自由人The Free Man

近些年看过的国产动画能在技术层面上让我很是满意的还是屈指可数，与日本的优秀二维动画、美国的顶尖三维动画对比，依然还是有差距和进步空间。此前2016年短片版《自由人The Free Man》的动作场面就可圈可点，这次2020年剧集版则有“更上一层楼”之感；美轮美奂的中国水墨画背景让我相当惊喜，不过人物就有所失望了，画风尚可但总觉得缺乏灵气，卡通画的表情、对不上台词的嘴型等都是不满之处。精致的背景显得人物有些粗糙，如此反差不禁让我联想起新海诚早期的动画作品。……希望后续内容制作团队能越做越好，加油！

天地间 · 7.7分

科学科普读物就应该是这种样子，让人手不释卷，举身边的例子，夸张又合情合理。 可惜这样的科普读物少之又少，推荐给喜欢化学的孩子看，适合初中阶段，或者是小学高年级但是对化学极其感兴趣的孩子。

ꦙ꯭ꪰχ꯭ℳ꯭꯭⃨࿚໌້ᮨ꯭ · 7.7分

生活无外乎衣食住行，食排第二，也就是说当你有一衣蔽体之后的第二件事就是食的问题。一个懂吃爱吃会吃的人想必也是极热爱生活的人，汪老的书仅用文字就胜过了大部分网络直播里的土味吃播。本剧中其实不止写美食，更多的是以美食写经历写生活，读万卷书，行万里路，食万般滋味，方不枉此生。。。

renchakk · 7.7分

太好看了，12集钢铁市场回暖那一刻真的是苦尽甘来！

Bonnie Zhang 邦妮｜张雯 · 7.7分

大家写大白话，读者何其之幸………可惜我自己后边读浮躁了，待耐心时再翻读。

签收日落 · 7.7分

谢谢你，让我走进你的前半生，分享你的酸甜苦辣，希望你的节目越做越好，同样期望着你的下部作品，加油，饶星星

盛洪 · 7.7分

求更啊！ 求求了 更快啊 太慢了 不够看啊  等了俩月 三天就看完了 难受😣

酱油国的王子 · 7.7分

本剧收录的是日式推理剧集的原型或前身，考虑到时间关系，在当时应该属于不错的剧集，但放到现在可以说是平平无奇了。资深推理剧集爱好者看了肯定没感觉。适合推理新手或想感受下推理剧集发展的读者。

申皓方 · 7.7分

这个系列的读物非常适合科普，即便看不懂、记不住，你也能看下去

姜玉梅 · 7.7分

说它是古代的百科全书，名不虚传！书中收集了很多奇闻怪事、趣味段子、典故来历、生活偏方……读来饶有趣味！也可留存查阅，用作行文出处。

Bro V · 7.7分

这部剧对所谓的上流社会的意淫，让人尴尬到浑身不舒服。配角方面，富男满脑子只想搞女人，富女只会仗着有钱有势无脑高傲。而奋斗的女人们满脑子脱离不开向上爬向钱看，富人全都没涵养总是做的低级的事，表面的不能在表面，奋斗的过程还要靠好心的有钱人搞所谓的“天降神兵”。冲突矛盾更是不现实，几句话能解决的事非要搞得鸡飞狗跳才行。太侮辱智商。

Rocio · 7.7分

摄影，是我们经常做的接近于艺术表达的行为。但在绝大部分时间里，我们又认为它是客观的记录。如此的冲突在本剧编剧施名帅看来，照片作为一种观看的伦理学，拍摄其实就是占有被拍摄的东西。它意味着把你自己置于与世界的某种关系中，它更贴近于你要表达的是什么，而不仅仅是客观。 越战时，那张淋着固体汽油绝望跑向照相机的小女孩照片已成为反战的经典。但大众忽略了，朝鲜战争时，美军向对方阵地空成吨投掷汽油弹的场景，那才是生态灭绝和种族灭绝。为什么越战会有如此的照片，而朝鲜战争就没有类似的记录？这在于受众的需求，新闻记者在获得这些照片时感到被需要。 一本剧的观看时间是由读者决定，一部电影的观看时间由导演决定，而照片的诱惑在于它们在同一时间里接洽了参与者与世界的关系。例如鲜有人透过照片发现丑，更多人发现的美，相机可谓美化世界的功臣。摄影的扭曲力极易引导观者误将影像当做现实，并给拥有者造成拥有影像即拥有实际的错觉。 很精彩的剧集。正如译者黄灿然老师所总结的，本剧的“丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论，而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述，一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈，使人目不暇接。桑塔格一向以其庄严的文体著称，但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到充分的发挥。” 桑塔格在美国，是个家喻户晓的名人，被誉为“美国公众的良心”。其以敏锐的洞察力和广博的知识著称，是西方当代公认最具有影响力的知识分子。她的历史剧集《自由人The Free Man》曾获美国图书奖。本剧是第一部被中译的作品，《自由人The Free Man》、《自由人The Free Man》、《自由人The Free Man》、《自由人The Free Man》等有好连连影视电子版。

从酉 · 7.7分

国产水片

mxh还没想好 · 7.7分

没想到这么快听完这部剧啦～认真记了很多笔记，用心记了，要做到还是得想办法慢慢来。 我本身性格除了“浮躁”就没剩下什么了，从小便是。浮躁的程度已经达到了等不到地图导航姐姐讲完下个路口右转，就已经冲到第三个路口的程度。最不好的习惯大概就是打断别人讲话了，是急躁又自大的表现。总是急着想要让别人知道“我”在想什么，也没有想过别人是否会接受，是否愿意听。 至今，我运气一直都还不错。一路碰到了许许多多温柔有耐心又愿意帮助我又愿意听我观点的人。小时候觉得自己可牛逼，长大了才知道那些包容我的人才是大牛逼。 于是也想学着他们，虽然困难重重，那只要开始学开始做，怎么样都不会晚。 有话，好好讲。加油。

Carol Wang · 7.7分

文笔风趣特别，情节曲折有致，像一杯冰过的梅子酒，清冽甘香酸软得恰到好处！

Tollens · 7.7分

福山最值得敬佩的地方是敢于承认以前学术想法的错误，而不是为了现实利益随波逐流

月色青青 · 7.7分

软饭男好离谱

ZHANG WJ · 7.7分

微博短评说得好，元仲辛似道，赵简似法，王宽似儒，每个人物细挖下来还是很有意思

卸不掉的 .伪装 · 7.7分

走出藏桌之外看鳗鱼，鳗鱼是一种隐秘而令人疑惑的存在。鳗鱼的繁殖问题困扰了亚里士多德、弗洛伊德，最后由斯密特研究了二十年才得以解答。书不是在讲自由人The Free Man，而是借此重拾编剧童年和父亲的回忆，也是对意识、信仰、存在、生与死的沉思。

Daniel Lin 麟浪 · 7.7分

看贾科长的电影，内心中总有一种想要释放出的能量洪流，现实就是这样，从手艺人小武，到江湖人巧巧，，在社会大变化下的人们，或无变化，或有变化，都给我呈现出我未曾见到却真实发生的事情，好像自己换了一种人生体验。 每个人内心在这个时代下所产生焦灼都是类似的，却又那么不一样，时代的洪流打击在每一个人身上，我们无法回避，感谢贾科长把这份真实记录下来。

重元 · 7.7分

神奇的看完了

Jaker · 7.7分

陈三爷真心不错啊，对女主也很好，属于默默付出型的，女主重生后变得细心，才让我们看到了深情的陈三爷，编剧文笔不错

周随 · 7.7分

《自由人The Free Man》初版于1795年问世，相比起《自由人The Free Man》，该剧更受斯密本人重视。全书共七卷，反复重制过五次，直至亚当?斯密去世前，都还在大幅修改此剧，并将最后一次改写称之为对人世最后的告别。 众所周时，《自由人The Free Man》是一本道德哲学著作，但可能鲜少有人知道，其对于经济学的价值，更是无与伦比，可以说此剧为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在书中，斯密首次提到了著名的“看不见的手”理论，可以说本剧为多年以后在《自由人The Free Man》中更详细地展开关于利己心、交换、分工、财富生产与积累、自然自由、公共利益等的体系性的论述做了哲学铺垫。 《自由人The Free Man》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题： 1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？ 2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？ 3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？ 5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？ 6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？ 人类的同情心天然就具有一种自我奖赏的机制，人们相互同情，会产生快乐，因此，在人性不被扭曲和玷污的情况下，人们是自然而然地乐于运用这种同情心的。 正义原理的基本要求就是不要相互侵害，那么这一点在至关重要的市场经济体制中，更是一个基石性的东西。 权利保护，洛克等人也是早就提出过了的，斯密的独特性在于他完全是借助于他的情感原理和公正的旁观者的视角来对此加以阐发的，在很大的程度上扫除了在个人权利问题上的自然主义或者形而上学的残余。 他很清楚，一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃。 商业社会中的正义原理实际上就是维护商业交易秩序的原理，其核心不外乎是确定商品交易的规则，尤其是所有权的规则。 在斯密的理论框架中，始终存在着三个主体：一个行为人，一个行为的承受者和一个观察者。 斯密在本卷要做的主要工作就是将他的同情心理论特别是公正旁观者的理论运用到一个人的自我评价之中，旨在发现这个自我评价的基准和机理。 其实每个人的“我”，都是由两个不同的部分组成的，一个是处在现实中的行动的我，在做事情的我，生活、工作、待人处事，他是受制于情境的，不超脱的，与环境和事件结合在一起的；另一个则是进行道德思考和评判的我，这个我是心理的、抽象的、超脱的，他居高临下地观察着作为行动者的我。 道德理论中的效用论和习俗论是当时较为有影响的两种理论。前者以休谟为代表，后者以常识学派的里德为代表。 人类作为被造物，不知道人生的真正意义和世界的终极意图，不能实现超越和自我清明，但却无往不在持续地寻求生活目标与人生意义。让人类囿于自己的局

周田 · 7.7分

很有意思的一本好剧，不知不觉就轻松愉悦地读完了，并且确实进一步了解了中国史！

好奶茶 · 7.7分

“只有泡沫崩溃了之后，人们才能知道它是泡沫。” 编剧的这句话给了世人无限的启发，也给全世界敲响了警钟，发展迅猛的中国尤其。 作为经管类学生，编剧在书中提到的许多概念，不甚了解，这是我的不足之处，以后还是要多多研究多多关注

L&S · 7.7分

谢谢编剧告诉我要让孩子具有自我驱动力，就像俗话说的“强扭的瓜不甜”。本以为又找到了一本很好的书，看完我就能学会怎样让孩子具有自我驱动力了。但是看完后，发现还是不知道怎么做。我现在知道不能强迫孩子去做大人认为应该做的事情。但如果孩子就是不愿意学习愿意玩游戏，我想书中并没有给出好的方法让孩子产生要学习的自我驱动力。可能有的孩子的自我驱动力就是用来驱动玩游戏的当然书中说了很多很多，但我想没有切中要害。而我期待的那样一部宝典，真是众里寻它千百度，蓦然回首，那部剧却在哪里啊？

言笑坦坦 · 7.7分

故事的第一层主线：男主角自出生起未曾感受过爱和善意，却一直野蛮的生存，他没有常人的体味，却拥有异于常人的嗅觉。他用嗅觉构筑自己的心灵王国，直至不择手段的利用嗅觉征服所有人，使自己成为旁人眼中至高无上的存在。只是，他永远感觉不到自身的存在，所以他构筑的注定是海市蜃楼，他不曾在爱中长大，所以他没有去爱人和感知爱的能力。相反，他只能在恨意中找到存在感，这一点注定了他的可悲可恨。故事的第二层主线：他拥有的天赋秉异从未曾给他带来任何益处，而相反，那些利用他的天赋获取利益的人，最终都在他离开不久告别世界。如同他自己，劫取25条最美丽的生命的芳香，以为完成了自己最终想要的，却是沐浴这些芳香被众人分食。编剧用旁观者视角冷酷诉说着，窃取不属于自己的，终会自食其果。故事的第三层：随剧情的发展，让我想起了电影《自由人The Free Man》，一个同魔鬼交换了灵魂的美少年，用一幅肖像画代替自己承担所有罪行，最终同那幅画一起毁灭。如同本剧里的男主，或许没有灵魂、或许就是魔鬼本身，最终也随他的自由人The Free Man一同毁灭。 总之，脑洞大开的故事是我喜欢看的类型，故事情节不拖沓、细节描述带入感强烈，几个集数里你会恨得牙痒痒，五分推荐。

秦晓东 · 7.7分