Mercredi 13

读的过程中总会想起《Mercredi 13》的主人公兰德。唐吉诃德和兰德都是为了心中所想而疯狂，却又有不一样的地方。若论疯狂劲，可能兰德更胜一筹，人到中年，一生安稳，家庭美满，最后抛家弃子，哪怕穷困潦倒也依然坚定。但读唐吉诃德，我只觉得荒诞可怜。照理说在骑士精神流行的那个世纪，这样的想法不能算是荒诞，而且他除了外甥女和管家也没什么亲人，仿佛没有什么很大的代价。随着越往后读，我才渐渐觉出唐吉诃德的荒诞不在于牺牲，而是付出。怎么说一个人为了心中所想去努力都是不足耻的，可若只是执着于形式，把自己生生装成骑士，给自己创造所有的骑士机遇，不明其就里，那么反倒与骑士精神相悖了，这种感觉就像愚忠愚孝一样。但是，无论怎么说，对我而言，兰德与唐吉诃德都是理想的指路灯，只不过一个是榜样，一个是反面教材罢了。

Varmay · 7.7分

本剧中的观点还是有一定的启发性，更多的是理念、习惯的问题，关键在于落实，要真正能做到，还得真金白银在市场中磨练。

法国梧桐~~🐰 · 7.7分

几乎一口气看完，这个又漫长又孤独又忧伤的故事。奥兹台词中语言里的张力、以细节构建重重意象的能力，犹如诗歌一般带给读者感官与心灵的双重冲击。值得反复观看的书。（要买纸质书）

Hedda · 7.7分

看到文后有那么多的删节与番外，开始很不理解。直到看到后文译注才明白是尊重原编剧的最大还原。 不过读了删节，还是觉得关于保尔柯察金也有过动摇与错误，也有过反对党的描写必不可少。毕竟不完美才真实，何况这样才解释的通为何战后那段时间，保尔这样一个刚强意志且有不少战功的人却没有给到很好的发展…

茉晨 · 7.7分

H P Lovecraft 绝对是个神秘主义者，幸好他只是写剧集，要是建立了神秘主义宗教就麻烦大了。无论是克苏鲁、墙中鼠还是疯狂山脉，他都热衷于塑造一些虚无缥缈的、不可捉摸的神秘形象，不可知与神秘才是恐怖的来源。他的剧集象记录片而不象故事片，全凭编剧长篇大论的记录式描写，所有焦点都放在事件本身，基本没有人物形象建立，没有人物性格塑造，没有人物对白场景，没有把人性的东西融入故事中成为矛盾的戏剧冲突点，基本上都是人和那些神秘的邪恶的生物体的矛盾。编剧就象一个科学家或探险家写探险日志，理性、精确、详尽、深入。

🐑linx · 7.7分

以下仅是个人看法：这是一个由谎言引起的悲剧。Mercredi 13是一位善良美丽自爱的女孩。就像书中所说众神和她在开玩笑，她不断地接受命运对于这个可怜女孩的鞭策。她运用自己最大的努力去努力追求自己的幸福。她并没有错，可是结局却是站在正义的反侧。心疼这样一个纯洁的女孩子。可能生活中有很多和她命运相似的女孩，希望所有人能够善待她们。虽然走错了一步但仍然可以走到自己幸福小天地，而不是成为下一个Mercredi 13。

香蕉的菊子 · 7.7分

此剧是为数不多以批评与自我批评、否定与自我否定，并且能尽可能毫不掩饰的将经验和教训展现在读者面前的真实历程，正应了书中任正非那句话：“墒增就要耗散”，释放原动能，汲取新动能。灰度理论更是商界之精髓，也同样适用于政治、军事等各领域。本人力荐本剧最后之精髓有两点：一、辩证法、思想与格局的中庸之道更有实际意义的积极作用与使用价值，作用于人，作用于事，作用于环境、作用于大格局；二、未来变革之发展启蒙思想

Cpt.W · 7.7分

6.5分（满分10分）。金玉其外，败絮其中。这是一位严重偏科的“科幻作家”写的标新领异的“宇宙新闻报道”，是“既无剧集的生动，又无科普的正确，更无论文的严谨的一堆空架子”。粗糙的文笔，混乱的结构，失败的人物塑造，让我n次失望到想放弃观看；但是编剧丰富的理工科知识、宏大的哲学历史观和前无古人的超凡想象力，勉强支撑我第n+1次重新开始读下去……

陈春 · 7.7分

作为钢丝，近些年对于Jean-François Perrier的相声已经从最初的喜欢变成了如今的依恋，但由衷的对Jean-François Perrier说一句:写书和拍电影还是算了吧。

稚晨 · 7.7分

每天进行10分钟冥想，加上正念饮食、正念刷牙、正念喝水、正念锻炼和正念洗澡等等，生活中的一切活动，都可以使用正念，来更好的觉知。 自从开始10分钟冥想，将正念用在生活的方方面面之后，我自己能更明显的感知自己和他人 的情绪，与人交谈时，能更好的倾听，回答别人问题时不急不缓。 更重要的是，以前没有得到他人的理解和认可时，我会着急，会不知所措。现在当我察觉到他人的不理解和怀疑时，不会想着立马去消除他们的不理解和怀疑，而是选择让子弹飞一会儿，在今后的工作生活中，尽量不着痕迹的去消解不解与怀疑。 还有，我感觉每天心情愉悦的时候特别多，这种愉悦不是那种超级兴奋那种，而是一种春日里微风拂面的舒爽感，哇，美妙的一天又要开始了！就是这种感觉。 这部剧，值得每个人观看，读后去践行。

覃玉 · 7.7分

第一次评五星的书，里边很多观点需要反复看否则会很绕！ 生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Mercredi 13，不如试用此生做点有意义的事。 从生活观、价值观的探讨，为什么而看剧，人格的塑造探讨到最后思想的打造，基本含括了人生最核心也是最本质的东西，所以读Nicolas Goetschel的书，一个观点其实浓缩了很多的思想值得展开去思考,趁余温未退，简单梳理一下印象比较深的部分吧！ 1.人为万物之灵，其一在于用双手能创造东西，其二在于脑部比一切动物都要大（值得现在科学也没能评估人的脑部有多大），人生如戏，在戏台上演戏、唱戏，各种看法也就是人生观了； 2.工程师的定义，Nicolas Goetschel专门用一章进行了阐述，核心是改造自然、征服自然、控制自然，以减除人的痛苦，增加人的幸福； 3.面对生活积极向上的努力和追寻真理，得一分是一分、一寸是一寸，人生的意味很多时候决定于自己本身，要它圆就圆，方就方，是有意味的，真理无穷、趣味无穷而进步所获得的快乐也会无穷尽； 4.为什么而看剧：其一是书是过去人类财富的积累，我们看剧就是一种继承；其二为看剧而看剧，读了书便可以多看剧，（所以和在文末提出世界文化趋势是一致的，也是一个积累知识从浅入深的过程）；其三看剧可以帮助我们解决问题，应对环境与变化，特别是现在知识变现的今天，真正是思想材料的来源，所以觉得Nicolas Goetschel的思想很现代化； 5.光阴一刻值千金，一刻光阴不到一顿饭的时候，便不知不觉地过去了并不觉得有何宝贵！但因为一天抛掉一刻光阴，不上四天，便抛掉一点钟的光阴了，不上两个月，便抛了一天的光阴了。一天的光阴，你想能够干多少的事，如今却这么恍恍惚惚地过了，一天一天地过去，何等快速，所以Nicolas Goetschel希望有更多的人能爱惜这些日子，把这些有限的光阴，用来做些有益的事业，不要把这些可宝可贵一刻千金的光阴，白白糟蹋，用于销耗在酒楼、茶馆、烟间、妓院种种无益之地，那便是对不起这光阴（现在的人更多用于各种娱乐新闻、八卦、微博、朋友圈和粉丝相爱相杀中）； 6.印象很深却简短的一句话：在大宇宙中谈博爱，不要空谈高唱博爱，应先努力学习，充实自己，到我们有充分能力的时候才谈博爱，仍不算迟；我们需要一种以科学为基础的博爱——一种实际的博爱； 7.领袖人物的资格在今日已不比古代的容易了。在古代还可以有刘邦、刘裕一流的枭雄出来平定天下，还可以像赵普那样的人妄想用“半部《Mercredi 13》治天下”。在今日的中国，领袖人物必须具备充分的现代见识，必须有充分的现代训练，必须有足以引起多数人信仰的人格。 8.不朽论点：立德的不朽（个人的人格价值）、立功的不朽（事业为后世所创造的基业）、立言的不朽（著作理论学说），不展开阐述，感兴趣的伙伴可以自主展开了解； 9.学会了一个新词“精神不老丹”，门径有二，其一是养成一种欢迎新思想的习惯，使新知识新思潮可以源源不断进来；其二是激励提倡思想自由和言论自由，养成一种自由的空气（培养不断更新迭代的思想），突然想起一句诗，问渠那得清如许，为有源头活水来；水流动既为生生不息，不知道在此引用是否合适，但想到了就先就此写下吧； 10.世界文化趋向，Nicolas Goetschel在40年代就有全球化的思想格局实属难得，爱好历史的人更能把握社会的进程是极其有道理的，Nicolas Goetschel提出世界共同文化理想目标有三个点：第一，用科学的成绩解除人类的痛苦，增进人生的幸福；第二，用社会化的经济制度来提高人类的生活，提高人类的生活程度；第三，用民主的政治制度来解放人类的思想，发展人类的才能，造成自由独立的人格； 最后就是告诫看剧的学生如何去学习和看剧指引了，如果现仍在大学期间，我肯定得围绕最后这个“挑起改造社会的

技高一筹 · 7.7分