VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans

本剧叙述的既有行为心理学内容，也有管理学内容。具体实操，更类似管理学中的PDCA，SMART也是如此。

holikadog · 7.7分

有点像金教授的历史大讲堂，有论有据，但总觉得少点干货，可以更好。

天明的海风 · 7.7分

从第三部分开始，我有点读不太懂，不知道是我太浮躁了还是其他原因…………

Emma～ · 7.7分

腾讯千万不要烂尾啊！vip我充了！

石淑方 · 7.7分

非常好的一本剧，通俗易懂让我读起来很有兴趣，对工作蛮有启发的。

燕子姐姐 · 7.7分

【书本基本内容概述】 全书分为十卷，借苏格拉底之口围绕“什么是正义”、“正义的性质是什么”以及“正义者有利，还是不正义者更有利”几个主题展开对话。 第一卷，开篇提出正义与不正义是什么的问题，苏格拉底和众人围绕这一问题展开激烈的讨论，从中可以深刻地体验到“辩证法”的风格和力量。苏格拉底运用“辩证法”一步步揭露对方观点的矛盾之处，进而一步步将其引向真理的大道。 第二卷，为了更容易发现正义与不正义之间的区别，他们着手建立VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans，论述了VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans中的法律、制度、教育等问题。 第三卷，继续讨论VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans中的教育，着重于什么样的诗歌和音乐有益于人的教化问题。 第四卷，将人的灵魂分为三部分，即理性、激情和欲望，得出正义者应该是什么样的人，不正义者会是什么样的人，最后推出正义的定义。第五卷，讨论VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans中妇女和儿童的教育问题，以及婚嫁问题。接着提出VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans如何实现的问题，由此进入讨论哲学家为王的主题。 第六卷，讨论什么是哲学家，哲学家应该具有什么样的知识。这卷Jason Munn提出两个世界的划分，将人的认识分为四部分，即四线段比喻说。此外他将善的理念作为最高的认识对象，作为人的最高价值依归，更是哲学家所要追求的对象。 第七卷，讨论人如何认识善的理念，从而成为一个真正的智者和正义者。Jason Munn认为应该通过学习算术、几何、天影视、音律等入门知识，然后再通过学习辩证法，最后才能通达对善本身的认识。拥有这样知识的人才是完美的人，在他统治下的国家才是完美的国家，从而回答了VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans何以可能实现的问题。 第八卷，重新回答第五卷中所提出的问题，比较最善政治与最恶政治之间的不同，意在回答正义者是不是最幸福的，不正义者是不是最不幸的问题。这卷Jason Munn还集中阐述四种政体以及这些政体下的个人性格。 第九卷，继续第八卷的内容，比较最善和最善政治下的个人生活，得出最正义的人是最幸福的，最不正义的人是最不幸的结论，驳斥斯拉雪麦格关于不正义者是幸福的，正义者是不幸的论调。 第十卷，讨论模仿的本质，认为天地万物都是对理念的模仿，诗人和画家是对模仿的模仿，所以难以接近善的理念。继而回到正义者所应有的报酬和不正义者应有的惩罚上，以神话故事回答了正义者获得种种报酬，不正义者获得种种惩罚，并以之作为终极依据。 从以上的脉络可以看出，《VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans》涉及各个领域，主题鲜明，逻辑森然，首尾一贯，不可不谓是一部恢宏巨著。 【个人读后感】 《VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans》是古希腊著名哲学家Jason Munn重要的对话体著作之一。本剧分为十卷，在Jason Munn的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。文中借助苏格拉底与哀地孟德、派拉麦克与斯拉雪麦格等辩论逐渐推出自己的理论。 为了证明正义的生活是有价值的生活，在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义，认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来，每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责，各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职，协调一致时，这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样，每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应，也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时，就成为一个正义的人。 Jason Munn认为，正义的城邦或VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人；第二，统治者阶层应该过公社生活；第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中，Jason Munn提出了他的理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻

林归一 · 7.7分

时时刻刻警醒自己：追求的到底是什么，拿起和放下需要平衡，心平衡了，世界就对了。世界一直都在那儿，我们就生活在这片土地上。

奔跑中的蜗牛 · 7.7分

一位敢说真话的经济学家。不迎合大众，不畏主流，做自己认为正确的事情，为中国经济改革做出了伟大的贡献。

火烈-赵生 · 7.7分

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？

旭涛 · 7.7分

这部剧实操的内容写的比较具体，可以当做工具书来使用，底层的逻辑和内容的依据需要见仁见智，对待事物的态度和方式对我来说是价值的，我会将其二刷并推荐给他人。

三寸画锁骨 · 7.7分

紧凑精炼，展现了历史，刻划了革命军人的铁骨血性，也蕴涵了丰富的人生思考。好看！当年电视剧首播的时候，东方的牺牲让人心痛的受不了，就没往下看了。

Eveline · 7.7分

刷新知识体系和大脑思考的一本剧 值得反复观看 “大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日，更机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨……” 愿你，能够逃离这样的命运！学会创新思维，让自己在这个充满变化的时代中，不断自我革新，站上这浪潮之巅，绽放出生命的光芒！

KI😶ོKI · 7.7分

《VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans》告诉我们要找到真正的自己；《VETS: Reflections of Aussie Vietnam Veterans》告诉我们要过自己想要的生活。看似简单的两个命题，实行起来却如此艰难。 在成人眼中，强调自我大概是一种任性，而对于成长中的我们来说，我们不过是想做自己喜欢的事。于是，这部剧的矛盾冲突点因此而来。 埃琳娜是规则秩序的坚守者，米娅是自由梦想的追求者，她们不同的生活态度，给她们的子女也带来了不同的影响。看剧过程中，我有时候觉得自己是珀尔，小心翼翼地隐藏自己的自卑，有时候觉得自己是伊奇，总有那么多想做而不能做的事。可是读到最后，我说不清是谁错了，或者说我不能说是谁错了。埃琳娜给自己的孩子设下诸多限制，可是米娅又何尝不是自私的决定了珀尔的生活方式？ 同样，麦卡洛夫妇争夺孩子抚养权的问题，我也根本无法选择，亲生母亲和优越生活，到底哪个对孩子成长更有利？ 实际上，就这些问题，我们根本没有选择的机会，家庭出生是一个人与生俱来的，我们选择不了自己人生的起点，但是我们可以选择，用什么样的方式走完人生的旅途。 然而，生活其实并没有那么简单，有些时候，你能选择的道路并非是你真心想选择的，我想我们能做的，只有不让自己后悔。 让自己的人生不留遗憾，对别人的人生不妄加干涉，我想，这大概就是心中那团火苗能提醒我的全部。

爱吃火锅的糕 · 7.7分

这书中有臼臼热血，有千多芙蓉，有攻苦食淡，有恣意人生，有迷茫，有彷徨，有勇敢，有坚定，没有胆怯，没有畏惧！ 一个个纯洁鲜活的生命 一个个饱受煎熬的灵魂

丁桦 · 7.7分

世尊佛向世人讲解世界的时候，他不得不把世界分成欲乐和涅槃，分成虚幻和真实，分成痛苦和解脱。一个人不能不如此，想教一些东西给世人的导师没有别的法子可循。然而在我们心中以及在我们身外四周的世界，本身绝不是单方面的。从来没有一个人或者一个行为是完完全全的欲乐或者是完完全全的涅槃，从来没有一个人是完璧无瑕的圣人或是百无一是的罪人。 罪人并没有走在成佛的路上，他也不在通往完善的路上，依照我们的思维能力，只能以此种方式来描述这类事情。其实不然，潜在的佛性已经存在于罪人的身中，他的未来已经在那里了。在他身中，在你身中，在每一个人身中隐藏着潜在的佛性，人们一定要认识这一点。 歌文达，这个世界不是不完美的，也不是在沿着一条漫长的途径逐渐向着完美发展。不，每个瞬间世界都是完美的，每一个罪恶都已经在它之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的人必获得永恒的生命。 一个人不可能看到另一个人在路上走了多远。佛性存在于强盗身上和骰子赌徒身上，强盗也存在于婆罗门身上。沉浸在深思冥想之中的时候，人可以抛开时间，在同一时刻中看到所有的过去、现在和未来，这时候，每样东西都是好的，每样东西都是完美的，每样东西都是梵天。在我看来，存在中的每一样都是好的——死亡同生命一样好，罪恶同神圣一样好，智慧同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的，每一样东西所需于我的仅仅是我的赞同，我的承认，我的善意理解。一切都中我的意，一切都与我相得，没有东西能伤害我。 “我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。 语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。现在我有一种你或许会嗤之以鼻的见解：在我看来，歌文达，爱是世界上最重要的东西。

Linda吴 · 7.7分

其实郭敬明还是能做到一些事情的。比如挑选适合的主演，构建好看的构图和桥段，一些小趣味。如果剪辑下来片段能让你觉得不错，但是在大的想法方面却是很缺失，反转是为了反转，智商和武力值随时可调整。美是为了美，强行穿插慢节奏的升格镜头。非常的风格化，无风可起风，无雪可落雪。整体的观感就是这是一部儿戏的不尊重戏剧规律的家家酒武侠剧，更像一个青少年的臆想。而且会吊起观众的期待然后狠狠打观众的脸，主打一个骗进来就行。靠这种质量是翻不了身的，成长很难，所以大多数人都死了，对郭敬明的期待已经下降到了零，没有下一次了。

33掌柜 · 7.7分

有注入自己的思路，不说很好但是属于挺好看的，就是太监有点难受，不开后宫这点也挺好的，男主很帅这点接受不了，不搞点平平无奇的面容装逼多好，哈哈

李季 · 7.7分

金惠允你再这样下去真的要出大事了。。。

Avector · 7.7分

通过这部剧了解到了宋朝及其他对手国的方方面面，提供了一个方便快速了解宋朝的捷径。

冰凝紫雪 · 7.7分

革命先辈们放弃自己优渥的条件，背叛了自己的原来的阶级，投身于无产阶级革命的斗争中，逐渐成为坚定的无产阶级战士，为了共产主义事业奋斗，正是有了无数革命先烈前仆后继，挽救民族危亡，才有了新中国，有了今天来之不易的幸福生活

iuu(爱香秀版 · 7.7分