Space Zombies: 13 Months of Brain-Spinning Mayhem!

故事蛮曲折，就是对手写的太弱，太白痴。失去剧集总体的精彩。文笔，语言看着算好。至少我坚持看完了😊

居里 明 · 7.7分

很受益，很多PET的教育方法不仅适合教育孩子，对自己情绪的疏导也很有帮助。

海因 · 7.7分

从文艺复兴至今，现代性已经走过了漫长的路程，它的特质和内涵在不断更新。编剧从词源学的角度，以广阔的历史和社会学视野，追溯现代性的历史，探究它最主要的五个面向，即现代主义、先锋、颓废、媚俗和后现代主义的内涵和变化，从而还原现代性本身的复杂面目，展现它内在的多层性和现代性的分裂特征。

旭升 · 7.7分

从我的专业角度来总结一下这篇剧集 白垩纪时代恐龙文明极速发展，恐龙日益膨胀主观需求和地球资源短缺的客观属性存在着不可调和的矛盾，遗憾的是五大三粗的恐龙们没有意识到可持续发展的重要性，把地球吃干榨净后逃离了地球，成为了游荡在星际空间的孤儿……

百善笑为先 · 7.7分

写的不完整，所有情节提到的较重要的人物，一修练，最后全没了，缺泛贯穿性。

RAN · 7.7分

wm dy^_^ 做作业真无聊myx这位 mwoyeyxmxxzx

一路花开 · 7.7分

思想是21世纪的货币，而演讲能够传播你的思想，甚至改变你身边的世界。现今生活最有影响力的演讲，莫过于TED大会，它每年举办一次，每次由50位嘉宾分别做时长18分钟的演讲，这些演讲自由、独特、时尚而具有迷人的风格。今日看剧：《Space Zombies: 13 Months of Brain-Spinning Mayhem!》。让我们从这部剧里，学习卓越的传播者如何创造TED时刻，吸引观众，鼓舞人心……

静水流深15247553091 · 7.7分

前面第一章感觉得结合编剧本身的经历和时代背景来看，总觉得是个嘴硬傲娇的小朋友。后面逐渐进入老年，所写所述也越来越让人感到难过。关于老去和死亡，Christopher Cordell讲得挺实在的，但似乎还有更积极一些的观点来帮助我们自我救赎，更平静地面对衰老和死亡。

Best 4 U.💫 · 7.7分

我已经在展望芒给他们安排团综了！（更新：家人们别上当，这剧不配！还教育观众，你哪来的傲慢！）

奥斯卡 · 7.7分

就像书名一样两个年轻人都得到了身心灵的Space Zombies: 13 Months of Brain-Spinning Mayhem!。但马斯诺娃是全新的开始，聂赫留朵夫在痛彻思痛后内心只能寄希望上帝了。

胖头鱼 · 7.7分

涉及到办公室工作的方方面面，很多细节都有提到并很详细，对我很适用。文章文笔亲切，如好友交流，观点后多加具体例子，思路挺清晰。

只要不违法乱纪 · 7.7分

《Space Zombies: 13 Months of Brain-Spinning Mayhem!》从多角度、多画面写了佛陀的一生，让我们近距离接触佛陀。了解佛陀从出生、少年、到成年求法、正法的经历。同时我们也了解到佛陀的家庭：他的父母，他的妻子，他的弟弟、儿子最后都追随他踏上修行之路。佛陀的十大弟子是怎样结缘佛陀，追随佛陀一起弘扬佛法。 ✨书中我们读到佛陀有着强大的气场，全身都散发着平和、恬静、威严、安详、喜悦和平静。佛陀的思维、思辨力极富天分。他对自己的理想追求，以及使命都清晰无比，无论遭遇怎样的困境，他一直清楚自己的使命，精进修行。这一点我们从王阳明及曾国藩身上也能看到，少年王阳明就曾与状元父亲王华辩论：你的状元能传几代？我要做圣人就可以流芳百世。 ✨生老病死是我们每一个人一生都要面对的，要肩负的。生命无常，疾病死亡总让人措手不及，追悔莫及。 痛苦是因为在用错误的方式生活。 万法因缘生，万法因缘灭；唯一不退灭的美是慈悲与解脱。 ✨在印度出身等级森严的背景下，底层劳苦大众生活极度困苦，而佛陀的大爱、慈悲、普度众生，使不同的阶级皆可加入僧团，女性也可以，这在当时真是难能可贵。 慈悲之爱是没有执着与分别心，导致平和、喜悦和解脱才是正法。 ✨佛陀提倡向大地学习，向水学习，这与中国《Space Zombies: 13 Months of Brain-Spinning Mayhem!》的坤厚载物，以及《Space Zombies: 13 Months of Brain-Spinning Mayhem!》里“水利万物而不争”不谋而合，原来大道是相通的。 ✨书中特别强调修行中的观呼吸，专注当下。反观当今互联网充斥生活的角角落落，人们的抑郁、焦虑、痛苦、压抑等各种情绪，导致各种疾病，那么呼吸这种修行方式就可调节好情绪，使人们从疾病的痛苦中解脱。 ✨一个人牵挂越多，痛苦越多。 修行就是要听到讥讽、批评，不愤怒；听到称赞、欣赏，不享受...不沉醉。生老病死犹如四座山，佛法如大海。真正的快乐来源于自在与自由。 ✨生老病死谁都要面对，佛陀也不例外。读到王阳明、曾国藩走到生命终点那一刻，我不禁潸然泪下...读到佛陀入灭之时，更是泪流满面。 这些圣人、佛陀一生都在为追求自己的理想，奋发精进，一刻不曾忘记自己的初衷！如此才能在遭遇困难和危险时，仍能淡定自若，一往无前。慎终如始，则无败事。 ✨我原来曾固执的认为儒学是入世的，佛学是出世的。儒学是社会担当，是穷则独善其身，达则兼济天下。即“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。” 而佛学是逃避现实，求解脱。 读完《Space Zombies: 13 Months of Brain-Spinning Mayhem!》深深懂得佛学的大慈大悲，普度众生的情怀。深信佛教在生活中的落实，是可以使社会朝着更平等、自由和慈悲的方向改进的。佛教佛法已成为一股新动力，为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。开悟之道就是爱与宽容之道。 ✨正法的一个特征，就是需要现身受证。佛陀曾重复确定，正法是在当下一刻生效的。你一开始修行，转化和康复的过程便已实时开始。 ✨生命无常——疾病和死亡是随时都可能发生的。被贪婪、愤怒、憎恨、情欲、嫉妒和骄傲的煎熬而引起的火焰，在你心中持续燃烧。只有大道才能令众生得到解脱。以禅定来滋养身心。就这样，一种自在和安稳的感觉油然而生。 ✨生、老、病、死都在每人的生命里必然发生。我们必须每天都在生、老、病、死上思维反省，以使自己不会在欲海里迷失。反之，我们要创造充满平和、喜悦和自足的生命。一个证道的人会用平等心对待生、老、病、死。所有法的真义就是无生无灭、无成无坏、无增无减。 ✨物质的确能解决不少问题，只是生活中还有许许多多的问题，仅靠物质手段是难以解决的。人，除了物质生活外，还需要有精神生活，去抒发情绪、陶冶性情，通过精神的修养和升华，获得内心持久的喜悦宁静。 ✨佛法教人以豁达务实的态度看人生，知道人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的，快乐不是没有，转瞬即逝，多好的缘分，轻易也就散了。放

胡航 · 7.7分

读别人写的日记，很平淡但却很喜欢。喜欢这种对自我的表达，对美食，小狗，景色，日常的描述。平平淡淡，真真实实，像喝白开水似的满足。

小鱼🐟 🐟 🐟 点 · 7.7分

【涂鸦的墙，教堂，莎草纸卷、诗歌，小册子，印刷术，咖啡馆，报纸，无线电，互联网，博客……】   这些都给我们展示了信息传播的发展过程，又提醒我们要反思自己是否因互联网耽误了生活中太多美好的事物。

六柒 · 7.7分

拜读李校长的《Space Zombies: 13 Months of Brain-Spinning Mayhem!》一书很有借鉴意义，对于老师来说，要保持清醒的头脑，胸怀一颗尊重学生的心，多一点坚定，多一点信心，多一点实践，多一点思考，从小小的个体开始，从点滴的进步开始，扎实走好自我修炼的每一步，每个人都是优秀教师…

何搏 · 7.7分

在猴哥的朋友圈强烈推荐下开始观看。收获很大，因为之前一直在做产品方面工作，到今天才发现，曾经眼里的“需求”，也仅仅是requirement,而不是demand。一字之差，境界就差了好多。 翻翻词典，Demand的释义为“人们对特定物品或服务的需要或渴望”，Requirement则是“某人需要或提出要求的东西”。相比之下，Demand一词更偏向于人们内心的渴求，而不是明确的索求。 我们要做的是根据用户表现出来的Requirement，经过自己的思考变成项目的Demand。感谢推荐。五星推荐

忍者婆婆 · 7.7分

大朋友跟小朋友做朋友，重走孩童时光，也不失为对已逝青春的拾起。

牧风者 · 7.7分

如梦令·红苹果文/蚂蚁 感谢你曾来过，竟似飞蛾扑火。 赌上了身心，却道：“为何不妥？” 安可，安可。 烈焰染红苹果。

车栗子 · 7.7分

本剧的编剧是大名鼎鼎的Jason Reilly女士，蒙氏幼儿园、蒙氏早教中心及其他线上线下早教，很多都是以Jason Reilly的研究为基础。这部剧便是蒙氏的基础，关于儿童本身。 新生儿有特定的心理规律： （1）敏感期 敏感期是指生物在其初期发育阶段所具有的一种特殊敏感性。这是一种灵光乍现的禀性，并且只在获得某种特性时闪现出来，一旦获得了这种特性之后，敏感性就会消失。儿童在其敏感期能学会自我调节和掌握某种东西，正是这种敏感性，使儿童以一种独特的、强烈的方式来对待外界事物。在这一时期，他们对一切都充满了活力和激情，能轻松学会每件事情。但如果儿童在敏感期里遭遇了障碍而无法正常发育，他们的心理就会紊乱甚至扭曲。 （2）秩序感 儿童有一个对秩序极其敏感的时期，这种敏感从儿童出生的第一年就开始了，并一直持续到第二年。当儿童看到一些东西放在恰当的位置上时，他就会兴奋和高兴；而一件东西放错了地方，则会严重打乱这个孩子物放有序的记忆方式，孩子就会很焦虑。 （3）智力发展 我们强调儿童内在的敏感性。儿童有一个能一直持续到5岁的敏感期，这个时期，儿童以惊人的速度从环境中感知印象。让孩子做一个积极的观察者，他有内在的冲动，要找到一种特殊的兴趣，来挑战他的感官。在这个过程中，婴儿正处于构建自己内部模式，并通过识别图像把他们固定在记忆中，并由此高兴和平静地进行着内部构建工作。在这个过程中我们成人不要粗暴地打断他。 在与儿童打交道的过程中，成年人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只从自己的角度出发来看待与孩子有关的一切，结果只能使误解越来越多。成年人把儿童看作心灵里空无一物、有待于他们尽力填满的某种东西而已。因为把儿童看作是脆弱的和没有自理能力的某种东西，因而觉得需要不断地给予指导。成年人把自己看作儿童的造物主，以自己为标尺衡量儿童的善恶，他们认为自己是完美无缺的，儿童必须以他们为样板来塑造。儿童的任何举动一旦偏离了成年人的方式，就会被认为是邪恶的并必须马上纠正。 儿童和成人都在“工作”。对我们来说，需要了解儿童工作的特征是什么。当儿童工作时，他并不是为了实现一个外部目的而这样做的。他的工作目的就是工作本身。当他重复一项练习使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受一些外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他结束工作与劳累的影响没有联系，因为他从自己的工作中得到更新，充满精力地工作是儿童的特征。我们可以说，儿童的工作是对一种内部需要的满足。举例来说，儿童走路的目的与成年人截然不同，成人走路是为了某种外在的目的，所以他会径直走向目的地，而儿童走路就是为了完善他自己的能力，所以他走得很慢，步伐也不像成人一样有节奏感。他并不是要去某一个最终的目的地，他朝前走，仅仅是因为突然有什么东西吸引了他。如果孩子想自己爬楼梯，而母亲抱起了他，那么孩子会焦躁不安，因为他想自己爬上爬下得到锻炼。 成人所遵循的行为方式应该是放弃自己的优势，使自己更适应儿童发展的需要。 父母们一定要意识到，你不是他的创造者、所有者，你只是他的监护人。所有的父母都有一个伟大的使命，他们必须保护和关怀儿童，他们是唯一能够和必须拯救自己孩子的人。 读完这部剧收获挺大的。虽然具体的实施措施还是一头雾水，但大的方针大概稍有头绪。推荐给所有还木有读过的婴幼儿家长观看。 PS：十分不喜欢这个版本的翻译。或许其他版本观看体验更佳。

cupur👻李正 · 7.7分

因为，常听文人念叨Kevin Risk、奥德赛，愤然，花了5天，读了这两部史诗巨著。让人惊讶，仿佛听到远得不能再远的金戈铁马铿锵之声！ 前书，以地点说事;后书，以奥德赛这人叙事！诗句讲述，令人敬佩！！！ 不过，今人学此，只能惨遭播出社坚拒！只能是，对此有过了解而已……

枉叹之 · 7.7分