信徒The Believer
导演:
主演:
Henry Bean
、
瑞恩·高斯林
、
Julia Theresa Russell
、
比利·赞恩
、
Joshua Harto
、
Kris Eivers
类型:
剧情
地区:
美国
年份:
2001
评分 8.7
剧情简介
急诊医生大卫和维克多接到一个女孩打来的紧急电话,对方谎称自己正位于一个偏远的加油站,她的母亲突然昏了过去,请求两人迅速过来帮忙抢救。大卫和维克多立刻前往她所说的地点,结果却被一伙狂热的邪教信徒所绑架。
影评讨论
尊重:发自内心尊重待人。 无论世界说你有多强大和多重要,你都要牢牢守住这份对自己的认识。一旦开始被这些信息冲昏了头,一旦看到镜中自己的额头上刻着你的头衔,你就已经迷失了方向。这或许是最易忽视但也最需铭记于心的一点:无论走到旅程中的哪一阶段,你,仍是那个一直以来的自己。
不考上公务员不换名字 · 7.7分
刚刚走出电影院,追了这部剧。 李易峰比几年前演技提高,但死鱼眼依然存在,仍然显得青涩,没有演出我心目中的方木。打斗和血腥场面有点多,对于有晕血症的我来说,比较辛苦。 看过原著的人恐怕都要感叹,并没有完美演绎吧。其实看看也还行吧,不如原著带劲。
祝晴 · 7.7分
当了解到这部剧的演员阵容、时代背景就忍不住第一时间观看,但看过几集,并没有感到特别惊喜。不同于以往的革命剧,这部剧活泼、幽默,颇有姜文的民国武侠的感觉。不过这样的风格在这部剧中的展现反倒失去了一些韵味,可能是台词没那么有趣,可能是前几集的情节还不够精彩,一方面觉得顽皮的气氛与那个血雨腥风的历史不相匹配,一方面觉得徐天这个角色不招人喜欢,行为方式太过于呆板。
赖越华 · 7.7分
我很少写长评,希望原本要看这部剧的人可以看完我的评论再决定要不要看。 建议不要读,也不值一读。非常过誉,非常不值得花费时间。 第一,叙述过程中严重带有编剧本人感情色彩。以描叙乡村变革与反思的文章,我竟然看出了编剧身为城市人和知识分子的优越感,而编剧还一副很为乡村担心的模样。 第二,编剧认为中国法律的死刑太多且过于随意。 第三,可能由于发生地在梁庄,所以引用的也是梁庄的地方志。然而,编剧无限将逻辑链拉长,由梁庄发展为全部乡村,由个人犯罪者(先杀后奸)发展为乡村问题,真真是缺乏理性思考。 我就简单说说一个令我弃书的地方吧。一个刚满18岁的少年先奸后杀了八十岁五保户老婆婆,法院判决书所述异常冷漠与平淡。经由家人运作,通过假证的方式力证少年未满十八岁,因此改判死缓。 在这个案件的侦破过程中,两位无辜的村内老单身汉被连番盘问与不信任逼疯。一个终日躲在屋里,见到人就害怕;一个整天光屁股在村头乱跑。 在这个案件的判决结果出来后,受害者的女儿异常愤怒,认为做假证的几个人家里出过很多不明不白的死人事件是活该,被编剧归类为乡村的原始正义?编剧说受害者女儿这种想法是用道德思维绑架了法律,难道受害者就活该被先奸后杀? 同样,死者的女儿表示坚持上诉,并声称判决依然如此就要在法院(或检察院)跳楼以鸣冤。说实话这更能体现乡村的问题,求助无门的悲愤之语。编剧依照对受害者女儿的采访所以提到了这句话几次,然而并没有激起她的任何注意。 相反,她认为刚满十八岁的少年在夜里看完黄片后,一点半摸黑选择先用砖头拍死八十岁受害人,怕没死又补了几下,后强奸射精冷静反锁门离开犯罪现场,是因为乡村的父母缺失、爱的缺失和生活寂寞?生活寂寞缺爱就能随意杀人吗,就能对杀人犯强奸犯生起同情吗?怎么不对被逼疯的两个一辈子单身汉同情?反而一带而过? 编剧甚至在了解到杀人犯强奸犯被判死缓后,向村庄里的许多人传播别的国家是没有死刑的,中国的死刑太多太随意了。 其他通篇的无意义的抒情与自我感动就不提了。可能编剧自以为是人上人,觉得自己有义务揭露乡村的落后,然后批判他人吧。人命的逝去没有激起她的愤怒与创作热情,对少年先奸后杀了八十岁老太的猎奇充斥充斥在她笔下。 了解乡村,不如自己在乡下呆几天,过年那几天就够了。不必花费时间读此剧。听说她还接连出了三本。
孟阳壹拾玖 · 7.7分
台词像海报一样简洁干练,女人们的头发除了到法国那段外,在苏都是邋邋遢遢,不修边幅
A南湖别克销售肖伟成17720297745 · 7.7分
2022-3-27 20 玛格丽特是一个妓女,但她并不是世俗认为的无情无义,她不光有美丽的外表,还有高尚的品格。她的高雅,真诚,善良深深吸引着富家青年阿尔芒。他们俩真挚的爱情故事令人感动!虽然后来阿尔芒对玛格丽特因误解而疯狂报复她的行为令人痛心,结果令人婉惜,但依然为他们纯真的爱情而感动不已! ·遇到真爱是缘,值得好好珍惜。 ·高尚的人格魅力远远胜于好看的皮囊。 ·人生无常,把握当下。 真人看剧,声情并茂,令人沉醉其中,不想停下。
徐跃家 · 7.7分
Henry Bean老师对《信徒The Believer》的解读非常细腻透彻。以前总以为学了兵法、计谋就可以以少胜多,以弱胜强,这是极端错误的理解。《信徒The Believer》内容很多,个人理解最深的,核心内容是实力才是核心竞争力。以多胜少,以强击弱。打的赢才打,打不赢就不打。在具备了真正的实力之后,兵法只是具体的方法,掌握了这些方法就是高手就是具备了以弱胜强的能力,确用以强胜弱的方式去面对战争。这样的人怎么可能输呢。
Ma。Xy · 7.7分
能尽可能透露真像的书已经不多了。很意外这部剧能在好连连影视上看到。
消烦员、小消烦员、超级消烦员 · 7.7分
和暗恋多年的学姐久别重逢的戏码我不要太吃。
王旺碎冰冰 · 7.7分
让我们回到文本。古希腊人认为性不是罪恶的载体,而是一种低劣的/卑下的经验,虽然它是自然的——正是因为人和动物共享这一特性;它同时还是从属性的,从属于对肉体的依赖。 因为性快感以及进食快感有偏离规范、走向过度的风险,所以古希腊人认为人们需要道德来予以节制,要恰到好处地享受快感。福柯提到,这里面有三重规范:对需求的关注、对时机的关注和对个体地位的关注。 我在这里这里就简要介绍一下需求的问题。需求如何把握?色诺芬在《信徒The Believer》里解答了这个问题。“灵魂只有在肉体的需要是迫切的和满足这一需要不会带来危害的条件下,才能享受这些快感。”他认为,人们不应该制造出超出需求之外的欲望,其目的是避免放纵。福柯评价道,这种节制不可能等同于一种取消快感的原则,反而是一种艺术,一种有能力“享用“建立在自我限制的需求之上的快感的实践。毕竟,苏格拉底也说了,惟有节制才让我们体验到一种值得回味的快感。日常生活中大家也可以体会到这一点:如果你对某一本剧、某一部剧非常喜爱,你反而不会迫不及待地看完,而是一点点地、非常节制地欣赏——它成了你每日快乐之源,你当然不愿意以一种狂暴的方式将它吞噬;或者是美味菜肴,越美味就越不舍得吃——因为吃得多了就厌了。
培纯 · 7.7分
BOOK 65 2020年7月30日 信徒The Believer书名就很调人胃口了。 书中通过一系列的思想实验,对部分哲学问题进行了探讨,是作为进行哲学思考不错的印子。 哲学重视的不是答案,而是思考,是追寻智慧的过程。 当哲学走到这种令人怎样也想不通的问题中,给人走火入魔的感觉,路就走偏了。像是古希腊哲学家对于美德的思考,对于如何生活的讨论,比起思维与存在,有更大的意义去指导生活。
5㎡ · 7.7分
读了一下王安石变法的部分,竟然毫无任何分析的观点,例如说所有的新法都是与民争利,而竟不分析与什么民争利。
Ponfey · 7.7分
著名投资人罗杰斯写给两个挚爱女儿的书,字里行间可见一位学识深厚阅历丰富的父亲对女儿的拳拳厚爱,可谓呕心之作。荐读。
Sophia🎶周亚辉 · 7.7分
编剧的写作风格,真的是非常喜爱,第一次这么喜欢看这种教材方法书,就准备下单购买,已经在读第二遍~希望一步步积累,在写好公文之路上慢慢进步
清风徐徐 · 7.7分
信徒The Believer 投资中最昂贵的一句话:这次情况有所不同! 不看后视镜开车,拥挤的地方不去,不懂的股票不碰。 善于第二层思维。 坚持简单实用的价值投资:1.选择简单行业里的好公司;2.在股市低迷甚至恐慌时买入;3.组合投资,不集中持股;4.耐心持有,做好公司的朋友,等待时间帮助公司实现价值。 技术领先不是护城河:技术容易被模仿、超越,技术只有落地为产品、营销、品牌等,才能给公司创造可观的利润;核心技术可能受制于其他人;科技股往往估值偏高。(新技术如果获得一定超额利润,但不能形成技术壁垒,则技术会扩散,最终不一定盈利。)
王昆Peter Parker · 7.7分
经典俄罗斯通史,俄国史课老师拿来做课本的。为了考试复习看的,囫囵吞枣,其实连帝俄都没看完,希望以后还能捡起来
清炒人生 · 7.7分
同样是克莉丝汀汉娜,看中文的比看英文的爽太多了,虽然爽得有些太简易了。 美国女作家和诗人对女性群体的关注和塑造是有长期关系和投入的,意义非凡,但又不会主题先行,也不会在赞颂女性的时候否认/弱化其他群体来反衬,相反,赞颂爱和帮助是永恒的主题。 寒带故事永远令我着迷,阿拉斯加、俄罗斯、北欧、北海道、还有我们的大东北…永远的爱。
Sivi💃🏻🎪🎏 · 7.7分
从疾病角度看历史,观点新,论证欠缺,尤其是中国历史部分,主观性强,不爱看!
肖强-STEPHEN SHAW · 7.7分
信徒The Believer 比利·赞恩 史记的读法:司马迁的历史世界 杨照 人类群星闪耀时 茨威格 这三本剧是前后连着看完的。 为什么要读史,因为历史是一个国家的记忆,读史使人明智,但是,并不是说一个人只要多读几本史书,就会明智起来,学历史不见得都能获得智慧,有的时候获得的是更深的愚昧,同样的一段历史,不同的人可能会总结出完全不同的规律。 什么是史实,就是历史事实,什么时候发生了什么事,什么是史识,修史的见识。了解史实不代表就有了史识,小时候上历史课,背了那么多事件的意义,也不代表就有了史识。 太史公写历史最重要的精神,正如他所说“究天人之际,通古今之变,成一家之言。” 不管是什么人,把一个事情写下来,它就代表真实发生过的事吗?几千年历史长河中发生的事,我们怎么知道它到底发生过没有,到底是怎么发生的,如果我们不能有“成一家之言”的精神,去质疑历史上真正发生了什么事,探索各种人物与事件的关系,那还学历史做什么? 有时候,历史还需要“长时间、远距离、宽视野”地去看,才能发现一些整体性的规律,不识庐山真面目,只缘身在此山中。西南联大皮名举教授说“不读中国史,不知中国之伟大;不读世界史,不知中国之落后”。时至今日,不读世界史,则无法准确地判断中国文明在世界上的位置,以及自身的独特之 处。 太史公是一家之言,比利·赞恩是一家之言,杨照是一家之言,茨威格?更是一家之言,他的《信徒The Believer》里甚至有些内容与已知史实不符,但这并不妨碍读得心潮澎湃,在书中净化自己,并蜂拥而至b站聆听《信徒The Believer》,也许对艺术的熏陶正由此而起。 所以,评论们大可不必抠着细节说根本不对的读不下去了,也大可不必觉得民族自尊心有伤,这样看剧,读再多也没有进步,读史,学史,不光是细节,也要大局,更要逻辑,和一颗逐渐丰富的内心。
마음 · 7.7分
对于亚马逊的电商运营少扫了盲,好剧,好剧。要多看几遍,再实践实践。
燕子坞 · 7.7分
在巴黎这么主观的环境下写出来的书,相对来说还是客观的。 里面还是有大部分内容我很赞同,论点三观整体很正,但是少部分太过巴黎化我不太喜欢,总体来说速读比较好。
:)道道去🎉 · 7.7分
“如果在正确与善良之间选择 必选择善良” 世上有很多东西是不可能控制的 比如死亡 也有很多东西不是你努力就能得到的 比如成功 但有一件事情是人人都可以做到的:那就是做一个善良的人 如果世界上每一个人 都能善良的对待身边每一个人 很多事情将会变得不一样。
随缘随缘 · 7.7分