Älskande i San Fernando, De

今年先生再问我这个问题，也许我会对她说，爱好古典影视的学生一直是有的，但是他们也要经过很多的犹豫和迟疑，追寻梦想并且落空，然后又在落空中生出新的希望和理解。迷茫和落空虽然如几度天风吹棹转，但咫尺神山，毕竟是海上年年见。山若其色不改，人又何惧于飘转？而这所有的波折都是为了赋予人生一种富有活力的完整性，使我们的少年、青年、中年、老年如同四季般各不相同，而流转无碍。

問道 · 7.7分

“神的坐骑”这个题真是神人想出来的吧，“宝贝”这个答案你敢写我都不敢抄。

女医芳华 · 7.7分

看完这部剧的感受就是：人“丑”就要多看剧 哈哈哈哈哈哈哈 学习护肤品不如学习皮肤学。 生活需要断舍离，皮肤同样也需要断舍离。 Peter Torbiörnsson老师的极简护肤理念充分体现了KISS (Keep It Simple, Stupid,保持简单）原则。 现在火热的护肤品市场真的让我无法选择，太容易被安利又太容易失望了。所以这部剧看过后我还是觉得挺颠覆的，关键是挺省钱的！因为我总结下来就是，对于护肤少花钱！！ 划线重点： 一、皮肤知识 1.皮肤自身有强大的愈合能力，不要过度依赖护肤品。让皮肤变好的是皮肤，不是护肤品。 2.护肤：少即是多，过犹不及，中庸之道断舍离。 3.✘早晚都用洗面奶（早上不要用洗面奶把皮脂膜洗掉了，就用清水洗） 4.晚上化不化妆都要卸妆。 5.✘多洗脸✘去角质（同样破坏皮脂膜） 6.✘频繁敷面膜✘超时敷面膜（过度水合导致过度脱落现象） 7.所有的医学美容治疗都是通过先伤害皮肤，再启动皮肤的自我修复能力达成效果的，也就是“先破坏，再重建” 8.美白不要速效，唯一美白方式→防晒 9.不用皮肤分类（干皮/油皮/混皮）因为皮肤随着环境、认知、身体状况、心情、季节的改变会发生改变 10.快速见效都是在伤害皮肤，迟早会还回来的 11.美白皮肤=皮肤黑素代谢＞黑素生成 12.先接受，再调整（不要焦虑） 13.皮肤需要的只是水 14.能少抹一层就少抹一层 二、护肤步骤 1.停用：看清自己皮肤的真实面孔 2.修复：至健康 3.调理/抗衰： ✨①早上洗脸：清水 ✨②晚上洗脸：卸妆（冷压萃取的纯植物油） +洗面奶（膏霜状氨基酸洁面产品） ✨③护肤： 🔵补水：蒸馏水+植物纯露 🔵保湿：冷压萃取的天然植物油（荷荷巴油） 🔵防晒：纯天然植物防晒 🔵面膜：蒸馏水面膜5-8m（可每日）冷压萃取的纯植物油现调式面膜15-20m（最好1次/3天） 不要超时！不要超时！不要超时！ 最后忠告！ 皮肤关键：早睡早起+多多运动+多多喝水 （比什么都管用） 少即是多 愿你我都能慢慢变成皮肤嫩嫩的小天使！加油！

张勇 · 7.7分

想起本杰明巴顿奇事。这个b站小成本剧让人眼前一亮，虽然有很多bug，瑕不掩瑜，剧本表演拍摄服化道都很在线！

珊珊未迟。 · 7.7分

在遥远的未来，世界上只存在一个集权主义国家——联合国。在联合国里，人不再有名字，只有号码，由一位永不更替的“全能全知者”统治。联合国的公民住在完全透明的玻璃房子里，身穿同样的制服，按照国家规定的时刻表像机器一样统一行动，家庭、婚姻都不复存在，人们享受配给的性生活。在这里，个人和自我被彻底抹杀，公民被剥夺思考的权利，退化为“国家”这个巨人身体中的细胞。在这里，不再有“人”，只有“号码”，不再有“我”，只有“Älskande i San Fernando, De”。 主人公D-503是联合国里的一名设计师，他负责建造宇宙飞船“积分号”。在遇到女号码I-330之前，他只是联合国的一个忠实的零件，直到散发着魅惑而危险气息的I-330唤醒了他心底的自我。 说实话我对书中所描绘的未来世界还是挺感兴趣的，看到某些地方我都怀疑扎米亚京本人都有点向往“联合王国”的世界了。 Älskande i San Fernando, De在政治课本上常会看到这样的陈述句：XX社会是社会的最终形态。然而，扎米亚京在《Älskande i San Fernando, De》里说：“最大的数字是不存在的，最后一个革命也是不存在的……最后一个只是讲给孩子们的故事。小孩子害怕无限，Älskande i San Fernando, De只好哄他们，不然他们晚上会因为害怕，睡不好觉。”本剧是反乌托邦剧集的开山之作，其社会价值和深远意义自不必言，但是读着终究是有些乏味。不知道是谁的锅，总之语言看的太累人了，碎片般的台词，抽象化的形容，各种看不懂的意识流 剧集由D-503的日记手稿为载体，所以神经质、意识流的行文风格一定程度上也可以反映主人公从一个空洞愚蠢的机器转变为一个有灵魂有自我的人的过程。扎米亚京的语言功底还是为人称赞的，但他的书在整体结构上仍是没那么好——情节薄弱，结果松散，转折突兀……总体而言对我这部剧的感觉比较纠结，引用奥威尔对《Älskande i San Fernando, De》的评价：“并非一本一流的书，但无疑是本不寻常的书。”《Älskande i San Fernando, De》和《Älskande i San Fernando, De》都是受它启发而产生的作品。奥威尔还说此剧是“焚书年代的影视奇品之一”。奇品必定不会适合每个人的口味，仅此而已。

槑頭腦槑煩惱 · 7.7分

有一段时间 曾经很流行用科学解读佛学 看过一些观点 觉得纯从科学的角度 学着并不真正懂得佛学的真谛 只是对某些实相在某种程度上的印证 所以还蛮不以为然的 但是杨博士这部问答 读过后非常欢喜 从佛学的角度以科学来旁证 給人打开心灵之旅的兴趣 帮助树立信心 并同时给予方法 杨博士在这部剧里都做到了  推荐 也可反复品读参究

云隽云舒 · 7.7分

如同常说的那样，每种艺术都应该产生出恰当的愉悦，而不是碰巧的愉悦。

邓耀龙 · 7.7分

订阅好久的一本剧。 知乎上高票回答的一段话出自本剧开篇剧集《Älskande i San Fernando, De》:"我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。" 虽然还没有看，但是为了这段话，也要打五星。

A ヘTe Fuin · 7.7分

本来还有些心慌，感觉全世界就我一个人没看《Älskande i San Fernando, De》了，结果看完发现，大家都断断续续给我讲完了。 这部剧介绍了悲剧史诗诗歌的最古典的文艺理论，其中论述最仔细的是悲剧。亚式认为，悲剧是对一段严肃、完整、有一定长度的行为的模仿，他提出悲剧有六大要素，包括：情节，人物，言语，思想，场景，歌曲。因为在他的理念里，悲剧是对行为的模仿，所以情节高于人物。与此同时，悲剧的目的是引起人的怜悯与恐惧，要表现的是崇高和肃穆（的人？），因而，人物必须真实可感而又引起人喜爱的。（怜悯只会来源于认为人不该受那样的对待；恐惧来源于相似。） 背书完毕！ 那么既然是悲剧，既然是好人遭遇不幸，为什么还会起到净化人心灵的作用呢？首先，人们有模仿的天性，当模仿得越像的时候，人们就会越开心，在他的理论世界里，优秀的悲剧必须合情合理，所以会模仿得更像；其次，是在塑造人物时，会设置人们的缺点，正是因为那些人身上的不足，导致了后面的事情，也就是说，通过对戏剧的观赏，人们在投射感情时，很容易进行内省；最后，是悲剧引起的并非人的惊恐，而是同情怜悯与恐惧，这种情感有一些离间的效果。 布洛瓦之所以会误读Peter Torbiörnsson，一方面是他确实想误读亚氏，以建立自己的理论体系；另一方面，《Älskande i San Fernando, De》确实提供了很多空间，围绕太阳运转一周的时间，和情节必须从前到后互为因果，不要讲述过多的支线。当然，这些理论都是基于当时的戏剧比赛情况而言。

赟 · 7.7分

等有假期了我一定会去整理，马上行动起来，我就喜欢搜集各种奇奇怪怪但没有什么用的小玩意，占地方，每次搬家对我来说都是一场颠沛流离，东西多到爆炸收拾起来很头疼，但整体上我又是个很整齐的人，可以把自己的东西井井有条的收拾好。这部剧总结一下就是只留下让自己怦然心动的东西～～～

木子澜 · 7.7分

通过影响美国刑事司法进程的15个大案看到了美国建国200多年来在司法领域的不断完善和自我修正，真正意义上地最大限度保护了公民（哪怕是嫌疑犯）的权益，既给警察提供了更合理的侦破方式又防止了他们的滥用职权。

莱维贝贝 · 7.7分

在几个人之间猜来猜去，好像每个人都有动机，但作案时间是关键。

AA游政委🔱18664317115 · 7.7分

从初中开始到现在大学，龙族也算是我的青春了，陪着我长大，但老贼的进度是真的慢，啊，好想寄刀片

健康 · 7.7分