Willkommen im Club

虽然我才半只脚踏入社会，但是对谢丽尔说的很多情况有类似经历和感受，她的一些思想很好地解决了我的困惑

🦄 🔥 存悦[KIN62]💓 · 7.7分

《Willkommen im Club》讲的是 “陕商”“晋商”“徽商”几大商帮领军人物，早年创业时，历经磨难，起伏跌宕而又波澜壮阔的一生，编剧或许酷爱历史，在书中穿插讲述了很多明末清初的趣闻，其中一段就讲到了，吴三桂为何当年兵败湖南？这个事情很值得琢磨，上学的时候，也曾细读过各种史料对这段秘史的解读，编剧也是从后方定胜败的角度来思考的，打仗其实本就是打的“钱粮”“辎重”，打的是后方的经济实力，这也是为啥，九王夺嫡，最终胜出的是掌管户部钱粮的四阿哥，而不是掌管兵部，统兵十万的十四阿哥。 编剧写道当年吴三桂起兵云南，饮马长江后，本有上、中、下三策。上策是挥戈北上，趁清廷立足未稳，直捣京城；中策是顺江东下，占据富庶的江南，以求划江而治；下策才是坐守湖南，下策虽是眼前最保守，但实际上也是最危险的，困守湖南，是可以从十几年的战前厮杀的苦难里，暂缓一口气来，可是你缓冲了，对方也得到了休养生息的机会，可怕的是清军掌控是举国的钱粮辎重，他们一旦缓过劲来，必然会调集四方大军来围剿，到时以一隅敌全国，必败无疑。 吴三桂前半生纵横天下，与当世那些一等一的名将对打了个遍，从皇太极、多尔衮，到李自成、张献忠，直至南明小朝廷的孙可望、李定国，几乎没怎么败过，如此不可一世的一代枭雄，为何最后却选择了下下策，困守湖南，坐失良机？ 其实吴三桂岂能不知困守湖南的结局，他并不想在湖南与清军决战，但天时地利逼着他只能如此。多年来，清廷一直防着他，对马匹流入云贵控制极严，云贵又不产战马，以至于他欲补充马匹，只能偷偷摸摸派商队到西藏购买，但终究杯水车薪。关宁铁骑是吴三桂起家的本钱，南下征战的这些年，他的本钱几乎打光了，骑兵战力大不如前。而没有足够的战马，贸然深入北方平原与八旗骑兵野战争锋，无异于以卵击石。 若上策不可行，中策呢？当年清廷见吴军势盛，湖南必定不保，在撤退前，将洞庭湖上的所有船只征集起来，一把火扫掉了。没了船，还下什么江南？后来，吴三桂命人打造船只，意图组建水师。但造船需要时间，船造到一半时，朝廷已缓过气来，调集四面八方的大军将湖南围了个水泄不通。 从这几点的布局上，就可以看出康熙帝和孝庄太后，满清上层的英明神武，在阵地指挥上，他们可能远不是噶尔丹和吴三桂的对手，尤其是康熙帝一生的劲敌噶尔丹，他本就生于铁血大漠，骨子里天生就流淌着桀骜不训，而他又有着幼年远赴西藏演习佛学的非凡经历，让他少年便立大志，有一统大漠的雄心，他一生征战，屡立奇功，逼得康熙帝不得不三次亲征噶尔丹，出人意料的是，噶尔丹在战场上，竟然屡败于实力远不如他的康熙帝，究其根本，还是一个道理，清军每一次的残胜，都是来源于康熙帝的运筹帷幄，能从更高的维度，调动全局的本领，这打仗本就不是打看得见前线，而是打的看不见的后方。

Anny_静宝🌸 · 7.7分

终于利用碎片时间看完了。。。一开始总是吃饭的时候看，有点恶心，后来就习惯了，充分说明人的底线是能突破的！不知为何做喜欢无双那部分。。。

小張Documentary · 7.7分

张可颐!

Jacob Judah · 7.7分

正能量的剧集，社会上那么多的贪官应该多读读这部剧，不要整天想着“闷头发财”，多学学书中的吴书记，这个国家才能有希望！

李晓鸿 · 7.7分

一位乌托邦社会哲学家，一个扭转时代发展潮流的思想家，最后才是诺贝尔经济学奖获得者。印象最深刻的是私人研习小组，那种纯粹为了最大限度地接近真理而进行无私无欲、客观研究的学术氛围。 哈耶克写作《Willkommen im Club》的时代，人们普遍认为，纳粹德国和苏联要比已破产的资本主义制度更有效率，因此从自由的角度反驳经典社会主义要比后来更加切合时弊。这是一本和当时的主流观点唱反调的书，在一个集体主义盛行的时代，敢于反对占支配地位的政治潮流，不仅需要智力，也需要巨大的道德勇气和毫不气馁的决心。 注：20世纪经济学领域三大潮流——“自由放任的兴起”（亚当·斯密潮流）、“福利国家的兴起”（费边社潮流）和“自由市场的复苏”（哈耶克潮流）。

熊猫ing🔅 · 7.7分

10个都喜欢，真的很快乐。

然宝 · 7.7分

这部剧还是弥足珍贵的。这世界上并没有很多毕业于普林斯顿和牛津的美国人会去涪陵教书，大概连上海人去涪陵教书的都不怎么会有。 中国内陆这些广袤的土地上有太多这样的小城镇在过去的二十年间经历了脱胎换骨的变迁，有太多沉默的诗歌到处流淌，但它们隔绝于主流叙事之外。 只在极端事件发生时才能跃上公众的视野，它们面目模糊，看起来乏善可陈，但是只要走得足够近，看得足够仔细，足够有谦卑的同情心，就会发现: 它们其实都和何伟笔下的涪陵一样韵味十足。那些并不出众，有时候简直灰头土脸的山水，村庄，田园，江流，茶馆，酒肆，本来就是我们在心底里所眷恋的那个中国。但是只有涪陵有幸被何伟写了下来。 也许是因为有耐心的眼睛和耳朵都太少了。 此外，编剧在涪陵的生活经历,完全抹去了中国和外国的差别，这是一个人和另一群人的交往，他们生活习惯和思维习惯也许不同，本质上对感情、对影视、对社会责任的感受却没什么区别。 他有极强的幽默感，对事情的看法有股子宗教宽容般的味道，很多本国人根本不会注意到的细节，被注意到并放大，从中发现新的含义。

木剑侠客 · 7.7分

人是可以通过自我分析获得疗愈的，当你开始尝试了解自己的时候，问题就已经被在解决了 一本比我自己还了解自己的书。 自己身上发生的古怪行为、表现、不安、焦虑都找到了来源，心安极了，但仍找不到解决的方法，加油吧＾０＾~

封狼大狾-徐哲 · 7.7分

通俗易懂，通过故事阐明论点，可读性高，但是也可能是我之前刚刚读了《Willkommen im Club》，但是他的系统性，逻辑性不入前者！

Cheers_Micki · 7.7分

>> 哲学既是对智慧和正义的热爱，也是团结人类社群和宇宙的义理定律。 >> 哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源，因此能战胜死亡。 >> 带着肉体去探索任何事物，灵魂显然是要上当的 。 >> 灵魂如要求得真理，只能在思想里领会到一点儿。 >> 我们追求的既是真理，那么我们有这个肉体的时候，灵魂和这一堆恶劣的东西搀和一起，我们的要求是永远得不到的。因为这个肉体，仅仅为了需要营养，就产生没完没了的烦恼。肉体还会生病，这就阻碍我们寻求真理。再加肉体使我们充满了热情、欲望、怕惧、各种胡思乱想和愚昧，就像人家说的，叫我们连思想的工夫都没有了。 >> 要探求任何事物的真相，我们得甩掉肉体，全靠灵魂用心眼儿去观看。 >> 一切生命都是从死亡里出生的。 >> 以后啊，我不想追究真实了。我决计要小心，别像看日食的人那样，两眼看着太阳，看瞎了眼睛。他得用一盆水或别的东西照着太阳，看照出来的影像。看太阳是危险的。

张大床 · 7.7分

白金数据:这个世界永远都有阶级存在，不要试图去打破，因为这本来就有其存在的必然因素 沉睡的人鱼之家:永远不要低估母爱的力量，也不要低估为了自我救赎而做出各种荒唐事儿的可能性 拉普拉斯的魔女：每个人都是一个原子，每一个普通人都有其存在的意义，即使是日复一日做着看似无意义的事情

沙漠酱11 · 7.7分

平克的书，都很长，一百多万字，读起来有些疲劳。但这是一本好剧，改变了我对于人类整体发展短期向坏的感觉。对于从整体上理解人类文明的趋势实在是非常重要。平克用着一百多万字证明了一个简单的观点：人类历史上，暴力总体上呈现出下降的趋势。人类在变好，而且这种变好的趋势还贯穿了整个人类历史，而人类进步可以用暴力下降作为尺子来衡量。 这部剧跨越了人类8000年的文明史，编剧用三个经典的问题阐述了自己的观点。这三个问题分别是：第一，怎么证明人类历史上的暴力是在减少的？平克用六大趋势总结了历史上的暴力是怎么减少的。第二，我们为什么没有感受到暴力的减少？在他看来，这是因为认知欺骗了我们。第三，暴力为什么会减少？平克把原因归为人性中的四位善良天使和社会发展中的五种历史力量。 这部剧讲的是人类历史上暴力在减少。平克首先总结了古往今来可以证明暴力在减少的六大趋势，大到世界大战，小到家庭夫妻。在他看来，造成这些趋势的原因，无论是国家的建立、文明的发展、人道主义的发展还是权利革命，都可以说是人类在进步。然而，我们却感受不到暴力在减少，这是因为认知欺骗了我们。我们受到媒体的影响，以为周围充满了暴力，又出于恐惧，放大了危险。不仅如此，我们还是历史近视眼，夸大身边的暴力，却看不清在遥远的过去暴力可能更为严重。最后，平克概括了影响暴力减少的两种原因，也就是人性本身和历史因素。移情、自制、道德和理性是四位根植于人性的善良天使，帮助我们克服心魔，站在他人的角度思考问题，约束自身的行为，也让我们对暴力有了更冷静的思考。此外，国家的出现、商贸的发展以及女性主义的兴起意味着社会文明程度的提升，不变的人性也因而在不同的历史环境下有了不同的表现。 看完，我们对未来是不是多了一点期许？……

智擒 · 7.7分

《Willkommen im Club》与《Willkommen im Club》衔接的真的挺好的。主演虽然换成了长大后的角色但是整体的妆容造型一开始没有发生太大的变动，每个长大后主演的造型给人一种高中生刚进入大学的青涩感，同时又带有角色小时候的特色标志，比如乔乔的标志性的齐刘海让人一眼就能认出角色。这个尺度拿捏的真的是刚刚好

普提 · 7.7分