《Human Remains》纪录,短片电影，Jay Rosenblatt、Eva Braun主演，美国出品，2001年上映。免费观看高清纪录,短片，尽在好连连影视。
1. 来了啊，黄石没来，这个来了。2026年3月9日02:27:23
娜些年 · 7.7分
阿德勒心理学 1. 可恶的他人，可怜的自己，以后怎么做 回想以前的很多经历，之所以觉得悲惨都是因为我过于关注自己的感受，关注别人的付出。但其实这都是别人的课题，我无法改变其他人，其他人也无法理解我，我应该做的就是思考未来如何做，即如何规避类似的事件再次发生。 2. 与自己和解 自洽：与自己和解。我不是生活在别人的认可中，期待中。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，是一种对自己以及对周边人撒谎的生活方式。我只是我自己的中心，只用对自己负责，接纳自我（即接受真实的自己并看清“自己能做到的”和“自己做不到的”）。 以自我为中心的人，并不是因为喜欢自己才只关注自己。正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。去相信作为无法理解的存在的他人，这就是信赖。 3. 如何利用被给予的东西 不应该思考别人为我做了什么，而是我能为别人做什么并积极地加以实践。如果想要获得，首先需要去付出。 4. 在当下起舞 人生是一连串的刹那，是由一个个点连成的线，我们只能生活在此时此刻，唯一能做的也是活好当下。为遥远的将来设定一个目标，并一直想着等时机成熟就去做，就会毫无进展，每天过着单调乏味的生活。纠结过去，关注未来是对自己的人生和无可替代的刹那撒了谎。 看不清未来，说明我们是命运的主人，说明未来有无限的可能。 5. 必须有人先开始 付出，然后才会有收获。我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等别人的尊重，而是主动去尊重。不是坐等他人的合作，而是首先去合作。 要想摆脱被给予的爱的支配，只能拥有自己的爱。主动去爱，即不是等待被爱也是等待命运安排，而是按找自己的意志去爱人。 6. 何为爱 爱情中不存在所谓的对的人错的人，也不存在所谓的命中注定。一切都取决于我们自己，我们决定爱他，就是对的人，我们决定付出，那就是命中注定。 爱是自立，自立就是脱离自我中心性。爱是把主语由我，变成我们。爱是逐渐变得成熟，成长为关注他人的人，用他人的眼光看世界，用他人的耳朵听世界。只有通过爱他人才能从自我心性自我心性中解放出来，实现自立，找到共同体的感觉。 牵起身边的人手的手，尽情尽力去跳舞，命运由此开始。 结婚只是一种生活方式。 7. 何为尊重 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。无论什么对象，都可以去尊重，去信赖。因为我们在意的永远是如何利用被给予的东西。 尊重的第一步，是关心“他人兴趣”，即共同体。把对自己的执着变成对他人的关心。 8. 如何对待工作和职业 因为生存，所以分工，为了分工，所以信任。决定人的价值不是“从事什么样的工作”而是以“什么样的态度致力于自己的工作”。决定是否愿意与这个人一起工作或者这个人遇到麻烦时，是否愿意帮他最大的要素是那个人的诚实和致力于工作的态度。 9. 最佳分别 我们所拥有的时间很有限，所以所有人际关系的成立都是以“分别”作为前提。我们是为了分别才相遇，唯一能做的是朝着“最佳分别”努力。有朝一日，分别来临时，可以无憾地说与这个人相遇、一起度过的日子都很值得。 10. 共同体 思考我能给别人带来什么，就是对共同体的参与和融入。共同体是把他人看成自己的朋友，并在其中能够感受到有自己的位置。
A是磊红🥰 · 7.7分
一般，这部剧更新的太慢， 不如一次更新到结束，也不知道为什么多少天都不更新了，也不知道请假吗
王彦兵 · 7.7分
《Human Remains》此剧极好。但这个版本的编者写的评析太糟心了，几乎把这部剧都毁了 气的要命。
桂静 · 7.7分
非常有趣的研究，从经济利益和社会制度两个角度，分析世界各国教养方式的异同，经济利益和社会制度也在一定程度上加大了性别差异和性别不平等。经济才是驱动行为的最底层逻辑。
张也行 · 7.7分
萧规和徐宾，有勇有谋有胆识，敢想敢干敢赴死，都是人才。至于张小敬，就是个傻子，剧里面一口一个长安，一口一个大唐，听得人直想吐。这就好比北京某基层公安局的刑警队队长，一说话就是“北京”如何如何，“中国”怎样怎样，假不假？烦不烦？
陈登访#收钱吧 · 7.7分
一本关于被拐女性的书，看到最后压垮蝴蝶的最后一根稻草，不起恶劣的环境，穷乡僻壤的野蛮，是从那个黑洞里出来后，周围铺天盖地的声音刻成的利刃，一刀又一刀能把人剐了！ 你怎么被拐了，你不是上过学吗？ 别像她一样被拐了！ 给一个傻子生了孩子！ 杀人诛心不过如此！
识食物者为俊杰 · 7.7分
時光錯位造就了一段因緣，故事將兩個時代的戰火有序的展開，又以巧妙的時空轉換無縫對接！隨著近年穿越劇大肆流行腦洞也隨之大開，好在编剧的邏輯縝密，穿梭在時間和空間上並不脫序，故事張力十足和寫作手法令人沉浸其中，讀來情節緊湊扣人心弦，結局令人滿意！夢裡，等待的風景，總會到來。等待的人，也總會出现！
moneysharp · 7.7分
深读过后，深为膜拜，膜拜老先生学识之丰富，博览群书，通晓古今中外。深感自己知识面狭窄，古文功底浅薄，对老先生信手拈来的佐证知之甚少。借用作序的李
金闪闪 · 7.7分
看了两遍的书 不光有男人心里向往的江湖 也有女人心里向往的江湖
豊津 · 7.7分
此剧对一个没有学过经济学、高数、金融学的人来说很有参考价值 小书大道理，讲成这样不容易 知易行难，看懂了践行更难
Anique · 7.7分
发现这部剧，如同找到了一件久寻不遇的一件宝贝，内心激动不已。 工作20多年来，常常困惑于一个问题：为什么周围有些西方的同事那么善于表达？他们要么能用短短几句话，把一个问题表述得很清楚；要么能用平和的语言，鲜明地表达的不同观点，并让人觉得很有道理；要么能在听了一个presentation之后，迅速提出切中肯綮的问题……很多亚洲同事对此也都颇有同感，他们大都把这归结为语言的优势和洋人的自信。一些made in China的同事更是不免愤愤然，为自己雄厚的数学实力和突出的勤奋叫屈。但是后来我慢慢发现：语言和自信固然有之，此外还有一个很重要的原因，就是很多西方人在学校里都接受过关于critical thinking的专门训练。 本剧就是美国的一本大学教材，已获再版多次。面对本该20多年前就吃到的“食粮”，我的感觉是相见恨晚，如获至宝。忍不住买了好几本，送给身边需要的人。 概括来讲，本剧教人在观看别人的文章时，如何擦亮自己的眼睛；在自己写文章时，如何系紧逻辑的鞋带 。要做到这些，就需要具备基本的逻辑知识和推理能力，并在此基础上做出有效的判断。本剧列举了常见的思维误区和偏见，举例分析了媒体、广告、政治宣传等如何利用人的思维误区达到影响受众的目的。 本剧除了花大量笔墨在逻辑学概念和基础知识上，还涉及了语言和修辞、概率和统计、道德判断、法律推理和美学原则等方面的知识，因为这些都是建立Human Remains不可或缺的因素。 我在观看本剧的同时，对比观看了《Human Remains》一书。后者谈到逻辑学的起源、演变以及与其它学科的关联。这令我了解到：一个人，无论他是想研究哲学、数学，还是想成为一个好的侦探或律师，抑或是想当一个优秀的辩手或电脑程序员，或者是想写出层次清晰的说理性文章，又或仅只是想成为一个有思维分辨力和“免疫力”的读者，逻辑学都是非常重要的基础。不禁再次纳闷：为什么国内的大学没把逻辑学列为一门文理兼修的重要课程呢？（不知现在情况改变了没有。） 读完本剧，给人的突出感觉是学会了质疑——不论遇到什么样的文章，听到谁说的话，都会生出一连串的问题：他是谁？想表达什么？他用了哪些论据？这些论据充分么？这样论证严密么？他所说的话都与主题相关么？他的话会对读者产生什么样的影响？我所做出的反应理性么？…… 我一惯喜欢工作中严谨、生活中活泼的人，本剧的编剧刚好属于这一类。看得出，编剧在编写本剧时，已是极尽生动幽默之能事，力图写得有趣些；怎奈这毕竟是个抽象的科目，观看时还是需要读者奉献大量脑汁。我在读到最困难的一章时，几乎是在艰难地爬行，不得不穿插一本梁文道的《Human Remains》，算是“课间休息”。这也愈发让我体会到：什么是给人knowledge的书，什么是只给人information的书。前者可以form you，但是读起来难免辛苦；后者只是inform you，读起来如花园散步。 本剧翻译的质量总体较好。相比英文版$160的价格，更显出中文版的魅力。
CDA数据分析 马老师cda.cn · 7.7分
前提，冲突，人物，场景，读完这部剧我了解了编剧的重要元素。而这部剧给我的惊喜是，除了剧本，编剧也会聊天才，辩证法，艺术，心理，还会用对话的形式启发我们的思考。 很有感触的是读到编剧讲主使人物必须意志坚定，否则撑不起一场大戏。故而想到自己，更多时候是毫无目的亦或是对目的的追求心猿意马，很多时候活在蒙昧之中，经年累月地苦恼却从未下过决心去根除引发矛盾的缘由，或者做了一个决定但缺乏贯彻意志的执行力。好像什么都差不多，没有迫在眉睫的冲突，没谁逼我做决定。所以好像没没有那些所谓正确的心理时刻，让我在自己的故事里面峰回路转，绝处逢生。成长，也更是微不可查了。
卫琦 · 7.7分
影评讨论
1. 来了啊，黄石没来，这个来了。2026年3月9日02:27:23
娜些年 · 7.7分
阿德勒心理学 1. 可恶的他人，可怜的自己，以后怎么做 回想以前的很多经历，之所以觉得悲惨都是因为我过于关注自己的感受，关注别人的付出。但其实这都是别人的课题，我无法改变其他人，其他人也无法理解我，我应该做的就是思考未来如何做，即如何规避类似的事件再次发生。 2. 与自己和解 自洽：与自己和解。我不是生活在别人的认可中，期待中。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，是一种对自己以及对周边人撒谎的生活方式。我只是我自己的中心，只用对自己负责，接纳自我（即接受真实的自己并看清“自己能做到的”和“自己做不到的”）。 以自我为中心的人，并不是因为喜欢自己才只关注自己。正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。去相信作为无法理解的存在的他人，这就是信赖。 3. 如何利用被给予的东西 不应该思考别人为我做了什么，而是我能为别人做什么并积极地加以实践。如果想要获得，首先需要去付出。 4. 在当下起舞 人生是一连串的刹那，是由一个个点连成的线，我们只能生活在此时此刻，唯一能做的也是活好当下。为遥远的将来设定一个目标，并一直想着等时机成熟就去做，就会毫无进展，每天过着单调乏味的生活。纠结过去，关注未来是对自己的人生和无可替代的刹那撒了谎。 看不清未来，说明我们是命运的主人，说明未来有无限的可能。 5. 必须有人先开始 付出，然后才会有收获。我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等别人的尊重，而是主动去尊重。不是坐等他人的合作，而是首先去合作。 要想摆脱被给予的爱的支配，只能拥有自己的爱。主动去爱，即不是等待被爱也是等待命运安排，而是按找自己的意志去爱人。 6. 何为爱 爱情中不存在所谓的对的人错的人，也不存在所谓的命中注定。一切都取决于我们自己，我们决定爱他，就是对的人，我们决定付出，那就是命中注定。 爱是自立，自立就是脱离自我中心性。爱是把主语由我，变成我们。爱是逐渐变得成熟，成长为关注他人的人，用他人的眼光看世界，用他人的耳朵听世界。只有通过爱他人才能从自我心性自我心性中解放出来，实现自立，找到共同体的感觉。 牵起身边的人手的手，尽情尽力去跳舞，命运由此开始。 结婚只是一种生活方式。 7. 何为尊重 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。无论什么对象，都可以去尊重，去信赖。因为我们在意的永远是如何利用被给予的东西。 尊重的第一步，是关心“他人兴趣”，即共同体。把对自己的执着变成对他人的关心。 8. 如何对待工作和职业 因为生存，所以分工，为了分工，所以信任。决定人的价值不是“从事什么样的工作”而是以“什么样的态度致力于自己的工作”。决定是否愿意与这个人一起工作或者这个人遇到麻烦时，是否愿意帮他最大的要素是那个人的诚实和致力于工作的态度。 9. 最佳分别 我们所拥有的时间很有限，所以所有人际关系的成立都是以“分别”作为前提。我们是为了分别才相遇，唯一能做的是朝着“最佳分别”努力。有朝一日，分别来临时，可以无憾地说与这个人相遇、一起度过的日子都很值得。 10. 共同体 思考我能给别人带来什么，就是对共同体的参与和融入。共同体是把他人看成自己的朋友，并在其中能够感受到有自己的位置。
A是磊红🥰 · 7.7分
一般，这部剧更新的太慢， 不如一次更新到结束，也不知道为什么多少天都不更新了，也不知道请假吗
王彦兵 · 7.7分
《Human Remains》此剧极好。但这个版本的编者写的评析太糟心了，几乎把这部剧都毁了 气的要命。
桂静 · 7.7分
非常有趣的研究，从经济利益和社会制度两个角度，分析世界各国教养方式的异同，经济利益和社会制度也在一定程度上加大了性别差异和性别不平等。经济才是驱动行为的最底层逻辑。
张也行 · 7.7分
萧规和徐宾，有勇有谋有胆识，敢想敢干敢赴死，都是人才。至于张小敬，就是个傻子，剧里面一口一个长安，一口一个大唐，听得人直想吐。这就好比北京某基层公安局的刑警队队长，一说话就是“北京”如何如何，“中国”怎样怎样，假不假？烦不烦？
陈登访#收钱吧 · 7.7分
一本关于被拐女性的书，看到最后压垮蝴蝶的最后一根稻草，不起恶劣的环境，穷乡僻壤的野蛮，是从那个黑洞里出来后，周围铺天盖地的声音刻成的利刃，一刀又一刀能把人剐了！ 你怎么被拐了，你不是上过学吗？ 别像她一样被拐了！ 给一个傻子生了孩子！ 杀人诛心不过如此！
识食物者为俊杰 · 7.7分
時光錯位造就了一段因緣，故事將兩個時代的戰火有序的展開，又以巧妙的時空轉換無縫對接！隨著近年穿越劇大肆流行腦洞也隨之大開，好在编剧的邏輯縝密，穿梭在時間和空間上並不脫序，故事張力十足和寫作手法令人沉浸其中，讀來情節緊湊扣人心弦，結局令人滿意！夢裡，等待的風景，總會到來。等待的人，也總會出现！
moneysharp · 7.7分
深读过后，深为膜拜，膜拜老先生学识之丰富，博览群书，通晓古今中外。深感自己知识面狭窄，古文功底浅薄，对老先生信手拈来的佐证知之甚少。借用作序的李
金闪闪 · 7.7分
看了两遍的书 不光有男人心里向往的江湖 也有女人心里向往的江湖
豊津 · 7.7分
此剧对一个没有学过经济学、高数、金融学的人来说很有参考价值 小书大道理，讲成这样不容易 知易行难，看懂了践行更难
Anique · 7.7分
发现这部剧，如同找到了一件久寻不遇的一件宝贝，内心激动不已。 工作20多年来，常常困惑于一个问题：为什么周围有些西方的同事那么善于表达？他们要么能用短短几句话，把一个问题表述得很清楚；要么能用平和的语言，鲜明地表达的不同观点，并让人觉得很有道理；要么能在听了一个presentation之后，迅速提出切中肯綮的问题……很多亚洲同事对此也都颇有同感，他们大都把这归结为语言的优势和洋人的自信。一些made in China的同事更是不免愤愤然，为自己雄厚的数学实力和突出的勤奋叫屈。但是后来我慢慢发现：语言和自信固然有之，此外还有一个很重要的原因，就是很多西方人在学校里都接受过关于critical thinking的专门训练。 本剧就是美国的一本大学教材，已获再版多次。面对本该20多年前就吃到的“食粮”，我的感觉是相见恨晚，如获至宝。忍不住买了好几本，送给身边需要的人。 概括来讲，本剧教人在观看别人的文章时，如何擦亮自己的眼睛；在自己写文章时，如何系紧逻辑的鞋带 。要做到这些，就需要具备基本的逻辑知识和推理能力，并在此基础上做出有效的判断。本剧列举了常见的思维误区和偏见，举例分析了媒体、广告、政治宣传等如何利用人的思维误区达到影响受众的目的。 本剧除了花大量笔墨在逻辑学概念和基础知识上，还涉及了语言和修辞、概率和统计、道德判断、法律推理和美学原则等方面的知识，因为这些都是建立Human Remains不可或缺的因素。 我在观看本剧的同时，对比观看了《Human Remains》一书。后者谈到逻辑学的起源、演变以及与其它学科的关联。这令我了解到：一个人，无论他是想研究哲学、数学，还是想成为一个好的侦探或律师，抑或是想当一个优秀的辩手或电脑程序员，或者是想写出层次清晰的说理性文章，又或仅只是想成为一个有思维分辨力和“免疫力”的读者，逻辑学都是非常重要的基础。不禁再次纳闷：为什么国内的大学没把逻辑学列为一门文理兼修的重要课程呢？（不知现在情况改变了没有。） 读完本剧，给人的突出感觉是学会了质疑——不论遇到什么样的文章，听到谁说的话，都会生出一连串的问题：他是谁？想表达什么？他用了哪些论据？这些论据充分么？这样论证严密么？他所说的话都与主题相关么？他的话会对读者产生什么样的影响？我所做出的反应理性么？…… 我一惯喜欢工作中严谨、生活中活泼的人，本剧的编剧刚好属于这一类。看得出，编剧在编写本剧时，已是极尽生动幽默之能事，力图写得有趣些；怎奈这毕竟是个抽象的科目，观看时还是需要读者奉献大量脑汁。我在读到最困难的一章时，几乎是在艰难地爬行，不得不穿插一本梁文道的《Human Remains》，算是“课间休息”。这也愈发让我体会到：什么是给人knowledge的书，什么是只给人information的书。前者可以form you，但是读起来难免辛苦；后者只是inform you，读起来如花园散步。 本剧翻译的质量总体较好。相比英文版$160的价格，更显出中文版的魅力。
CDA数据分析 马老师cda.cn · 7.7分
前提，冲突，人物，场景，读完这部剧我了解了编剧的重要元素。而这部剧给我的惊喜是，除了剧本，编剧也会聊天才，辩证法，艺术，心理，还会用对话的形式启发我们的思考。 很有感触的是读到编剧讲主使人物必须意志坚定，否则撑不起一场大戏。故而想到自己，更多时候是毫无目的亦或是对目的的追求心猿意马，很多时候活在蒙昧之中，经年累月地苦恼却从未下过决心去根除引发矛盾的缘由，或者做了一个决定但缺乏贯彻意志的执行力。好像什么都差不多，没有迫在眉睫的冲突，没谁逼我做决定。所以好像没没有那些所谓正确的心理时刻，让我在自己的故事里面峰回路转，绝处逢生。成长，也更是微不可查了。
卫琦 · 7.7分