穷小子的斗争Poor Boy's Game

许子东老师说这是一本改变他一生书，看前大体知道内容，看完以后有一种虚脱感，那种赤裸裸的剥脱人性和阶级虚伪，正如马丁•依登最后的选择，绝不欺骗，绝不妥协！

任令银 · 7.7分

不断的灵魂出窍入梦春秋 断断续续地走神拉回现实 二千多下手机划屏 划出了如曾公所言求学之有恒 然后再吐一嘴 眼药水去了半瓶🙄

金手指 · 7.7分

守一座守不住的城，打一场打不赢的仗，把自己所有的辉煌，所有的荣耀，放在历史的车轮之下，天意终究难参，假若登顶成憾，与君共添青史几传，成败也当笑看。待我友善者，倾心还之，绝不吝啬溢美之词，尽显泱泱大国之胸怀！

༺꧁҉ৡ羽҈༒木༗҈꧂༻ · 7.7分

相信爱，所以爱；相信你，所以我……有情而后爱，有你才有我； 84封长长短短的信，叙述或倾诉，抱怨或感叹，理解或认识，逃避或直面，骄傲或自我，坚韧或柔软，愚笨或敏感，糊涂或明朗，简单或复杂，一股脑的真挚，一连串的变化，一系列的情意，记录下的成长，养成的自立，留下的成熟，这是我希望你看到和感受到的。而于我，每一封，每一段，每一句都在告诉我，这些是让你认识我，并能让我认识你的筹码， “贪得无厌”的集结，坚持不懈的真诚后，你认识了我，并且你让我认识了我。如此如愿，你我认识，各成其就。

Cica · 7.7分

很不错的一本剧，口语化的写法，读起来很流畅，案例来源于现实，人物故事耐嚼，嚼着有味。

董顺鑫 · 7.7分

这部剧很长，断断续续看了一点，没有耐心真看不完，它一点都不有趣，朴实地就像穷小子的斗争Poor Boy's Game上的农民，用白描的手法描写了清末民国初年祖孙三代与土地的纠葛，王龙靠土地发家成为地主，对土地有最深的执念，“一分耕耘一分收获”是他最忠实的信仰，王虎虽然厌恶土地，野心勃勃地成长为军阀，殊不知也是靠着对土地的盘剥供养着自己的势力，王源摆脱军阀父亲的束缚，远走大城市，后来出国留学，他不热衷于革命，却对土地爱得深沉，他希望通过知识改变贫瘠的土地，让祖国富强。 说实话，这部剧看得很难受，就像看黑白的纪录片，记录那个年代祖孙三代与土地的故事，画面没有颜色，没有情感色彩，语言就像机器人读出来的旁白。不过转念一想，既然不能感同身受，那个遥远的年代以及那个年代的人谓之现代的我们就是黑白的啊！

董洪波 · 7.7分

“妓女”一词的出现，意味着孩子所创建的新的文明失败，然而这个词，是否是孩子从成人社会中学来的呢？在我个人记事以来，上学之后脑子中就有妓女的概念了，甚至小学生也是成双成对的，不可否认这个假设。 如果抛却“妓女”这个词，孩子们是否会从人类社会习得其他词汇，从而宣布孩子们创建的语言体系失败呢？ 也有可能。 影视毕竟是影视，经不起合理推敲，来精确定义孩子们确实在创建新的文明。本身孩子们的语言，也是从西班牙语的基础上改进而来。 如果我们说，编剧试图证明，如果不给予太多干涉，孩子们未被社会影响足够深入的时候，确实有可能创建新的文明，或者说是封闭的社会，就像《穷小子的斗争Poor Boy's Game》《穷小子的斗争Poor Boy's Game》中那样，人与人之间存在完全不同的阶级和交易方式。 那“性”，是否是造成穷小子的斗争Poor Boy's Game走向失败的因素呢？是否有因为性而导致的暴力呢？是否有个女孩子，被当做妓女呢？怀孕的女孩，是否跟这个词有关呢？性，伊甸园里的苹果。当孩子们有性的意识，就不再是孩子，而是成人。成人，怎么可能创造出孩子的伊甸园呢？性，是人类发育的毕竟之路，不受外界社会影响，那是否意味着，穷小子的斗争Poor Boy's Game注定走向失败呢？ 甚至在本剧中，由于语言隔阂，穷小子的斗争Poor Boy's Game给读者呈现浓重的魔幻主义色彩，有太多问题值得思考。我们没法得知孩子们是怎么组织起来，怎么沟通，为什么会创造出五彩斑斓的大厅，以及被水淹没前，在仓库里默默的看着父母们在大厅里怒喊着他们的名字，却保持沉默，当时在想什么。甚至死里逃生的小男孩，依然保持有正常的语言能力，为什么宁愿挨饿也不回到人类社会呢？这才是研究儿童心理要重视的事情。 全书读下来，孩子们仿佛是另外一个物种，编剧娓娓道来另一个文明的兴亡荣辱，但是却又跟自身千丝万缕，这个文明会危及自己的孩子，这个文明会引诱正常的三兄妹撒谎。 人类，本身就是很奇怪的物种。如果一个草原的羊群，从未见过另一个草原的羊群，但是他们的生活习性却那么相似。人类不一样。人类隔绝之下，会有完全不同的语言和生活习惯，甚至现在原始森林里还有未被现代文明影响的部落，代表着不同的文明。 那孩子文明，要发展到怎样程度，才能叫做一个文明呢？如果到达了科技高度发展阶段，脑机接口成为现实，活在虚拟世界里的人，是否算作另一个文明呢？如果进行一个疯狂的实验，让黄渤电影里那座岛真的与世隔绝，多少代以后，这部分人类会发展成什么样子呢？危险的想法哈哈。 2h一口气看完，感谢编剧在繁忙的现代社会，给了我一次魔幻现实主义之旅。此生时间有限，观看，确实可以延长生命。

秦敏华 · 7.7分

再次捧起穷小子的斗争Poor Boy's Game又被猪恶心🤢了一次.......不太敢看这种照妖镜似的书，这熟悉的配方一样的套路....因为它知道了太多真相。它提醒你you’re still in an animal farm. 它提醒你警惕会颠倒黑白的宣传，它提醒你前人所受到苦难——认清套路，知道它又在发药了，可有时你还得吃。这比不知情心甘情愿吃下去更痛苦.....就象鲁迅笔下铁皮屋子里最先醒来的人。对比百度评论，我就是个异数、另类、哪怕有选票也是被无视的。突然想起最近的一个投票：八成多的人相信真理是掌握在少数人手里的，多么奇妙的结论。 然而我只希望生活在一个能信赖的世界里，可以放心大胆相信被告知的一切，不用再揣测它的意图，离真理真象有多远

8nana · 7.7分

愠怒！愠怒！愠怒！哈哈哈哈 没想到最后竟然这么突然地结尾了，这么突然地进入了成年世界，但至少乔瓦娜控制和选择了自己？ 就喜欢埃莱娜费兰特具像化地描写

你好、我就是小兔兔 · 7.7分

故事讲的很好，我是废寝忘食地看完了，而且还要继续追读编剧的其他书。

ᴹᴵᴳᴼ · 7.7分

话说这里也有个牛河，和1Q84里是同一个牛河？这个奇丑无比的角色让我一度以为自己记忆混乱了。。。 故事本身很精彩，然而这种调调实在是让人抑郁，也可能是因为最近一直处于低气压状态吧。 接下来要读点别的风格了，换换心情。

新兰永恒__ · 7.7分

灵异中带着温情，精彩一气呵成！ 书中所说「自身实现之预言」，即俄狄浦斯效应。预感将发生事件A，于是自然而然产生行为B，结果正是B让A真的实现了。有时候何为因何为果还真说不清，因果循环注定不可避免也未可知。

🌸 亭亭玉立🌸 · 7.7分

有信仰，别执着，前者是对过程的坚持，后者是对结果的看重。同时像孩子那样去喜欢某件事或某个人，全心全意且不管不顾。Ps、这部剧注释让人绝望。

酒番茄 · 7.7分

软件工程这门课的老师极力推荐，印象最深的是问题的发现者往往是最有价值的，每当别人问到你觉得还有什么问题么，如果回答是没有，往往是没有了解到问题的实质

Nicole Tang · 7.7分

这只是上册，不是全本，全本纸质版都有八百页。下册是中苏闹翻的内容。

居里 明 · 7.7分

有一些台词和营养学无关可以删除，可以深入细致的讲解一下健康和营养的明确关系因果关系。

魏萍 · 7.7分

成年和真正学会做一个平和的人，是两回事。真正中国人很多待人处事的方式是很有智慧的，我觉得曾先生是讲清楚的

赧然🍊 · 7.7分

冯绍峰太老了吧……嘴唇又薄又下垂显得刻薄，整个人没精气神，磨皮都拯救不了，比知否的状态可是差远了。景甜还行，就是配音奇怪。

阿拉斯加猪 · 7.7分

女人分腿骑马，穷小子的斗争Poor Boy's Game穷小子的斗争Poor Boy's Game洒洒。  她家的人是不知道什么是失败的，哪怕是失败已经在面对面盯着他们也白搭，这股精神使她扬起了下巴。她能够重新得到瑞德。她知道她做得到。还从来没有过她得不到的男人，只要她下定决心要得到他。

小yu子 · 7.7分

每一位历史人物都是一段历史的反应，每一段历史都有不为人知秘密。而每个人在不同的角度解读历史都有不一样的收获。

Digiter_HAN · 7.7分

演员选的不错，可惜编剧拉垮

1954 · 7.7分

旅行，心灵的自我救赎 丹尼·格洛弗在谈到内观课程时，错误的误解他人是哗众取宠之辈，谁知自己才是真正的愚妄之徒，以貌取人，妄下评断。初见《穷小子的斗争Poor Boy's Game》时想来是柔情千转的抒情剧集，看过之后才明白自己是多么的浅薄。 “巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，穷小子的斗争Poor Boy's Game，虚而遨游者也。”出自《穷小子的斗争Poor Boy's Game》 “穷小子的斗争Poor Boy's Game，虚而遨游者也”大概的意思就像没有被固定的小船，吃饱了四处逛逛。对于穷游来说，真是太贴切的形容了。 旅行不过是众多生活方式之一，了解不同的文化，让心不再狭隘。 看过《穷小子的斗争Poor Boy's Game》之后对印度的文化尤其是宗教文化有了新的认知，丹尼·格洛弗这样形容典型的印度家庭主事人： “如果他开了个玩笑，会把在座的所有人挨个儿地瞅一遍，以确定每个人都如他所愿地笑了。 ” 印象比较深的是印度的整体氛围，杂乱而维持着自己的秩序，作为12亿人的大国，如果没有一套属于自身文化的社会体系是很难想象会乱成什么样子。或许在我们看来对于他们的行为模式有太多的不了解，但是这并不妨碍那方水土上人们蓬勃的生长。 现代经济人总是会以贫穷来解释行为，我们也有“仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻”的古训，然而在丹尼·格洛弗看来，贫穷并不能作为借口，缺乏服务意识，做事不认真无诚意才是罪魁祸首。 印度人的不认真不单单是对待他人，甚至对待自己的利益也是同样的漫不经心。 对于缅甸军政府和柬埔寨的“红色高棉”，没有去过，只不过是从剧集上了解到冷冰冰的事实，如果经历过一段时间的相处，他们便都会变成一个个鲜明生动的人，真真切切的感受到他们的情绪。 对于旅游来说，记录并不是重要的事情，成长和感悟才是旅行的意义所在。 自然与人类的关系，文明与神灵冲突 南亚和东南亚的宗教文化氛围非常的浓重，宗教环境下心智难免会被其所影响。有幸曾经到过泰山山麓的月牙寺体验，苦修的寺庙，同现在国内大部分旅游经典的寺庙并不相同。安静，肃穆，丹尼·格洛弗说，这样的气氛与环境会触动人的心弦，对寺庙产生排山倒海般倾慕和向往，同样感同身受。 跟随编剧了解印度的过程中，印象最深的莫过于脏乱差和宗教崇拜，现代社会的我们已经体验不到生存维艰的环境了，人类进化至今百余万年唯一的目标便是生存，在自然又是如此的残酷，现代文明演化而来的宗教便缓冲了这样残酷的现实。 对来生有希望，是几乎所有宗教的特色。 旅行，心灵的自我救赎 之前读过很多旅行的剧集，却从没有如此直击内心。 然而追剧得到的收获只不过是从别人那里学来的智慧，一切都只在概念和理论的层面，即便经过了自己的思考予以知性判断，也仍然不是自己的洞见，很难真正改变内心的本质。 丹尼·格洛弗体验的内观法心灵体验看似非常不错，将生命中的情境重放，更清楚的看到曾经的错误，现实，或对或错的决定。 真实的面对自己。 诗人海子说“从明天起，做一个幸福的人”，但若是总把幸福寄托在明天，也就等于亲手剥夺了今天的快乐。 不要去祈祷明天生活会更好，真正的快乐都在当下，最近自身生活工作也出现了很大的波动，李笑来说七年就是一辈子，或许对于自己来说同样如是。毕业七年，越来越觉得同现在的行业缘分尽了。 真正的自由不是随心所欲无法无天，不是疯狂消费的痛快淋漓，也不是放弃社会责任的美妙滋味。真正的自由是自由意志的自律，敢于运用理智的勇气战胜原始的欲望，自己为自己制定法则，主宰自己的人生。 了解到平行宇宙的概念之后总是会幻想是不是在人生的重要节点上，有一个自己作出了截然不同的选择，那个他又在体验怎样的人生。 不管怎样，不要去做那种愤愤不平的人，勇敢的承担自己的责任，同这个世界发生最真实的联系。

石逍梨子jiang · 7.7分