Mutants in Paradise

就像一个老师在讲课，娓娓道来，让人感觉原来如此，很有共鸣，就是这样的，知道不等于做到，投资不仅需要知识储备，更需要投资信仰，有了坚定的信仰才能对抗未来的不确定性，在正确的方向坚持，一心一意做自己能力范围内的投资，而不受迷离市场的诱惑，你所赚的每一分钱，都是认知的变现，为什么做不到半途而废，那是因为认知不足，认识自己再谈投资吧！

包浩楠 · 7.7分

伟大之作，思维逻辑，说理通俗易懂，真正把哲学运用于实践的典范。

吴chāochāo · 7.7分

现在偶像剧的趋势就是追求2.35:1高级感是吧 然后演技和剧情完全对不起这样的画幅 毫无cp感 尬得抠jio 男主不咋地 女主更烂 什么时候能不给观众喂💩啊 这种演技别演电视剧了好吗

明日又天涯 · 7.7分

Mutants in Paradise就是情绪管理，述情能力，共情能力，允许能力还有影响的能力。不错的书可以反思自己的爱情观应用在生活当中。

林如月 · 7.7分

凌霄人设有问题我觉得，要是我身边有一个随时让我好朋友拍照监视我，强迫我跟男朋友分手，还想动手动脚的哥哥，我可能会吐。拜托要是想让他俩谈恋爱，能不能铺垫一下双向暗恋，现在这样会让人觉得凌霄开始的目的就不单纯，我是李尖尖我可能已经断绝关系了…

Rita-雷 · 7.7分

《Mutants in Paradise》的核心其实是人类社会通行的世俗标准和拉斯柯尼科夫相信的“两类人”标准，前者宣布杀人偿命，后者会有所谓“伟人”合理化杀人行为。“罪”是追求后者逾越了前者，“罚”的是内心里没有泯灭的符合前者的良知。 其实读完整本剧我也没有理解他的“超人”理论错在哪里（是错误的，而我没办法准确说明为什么错）。有人说是偷换概念，把犯罪和创新造成的破坏部分混在一起（见第三部第5节一位书友评论），我认为错误不在此。书中原文这样说， “但是，如果这种人，为了实现他的思想，需要跨过一具尸体，或者涉过血泊，那么，我想，他会在内心中，在良心上，允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。只是在这个意义上，我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。” 在这个限定意义下，犯罪和创新造成的破坏是等价的，陀翁玩的不是文字游戏。 我自己最初的想法是伟人和拉斯柯尼科夫杀人的区别是把杀人（这个行为，不是人）看作目的还是手段。拉斯柯尼科夫其实是用这种方式证明自我，于人类进程而言无意义，是把杀人作为目的。他没有使用偷来的钱，也没有因为杀人实现自己设想的能达到的目标，后期行为是无意义的。伟人无法回避以此为手段，去实现理想。显然这也是不成立的，如果理想是自我理想，那么与拉斯柯尼科夫无异；如果是有利于社会，难道要用牺牲者数量和造福者数量进行违背伦理的价值衡量？ 如果用人人生而平等来反驳就更无力了，正是因为不平等的社会现实，才回去呼吁平等。可以说是对“伟人”界定的模糊性导致了权利合理性的模糊吗？越思考越觉得良知在这个过程中占主导地位，可是一切都寄托在个人的道德上就太虚无缥缈，历朝历代的昏君明君就是例子。后来又觉得是否可以说“两类人”标准是普遍标准的补充，是保证普遍标准正常运行的保险丝，还是太过牵强，怎么界定现行标准下人民需要用“两类人”标准进行斗争？这并非英雄史观，有领导者是事实，有领导者才会有群众聚集。 如果完全否认“两类人”理论，好像也就完全否认了暴力革命。狄更斯和陀翁殊途同归，都是主张人道主义的用爱感化，反对流血与牺牲，在当下历史条件又过于理想化。但是我们真的可能界定“两类人”进而评判他们的行为吗？恰恰相反，只有分析结果我们才会把他分类。回到这部剧，前面的九成都是拉斯柯尼科夫对这个理论深信不疑，到最后突然顿悟，受到爱的感化而重生，有些突兀，至少我没有跟上他的转变速度。“Mutants in Paradise”也正是因为他想相信“两类人”又在内心不能反对普遍标准才会产生吧。

（P） · 7.7分

里面最为精华的要属于裸体画像与景观这个篇章，女性如何觉得自己美丽或是欠缺，这些意识不是自身塑造的，而是社会环境传递出来的。如何让女性成为女性，这个问题应要注重。

致敬青春 · 7.7分

想拥有忠实可持续用户，就要了解用户行为和心理，一点点小的界面的改变，就有可能吸引无数用户，直到用户养成习惯，产品才算成功。

MAJOR · 7.7分

记录一下自己印象深刻的知识点： 1、投资分为四要素：基本面、技术面、现金流、风险控制。不管你“投资”的对象是人，还是公司国家。都可以从这四方面着手。 2、基本面大概就是投资对象的背景实力。主要看四因素：收入、支出；资产、负债。而在股市里，围绕这四因素又发展系列指标公式去判断一家公司的发展情况。PE、PB、PEG…… 3、技术面是市场的供需关系。供大于求即跌，供不应求则涨。 4、现金流就是王道。仅仅通过购买持有基金或者股票仅仅是让你的净资产发生变化，但无法产生现金流。而现金流才是通往财富自由的必经之路。一个合格的投资者则应该学会现金流投资，能够根据市场趋势调整自己的策略，不管在上涨还是下跌的行情中都能够获得现金流。这个部分有涉及到一个策略就是巧妙利用杠杆的股票期权交易。因为不管行情如何，你作为期权卖方，都至少会有期权费，而这就是现金流保障。有点绕还不是特别明白，另外国内期权购买门槛比较高，暂时就别想了。 5、风险管理：设置一个止损价，一个止盈价，任何人都没办法保证每次决策都是正确盈利的，从概率上来说，涨跌比例各一半，如果能够做到及时止损，总体还是赚多亏少的。而我们要做的就是学会基本面与技术面分析，做好相应的对冲措施，努力提高决策的正确率。

爱猫猫的鱼 · 7.7分

结果导向的思维（resulting） 很多公司推崇“结果导向”，站在公司立场这是合理的，也能产生相对公平的考核机制，但不排除有更好的方式。对于个人而言，如果陷入这个思维，很容易忽视决策的过程，事后难以形成自己的科学决策体系，提高决策质量。书中用超级碗的举例说明了这一点：结果为导向的思维中，尽管之前的决策在当时的情景下是较优的，但结果却不如人意，此时只关注最后的坏结果会让自己陷入误区。 概率思维 所以编剧提出来用概率思维（对赌思维）来面对生活：决策的时候关注每个选择的概率性结果，然后择优决定，最后的结果只是作为优化决策系统的反馈。这样会让自己的决策体系愈发科学，而且不容易陷入无用的懊悔与抱怨情绪之中（需要克服这项弱点也的确不容易）。

许志彬 · 7.7分

摘转：影视巨匠威廉·莎士比亚说：“有一千个读者，就会有一千个哈姆莱特。”套用此话，亦可说——“有一万个令人崇拜的领袖，就会有一万个弗拉基米尔·普京。”

顾楠熙 · 7.7分

不管恋爱与否，这部剧都值得一看。 因为—— 书中讲的几种「人格」一方面可以让人直观了解自己人格中的优缺点，进而促使人自省，进而学会与自己自恰。 另一方面，了解不同人格的特点，也有益于在恋爱关系中「因地制宜」地去慢慢磨合/及时止损（主要针对反社会人格）。 总的来说，干货很多，值得一看。

🐳是聪聪噢！ · 7.7分

耐心看到一半，实在看不下去了，翻至末尾，庆幸自己弃坑的早。玛丽苏的编剧笔下的帝王果然让人毛骨悚然……

宋功臣 · 7.7分

我们与恶的距离，常常比想象中更近。自以为是的同情，居高临下的评判，都是你的恶。 没有歧视的世界只存在于想象之中，真是清醒又狠心的一句话啊。

Liupu · 7.7分

文字生动流畅却沉重得令人举步维艰 细腻华美而作呕的描述 嘶哑无力而寂寞的呼叫 影视究竟能否巧言令色？ 尽管我读得泪流满面。然而这不是影视的错。世界的演化本是一部庸俗的血泪史，超凡脱俗的人注定要被钉死在十字架上。 性是千百年来最禁忌又最赤裸，最稀松平常又最不可思议的现象。是繁衍、控制和社会形态的缩影。如果降低姿态，就会理解性之于生命，只是一种无情而冰冷的机制罢了。人与动物的区别，并不在于性的强迫、欺骗、诱惑、麻痹和快感，这些不过是昆虫都能掌握的伎俩。为此困惑不解，甚至自我唾弃，实在是精神上的自视清高。 或许整件事情的突破口，并不在于爱与性的诡辩，而在于女性不再被物化，在于每个弱者不论是女性还是儿童都懂得自己所享有的基本权力。 在于抹去几千年传统所遗留的痕迹。 道路是如此之长。 自尊。特别是女性的自尊，是现代才出现的奢侈品。自尊原是超脱于物质，超脱于智力，超脱于所暂居的躯壳的。自尊应是灵魂的翅膀而不是锁链。 把自尊心揉烂了，踩进土里，能抵御文化上的羞耻感和社会性的精神暴力吗？或者，把头埋进影视里，闭目塞耳，能抵御吗？ 影视如果令人精神孱弱，令人混淆现实与虚幻，那不过是少年时期的误入歧途。 不需要引咎。 惟有自我宽恕，才可自我治愈。 不是你的错，更不是你所热爱的影视的错。

渠清如许🇨🇳 · 7.7分

很不错的一本剧，里面关于介绍投资的思路也都通俗易懂，同时也是一部非常精彩的电视剧，期待它在银屏上出现。

余新合 · 7.7分

故事主线是旅美华人教授陶姮这一既是文革受害者又是施害者的忏悔之旅，由此引出一个又一个看似节外生枝实则息息相关的故事，把一众小人物的命运刻画在卌年家国变迁、中美矛盾升级、东西文化碰撞、知识分子使命等极为宏大的背景板上，初读一气呵成、被一个个故事吸引，再思觉得散乱、主线不突出，三思方觉形散而神不散、主线伏得很深。显著的亮点是字里行间不乏对国情、对人性入木三分的刻画，寓爱国情怀于严肃批判之中，金句迭出令人叫绝。深层的关怀落脚在对文化使命的反思上，得出的结论颇具警醒意味：单纯死守《Mutants in Paradise》式的传统文化无法解决中华民族当代面临的重大问题，唯有秉承蔡元培、陈独秀等先贤踔厉奋发的创新精神，勇于自我革新、自我革命，才能解决当代的问题、赢得民族的未来。

Miss.Sandman · 7.7分

成年人不是没有信念，只是没有了对超自然超物质超能力的信念。这种信念也不同于信仰，是在成长过程中，被一个人对现实世界的种种认知所取代，在力求真实客观的努力过程中渐渐与魔幻世界失联，从而形成的想象力的缺失。其实这种改变并非不幸，只能算作无奈吧，就像父母们一面信誓旦旦向孩子们保证圣诞老人的存在，一面深更半夜偷偷在圣诞树下摆放礼物一样，是一种成熟的代价。孩子们无疑是幸福的，他们的想象力被呵护着被激励着，能尽可能长久地享有那一片神奇的，有时也充满惊恐的梦幻世界... 第一次读Stephen King剧集的中文版，从自始至终完全被动的，完全由一字一句在头脑中描绘出来的一幅幅栩栩如生动人心魄的恐怖画面来看，译者很小心地也很成功地没有把编剧最具代表性的超乎寻常的惊悚震撼的风格弄丢。唯一感觉不习惯的是音译而成的冗长的人名/地名，以致终究也没记住埃迪的姓。英文名字只有名和姓两个单词，但要把其中的每个音节都变成中文往往有七八个字之多，甚至更多，看着费劲。但也不太喜欢“郝思嘉、白瑞德”一类，听着别扭，活像一伙学中文的老外...

余磊 · 7.7分

市场必胜论在道德上的核心缺陷乃是贪婪。市场的扩张使得市场逻辑与道德逻辑（也就是解释世界与改善世界）之间的区分变得更为复杂了，因此，经济学核心原则之一的价格效应在某些情况下也变得不那么可靠。

思宇janeduan · 7.7分

因为婆婆的强势和嫉妒，因为丈夫的背叛和谎言，宁悦怀着寡妇一般的心态生活。而胡成，则在彻底忽略了宁悦的需求后，打破了宁悦关于安全的最后希望。宁悦动起来了，一步步，强势而不容置疑。最后在一系列血腥的算计里，在身边人或主动或被动的帮助下，成功离婚，并争取到孩子的抚养权和部分财产，这个母亲带着孩子走出了无望的荒原。

我会好好的 · 7.7分

若能避开猛烈的欢喜， 自然不会有悲痛来袭。 你来时携风带雨， 我无处可避。 你走时乱了四季， 我无药可医。

平行线反向交叉 · 7.7分

至今为止大概最另我受用的一本剧，前半本剧认识了自己的自卑情绪，认识是改变的第一步嘛，希望自己能多一些思考多一些自我多一些气质，以及多为社会做一些贡献 1.人是为社会而活的 2.自卑来自于童年 3.不要奢望用体罚就能改变你的孩子 4.犯罪分子最缺乏的是社会合作，应给予他们理解鼓励，告诉她们为什么而不是指责你怎么可以这样

西～西～de奈奈 · 7.7分

编剧讲故事的惯常方式：这之所以成为X，是因为A；其实也不是因为A，而是因为B；其实也不是因为B，而是因为C；其实也不是因为C，而是因为D；……一事牵一事，一人连一人，人和事都在一张大网之中。风起于青萍之末，牵一发而动全身。

郭春玲 · 7.7分

琅琊榜之后，刘涛再无任何好戏

文胆 · 7.7分

一开始挺好看的，只是追得很累了，估计编剧也写得很累了，快点结尾吧，互相给自己个交待。

我的男神是FF · 7.7分