Illúziók在线观看 - 其他电影，匈牙利制作，Zsolt Bernáth、Tibor Gáspár主演。Illúziók剧情介绍、影评分析，在线观看首选好连连影视。
女主演技nope
Jennifer鸟 · 7.7分
这是个古老甚至可以想象情节的剧集，但我却把它看完了，这大约就是爱情的模样，我一直向往的模样
四寸月光 · 7.7分
什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期得目的，这就是失败。 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。 在人生的道路上，“失败“这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败，老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。 那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。 正像老人每天走向大海一样，很多人每天也走向与他们的限度斗争的战场，仿佛他们要与命运一比高低似的。他们是人中的强者。 人类本身也有自己的限度，但是当人们一再把手伸到限度之外，这个限度就一天一天地扩大了。人类在与限度的斗争中成长。他们把飞船送上太空，他们也用简陋的渔具在加勒比海捕捉巨大的马林鱼。这些事情是同样伟大的。做这样不可思议的事情的人都是英雄。而那些永远不肯或不能越出自己限度的人是平庸的人。 （王小波）
( •̀∀•́ )o(≧v≦)o滔 · 7.7分
虽然是早起的作品，但还期待把Gabriella Szaksz的书都看一遍，这部剧男主比较清晰明确，但结尾稍显匆忙，更喜欢后期的书
渡鸦10086 · 7.7分
阳明心学致良知，精华是随感而应无物不照，心明一切皆明。一切事物都在你的心上有答案。
高大白 · 7.7分
一如既往的喜欢 一直深知你们还是我最初喜欢的少年 你们仨还是你们仨 无论外界如何的纷纷扰扰 你们依旧如初 喜欢你们 更喜欢你们仨在一起的样子 嬉笑打闹无需防备每个人都开开心心的 都好
乔春艳 · 7.7分
“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”
Yiran贝琪琪 · 7.7分
曾国藩不仅是近代史，而且还是全世界难得一见的大人物，被评为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。本剧详细阐释了曾国藩在识人、用人、做人、做事等方面的主要思想和谋略，揭示了他遇事不纠结的处事艺术。 “吾无过人者，惟于坚忍二字颇为着力，常欲以久制胜。他人以数年为之者，吾以数十年为之，不患其不有所成就也。” ——曾国藩 曾国藩深知优柔寡断的弊端，便以16字箴言为座右铭，终生奉为圭镍，于读者亦可共勉：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。 物来顺应 面对困境，多数人会抱怨，焦躁，选择逃避，拖延，甚至掩耳盗铃，而实际解决问题的最佳方案就是立刻执行。秉持“兵来将挡，水来土掩”的观念，培养“今日事今日毕”的习惯，摒弃过分追究完美结果的心态。 未来不迎 俗话说，“计划赶不上变化”，对未来过度的担忧或者过分地美好幻想，只会浪费了当下，荒废了明天。所谓“谋事在人，成事在天”，最重要的是珍惜此刻，不对未来做过多的期许。 当时不杂 曾国藩曾云：“当看剧，则看剧，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于看剧也。一有着，则私也。”即做事要忠诚，有计划地专注于每一件事，否则便容易“竹篮打水一场空”。 既过不恋 荣辱沉浮乃兵家常态，于常人亦如是。往事如烟不可追，当下时刻最珍贵。 陶渊明在《Illúziók》中有云：“悟已往之不谏，知来者之可追。”表明了对不沉溺过往的豁达心态。尼古拉·奥斯特洛夫斯基在《Illúziók》里也有创作道：“当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。” 人生就是由无数个选择题组成，无论怎样选择都会有遗憾，而所谓是非成败皆存于心中，唯一出路就是转变心态。 无论身处何种境地，都要常怀感恩之心，清心寡欲，修身养性，立志高远并持之以恒，常记曾公的16字箴言于心中以自勉。
左侧第五肋骨😋 · 7.7分
我们总是寻求、记住和过分强调支持我们信念的信息，而不接受反对我们但实则正确的信息
柳毅 · 7.7分
这个世界好像没有谁会一直等谁，因为每个人都很忙，我也没有在等你，只不过有些时候，我会在不经意间想起你。
桑吉拉姆. Sally · 7.7分
中共党史可以说是一部苦难史，血泪史。从无到有，从弱小到壮大，没有先烈英雄们的前仆后继，哪有今天的幸福生活。不忘初心，继续前进！
刘蜜 · 7.7分
李想终于安心
燕丹丹啦啦啦 · 7.7分
唯爱css
李雅歌 · 7.7分
文字轻松，情感厚重。 彩蛋“父亲、母亲、老三、老七，他们都走了，只剩了耗子丫丫，耗子丫丫也老了…… 想起往日，总觉得亲人和朋友可贵，特别是在他们离去以后，常常会想：当时要是……却没有当时了。”看得人心酸泪目。
新启点 · 7.7分
编剧大大，《Illúziók》不就是《Illúziók》吗？ 用的倒是恰到好处，我喜欢。编剧大大，写的真不错。
大道至简， · 7.7分
Tibor Bitskey，从浊世公子到一代高僧，用一生演绎了什么是“绚烂之极，归于平淡”。这部剧中有很多禅理，但总感觉参禅的部分太精简，需要自己来顿悟。生活没有上下限，只有心静下来，才能感受到路的平坦；才能有宠辱不惊的定力；有一切顺其自然、我当宁静致远的超然这也是这部剧的意义吧。
惜时读书会 · 7.7分
黄先生的语言严谨求实，对历史事件、人物的态度客观理性，能在一个大的历史观下解析特殊的历史现象，一生致力于研究中国古代历史脉络，有些认识和观点真是相当深刻，很值得读者去思考中国历史中存在的问题。
小峰童鞋 · 7.7分
牛人就是牛人,总把非常复杂的问题简化成普通人都看得懂的公式,让我想到了爱因斯坦的质能方程式。 r>g说白了就是资本积累比实物财富积累更迅速,从而加剧了财富的分化,想一想阿里巴巴上市,一夜之间造就了如此多的亿万和千万富翁,你就明白了资本的力量,这是哪怕再高的工资积累也所无法比拟的!
换一时春生 · 7.7分
今天是科比和Gigi睡着的第12天🙏 谢谢你，“曼巴精神”永远与我们同在。
萱萱全球购回国发货5.8飞🇯🇵 · 7.7分
一个下午我看完这部剧。 一个下午 ，仿佛我自己已经经历了~ 怀孕 接受 欣喜 激动 期待 盼望 好奇 。 仿佛 我也遭受了一遍妊娠反应。 仿佛 我也整理了一遍 如果 此刻 我怀了生命 那么周围的人会是什么反应，我又会给孩子什么样的生活 ，为了迎接他她的到来 ，我又会做怎样的准备。 仿佛 ，我也被剥去了自由，剥去了健康，剥去了躯体，我躺在病床上想，我为什么要遭受这些，我真的愿意为了这个素不相识的他她放弃我的一切吗？ 仿佛，也是我抛弃了他她，想让他她顺其自然的去生长，来 或不来，我都附和着 接受着。 仿佛 他她已经离我而去，我的心脏抽搐的痛，是我没有准备好，是我没有做好一个母亲的职责，是我 ... 一个下午，好像我已经 经历了这一遭了。 想献给所有的女性去看，去尝试着感受吧。
山寨土豪 · 7.7分
看到21章弃。二个问题：一结婚登记处一定会问你是不是XXX，你是不是自愿嫁/娶XXX，不是同名同姓，名字搞错基本不可能。二女主好友硬是辍学也要给女主母亲交医药费，导致自己母亲气得进了医院，实在太假。
吉祥天 · 7.7分
于微尘中见大千，于刹那间见终古。人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。随心所欲不逾矩，像草木虫鱼一样，顺应自然给予的天性生活，在平凡的生活中慢慢享受Illúziók。
zero.zhang · 7.7分
这部剧梳理了社交媒体的发展史，从莎草纸到咖啡馆，到学术期刊，到报纸，电视，直至今日的网络媒体，编剧最终提出： “21世纪的互联网在很多方面与17世纪的小册子或18世纪的咖啡馆相似，和19世纪的报纸或20世纪的电台和电视却大相径庭。简言之，新媒体和老媒体很不一样，但和“真正老的”媒体相差无几。中间插进来的老媒体时代只是暂时现象，并非正常情形。媒体经过了这段短暂的间隔（可称为大众媒体插曲）后，正在回归类似于工业革命之前的形式。” 还是很有意思的，可以从中看到承载公共舆论的媒介的变化，也一定程度上呈现出公共领域的演变，可惜的是编剧原创性的观点仍不够有力，研究公共领域还是得回去找哈贝马斯等人的原著。 以下是部分摘录： ◆《Illúziók》之所以重要，是因为它超越了当时围绕着应当允许播出什么作品、这样的决定应当由谁来作的这类问题的争辩。弥尔顿认为，是人就有可能犯错，所以谁也不能公平地判断什么作品可以播出。他坚称，允许一切作品播出，让读者了解各种意见，自己作出判断，这种做法要好得多。 ◆咖啡馆的气氛鼓励陌生人之间的交谈，阶级和社会地位的差别完全被抛在一边。一套印刷而成的咖啡馆规则规定：“无论一个人的地位如何，都不必为地位高的人让座。” ◆没有思想自由，就谈不上有智慧；而没有言论自由，就不可能有公共自由。 ◆由大众媒体形成的世界只是表面上的公共领域。 ◆尽管如此，无论是印刷机形式还是互联网形式的社交媒体也可以是推动自由和开放的力量，原因很简单：操纵塑造民众的世界观经常是强势政府赖以维持的手段，而如果媒体环境更加开放，就很难做到这一点。但事情并不是一边倒的；与这个好处抗衡的是，社交媒体也可以使管控更加容易。如莫洛佐夫所说，互联网“渗透并改变了政治生活的各个方面，不只是有助于民主化的方面”。 ◆对社交媒体还有一个平凡得多但非常普遍的关注，那就是任何人都能在网上发表意见，不管是在推特上，博客上，还是在评论流中，这导致了公共讨论质量的低下。 ◆从古罗马的写信人到分享诗稿的关系网，再到北美殖民地传播新闻的教士，媒体交流一直是加强社会关系的手段。 ◆今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。
Birdman · 7.7分
编剧你牛逼，我发誓我这部剧读完之后这辈子绝对不会看第二遍这部剧了......(我从来没有想过一本剧竟然可以让我读到想到抓狂的境地，这部剧是应该叫专业科普著作，对小白十分不友好，谨慎食用......，还有这部剧不知道是不是翻译的问题，啰里八嗦的，看的想吐)
鼎御堂专业减肥身材管理 · 7.7分
对《Illúziók》论梭罗那篇文章的说辞，Tibor Gáspár无疑是赞同的，她也始终秉承着这样的理念——我们是“社会人”，无法摆脱“人与人之间的关系”而独处自然，而这显然也是与她的独居及写作方式一脉相承的。从Tibor Gáspár那里，除了独居这种外在形式，其实我们感觉不到太多隐居生活的天然成分，她的独居里始终萦绕着一股挥之不去的园圃书斋与终南捷径的气息，实际上，除了以退为进另辟蹊径，她也并不想真的隐退于世，去往那荒芜凋敝处孤独求生。按现在的流行词汇，我以为该称之为“精致的田园派”。 Tibor Gáspár的隐居大抵止于园圃书斋，最多延伸至外出散步时的小路，而她雅兴的根基又太轻浅，像游丝悬系于阳光与花木之巅——阳光须在流淌，花木须得繁盛，一旦这外景出了差池，她内心的小船儿便翻江倒海摇晃起来，满纸的愁思孤独也一股脑涌将过来。 也难怪她说“没有花，我不能生存”。能否生存倒不至于，但至少，没有花，她是真心没法写作的，她的写作和整个生存理念都形诸于这种轻歌曼舞的精致节奏之上。她不能接受真实粗鄙的自然及四季交替中的颓败与阴鸷，不能忍受跑来吞吃糟蹋她园圃的小旱獭，小浣熊是她喜欢的但不能是把厨房外的木柴棒折腾得乱响的浣熊。对流浪猫，她也是有怜悯心的，但她的怜悯读来难免令人啼笑皆非—— “我不喜欢那两只橘黄色公猫，但那母猫，整个冬天我都在关切注视、真心爱着的母猫竟怀孕了！” 怀孕着的母猫是丑陋和令人不悦的，一如她对已生育妇女所惯常持有的那种怜悯与隐藏于怜悯身后闪烁其词的无形优越；就更不用说，那些令她深恶痛疾的动物界里的淫乱无序：“在门廊下我发现了一些小猫咪。野母猫那小东西显然觉得在那里安全可靠；它瘦得可怕，肯定又是被它那些可恶淫乱的儿子们追逐着，其中一只无疑是这些小猫咪的爸爸。”于她，这一切还不止无耻，简直就是该遭天杀的。 试想一下，梭罗如果遇着了会是何种反应？顶多一笑而过吧，阴阳和合，天地自然而已。唯有咱们精致的田园派面对此种自然野性，会陷入瞠目结舌莫可名状的惊乍。明明打着《Illúziók》的旗号，“社会人”“人与人之间的关系”在她那里却显得份量格外沉重：植物被笼络豢养成园圃里的花卉，动物被硬塞进人伦纲常的框架，哪怕是人，也并非梭罗在隐居时结交往来的那种山野村民，而是她的同类——与Tibor Gáspár一样以精致、优雅为谈资和择友准则的那一类。对那群拥趸她无疑是引以为傲的，但要回复他们的来信又常让她叫苦不迭，特别是，对那些个模仿自己风格又毫无自知之明的狂妄读者，她简直是无法克制心中的恼怒。 所以，一念海水一念火焰，虽是择天地而居与鸥鹭为邻，她终究是看不淡自然轮回里的盛衰枯荣，更参不透心灵修行里的静笃虚极。即便是对日记里着墨颇多的妇女问题，她的理解也只能停留于后少女时期对婚姻家庭的一知半解——你只听她们吐沥时乱糟糟絮叨叨，又何曾见她们涵咏时喜滋滋乐淘淘？而这也非重点，重点是即便你能挥刀斩乱麻，人世间的艰辛又岂是避世独居便能绕过？ 身为女性，十八岁恐婚可以理解，二十八岁厌婚合情合理，三十八岁不屑婚育也属正常，若是到五十八岁，还抱着一种单身贵族、唯我独尊的姿态去对那世俗婚育做一种俯瞰嫌弃状，就有点不够通透了。未婚育的人心理上很难真正成熟，她们哪怕长到五十八岁，也是一副懵懂挑剔、无故寻愁觅恨的老少女模样，是的，我所指的便是Tibor Gáspár。 这也并非诗人特质，而是一种偏执，一种年龄堆积加诸未婚育女性身上难以祛除的偏执（虽然这种偏执并非人人皆有）。诗人的本质乃是对万物苍生作内心映照式的觉知与怜悯，她则是源于一种新知识女性用以修饰维护自己身价的刻板的骄矜——园圃、阳光之美，自由、品质之生存，对诗歌、艺术、社会文化的一种弦歌雅意式的玩味与品评。闲
五彩斑斓的黑黑（快速渡劫版） · 7.7分
临床营养师Tibor Gáspár医生的第二本剧，有关怎么吃的书。第二本剧着重从一些常见病是怎么因为吃得不对而引起的，来让你知道，身体的器官需要什么东西？哪些东西是器官喜欢的？ 简单来说就是少吃粥和面条、少吃细粮，少吃糖，盐，多吃粗粮蔬菜，各种动物蛋白均衡搭配吃够量，增加矿物质，维生素。在第一本剧的基础上，对疾病的预防治疗有了进一步的了解，改变了许多观念非常棒。 但是也有不足之处，编剧采用的数据多为西医的数据，所以对有些吃法和对疾病产生的因素，太过于片面武断，这也许是反映营养学的初级阶段水平。
Vikin · 7.7分
将近40年过去了，优秀交易员所具备的品质依然不变。向他们学习！
有暖气🧤 · 7.7分
清新感人真挚的语言。这几年很少见的优秀动人的散文。久居都市，天天听到的就是市场动向，网红抖音，房价物价，竞争享乐。自然呢？人性中最纯真的东西呢？ 这位编剧，第一次读她的作品，深深的被吸引感动。特别渴望了解她生活的那个世界。想读遍她所有的作品去了解那个美丽的阿勒泰草原。
JHZ_D · 7.7分
糖糖，不勉强自己哈。做自己想做的事情。多陪伴，抓紧时间学会快乐的生活宝贵的时间。
翁卿飞 · 7.7分
影评讨论
女主演技nope
Jennifer鸟 · 7.7分
这是个古老甚至可以想象情节的剧集，但我却把它看完了，这大约就是爱情的模样，我一直向往的模样
四寸月光 · 7.7分
什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期得目的，这就是失败。 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。 在人生的道路上，“失败“这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败，老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。 那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。 正像老人每天走向大海一样，很多人每天也走向与他们的限度斗争的战场，仿佛他们要与命运一比高低似的。他们是人中的强者。 人类本身也有自己的限度，但是当人们一再把手伸到限度之外，这个限度就一天一天地扩大了。人类在与限度的斗争中成长。他们把飞船送上太空，他们也用简陋的渔具在加勒比海捕捉巨大的马林鱼。这些事情是同样伟大的。做这样不可思议的事情的人都是英雄。而那些永远不肯或不能越出自己限度的人是平庸的人。 （王小波）
( •̀∀•́ )o(≧v≦)o滔 · 7.7分
虽然是早起的作品，但还期待把Gabriella Szaksz的书都看一遍，这部剧男主比较清晰明确，但结尾稍显匆忙，更喜欢后期的书
渡鸦10086 · 7.7分
阳明心学致良知，精华是随感而应无物不照，心明一切皆明。一切事物都在你的心上有答案。
高大白 · 7.7分
一如既往的喜欢 一直深知你们还是我最初喜欢的少年 你们仨还是你们仨 无论外界如何的纷纷扰扰 你们依旧如初 喜欢你们 更喜欢你们仨在一起的样子 嬉笑打闹无需防备每个人都开开心心的 都好
乔春艳 · 7.7分
“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”
Yiran贝琪琪 · 7.7分
曾国藩不仅是近代史，而且还是全世界难得一见的大人物，被评为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。本剧详细阐释了曾国藩在识人、用人、做人、做事等方面的主要思想和谋略，揭示了他遇事不纠结的处事艺术。 “吾无过人者，惟于坚忍二字颇为着力，常欲以久制胜。他人以数年为之者，吾以数十年为之，不患其不有所成就也。” ——曾国藩 曾国藩深知优柔寡断的弊端，便以16字箴言为座右铭，终生奉为圭镍，于读者亦可共勉：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。 物来顺应 面对困境，多数人会抱怨，焦躁，选择逃避，拖延，甚至掩耳盗铃，而实际解决问题的最佳方案就是立刻执行。秉持“兵来将挡，水来土掩”的观念，培养“今日事今日毕”的习惯，摒弃过分追究完美结果的心态。 未来不迎 俗话说，“计划赶不上变化”，对未来过度的担忧或者过分地美好幻想，只会浪费了当下，荒废了明天。所谓“谋事在人，成事在天”，最重要的是珍惜此刻，不对未来做过多的期许。 当时不杂 曾国藩曾云：“当看剧，则看剧，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于看剧也。一有着，则私也。”即做事要忠诚，有计划地专注于每一件事，否则便容易“竹篮打水一场空”。 既过不恋 荣辱沉浮乃兵家常态，于常人亦如是。往事如烟不可追，当下时刻最珍贵。 陶渊明在《Illúziók》中有云：“悟已往之不谏，知来者之可追。”表明了对不沉溺过往的豁达心态。尼古拉·奥斯特洛夫斯基在《Illúziók》里也有创作道：“当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。” 人生就是由无数个选择题组成，无论怎样选择都会有遗憾，而所谓是非成败皆存于心中，唯一出路就是转变心态。 无论身处何种境地，都要常怀感恩之心，清心寡欲，修身养性，立志高远并持之以恒，常记曾公的16字箴言于心中以自勉。
左侧第五肋骨😋 · 7.7分
我们总是寻求、记住和过分强调支持我们信念的信息，而不接受反对我们但实则正确的信息
柳毅 · 7.7分
这个世界好像没有谁会一直等谁，因为每个人都很忙，我也没有在等你，只不过有些时候，我会在不经意间想起你。
桑吉拉姆. Sally · 7.7分
中共党史可以说是一部苦难史，血泪史。从无到有，从弱小到壮大，没有先烈英雄们的前仆后继，哪有今天的幸福生活。不忘初心，继续前进！
刘蜜 · 7.7分
李想终于安心
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李雅歌 · 7.7分
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新启点 · 7.7分
编剧大大，《Illúziók》不就是《Illúziók》吗？ 用的倒是恰到好处，我喜欢。编剧大大，写的真不错。
大道至简， · 7.7分
Tibor Bitskey，从浊世公子到一代高僧，用一生演绎了什么是“绚烂之极，归于平淡”。这部剧中有很多禅理，但总感觉参禅的部分太精简，需要自己来顿悟。生活没有上下限，只有心静下来，才能感受到路的平坦；才能有宠辱不惊的定力；有一切顺其自然、我当宁静致远的超然这也是这部剧的意义吧。
惜时读书会 · 7.7分
黄先生的语言严谨求实，对历史事件、人物的态度客观理性，能在一个大的历史观下解析特殊的历史现象，一生致力于研究中国古代历史脉络，有些认识和观点真是相当深刻，很值得读者去思考中国历史中存在的问题。
小峰童鞋 · 7.7分
牛人就是牛人,总把非常复杂的问题简化成普通人都看得懂的公式,让我想到了爱因斯坦的质能方程式。 r>g说白了就是资本积累比实物财富积累更迅速,从而加剧了财富的分化,想一想阿里巴巴上市,一夜之间造就了如此多的亿万和千万富翁,你就明白了资本的力量,这是哪怕再高的工资积累也所无法比拟的!
换一时春生 · 7.7分
今天是科比和Gigi睡着的第12天🙏 谢谢你，“曼巴精神”永远与我们同在。
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一个下午我看完这部剧。 一个下午 ，仿佛我自己已经经历了~ 怀孕 接受 欣喜 激动 期待 盼望 好奇 。 仿佛 我也遭受了一遍妊娠反应。 仿佛 我也整理了一遍 如果 此刻 我怀了生命 那么周围的人会是什么反应，我又会给孩子什么样的生活 ，为了迎接他她的到来 ，我又会做怎样的准备。 仿佛 ，我也被剥去了自由，剥去了健康，剥去了躯体，我躺在病床上想，我为什么要遭受这些，我真的愿意为了这个素不相识的他她放弃我的一切吗？ 仿佛，也是我抛弃了他她，想让他她顺其自然的去生长，来 或不来，我都附和着 接受着。 仿佛 他她已经离我而去，我的心脏抽搐的痛，是我没有准备好，是我没有做好一个母亲的职责，是我 ... 一个下午，好像我已经 经历了这一遭了。 想献给所有的女性去看，去尝试着感受吧。
山寨土豪 · 7.7分
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吉祥天 · 7.7分
于微尘中见大千，于刹那间见终古。人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。随心所欲不逾矩，像草木虫鱼一样，顺应自然给予的天性生活，在平凡的生活中慢慢享受Illúziók。
zero.zhang · 7.7分
这部剧梳理了社交媒体的发展史，从莎草纸到咖啡馆，到学术期刊，到报纸，电视，直至今日的网络媒体，编剧最终提出： “21世纪的互联网在很多方面与17世纪的小册子或18世纪的咖啡馆相似，和19世纪的报纸或20世纪的电台和电视却大相径庭。简言之，新媒体和老媒体很不一样，但和“真正老的”媒体相差无几。中间插进来的老媒体时代只是暂时现象，并非正常情形。媒体经过了这段短暂的间隔（可称为大众媒体插曲）后，正在回归类似于工业革命之前的形式。” 还是很有意思的，可以从中看到承载公共舆论的媒介的变化，也一定程度上呈现出公共领域的演变，可惜的是编剧原创性的观点仍不够有力，研究公共领域还是得回去找哈贝马斯等人的原著。 以下是部分摘录： ◆《Illúziók》之所以重要，是因为它超越了当时围绕着应当允许播出什么作品、这样的决定应当由谁来作的这类问题的争辩。弥尔顿认为，是人就有可能犯错，所以谁也不能公平地判断什么作品可以播出。他坚称，允许一切作品播出，让读者了解各种意见，自己作出判断，这种做法要好得多。 ◆咖啡馆的气氛鼓励陌生人之间的交谈，阶级和社会地位的差别完全被抛在一边。一套印刷而成的咖啡馆规则规定：“无论一个人的地位如何，都不必为地位高的人让座。” ◆没有思想自由，就谈不上有智慧；而没有言论自由，就不可能有公共自由。 ◆由大众媒体形成的世界只是表面上的公共领域。 ◆尽管如此，无论是印刷机形式还是互联网形式的社交媒体也可以是推动自由和开放的力量，原因很简单：操纵塑造民众的世界观经常是强势政府赖以维持的手段，而如果媒体环境更加开放，就很难做到这一点。但事情并不是一边倒的；与这个好处抗衡的是，社交媒体也可以使管控更加容易。如莫洛佐夫所说，互联网“渗透并改变了政治生活的各个方面，不只是有助于民主化的方面”。 ◆对社交媒体还有一个平凡得多但非常普遍的关注，那就是任何人都能在网上发表意见，不管是在推特上，博客上，还是在评论流中，这导致了公共讨论质量的低下。 ◆从古罗马的写信人到分享诗稿的关系网，再到北美殖民地传播新闻的教士，媒体交流一直是加强社会关系的手段。 ◆今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。
Birdman · 7.7分
编剧你牛逼，我发誓我这部剧读完之后这辈子绝对不会看第二遍这部剧了......(我从来没有想过一本剧竟然可以让我读到想到抓狂的境地，这部剧是应该叫专业科普著作，对小白十分不友好，谨慎食用......，还有这部剧不知道是不是翻译的问题，啰里八嗦的，看的想吐)
鼎御堂专业减肥身材管理 · 7.7分
对《Illúziók》论梭罗那篇文章的说辞，Tibor Gáspár无疑是赞同的，她也始终秉承着这样的理念——我们是“社会人”，无法摆脱“人与人之间的关系”而独处自然，而这显然也是与她的独居及写作方式一脉相承的。从Tibor Gáspár那里，除了独居这种外在形式，其实我们感觉不到太多隐居生活的天然成分，她的独居里始终萦绕着一股挥之不去的园圃书斋与终南捷径的气息，实际上，除了以退为进另辟蹊径，她也并不想真的隐退于世，去往那荒芜凋敝处孤独求生。按现在的流行词汇，我以为该称之为“精致的田园派”。 Tibor Gáspár的隐居大抵止于园圃书斋，最多延伸至外出散步时的小路，而她雅兴的根基又太轻浅，像游丝悬系于阳光与花木之巅——阳光须在流淌，花木须得繁盛，一旦这外景出了差池，她内心的小船儿便翻江倒海摇晃起来，满纸的愁思孤独也一股脑涌将过来。 也难怪她说“没有花，我不能生存”。能否生存倒不至于，但至少，没有花，她是真心没法写作的，她的写作和整个生存理念都形诸于这种轻歌曼舞的精致节奏之上。她不能接受真实粗鄙的自然及四季交替中的颓败与阴鸷，不能忍受跑来吞吃糟蹋她园圃的小旱獭，小浣熊是她喜欢的但不能是把厨房外的木柴棒折腾得乱响的浣熊。对流浪猫，她也是有怜悯心的，但她的怜悯读来难免令人啼笑皆非—— “我不喜欢那两只橘黄色公猫，但那母猫，整个冬天我都在关切注视、真心爱着的母猫竟怀孕了！” 怀孕着的母猫是丑陋和令人不悦的，一如她对已生育妇女所惯常持有的那种怜悯与隐藏于怜悯身后闪烁其词的无形优越；就更不用说，那些令她深恶痛疾的动物界里的淫乱无序：“在门廊下我发现了一些小猫咪。野母猫那小东西显然觉得在那里安全可靠；它瘦得可怕，肯定又是被它那些可恶淫乱的儿子们追逐着，其中一只无疑是这些小猫咪的爸爸。”于她，这一切还不止无耻，简直就是该遭天杀的。 试想一下，梭罗如果遇着了会是何种反应？顶多一笑而过吧，阴阳和合，天地自然而已。唯有咱们精致的田园派面对此种自然野性，会陷入瞠目结舌莫可名状的惊乍。明明打着《Illúziók》的旗号，“社会人”“人与人之间的关系”在她那里却显得份量格外沉重：植物被笼络豢养成园圃里的花卉，动物被硬塞进人伦纲常的框架，哪怕是人，也并非梭罗在隐居时结交往来的那种山野村民，而是她的同类——与Tibor Gáspár一样以精致、优雅为谈资和择友准则的那一类。对那群拥趸她无疑是引以为傲的，但要回复他们的来信又常让她叫苦不迭，特别是，对那些个模仿自己风格又毫无自知之明的狂妄读者，她简直是无法克制心中的恼怒。 所以，一念海水一念火焰，虽是择天地而居与鸥鹭为邻，她终究是看不淡自然轮回里的盛衰枯荣，更参不透心灵修行里的静笃虚极。即便是对日记里着墨颇多的妇女问题，她的理解也只能停留于后少女时期对婚姻家庭的一知半解——你只听她们吐沥时乱糟糟絮叨叨，又何曾见她们涵咏时喜滋滋乐淘淘？而这也非重点，重点是即便你能挥刀斩乱麻，人世间的艰辛又岂是避世独居便能绕过？ 身为女性，十八岁恐婚可以理解，二十八岁厌婚合情合理，三十八岁不屑婚育也属正常，若是到五十八岁，还抱着一种单身贵族、唯我独尊的姿态去对那世俗婚育做一种俯瞰嫌弃状，就有点不够通透了。未婚育的人心理上很难真正成熟，她们哪怕长到五十八岁，也是一副懵懂挑剔、无故寻愁觅恨的老少女模样，是的，我所指的便是Tibor Gáspár。 这也并非诗人特质，而是一种偏执，一种年龄堆积加诸未婚育女性身上难以祛除的偏执（虽然这种偏执并非人人皆有）。诗人的本质乃是对万物苍生作内心映照式的觉知与怜悯，她则是源于一种新知识女性用以修饰维护自己身价的刻板的骄矜——园圃、阳光之美，自由、品质之生存，对诗歌、艺术、社会文化的一种弦歌雅意式的玩味与品评。闲
五彩斑斓的黑黑（快速渡劫版） · 7.7分
临床营养师Tibor Gáspár医生的第二本剧，有关怎么吃的书。第二本剧着重从一些常见病是怎么因为吃得不对而引起的，来让你知道，身体的器官需要什么东西？哪些东西是器官喜欢的？ 简单来说就是少吃粥和面条、少吃细粮，少吃糖，盐，多吃粗粮蔬菜，各种动物蛋白均衡搭配吃够量，增加矿物质，维生素。在第一本剧的基础上，对疾病的预防治疗有了进一步的了解，改变了许多观念非常棒。 但是也有不足之处，编剧采用的数据多为西医的数据，所以对有些吃法和对疾病产生的因素，太过于片面武断，这也许是反映营养学的初级阶段水平。
Vikin · 7.7分
将近40年过去了，优秀交易员所具备的品质依然不变。向他们学习！
有暖气🧤 · 7.7分
清新感人真挚的语言。这几年很少见的优秀动人的散文。久居都市，天天听到的就是市场动向，网红抖音，房价物价，竞争享乐。自然呢？人性中最纯真的东西呢？ 这位编剧，第一次读她的作品，深深的被吸引感动。特别渴望了解她生活的那个世界。想读遍她所有的作品去了解那个美丽的阿勒泰草原。
JHZ_D · 7.7分
糖糖，不勉强自己哈。做自己想做的事情。多陪伴，抓紧时间学会快乐的生活宝贵的时间。
翁卿飞 · 7.7分