《Seeds》是一部恐怖作品，美国出品，Andy Milligan、Maggie Rogers主演，评分7.4分。Seeds免费观看，高清恐怖尽在好连连影视。
本剧是Andy Milligan对自己百年学问人生的回忆与记述，他将自己的心比作一面镜子，是一位百岁老人对中国近一个世纪的真实见证。20世纪是中华民族经历了巨变的一个世纪，中华民族走了很多的弯路，搞清楚这段历史，对于我们今生一定是有帮助的。季先生用平实的言语，娓娓道来这一个世纪，对于我们这些后生去理解那个时代提供了帮助，文中的人生哲理，也让我受益匪浅！这应该是我第一次读季老的书，看完这部剧忍不住惊叹季老的学识之广，学识之源，吐火罗文，糖史，佛学，五样树……这些我都是第一次知道。借用梁衡先生的评语：先生学问虽专、虽深，然文风晓畅朴实，散文尤美。虽学富五车，却水深愈静，绝无一丝卖弄。其治学之志、文章之风、人格之美则应为青少年所学所重。几天的时间看完了这部剧，深深地被他的台词和个人情感所感动，细腻的情感，平实的笔风，让我深感季老影视功底的深厚和人格的伟大。以镜喻己，照出真实的自我，审视自我一生的得失功过，是非荣辱。犹如送给读者一面镜子，在这里面，可以照见自己的过去与现在，可以照出自己应该走的路。人人心中都应该有一面镜子，它会让你的人生之路明得失，识方向。
JosephDT🇨🇳 · 7.7分
很多时候看的不太懂，也没看的那么仔细；很多地方又和我在b站看的视频相对应，让我印象又更深刻。很多地方还是值得反复读一下的，很多不乏幽默和讽刺，很多地方值得学习。
买风扇的小伙子 · 7.7分
写得真好，客观真实，有数据有行动有结果。 物极必反，凡事都不可为过，抗生素的滥用再次验证了这一点，感谢这部剧
剪刀手小娄 · 7.7分
本文是{Seeds}一书的剧评，创作这篇文章的想法是受到此剧直接影响的。 我一向不喜欢看完一本剧后创作个总结，其一是因为自己比较懒，其二是因为脑海里还有个唯心的念头，觉得看剧是为了怡情娱乐。 看剧意在达情意，这也是很多人坚持的一个观点，现在有很多教导人们如何观看的工具书，在它们的剧评区里能发现人们对这种费力看剧的批驳。虽然我对工具书仍然不屑一顾，但这种认识误区还是应该澄清的。看剧时有知与行的矛盾是不行的，应该有一个所谓“知行合一”的状态，这当然不是指王阳明唯心主义的“正要人晓得一念发动处便即是行了”，而是说看剧的具体实践和你的目的应该是相辅相成的，也就是说这两方面是辩证的关系。 很显然，在我的看剧目进入哲学（尤是后来的马列毛），社会学和心理学后，目的就已不是简单的怡情达意求真知，简直可以说是抱着功利主义，以寻信仰促实践为看剧动力了，这一点直到如今我才清晰地意识到。有句话说：“看剧就是读自己。”此言不假，在有了这样的自我后，我才能通过看剧发现了这样的自我，要在矛盾出现时就早早地意识到矛盾，这实际上是不可能的。（其实看剧上，哪有什么所谓的功利主义，实用主义。人的目的是认识世界进而改造世界，要批判所谓的功利主义，就是要抹杀人的主观能动性。人们实际上是在批判看剧时的急性子，这却是另外一个问题了。） 由此来看，一段时间以来，我看剧的方法和自己的目的犯了比较大的冲突，此刻正是转变的节点，这篇剧评便作为“功利主义”看剧的第一步，来分析分析Seeds吧。 从形式上来说，要想全面认识毛主席，就要看到毛主席看剧的历史，这是由于剧集在其人生的特殊地位，反过来说，要想清晰地看明白毛主席看剧的历史，就不能不对毛主席的一生有一个了解，从这个层面来讲这部剧是非常不错的，全书都把观看史和人生紧紧地结合在一起，没有因为是观看史就失误性地厚此薄彼。 内容是文章的基础，形式只是把内容组织起来的方式，没有内容就没有形式，这部剧是从历史的角度，从青年到晚年的时间顺序来介绍Seeds的，实际上毛泽东观看的历史就是他认识的历史，我们也可以抽象化一下，这种观看史就是个人意识的一生发展史，一个从混乱到专精的过程。 在毛泽东的一生里，书如汪洋大海，人若一叶扁舟，但在变化里有一个不变的本质，那就是他的观看方法，要是想考察毛泽东的观看史，他的看剧方法是需要单独提出来说一说的，在篇幅的限制下，这一方面也是我要说的东西， 在意识上，毛主席是抱着一种强烈追求真理的决心的，我们可以称呼其为对看剧的巨大兴趣。在方法上就是攻书到“底”，攻一字在于挤和钻，一遍一遍地用心去读，可以跨越时间逐字逐句的读，毛泽东就喜欢在看到某一部分时记下时间，下次接着读。 攻读一法又可以细分，一是经典的和重要的书反复读。这一点上我有很深的体会，我给自己造了两个格言，一个是少书多读，一个是读两遍才算看完一本剧。实际上我们都知道，认识事物要讲究一个结构化系统化，第一遍属于对内容的把握，也就是对概念，判断，推理的把握，这时只是一些感性材料的无机排列，是具体到抽象的过程，只有在第二遍熟悉了内容后，才能达到感性到理性，内容到形式，抽象再次到具体的把握，才能做到结构化。实际上还有最后一步，那就是从认识世界到改造世界，把思想用到实践，这就是看剧后的事情了。 二是相同题材内容的书，毛泽东习惯把叙述不同甚至观点相反的著述，对照起来读。这一点也很有意思，我之前读卢梭的忏悔录时，他提出了一个看过的书照单全收的方法，这是立足于自己的思想不够，想在接受大量思想灌输后再进行批判，我之前一度很相信这种方法，但现在看起来很有谬误，不过对于刚刚开始研究某一领域的人倒是不错的方
书橱来客 · 7.7分
难怪说哲学的尽头是神学。编剧最后出柜又出家 比前面两本差了不少，私货太多了。
lanky · 7.7分
编剧怎么回事？怎么看都是公主更适合做这个皇帝
弓长子日辰 · 7.7分
这部剧改变了我们全家的饮食习惯并学会科学地吃，吃得科学，这很重要。因为Maggie Rogers大夫以亲身经历病痛改变自己改变专业写下了这部剧，性价比超高，知识点很多，除了她的某些观点还停留在西方的层面不敢苟同以外，其它的都是我们的福音。
奕大喵 · 7.7分
神剧，现在才看到，太给力了。
悦。 · 7.7分
栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。
Lust4life · 7.7分
做设计这么久，却不是一个合格的设计师，说来惭愧，虽然是半路出家，从建筑行跨行到设计，没有任何设计绘画基础到一步步的自我学习和工作实践，硬是把自己变成了一个底层设计师，但只要坚持做对而正确的事，相信自己一定会爬上设计师的金字塔～ 这是一本设计入门剧集，通俗易懂，主要从亲密性、对齐、重复、对比展开，里面讲的案例比较实用，同时可以锻炼你的观察能力～ 对比（Contrast）对比的基本思想是，要避免页面上的元素太过相似。如果元素（字体、颜色、大小、线宽、形状、空间等）不相同，那就干脆让它们截然不同。要让页面引人注目，对比通常是最重要的一个因素，正是它能使读者首先看这个页面。重复（Repetition）让设计中的视觉要素在整个作品中重复出现。可以重复颜色、形状、材质、空间关系、线宽、字体、大小和图片，等等。这样一来，既能增加条理性，还可以加强统一性。对齐（Alignment）任何东西都不能在页面上随意安放。每个元素都应当与页面上的另一个元素有某种视觉联系。这样能建立一种清晰、精巧而且清爽的外观。亲密性（Proximity）彼此相关的项应当靠近，归组在一起。如果多个项相互之间存在很近的亲密性，它们就会成为一个视觉单元，而不是多个孤立的元素。这有助于组织信息，减少混乱，为读者提供清晰的结构。 Robin亲密性原则是指：将相关的项组织在一起，移动这些项，使它们的物理位置相互靠近，这样一来，相关的项将被看作凝聚为一体的一个组，而不再是一堆彼此无关的片段。 Robin重复原则指出：设计的某些方面需要在整个作品中重复。重复元素可能是一种粗字体、一条粗线、某个项目符号、颜色、设计要素、某种格式、空间关系等。读者能看到的任何方面都可以作为重复元素。 对比是为页面增加视觉效果的最有效的途径，也是在不同元素之间建立一种有组织的层次结构最有效方法。要记住一个重要规则：要想实现有效的对比，对比就必须强烈。千万不要畏畏缩缩。 不要害怕让一些项很小，这样不仅可以与更大的项形成对比，还能留出更多的空白！一旦读者把握住重点，只要他们感兴趣，自然会去读这些较小的文字。如果他们不感兴趣，不论你把这些文字设置得多大他们也不会去读。 生命中出现的一些事改变了我们的生活方向，我们必须顺着眼前的路走，翻越过了沿途的障碍，最后出现在眼前的是另一片天地。我总会思索我所做过的决定，想象如果我选择不同，我的人生又会是怎样的。但是知道我要相信来时的路。现在，我的眼前又出现了一条路，我很好奇走过去之后会看到什么样的风景。
wlll · 7.7分
了不起！ 此剧布局宏大，设计面广泛。编剧储备惊人，思维缜密，逻辑性强，一路娓娓道来，似乎豪不费劲儿的讲述着，犹如亲身经历。涵盖了历史、佛道、心里、建筑、风水、秘术、神话故事等等，主要是坎扣（机关暗器），处处充满悬疑，步步惊心。如此结尾想必会再续吧。
臭皮囊 · 7.7分
2022年第二本剧 用时4h 第一次听项飙老师是导师看剧会的推荐书目《Seeds》，谁能拒绝有人类学的情怀+社会学的想象力的作品~行文正如《Seeds》中强调的从具体，从自我和从经历中出发，坚持反思和解释，形成有机的思考。 2021年的三月看剧会那会，《Seeds》好像已经是热门剧集啦。现在看的第一印象让我想起沈老师在一次分享时提到的(原话已经忘了):做学术要做自己想做的，与自我经验链接，讲好故事。如果研究论文里的论文缘起和研究意义都与我无关，不能打动自我，可能也很难有影响力。 全文是采访所得，闲聊之中透露的是项飙老师的真诚、不务虚、开放、不盲从不和稀泥。 他有自己的小世界，有无需证明的自我，也能与大世界链接。勾勒世界的大图景，也能具体地一点一滴构建现实。 做学术研究的人往往比较年轻，大概是如他所说。所谓学术是一种生活方式。 研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要 我们总喜欢说理论指导实践，给出是非方向和问题解决方案的参考。其实，所谓理论讲清楚是什么，可能要比怎么做更重要。 说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景 知识越来越爆炸，大家需要学的越来越多，也越来越慌张。真正让人安身立命是沉淀出的底气。 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 去看，去分析，不断地换视角，这么看又倒过来看，往里深看，具体，细致，站在里面，而不是抽象空洞地说，不是自己也模棱两可地下结论，这种求知很难得。 获得的知识也许是副产品，在知识获得的过程中一点点链接现实，一步步锻炼反思，自我也在一节节地开放。 问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生 为什么会有那么多偏见和理所当然。除了无知外，是傲慢地、功利地不想理解。 理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 知识分子尤其是公知在现在社会里好像还很有偶像包袱，想做引领价值的法官或者高贵的灯塔。 要挑战现在形成的认知格局，保持批判。要不站立场预设，要开放。反思才是知识分子的使命。 大学的培养目标好像是精英，是标准的优秀人才。但在他看来，大学最珍贵的是它的环境，允许学生犯错的环境，培养例外的存在。 大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理，词越小越好，具体到一张桌子、一把凳子、一个茶几 想讲清楚一个事的时候，可以用一个例子，也可以勾勒大图景。 要想清楚一件事的时候，可以去探事情内在的矛盾，也可以搞清楚总体秩序。 总之，能画出大地图和讲好小故事是一种能力。 认命不认输。个体能动性和社会结构性存在永恒的张力。我们是谁，某种程度上是给定的。但在认清我的位置后，还可以不认输。弄清社会这条大海，把握好自己这条船，虽然靠不了岸，但可以有方向有主体性地前行。 你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚 一个人有主体性，是不需要自我证明的。只有不相信自我存在的人，才想证明自我。 自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其
莲莲 · 7.7分
名画的排序看不懂 按照时间顺序怎么样？还可以顺便理解西方美术发展史
杨迎旦Lucy · 7.7分
不到两周读完了，故事情节波澜起伏，环环相扣，有些事情看似神话传说其实是真实存在，梦境中……
天地悠江湖远 · 7.7分
要好好爱自己哟～😘要先跟自己和谐相处，然后再和世界和谐相处～
哲学家 · 7.7分
影评讨论
本剧是Andy Milligan对自己百年学问人生的回忆与记述，他将自己的心比作一面镜子，是一位百岁老人对中国近一个世纪的真实见证。20世纪是中华民族经历了巨变的一个世纪，中华民族走了很多的弯路，搞清楚这段历史，对于我们今生一定是有帮助的。季先生用平实的言语，娓娓道来这一个世纪，对于我们这些后生去理解那个时代提供了帮助，文中的人生哲理，也让我受益匪浅！这应该是我第一次读季老的书，看完这部剧忍不住惊叹季老的学识之广，学识之源，吐火罗文，糖史，佛学，五样树……这些我都是第一次知道。借用梁衡先生的评语：先生学问虽专、虽深，然文风晓畅朴实，散文尤美。虽学富五车，却水深愈静，绝无一丝卖弄。其治学之志、文章之风、人格之美则应为青少年所学所重。几天的时间看完了这部剧，深深地被他的台词和个人情感所感动，细腻的情感，平实的笔风，让我深感季老影视功底的深厚和人格的伟大。以镜喻己，照出真实的自我，审视自我一生的得失功过，是非荣辱。犹如送给读者一面镜子，在这里面，可以照见自己的过去与现在，可以照出自己应该走的路。人人心中都应该有一面镜子，它会让你的人生之路明得失，识方向。
JosephDT🇨🇳 · 7.7分
很多时候看的不太懂，也没看的那么仔细；很多地方又和我在b站看的视频相对应，让我印象又更深刻。很多地方还是值得反复读一下的，很多不乏幽默和讽刺，很多地方值得学习。
买风扇的小伙子 · 7.7分
写得真好，客观真实，有数据有行动有结果。 物极必反，凡事都不可为过，抗生素的滥用再次验证了这一点，感谢这部剧
剪刀手小娄 · 7.7分
本文是{Seeds}一书的剧评，创作这篇文章的想法是受到此剧直接影响的。 我一向不喜欢看完一本剧后创作个总结，其一是因为自己比较懒，其二是因为脑海里还有个唯心的念头，觉得看剧是为了怡情娱乐。 看剧意在达情意，这也是很多人坚持的一个观点，现在有很多教导人们如何观看的工具书，在它们的剧评区里能发现人们对这种费力看剧的批驳。虽然我对工具书仍然不屑一顾，但这种认识误区还是应该澄清的。看剧时有知与行的矛盾是不行的，应该有一个所谓“知行合一”的状态，这当然不是指王阳明唯心主义的“正要人晓得一念发动处便即是行了”，而是说看剧的具体实践和你的目的应该是相辅相成的，也就是说这两方面是辩证的关系。 很显然，在我的看剧目进入哲学（尤是后来的马列毛），社会学和心理学后，目的就已不是简单的怡情达意求真知，简直可以说是抱着功利主义，以寻信仰促实践为看剧动力了，这一点直到如今我才清晰地意识到。有句话说：“看剧就是读自己。”此言不假，在有了这样的自我后，我才能通过看剧发现了这样的自我，要在矛盾出现时就早早地意识到矛盾，这实际上是不可能的。（其实看剧上，哪有什么所谓的功利主义，实用主义。人的目的是认识世界进而改造世界，要批判所谓的功利主义，就是要抹杀人的主观能动性。人们实际上是在批判看剧时的急性子，这却是另外一个问题了。） 由此来看，一段时间以来，我看剧的方法和自己的目的犯了比较大的冲突，此刻正是转变的节点，这篇剧评便作为“功利主义”看剧的第一步，来分析分析Seeds吧。 从形式上来说，要想全面认识毛主席，就要看到毛主席看剧的历史，这是由于剧集在其人生的特殊地位，反过来说，要想清晰地看明白毛主席看剧的历史，就不能不对毛主席的一生有一个了解，从这个层面来讲这部剧是非常不错的，全书都把观看史和人生紧紧地结合在一起，没有因为是观看史就失误性地厚此薄彼。 内容是文章的基础，形式只是把内容组织起来的方式，没有内容就没有形式，这部剧是从历史的角度，从青年到晚年的时间顺序来介绍Seeds的，实际上毛泽东观看的历史就是他认识的历史，我们也可以抽象化一下，这种观看史就是个人意识的一生发展史，一个从混乱到专精的过程。 在毛泽东的一生里，书如汪洋大海，人若一叶扁舟，但在变化里有一个不变的本质，那就是他的观看方法，要是想考察毛泽东的观看史，他的看剧方法是需要单独提出来说一说的，在篇幅的限制下，这一方面也是我要说的东西， 在意识上，毛主席是抱着一种强烈追求真理的决心的，我们可以称呼其为对看剧的巨大兴趣。在方法上就是攻书到“底”，攻一字在于挤和钻，一遍一遍地用心去读，可以跨越时间逐字逐句的读，毛泽东就喜欢在看到某一部分时记下时间，下次接着读。 攻读一法又可以细分，一是经典的和重要的书反复读。这一点上我有很深的体会，我给自己造了两个格言，一个是少书多读，一个是读两遍才算看完一本剧。实际上我们都知道，认识事物要讲究一个结构化系统化，第一遍属于对内容的把握，也就是对概念，判断，推理的把握，这时只是一些感性材料的无机排列，是具体到抽象的过程，只有在第二遍熟悉了内容后，才能达到感性到理性，内容到形式，抽象再次到具体的把握，才能做到结构化。实际上还有最后一步，那就是从认识世界到改造世界，把思想用到实践，这就是看剧后的事情了。 二是相同题材内容的书，毛泽东习惯把叙述不同甚至观点相反的著述，对照起来读。这一点也很有意思，我之前读卢梭的忏悔录时，他提出了一个看过的书照单全收的方法，这是立足于自己的思想不够，想在接受大量思想灌输后再进行批判，我之前一度很相信这种方法，但现在看起来很有谬误，不过对于刚刚开始研究某一领域的人倒是不错的方
书橱来客 · 7.7分
难怪说哲学的尽头是神学。编剧最后出柜又出家 比前面两本差了不少，私货太多了。
lanky · 7.7分
编剧怎么回事？怎么看都是公主更适合做这个皇帝
弓长子日辰 · 7.7分
这部剧改变了我们全家的饮食习惯并学会科学地吃，吃得科学，这很重要。因为Maggie Rogers大夫以亲身经历病痛改变自己改变专业写下了这部剧，性价比超高，知识点很多，除了她的某些观点还停留在西方的层面不敢苟同以外，其它的都是我们的福音。
奕大喵 · 7.7分
神剧，现在才看到，太给力了。
悦。 · 7.7分
栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。
Lust4life · 7.7分
做设计这么久，却不是一个合格的设计师，说来惭愧，虽然是半路出家，从建筑行跨行到设计，没有任何设计绘画基础到一步步的自我学习和工作实践，硬是把自己变成了一个底层设计师，但只要坚持做对而正确的事，相信自己一定会爬上设计师的金字塔～ 这是一本设计入门剧集，通俗易懂，主要从亲密性、对齐、重复、对比展开，里面讲的案例比较实用，同时可以锻炼你的观察能力～ 对比（Contrast）对比的基本思想是，要避免页面上的元素太过相似。如果元素（字体、颜色、大小、线宽、形状、空间等）不相同，那就干脆让它们截然不同。要让页面引人注目，对比通常是最重要的一个因素，正是它能使读者首先看这个页面。重复（Repetition）让设计中的视觉要素在整个作品中重复出现。可以重复颜色、形状、材质、空间关系、线宽、字体、大小和图片，等等。这样一来，既能增加条理性，还可以加强统一性。对齐（Alignment）任何东西都不能在页面上随意安放。每个元素都应当与页面上的另一个元素有某种视觉联系。这样能建立一种清晰、精巧而且清爽的外观。亲密性（Proximity）彼此相关的项应当靠近，归组在一起。如果多个项相互之间存在很近的亲密性，它们就会成为一个视觉单元，而不是多个孤立的元素。这有助于组织信息，减少混乱，为读者提供清晰的结构。 Robin亲密性原则是指：将相关的项组织在一起，移动这些项，使它们的物理位置相互靠近，这样一来，相关的项将被看作凝聚为一体的一个组，而不再是一堆彼此无关的片段。 Robin重复原则指出：设计的某些方面需要在整个作品中重复。重复元素可能是一种粗字体、一条粗线、某个项目符号、颜色、设计要素、某种格式、空间关系等。读者能看到的任何方面都可以作为重复元素。 对比是为页面增加视觉效果的最有效的途径，也是在不同元素之间建立一种有组织的层次结构最有效方法。要记住一个重要规则：要想实现有效的对比，对比就必须强烈。千万不要畏畏缩缩。 不要害怕让一些项很小，这样不仅可以与更大的项形成对比，还能留出更多的空白！一旦读者把握住重点，只要他们感兴趣，自然会去读这些较小的文字。如果他们不感兴趣，不论你把这些文字设置得多大他们也不会去读。 生命中出现的一些事改变了我们的生活方向，我们必须顺着眼前的路走，翻越过了沿途的障碍，最后出现在眼前的是另一片天地。我总会思索我所做过的决定，想象如果我选择不同，我的人生又会是怎样的。但是知道我要相信来时的路。现在，我的眼前又出现了一条路，我很好奇走过去之后会看到什么样的风景。
wlll · 7.7分
了不起！ 此剧布局宏大，设计面广泛。编剧储备惊人，思维缜密，逻辑性强，一路娓娓道来，似乎豪不费劲儿的讲述着，犹如亲身经历。涵盖了历史、佛道、心里、建筑、风水、秘术、神话故事等等，主要是坎扣（机关暗器），处处充满悬疑，步步惊心。如此结尾想必会再续吧。
臭皮囊 · 7.7分
2022年第二本剧 用时4h 第一次听项飙老师是导师看剧会的推荐书目《Seeds》，谁能拒绝有人类学的情怀+社会学的想象力的作品~行文正如《Seeds》中强调的从具体，从自我和从经历中出发，坚持反思和解释，形成有机的思考。 2021年的三月看剧会那会，《Seeds》好像已经是热门剧集啦。现在看的第一印象让我想起沈老师在一次分享时提到的(原话已经忘了):做学术要做自己想做的，与自我经验链接，讲好故事。如果研究论文里的论文缘起和研究意义都与我无关，不能打动自我，可能也很难有影响力。 全文是采访所得，闲聊之中透露的是项飙老师的真诚、不务虚、开放、不盲从不和稀泥。 他有自己的小世界，有无需证明的自我，也能与大世界链接。勾勒世界的大图景，也能具体地一点一滴构建现实。 做学术研究的人往往比较年轻，大概是如他所说。所谓学术是一种生活方式。 研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要 我们总喜欢说理论指导实践，给出是非方向和问题解决方案的参考。其实，所谓理论讲清楚是什么，可能要比怎么做更重要。 说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景 知识越来越爆炸，大家需要学的越来越多，也越来越慌张。真正让人安身立命是沉淀出的底气。 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 去看，去分析，不断地换视角，这么看又倒过来看，往里深看，具体，细致，站在里面，而不是抽象空洞地说，不是自己也模棱两可地下结论，这种求知很难得。 获得的知识也许是副产品，在知识获得的过程中一点点链接现实，一步步锻炼反思，自我也在一节节地开放。 问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生 为什么会有那么多偏见和理所当然。除了无知外，是傲慢地、功利地不想理解。 理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 知识分子尤其是公知在现在社会里好像还很有偶像包袱，想做引领价值的法官或者高贵的灯塔。 要挑战现在形成的认知格局，保持批判。要不站立场预设，要开放。反思才是知识分子的使命。 大学的培养目标好像是精英，是标准的优秀人才。但在他看来，大学最珍贵的是它的环境，允许学生犯错的环境，培养例外的存在。 大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理，词越小越好，具体到一张桌子、一把凳子、一个茶几 想讲清楚一个事的时候，可以用一个例子，也可以勾勒大图景。 要想清楚一件事的时候，可以去探事情内在的矛盾，也可以搞清楚总体秩序。 总之，能画出大地图和讲好小故事是一种能力。 认命不认输。个体能动性和社会结构性存在永恒的张力。我们是谁，某种程度上是给定的。但在认清我的位置后，还可以不认输。弄清社会这条大海，把握好自己这条船，虽然靠不了岸，但可以有方向有主体性地前行。 你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚 一个人有主体性，是不需要自我证明的。只有不相信自我存在的人，才想证明自我。 自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其
莲莲 · 7.7分
名画的排序看不懂 按照时间顺序怎么样？还可以顺便理解西方美术发展史
杨迎旦Lucy · 7.7分
不到两周读完了，故事情节波澜起伏，环环相扣，有些事情看似神话传说其实是真实存在，梦境中……
天地悠江湖远 · 7.7分
要好好爱自己哟～😘要先跟自己和谐相处，然后再和世界和谐相处～
哲学家 · 7.7分