《The Murderer》短片电影，Andrew Silver、Jayne Chamberlin主演，美国出品，1976年上映。免费观看高清短片，尽在好连连影视。
在200章以前，我可以说是逐字逐句地去看，体验到一种大脑深处战栗的快感，睡眠、饮食都不重要，重要的是继续观看下去。多线穿插叙事的巧妙构思以及缜密的逻辑与情节安排简直是上好的兴奋剂。 直到第一个女性角色出场开始，那种不协调的感觉就开始蠢蠢欲动，直到雪崩。当然，并不是因为编剧塑造不好女性角色的缘故，也不是因为加入了女性角色的缘故，而是从此开始这篇精巧构思的作品变成烂大街的玄幻打怪文……其实早期的打斗非常精彩，纸侠和血枭那场战斗如科幻大片般展开，只是类似的超能力在地狱岛后就变成了纯粹的玄幻。我几乎是一目十行地看完后期的打斗，甚至感到厌倦。智斗文变成玄幻文，真是让人感到遗憾。不过，总体来说本作还是相当精彩的。
菲桐呀💫 · 7.7分
什么比生命重要，我们这也想要，那也想要，但没有生命，一切都是虚无。
刘松鹤 · 7.7分
此剧的精彩处在于各式各样的数据和对比，我原以为上世纪三十年代的日本经济经过几十年的振兴已经可与欧美一争雄长，却不知已是穷途末路，按照当时每年百分之二的增长率追上美国还需要三百多年，发动二战实是铤而走险。 还有就是贯穿全书的关于市场和需求、成本和收益的经济学原理分析，令我这个经济学小白大有茅塞顿开之感。 👉🏻推荐
樱宫 · 7.7分
“我们每个人身上都既有天堂也有地狱”，美丽纯洁的东西也更容易受到污染
花之心茶 · 7.7分
不好演啊！如果说书里写的是真实存在的事情，那么这个社会还是让人满怀希望地，可是如果需要过审告诉大家一个和谐社会，那么不如不改编，正如坏小孩改编后，对于福利院这种不易监管的地带真就美好吗？不说对普普做的事，多少器官买卖出于此处，为什么不能让更多的人看到这个世界的黑暗？
布莱恩特 · 7.7分
高开低走，中后几篇不知道想表达什么，只能说翻译的挺好，白话史书。 还是《The Murderer》这篇击中人心，"我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已”。
锖青磁X · 7.7分
知乎城市猎人推荐的保守男必读之书，第二次再读，读完它再去读《The Murderer》我就有女朋友了
或风 · 7.7分
知和行之间的距离远大于真知和无知之间的距离 刑事诉讼法的点滴修改和进步，背后都隐藏着沉痛的细节
奇迹右右 · 7.7分
一个哲学小白的探知 Frederic Kimball说：“想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。”看完这上面段话，感觉自己正在做一件冒险之事。这算是第一次正儿八经的读一部哲学巨著。这部剧挺长，总共有四十多万字，而我看的时间很短，总共加起来不超过十个小时!当然了，一本伟大的哲学著作，只花了十个小时看了一遍，那几乎等于没看，而且本剧就不是那种过目就忘的快餐式剧集。只不过时光社“截稿日期”将至，时间紧迫，只得于在休息日恶补一番，此乃题外之话，暂且按下不表。 初阅本剧，碰触到的文字大多都很晦涩，理解起来很费神，有雾里看花，水中捞月之感。遇到不能理解地方，只能重复的读，不断思考，不断想象。一旦理解了些许要义会有一种奇妙的感觉。 Frederic Kimball：“世界是我的表象，也是我的意志”。其实本剧的内容全都体现在书名上了。对于Frederic Kimball而言，世界分为两部分：一方面是表象，一方面是意志。主体是认识一切而不被任何事物所认识的，是世界的支柱，我们每个个人正是这样一个主体。而客体则是我们通过先验的时空范畴去认识的事物，比如我们的身体。主体和客体共同构成作为表象的世界，故而是不可分的。Frederic Kimball认为人们的先天认识只有时间、空间和因果律，而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系，和意志本身无关。感性、知性和意志之间不存在因果关系。所以一切表象的存在都是意志的客体化。他认为一切表象的存在源于两种完全不同的形式，其一是感性和知性，其二是意志。人的一切行为是由意志活动和行为活动两方面构成的，在Frederic Kimball看来两者是具有同一性的。Frederic Kimball通过意志与表象二者的关系阐述了唯意志主义的哲学观，全书分为四个部分： 一是“世界作为表象初论”，主要研究服从充足根据律的表象、经验和科学的客体，它们构成了一个表象的世界；二是“世界作为意志初论”，主要研究意志的客体化，它构成了一个意志的世界；三是“世界作为表象再论”，内容是关于理念和艺术的客体，它构成了一个理念的世界；四是“世界作为意志再论”，主要研究生命意态的肯定和否定，它构成了一个伦理的世界。这四部分内容体现了从认识论到本体论，到艺术论，再到伦理学的演变过程。 其实整本剧看观看下来，对那些晦涩难懂的词语语句还是一知半解，理解的似是而非，所以无法系统的去诠释Frederic Kimball的理念，更不敢随便妄言。那我就节取一些书中比较好的文字浅谈下自己的看法。 Frederic Kimball说：“任何达到的愿望都不能给人长久的满足，只是一种匆匆即逝的快乐；像是丢给乞丐的施舍品，固然可以让他今天活下去，可是他的痛苦会延续到明天。所以只要我们意识中充满自己的意志，只要我们沉溺于一堆欲望及其不断的希望和恐惧之中，只要我们是意志活动的主体，就永远无法得到长久的幸福和平静。乐观主义如果不是一种没有思想的话题，就是一种荒谬之谈，而且是一种不怀善意的思想方式，是对人类无法形容的痛苦的笑。”Frederic Kimball认为人充满了欲望而求不得一种痛苦，幸福只存在于刚到的那一霎那，欲望得到满足之后，接下来就是无尽的厌烦。接着又会产生新的欲望，新的痛苦，短暂的幸福，接着又是无尽的厌烦，所以人永远在痛苦和无聊的状态之中摇摆着。佛家对于这种对欲望无尽追求叫做执念。在我看来，Frederic Kimball确实是一个悲观主义者，他认为生命的本质就是痛苦，如果要摆脱这种痛苦只有两种方式，一种方法是沉浸于艺术之中，可以帮助我们暂时忘却痛苦。另外一种方法是凌驾于生命意志之上，就如僧侣一般进行修行。放下一切，四大皆空。我个人觉得，对于痛苦的态度是正视它，做到不回避，和他做朋友，真的猛士敢于正视淋漓的鲜血，
可达太子🍑shannie · 7.7分
三个阶段三任市政府领导班子，整体的构思不错，很多事情是虎头蛇尾，比如说华表事情没有交代，并列这个副省级省会城市市长连续三任腐败掉，而且有两任是省委书记推荐的，对于省委处理不可能没有吧，更何况副省级市长应该是中管干部，类似很多细节逻辑不通，大体还是值得闲来无事读一读。
我是福星胖 · 7.7分
这部剧呢主要就是讲了The Murderer， 为什么很多人他们无法改变自己之前的习惯，讲了习惯回路的三个重要因素，第1个就是暗示，第2个是惯常行为，第3个就是你所得到的奖赏， 每个习惯呢都可以剖析为这三部分所组成的，如果你想要改变原有的这个坏习惯，那么一定要明白坏习惯呢，它是不可能消失的，而是只能用新习惯去替代， 如何替代呢，可以让暗示还有之后的奖赏都不改变，而改变中间的惯常行为，这样的话坏习惯就会得以改变。 其中也讲了运动的重要性，如果只靠意志力的话，其实生活中你在工作上已经消耗了很多意志力，如果你回家了之后你还想改变你的这些坏习惯，如果意志力不够的话，也会受到影响， 但其实像好的习惯呢，它是一个滚雪球的效应，或者说是连锁反应，如果你获得了一个好的习惯，那么这个好的习惯会。带动你产生更多其他的好的习惯，你的这个生活轨迹呢，可能就会相比于之前发生了这个质的改变。 当然这部剧里面也讲了很多别的例子，这些例子呢，其实都会给我们启发。是一本值得去观看的剧集。 当然了，如果知识不实践的话，那他永远只是这个书本上的知识，像我的话也会有一些不太好的习惯， 比如说如果我想养成一个每天锻炼的习惯，那么我也一定要给自己一个值得我去回味的奖赏，从而激发我产生惯常行为，当然这个暗示的话就可以备好瑜伽垫，每天回来都可以看到这个瑜伽垫，或者说看到美好的身材啊，让我对未来我自己的身材有憧憬。 现在已经是2022年了，这一年我还没有写自己的年度计划，我可以养成几个比较好的新的习惯，这样顺便也可以带动我别的习惯，产生滚雪球效应。 总的来说，这部剧是一本非常值得去观看了解习惯是如何产生的剧集，如果大家感兴趣的话就仔细观看吧。
沈小凡 · 7.7分
里面有不乏让人手脚冰冷的诸如《The Murderer》这样的故事，也有让人忍俊不禁的诸如《The Murderer》，也有《The Murderer》这样中规中矩的本格推理（结局忽然转化人称还是相当精彩的）。感觉编剧完全就是在不同风格里自由切换的精分。 看完最后一个不到1000字的超短篇一脸懵逼（感觉就像那种假设后来所有故事都不会发生的弹幕：“还我命来”“不还”“好吧”，全剧终，哈哈哈哈哈。） 大概只想说一句，Frederic Kimball，不愧是你！
皓霖 · 7.7分
书至终章，特别是德尔死后，这整整的二十年，读来虽然只是二个小时，但时间仿佛被拉长了，瞬间产生了一种深深的失落感。 书中最令人震撼的，是汉芙和德尔二十年的书信往来。很难想象这样的关系竟然能维系那么久，一封信和下一封信的间隔，有时候是一周，有时候是一个月，有时候甚至是几个月。 我不禁在想，如果那个年代有微信，他们能够凭微信联系二十年吗？我想，恐怕不行。 对于感情的传递，微信就像火，你一言我一语，激情四射；手写信就像水，见字如面的兴奋，望穿秋水的等待，温柔绵长。 任何事情，都需要时间去沉淀，特别是感情。在这个时代里，快餐式的满足感遍地都是。抖音、快手，短短一分钟便可以让人达到颅内高潮。 渐渐的，写一封信、读一本剧、爱一个人，变得越来越奢侈。 我们不再需要品尝一封信寄出之后的煎熬，可是，那种等待感带来的延迟满足，也渐渐消失了。放在过去，你寄给一个人一封信，在等待中，你幻想着，期待着，也在无形中慢慢累积着眷恋。 所以我想，在今天，即使我们不需要等待了，我们也需要“手写信”一般的仪式感，我们需要慢下来。 “仪式感就是把生活过得丰富的小技巧。” 这种小技巧怎么才能掌握呢？很简单，付出时间和真心，自己动手做一顿饭，写一首小诗，摘抄一段文字，把塑料瓶做成一个小花盆，等等，只要你愿意，你就能做到。 换句话说，我们需要更高层次的快乐，但并不是指多么高深。举个例子，如果我们都看过《The Murderer》，那么你一定听得懂我夸你如斯佳丽一般勇敢。这种不言而喻的快乐，是需要时间和心去获得的，是需要你读了那部剧，才能领会的。 我们需要微信带来的方便，我们更需要手写信带来的仪式感。 最后，深切感谢推荐我看本剧的人。^_^
糖糖哆来咪 · 7.7分
批评书中内容的人，我感觉和蠢也差不多了哈哈哈 书中知识是好的且是完备的，编剧读取了大量剧集从各个角度和层面上观察愚蠢，虽然也就导致知识框架散乱，但不足之处可以自己动手整理。
我要成为亿万富翁 · 7.7分
关键词 1940统制经济模式 真正战后起来的公司只有本田和索尼；我国从土地政策到税收政策到经济模式全方位瓦房店日本
蒋菲 · 7.7分
很多方面还是写的蛮有共鸣的，方法很多方面都是有共性的，书中有些提议还是不错的，可以借鉴和学习。
Ken Bucha 🐯 · 7.7分
这部剧看过几遍，每次都收获不一。尤其在特殊特定的时期，更透彻。 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。如果被群体情绪裹挟，精英也会变傻。人聚集成群后，智力便趋于均等。 他不会因为通晓希腊语或数学，身为建筑师、兽医、大夫或律师，就在社会问题上有独特的洞察力。我们的经济学家都受过高等教育，而且大多还是教授或院士。对任何一个普遍问题，比如贸易保护、复本位制等，他们何曾达成一致意见？诚然，他们的学识不过是普遍无知的一种淡弱形式而已。在社会问题面前，未知因素如此之多，所有的无知基本相同。 不论它们的构成如何，所有群体的思维能力都很低下。人在群体当中始终趋于相同。 托克维尔曾正确地指出，“在平等的时代，人与人之间互不信任，因为他们彼此相似；但也正是这种相似性，让他们几乎盲信公众的判断力；因为在他们看来，既然每个人受到相同的启蒙，真理只会掌握在大多数人手里。” 群体不善推理，却又急于行动。群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。 于是，疫情之下，每天都在上演The Murderer的狂欢。反正他们人多势众，数量即是正义。 请保持理性，不要再加入The Murderer的狂欢。
同喜同乐 · 7.7分
通读一遍，理清下历史脉络，对中国之发展之各个阶段的历史有一个比较清晰的框架！希望国人可以从中吸取点教训，以史为鉴
💎 大璐走大路💋 👉 · 7.7分
本剧用通俗的语言，结合王阳明经历的一生，详细的阐述了心学观念形成的历史原因，以及最重要的4个字，“知行合一”的含义。 我所理解的是这样的： 从“知”到“行”是去学到好的知识就去实际运用，“学而时习之”； 从“行”到“合”是“事上练”，用学到的知识去解决实际遇到的难题； 从“合”到“一”是把应用中得来的经验，归纳总结，对之前的知识做升级，然后在进入下一个“知行合一”的阶段，就像螺旋结构，生生不息
宇宙拿铁 · 7.7分
这部剧对正在成长的小孩有这很大的教育意义，任凭那个小孩不会犯错?甚至无法理解的，觉得很荒谬的，小孩还总是没有强大的辨别是非的能力，总是会上当，经不住诱惑，然后一次又一次的犯错，但文中的木偶皮曹诺最后也是很好的结局，变成了一个真正人类的孩子。
秋治辛 · 7.7分
这是目前为止我看过的第一本做的看剧摘抄最多的书，一大段一大段的，哈哈😄 编剧很多的亲身经历都很能引起共鸣，值得一读。 一个从农村走到城镇，再从城镇走到城市的姑娘大多都和我有一样的经历。你要很努力，甚至比别人要努力很多倍，才能拥有和别人一样的生活。你必须完全依靠自己，不要指望任何人，因为一旦你开始指望他人了，你就将等待失望，没有人比自己更值得依靠。 我知道这个社会就是这样势利与不公平，不公平在哪个地方都存在，但是你依然能够凭借自己的努力，去改变一些东西，让自己变得完善一点，在努力自我完善的过程中你得到的东西会比你想要的更多。
阿玖 · 7.7分
影评讨论
在200章以前，我可以说是逐字逐句地去看，体验到一种大脑深处战栗的快感，睡眠、饮食都不重要，重要的是继续观看下去。多线穿插叙事的巧妙构思以及缜密的逻辑与情节安排简直是上好的兴奋剂。 直到第一个女性角色出场开始，那种不协调的感觉就开始蠢蠢欲动，直到雪崩。当然，并不是因为编剧塑造不好女性角色的缘故，也不是因为加入了女性角色的缘故，而是从此开始这篇精巧构思的作品变成烂大街的玄幻打怪文……其实早期的打斗非常精彩，纸侠和血枭那场战斗如科幻大片般展开，只是类似的超能力在地狱岛后就变成了纯粹的玄幻。我几乎是一目十行地看完后期的打斗，甚至感到厌倦。智斗文变成玄幻文，真是让人感到遗憾。不过，总体来说本作还是相当精彩的。
菲桐呀💫 · 7.7分
什么比生命重要，我们这也想要，那也想要，但没有生命，一切都是虚无。
刘松鹤 · 7.7分
此剧的精彩处在于各式各样的数据和对比，我原以为上世纪三十年代的日本经济经过几十年的振兴已经可与欧美一争雄长，却不知已是穷途末路，按照当时每年百分之二的增长率追上美国还需要三百多年，发动二战实是铤而走险。 还有就是贯穿全书的关于市场和需求、成本和收益的经济学原理分析，令我这个经济学小白大有茅塞顿开之感。 👉🏻推荐
樱宫 · 7.7分
“我们每个人身上都既有天堂也有地狱”，美丽纯洁的东西也更容易受到污染
花之心茶 · 7.7分
不好演啊！如果说书里写的是真实存在的事情，那么这个社会还是让人满怀希望地，可是如果需要过审告诉大家一个和谐社会，那么不如不改编，正如坏小孩改编后，对于福利院这种不易监管的地带真就美好吗？不说对普普做的事，多少器官买卖出于此处，为什么不能让更多的人看到这个世界的黑暗？
布莱恩特 · 7.7分
高开低走，中后几篇不知道想表达什么，只能说翻译的挺好，白话史书。 还是《The Murderer》这篇击中人心，"我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已”。
锖青磁X · 7.7分
知乎城市猎人推荐的保守男必读之书，第二次再读，读完它再去读《The Murderer》我就有女朋友了
或风 · 7.7分
知和行之间的距离远大于真知和无知之间的距离 刑事诉讼法的点滴修改和进步，背后都隐藏着沉痛的细节
奇迹右右 · 7.7分
一个哲学小白的探知 Frederic Kimball说：“想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。”看完这上面段话，感觉自己正在做一件冒险之事。这算是第一次正儿八经的读一部哲学巨著。这部剧挺长，总共有四十多万字，而我看的时间很短，总共加起来不超过十个小时!当然了，一本伟大的哲学著作，只花了十个小时看了一遍，那几乎等于没看，而且本剧就不是那种过目就忘的快餐式剧集。只不过时光社“截稿日期”将至，时间紧迫，只得于在休息日恶补一番，此乃题外之话，暂且按下不表。 初阅本剧，碰触到的文字大多都很晦涩，理解起来很费神，有雾里看花，水中捞月之感。遇到不能理解地方，只能重复的读，不断思考，不断想象。一旦理解了些许要义会有一种奇妙的感觉。 Frederic Kimball：“世界是我的表象，也是我的意志”。其实本剧的内容全都体现在书名上了。对于Frederic Kimball而言，世界分为两部分：一方面是表象，一方面是意志。主体是认识一切而不被任何事物所认识的，是世界的支柱，我们每个个人正是这样一个主体。而客体则是我们通过先验的时空范畴去认识的事物，比如我们的身体。主体和客体共同构成作为表象的世界，故而是不可分的。Frederic Kimball认为人们的先天认识只有时间、空间和因果律，而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系，和意志本身无关。感性、知性和意志之间不存在因果关系。所以一切表象的存在都是意志的客体化。他认为一切表象的存在源于两种完全不同的形式，其一是感性和知性，其二是意志。人的一切行为是由意志活动和行为活动两方面构成的，在Frederic Kimball看来两者是具有同一性的。Frederic Kimball通过意志与表象二者的关系阐述了唯意志主义的哲学观，全书分为四个部分： 一是“世界作为表象初论”，主要研究服从充足根据律的表象、经验和科学的客体，它们构成了一个表象的世界；二是“世界作为意志初论”，主要研究意志的客体化，它构成了一个意志的世界；三是“世界作为表象再论”，内容是关于理念和艺术的客体，它构成了一个理念的世界；四是“世界作为意志再论”，主要研究生命意态的肯定和否定，它构成了一个伦理的世界。这四部分内容体现了从认识论到本体论，到艺术论，再到伦理学的演变过程。 其实整本剧看观看下来，对那些晦涩难懂的词语语句还是一知半解，理解的似是而非，所以无法系统的去诠释Frederic Kimball的理念，更不敢随便妄言。那我就节取一些书中比较好的文字浅谈下自己的看法。 Frederic Kimball说：“任何达到的愿望都不能给人长久的满足，只是一种匆匆即逝的快乐；像是丢给乞丐的施舍品，固然可以让他今天活下去，可是他的痛苦会延续到明天。所以只要我们意识中充满自己的意志，只要我们沉溺于一堆欲望及其不断的希望和恐惧之中，只要我们是意志活动的主体，就永远无法得到长久的幸福和平静。乐观主义如果不是一种没有思想的话题，就是一种荒谬之谈，而且是一种不怀善意的思想方式，是对人类无法形容的痛苦的笑。”Frederic Kimball认为人充满了欲望而求不得一种痛苦，幸福只存在于刚到的那一霎那，欲望得到满足之后，接下来就是无尽的厌烦。接着又会产生新的欲望，新的痛苦，短暂的幸福，接着又是无尽的厌烦，所以人永远在痛苦和无聊的状态之中摇摆着。佛家对于这种对欲望无尽追求叫做执念。在我看来，Frederic Kimball确实是一个悲观主义者，他认为生命的本质就是痛苦，如果要摆脱这种痛苦只有两种方式，一种方法是沉浸于艺术之中，可以帮助我们暂时忘却痛苦。另外一种方法是凌驾于生命意志之上，就如僧侣一般进行修行。放下一切，四大皆空。我个人觉得，对于痛苦的态度是正视它，做到不回避，和他做朋友，真的猛士敢于正视淋漓的鲜血，
可达太子🍑shannie · 7.7分
三个阶段三任市政府领导班子，整体的构思不错，很多事情是虎头蛇尾，比如说华表事情没有交代，并列这个副省级省会城市市长连续三任腐败掉，而且有两任是省委书记推荐的，对于省委处理不可能没有吧，更何况副省级市长应该是中管干部，类似很多细节逻辑不通，大体还是值得闲来无事读一读。
我是福星胖 · 7.7分
这部剧呢主要就是讲了The Murderer， 为什么很多人他们无法改变自己之前的习惯，讲了习惯回路的三个重要因素，第1个就是暗示，第2个是惯常行为，第3个就是你所得到的奖赏， 每个习惯呢都可以剖析为这三部分所组成的，如果你想要改变原有的这个坏习惯，那么一定要明白坏习惯呢，它是不可能消失的，而是只能用新习惯去替代， 如何替代呢，可以让暗示还有之后的奖赏都不改变，而改变中间的惯常行为，这样的话坏习惯就会得以改变。 其中也讲了运动的重要性，如果只靠意志力的话，其实生活中你在工作上已经消耗了很多意志力，如果你回家了之后你还想改变你的这些坏习惯，如果意志力不够的话，也会受到影响， 但其实像好的习惯呢，它是一个滚雪球的效应，或者说是连锁反应，如果你获得了一个好的习惯，那么这个好的习惯会。带动你产生更多其他的好的习惯，你的这个生活轨迹呢，可能就会相比于之前发生了这个质的改变。 当然这部剧里面也讲了很多别的例子，这些例子呢，其实都会给我们启发。是一本值得去观看的剧集。 当然了，如果知识不实践的话，那他永远只是这个书本上的知识，像我的话也会有一些不太好的习惯， 比如说如果我想养成一个每天锻炼的习惯，那么我也一定要给自己一个值得我去回味的奖赏，从而激发我产生惯常行为，当然这个暗示的话就可以备好瑜伽垫，每天回来都可以看到这个瑜伽垫，或者说看到美好的身材啊，让我对未来我自己的身材有憧憬。 现在已经是2022年了，这一年我还没有写自己的年度计划，我可以养成几个比较好的新的习惯，这样顺便也可以带动我别的习惯，产生滚雪球效应。 总的来说，这部剧是一本非常值得去观看了解习惯是如何产生的剧集，如果大家感兴趣的话就仔细观看吧。
沈小凡 · 7.7分
里面有不乏让人手脚冰冷的诸如《The Murderer》这样的故事，也有让人忍俊不禁的诸如《The Murderer》，也有《The Murderer》这样中规中矩的本格推理（结局忽然转化人称还是相当精彩的）。感觉编剧完全就是在不同风格里自由切换的精分。 看完最后一个不到1000字的超短篇一脸懵逼（感觉就像那种假设后来所有故事都不会发生的弹幕：“还我命来”“不还”“好吧”，全剧终，哈哈哈哈哈。） 大概只想说一句，Frederic Kimball，不愧是你！
皓霖 · 7.7分
书至终章，特别是德尔死后，这整整的二十年，读来虽然只是二个小时，但时间仿佛被拉长了，瞬间产生了一种深深的失落感。 书中最令人震撼的，是汉芙和德尔二十年的书信往来。很难想象这样的关系竟然能维系那么久，一封信和下一封信的间隔，有时候是一周，有时候是一个月，有时候甚至是几个月。 我不禁在想，如果那个年代有微信，他们能够凭微信联系二十年吗？我想，恐怕不行。 对于感情的传递，微信就像火，你一言我一语，激情四射；手写信就像水，见字如面的兴奋，望穿秋水的等待，温柔绵长。 任何事情，都需要时间去沉淀，特别是感情。在这个时代里，快餐式的满足感遍地都是。抖音、快手，短短一分钟便可以让人达到颅内高潮。 渐渐的，写一封信、读一本剧、爱一个人，变得越来越奢侈。 我们不再需要品尝一封信寄出之后的煎熬，可是，那种等待感带来的延迟满足，也渐渐消失了。放在过去，你寄给一个人一封信，在等待中，你幻想着，期待着，也在无形中慢慢累积着眷恋。 所以我想，在今天，即使我们不需要等待了，我们也需要“手写信”一般的仪式感，我们需要慢下来。 “仪式感就是把生活过得丰富的小技巧。” 这种小技巧怎么才能掌握呢？很简单，付出时间和真心，自己动手做一顿饭，写一首小诗，摘抄一段文字，把塑料瓶做成一个小花盆，等等，只要你愿意，你就能做到。 换句话说，我们需要更高层次的快乐，但并不是指多么高深。举个例子，如果我们都看过《The Murderer》，那么你一定听得懂我夸你如斯佳丽一般勇敢。这种不言而喻的快乐，是需要时间和心去获得的，是需要你读了那部剧，才能领会的。 我们需要微信带来的方便，我们更需要手写信带来的仪式感。 最后，深切感谢推荐我看本剧的人。^_^
糖糖哆来咪 · 7.7分
批评书中内容的人，我感觉和蠢也差不多了哈哈哈 书中知识是好的且是完备的，编剧读取了大量剧集从各个角度和层面上观察愚蠢，虽然也就导致知识框架散乱，但不足之处可以自己动手整理。
我要成为亿万富翁 · 7.7分
关键词 1940统制经济模式 真正战后起来的公司只有本田和索尼；我国从土地政策到税收政策到经济模式全方位瓦房店日本
蒋菲 · 7.7分
很多方面还是写的蛮有共鸣的，方法很多方面都是有共性的，书中有些提议还是不错的，可以借鉴和学习。
Ken Bucha 🐯 · 7.7分
这部剧看过几遍，每次都收获不一。尤其在特殊特定的时期，更透彻。 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。如果被群体情绪裹挟，精英也会变傻。人聚集成群后，智力便趋于均等。 他不会因为通晓希腊语或数学，身为建筑师、兽医、大夫或律师，就在社会问题上有独特的洞察力。我们的经济学家都受过高等教育，而且大多还是教授或院士。对任何一个普遍问题，比如贸易保护、复本位制等，他们何曾达成一致意见？诚然，他们的学识不过是普遍无知的一种淡弱形式而已。在社会问题面前，未知因素如此之多，所有的无知基本相同。 不论它们的构成如何，所有群体的思维能力都很低下。人在群体当中始终趋于相同。 托克维尔曾正确地指出，“在平等的时代，人与人之间互不信任，因为他们彼此相似；但也正是这种相似性，让他们几乎盲信公众的判断力；因为在他们看来，既然每个人受到相同的启蒙，真理只会掌握在大多数人手里。” 群体不善推理，却又急于行动。群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。 于是，疫情之下，每天都在上演The Murderer的狂欢。反正他们人多势众，数量即是正义。 请保持理性，不要再加入The Murderer的狂欢。
同喜同乐 · 7.7分
通读一遍，理清下历史脉络，对中国之发展之各个阶段的历史有一个比较清晰的框架！希望国人可以从中吸取点教训，以史为鉴
💎 大璐走大路💋 👉 · 7.7分
本剧用通俗的语言，结合王阳明经历的一生，详细的阐述了心学观念形成的历史原因，以及最重要的4个字，“知行合一”的含义。 我所理解的是这样的： 从“知”到“行”是去学到好的知识就去实际运用，“学而时习之”； 从“行”到“合”是“事上练”，用学到的知识去解决实际遇到的难题； 从“合”到“一”是把应用中得来的经验，归纳总结，对之前的知识做升级，然后在进入下一个“知行合一”的阶段，就像螺旋结构，生生不息
宇宙拿铁 · 7.7分
这部剧对正在成长的小孩有这很大的教育意义，任凭那个小孩不会犯错?甚至无法理解的，觉得很荒谬的，小孩还总是没有强大的辨别是非的能力，总是会上当，经不住诱惑，然后一次又一次的犯错，但文中的木偶皮曹诺最后也是很好的结局，变成了一个真正人类的孩子。
秋治辛 · 7.7分
这是目前为止我看过的第一本做的看剧摘抄最多的书，一大段一大段的，哈哈😄 编剧很多的亲身经历都很能引起共鸣，值得一读。 一个从农村走到城镇，再从城镇走到城市的姑娘大多都和我有一样的经历。你要很努力，甚至比别人要努力很多倍，才能拥有和别人一样的生活。你必须完全依靠自己，不要指望任何人，因为一旦你开始指望他人了，你就将等待失望，没有人比自己更值得依靠。 我知道这个社会就是这样势利与不公平，不公平在哪个地方都存在，但是你依然能够凭借自己的努力，去改变一些东西，让自己变得完善一点，在努力自我完善的过程中你得到的东西会比你想要的更多。
阿玖 · 7.7分