观看Bony a Klid(捷克,斯洛伐克其他)，Vít Olmer、Jan Potmesil主演，1987年其他电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
全网2600万粉丝的美食达人“Josef Nedorost”动漫科普合集！同名动画视频播放量超60亿！跟紧不白吃，轻松涨知识！60秒知晓一种食物的历史！献给所有热爱美食的大人和小孩，做一个有文化的吃货！
始舆伱 · 7.7分
荣格试图以心理学概念具像化道家经典，且直言不讳不能也不想理解其内容，同时又试图以此改变欧洲宗教信仰所推崇的“性向身外求”，何尝不是“邪人行正道”的做法。在他看来，凡是心理学解释不了的就是玄学，心理学能套上的就是科学，玄学非科学，始终对“科学”抱有优越感。《Bony a Klid》原文和批注是本剧最有价值的集数了
邢万山 · 7.7分
长篇大论地故弄玄虚，几集下来没任何有用信息，几乎没剧情进展，什么白痴拍出来白痴东西还被一群白痴夸，笑死
無相 · 7.7分
佩服编剧的毅力写了这么长的剧集，也佩服自己的毅力居然能坚持到听完。以这两份毅力垫底，来写份评论，为双方的时间付出挽回点价值。 编剧在书中编织了许多相当离奇的死亡事件来吸引读者的眼球，是写刑侦剧集的常用手法，无可厚非。但办案能力很低，东一榔头西一棒子，都是先勉强地找出所谓的嫌疑人，然后逼对方自证清白，自证不了的或不愿自证的就带回警局，测谎，关押 这其实就是逼供。这种手法也是办冤假错案的的源头之一，只是看办案人的执行力度不同得到的结果有所区别。并不一定就能找到罪犯。吴女士无人机案件就是明显的案例。重案组连罪犯的杀人手法都没搞清楚，若不是吴女士担心外孙被警方冤枉而出来自首，警方连门都没摸着。在同一个案件中五个被杀者曾经在同一个单位供职这么大的一个交集，警方居然没有发现，要一个原来他们的领导因为怕下一个轮到自己而举报才得到线索，也说明警方水平不高。 最终还是要说虽然理解字数对编剧的重要性，但作为刑侦剧集，过多地描述与案件无关的细节只会降低剧集的档次，比如每次走访都从敲门写到泡茶 ，实在与案情发展和人物塑造都没一毛钱关系。
李东方Jeff · 7.7分
在低谷的时候看到这样温暖的书 应该我的福气 也许是神明告知我，只要活着就应该感谢 感谢每天所有的平凡，你都还感知得到 能够有明天就足以证明幸运了 人生总有好事，也有坏经历，是可以相抵的
心处悠然 · 7.7分
“导致战争的，是物的关系而不是人的关系，战争不会产生于简单的人际关系，而只能产生于实实在在的物权关系。”
王尚昆 · 7.7分
Roman Skamene个性淡泊，喜爱户外，热心公益。但脱离商业一线较久，商业部分多少差点意思。
山河无恙愿卿喜 · 7.7分
上部1978-1992，距离现在26-40年。这正是中国经济文化大变革的开始。很多可笑可叹的人事物，距离现在感觉已经很远；但也有很多问题即使现在依然存在没有解决：那是system，思想与人性。可能我们需要更多时间，可能我们需要降低预期。很值得一读的书。
殷永康 · 7.7分
太轻易就人间无敌了，只能引入妖魔鬼怪，这样才能让主角正常成长，问题是现在吕奉先都够不着主角的边儿了，以后关张赵也就那样了，群像的争霸硬是被写成个人种田打怪升级流，白白浪费了三国这个题材，坐等妖魔真的出现之后大崩盘，进宫太监。。。
老升 · 7.7分
东野圭吾说：曾经拥有的东西失去了，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。那怎么办？ 过分烦躁？过分生气？过分抑郁？过分内疚？这些都是负面情绪，不要为错过了月亮而再次错过星空。 要避免恐惧化，应该化，习得性无助。这个就是看本剧的目的。 如果把人的喜怒哀乐比作自然现象，那么愤怒最像火山爆发：攻击性强，杀伤力大，一旦爆发便难以遏制，并且事后无法恢复原状。而你愤怒的根本原因就是非理性信念。 非理性信念通常是以这样的形式出现的：请对号入座…… 1、你这样对我，实在太糟糕了！ 2、我无法忍受你这种不负责任的行为！ 3、你不应该、不可以这样对我！ 4、你不应该、不可以这样做，但你还是这样做了，所以你是个坏人，要受到严厉的惩罚！ 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，创立理性情绪疗法（ABC疗法） A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。 B代表你对诱发性事件的看法。 C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。个人刚刚践行了这个过程：老公在GZ遥控我扫描证件，扫描者未尽责导致二次扫描等（即A），我对这件事的看法：耽误我的时间了（即B），所以我非常不满想生气。（即C），其实扫描出错并不是导致我情绪变化的主要诱因，我对扫描出错看法才是！ 即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 首先：当下发生的既定事实，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？哪些可以换个思路？比如刚刚我归扫描者，其实自己也没有好好检查，自己对自己的事情负责。 其次，思考我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？这些非理性信念的背后，就是强迫性思维：认为“他人必须如何如何”，如果别人做不到，我就应当愤怒。我自认为扫描者应该负责扫描的效果，其实自己应该负责，自认为我被LG遥控心里不爽，如果不想做可以拒绝做了就好好做。 第三，我如何挑战和对抗自己的非理性信条？我们不是世界的中心，想要让他人百分百地顺从自己的意愿做事，只会给自己增添不必要的烦恼和痛苦。改变心态，自己主导事物的发展。 故最后我们需要改变自己易怒，或者沉溺在某个愤怒情绪中无法自拔的状态，要从这种强迫性的非理性信念中解放出来，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。 宇宙有多个文明存在时，是否会有共同的道德标准？人类的善良，博爱，贪婪，残暴，在其他文明是否也一样存在呢？ “人类习惯于凡事分出黑与白，但很遗憾，现实都是灰的。”
卡加卡加 · 7.7分
冤冤相报，何时了？人之将死，其言也善。经历了两代的恩怨是非，万事万物各归其宗。活着的人们开始了美好的新的重生，已故的人们在另一个世界里继续他们的恩怨纷争，看似完美的结局～
六块钱的🐷 · 7.7分
小时候看的电视了，新版是比不了的
张少杰 · 7.7分
历史是什么？雨果曾说：历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。 混子哥的半小时动漫，很有趣，语言诙谐幽默，挖苦式的调侃常常让人眼前一亮。 1）依旧对魏晋南北朝这段历史摸不着头脑。 2）以前上学看剧时，接触的是历史课本，除了“背背背背”，好像并不怎么关心历史背后的逻辑。等过了中考和高考之后，历史已经被我抛在一边了，偶尔想起历史来，总觉得自己已知道大概，便没有多大的兴趣去读历史了！然而，我所谓的“读过了”“学过了”历史，也只是“昙花一现”，其实是“错过了”历史的美好和壮观。 3）看完半小时动漫历史篇，警醒了自己，无论是看电视，看电影，游览名胜古迹，都不可走马观花，需要留心观察身边的历史，谨慎地审视历史潜在的逻辑，多学习，多思考！ 才窥到历史小小的一隅，就已经被其俘获了！继续努力！
SuperS · 7.7分
太长了。中间大段大段的无关无聊的背景和对话。情节其实挺简单，但埋藏在大堆大堆乱七八糟的情境和细节的描写上。最后编剧编不下去了，快刀斩乱麻地写死了一堆人迎来了大结局。这部剧是挺吸引人看的，但是艺术价值不高，肯定比不过冰与火之歌。
小非小非眼圈好黑 · 7.7分
“你以为我看不清你对我的感情吗？你为我做了那么多的事情，你明明心里就有我，又为何不敢承认？” “就算前路一片漆黑，就算前面是地狱，我也敢去闯上一闯，不会轻易放弃的。” “墨烨，你听清楚了，我唐宁是个敢爱敢恨的人，既然我明白了自己对你的心意，那我便会让你知晓，也绝不会给你有退缩的机会。” “墨烨，我只跟着我的心走，我心之所悦，惟你而已。” “我心之所悦，惟你而已” 这句简短的话，包含浓浓的真情实意。小唐唐敢爱敢恨、随性洒脱。说出这些不仅仅只是为了表达那份跟着自己的心走的爱意，更是一种承诺。唐宁明白了墨烨的心，也示意了自己那份。而墨烨也等来这个让他重新对生命产生渴望的唐宁。携手共进，不负彼此。
染墨落渊 · 7.7分
很多概念的解释比较通俗，接地气。一句话总结就是摆脱思维定势，提升自己的认知能力，想办法解决问题。
鹤洁 · 7.7分
像是本工具书。对于本土宗教会有一个范围和框架的认识，内容不深奥。读下来也感觉到一些编剧主观的东西。
冯成成 · 7.7分
真实的鸦片战争史：基于翔实的史料 曾觉得不可思议的，历史教科书上英雄们和狗熊们的那些个人举动和官场浮沉，都豁然明朗了.......
Zhang婕🌸 · 7.7分
不是我喜欢的写作风格，感觉是在堆砌的密密麻麻的文字中寻找内容，不能理解那些文字想要表达什么，是不是有些用力过猛。
卜海云 · 7.7分
在绝望的大山中采掘出一块希望之石。找对路，下决心，悄悄干！此剧灼见甚多，此两句刻印脑海中。
hon1 · 7.7分
莎士比亚有个妹妹 ——读《Bony a Klid》 这是一篇演讲，但是却如此诗性，如果没有耐心，想急于知道结论，会觉得它凌乱。在备课的间隙，观看变成放松的方式时，我不急于寻找结论，只是顺着伍尔夫的文字一起流淌，炎炎夏日，消除燥热。 当严肃的话题变成消遣时，你会轻松许多。我没有正襟危坐，拿着一只笔勾画批注，没有仔细研究前后文的关系，推敲字句。虽然溪流背后是伍尔夫有关女性和剧集的谨慎思考。不知道是否也算不求甚解。但是确实有所会意。 全书围绕的女性创作需要物质基础来谈，叙述了历史上许多女性创作的局限，伍尔夫指出这样的局限正是由于女性长期以来不平等的地位。而这样的不平等在男性的衬托下尤为明显。读时，内心的波澜主要在体现在这方面—— 拿破仑和墨索里尼要强调女性的劣等，如果女性不劣等，他们就无法膨胀。 占上风的是男性价值观。简单来说，足球和运动很“重要”；而追求时尚、购买衣物是“小事”。这种价值观必然会从生活渗透进剧集之中。 还有一句来自约翰·兰登·戴维斯先生的终极警告，他说“当人们不再需要孩子，我们就不再需要女人”。 稍不留神就制造到男女对立的撕扯中去了。但是我想这并不是编剧的初衷，她只是在陈述一个事实。这样的事实在我们中国传统影视中显而易见。千年的文化史中，能数出的女性名字少之又少。蔡文姬、李清照，他们显得如此孤独。 伍尔夫可以细数出英国多位女性剧集家，即使他们只围绕着家庭生活书写，但是已然幸运。中国影视中女性更多是被男性书写，让夫妻代替君臣，委婉说自己的怨愤。或者女性也只是狐媚鬼魂，写才子佳人恋爱的不自由。毫无悬念，板上钉钉的第二性。想及于此，便波涛怒吼起来。 但是理性会让我们归于平静，因为我们要接触现实，不能但与幻想和愤怒。这也是伍尔夫反复告诫听众的，打破我们的局限。所以拥有一间属于自己的房间和五百英镑就是那么务实和迫切。 伍尔夫说：要学会通过于人与人之间的关系，而不是人与现实的关系看人。读的时候并不明白，此刻写突然发现，这句话正是鼓励女性撇开现实对男性女性的需求，而从更本质的人与人的关系看待人。这样会撇掉工具人，思索人为何这样开口。不接受已成定局的束缚，是千百年来女性在反抗的起点。同时，伟大作品是人内心男性女性的调和，再也不要说李清照充满的《Bony a Klid》充满男性气概。天生而有，不需要贴上男性才有光荣。君不见温庭筠的词里充满了女性的阴柔？ 似乎水流又开始激荡，这并不是一本看上去喊了女权口号的书，她的思索如此深沉具体。我相信这部剧里所提及的创作困境，对于男性作家也如此。“虽然衡量的过程可能是一种愉快的消遣，但却是一项最徒劳的事业，屈服于衡量者的规则，是一种最为卑躬屈膝的态度。”面对评论家的措辞，最有趣的态度便是蔑视。 莎翁剧作成为了经典，是时代的原因。我们理应追求更好的时代，不是一个之充斥定性评判的时代。如果16世纪女性觉醒，并争取了自己的平等自由，莎士比亚的妹妹也会成为优秀的剧作家。 “这一切都等着你去探索，攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。”观看与写作无疑是火炬的一支，想起某个冬天，在师大的西西弗追剧的时候，抬头就能看见伍尔夫的画像，瘦弱忧郁，目光亦如炬。
alipay_ · 7.7分
小桥流水般娓娓道来的南方小城故事，方言很接地气，觉得很新鲜。故事淡淡的但却很吸引人。很多90年代以后的事，我在北方也感同身受
鼎雨 · 7.7分
影评讨论
全网2600万粉丝的美食达人“Josef Nedorost”动漫科普合集！同名动画视频播放量超60亿！跟紧不白吃，轻松涨知识！60秒知晓一种食物的历史！献给所有热爱美食的大人和小孩，做一个有文化的吃货！
始舆伱 · 7.7分
荣格试图以心理学概念具像化道家经典，且直言不讳不能也不想理解其内容，同时又试图以此改变欧洲宗教信仰所推崇的“性向身外求”，何尝不是“邪人行正道”的做法。在他看来，凡是心理学解释不了的就是玄学，心理学能套上的就是科学，玄学非科学，始终对“科学”抱有优越感。《Bony a Klid》原文和批注是本剧最有价值的集数了
邢万山 · 7.7分
长篇大论地故弄玄虚，几集下来没任何有用信息，几乎没剧情进展，什么白痴拍出来白痴东西还被一群白痴夸，笑死
無相 · 7.7分
佩服编剧的毅力写了这么长的剧集，也佩服自己的毅力居然能坚持到听完。以这两份毅力垫底，来写份评论，为双方的时间付出挽回点价值。 编剧在书中编织了许多相当离奇的死亡事件来吸引读者的眼球，是写刑侦剧集的常用手法，无可厚非。但办案能力很低，东一榔头西一棒子，都是先勉强地找出所谓的嫌疑人，然后逼对方自证清白，自证不了的或不愿自证的就带回警局，测谎，关押 这其实就是逼供。这种手法也是办冤假错案的的源头之一，只是看办案人的执行力度不同得到的结果有所区别。并不一定就能找到罪犯。吴女士无人机案件就是明显的案例。重案组连罪犯的杀人手法都没搞清楚，若不是吴女士担心外孙被警方冤枉而出来自首，警方连门都没摸着。在同一个案件中五个被杀者曾经在同一个单位供职这么大的一个交集，警方居然没有发现，要一个原来他们的领导因为怕下一个轮到自己而举报才得到线索，也说明警方水平不高。 最终还是要说虽然理解字数对编剧的重要性，但作为刑侦剧集，过多地描述与案件无关的细节只会降低剧集的档次，比如每次走访都从敲门写到泡茶 ，实在与案情发展和人物塑造都没一毛钱关系。
李东方Jeff · 7.7分
在低谷的时候看到这样温暖的书 应该我的福气 也许是神明告知我，只要活着就应该感谢 感谢每天所有的平凡，你都还感知得到 能够有明天就足以证明幸运了 人生总有好事，也有坏经历，是可以相抵的
心处悠然 · 7.7分
“导致战争的，是物的关系而不是人的关系，战争不会产生于简单的人际关系，而只能产生于实实在在的物权关系。”
王尚昆 · 7.7分
Roman Skamene个性淡泊，喜爱户外，热心公益。但脱离商业一线较久，商业部分多少差点意思。
山河无恙愿卿喜 · 7.7分
上部1978-1992，距离现在26-40年。这正是中国经济文化大变革的开始。很多可笑可叹的人事物，距离现在感觉已经很远；但也有很多问题即使现在依然存在没有解决：那是system，思想与人性。可能我们需要更多时间，可能我们需要降低预期。很值得一读的书。
殷永康 · 7.7分
太轻易就人间无敌了，只能引入妖魔鬼怪，这样才能让主角正常成长，问题是现在吕奉先都够不着主角的边儿了，以后关张赵也就那样了，群像的争霸硬是被写成个人种田打怪升级流，白白浪费了三国这个题材，坐等妖魔真的出现之后大崩盘，进宫太监。。。
老升 · 7.7分
东野圭吾说：曾经拥有的东西失去了，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。那怎么办？ 过分烦躁？过分生气？过分抑郁？过分内疚？这些都是负面情绪，不要为错过了月亮而再次错过星空。 要避免恐惧化，应该化，习得性无助。这个就是看本剧的目的。 如果把人的喜怒哀乐比作自然现象，那么愤怒最像火山爆发：攻击性强，杀伤力大，一旦爆发便难以遏制，并且事后无法恢复原状。而你愤怒的根本原因就是非理性信念。 非理性信念通常是以这样的形式出现的：请对号入座…… 1、你这样对我，实在太糟糕了！ 2、我无法忍受你这种不负责任的行为！ 3、你不应该、不可以这样对我！ 4、你不应该、不可以这样做，但你还是这样做了，所以你是个坏人，要受到严厉的惩罚！ 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，创立理性情绪疗法（ABC疗法） A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。 B代表你对诱发性事件的看法。 C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。个人刚刚践行了这个过程：老公在GZ遥控我扫描证件，扫描者未尽责导致二次扫描等（即A），我对这件事的看法：耽误我的时间了（即B），所以我非常不满想生气。（即C），其实扫描出错并不是导致我情绪变化的主要诱因，我对扫描出错看法才是！ 即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 首先：当下发生的既定事实，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？哪些可以换个思路？比如刚刚我归扫描者，其实自己也没有好好检查，自己对自己的事情负责。 其次，思考我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？这些非理性信念的背后，就是强迫性思维：认为“他人必须如何如何”，如果别人做不到，我就应当愤怒。我自认为扫描者应该负责扫描的效果，其实自己应该负责，自认为我被LG遥控心里不爽，如果不想做可以拒绝做了就好好做。 第三，我如何挑战和对抗自己的非理性信条？我们不是世界的中心，想要让他人百分百地顺从自己的意愿做事，只会给自己增添不必要的烦恼和痛苦。改变心态，自己主导事物的发展。 故最后我们需要改变自己易怒，或者沉溺在某个愤怒情绪中无法自拔的状态，要从这种强迫性的非理性信念中解放出来，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。 宇宙有多个文明存在时，是否会有共同的道德标准？人类的善良，博爱，贪婪，残暴，在其他文明是否也一样存在呢？ “人类习惯于凡事分出黑与白，但很遗憾，现实都是灰的。”
卡加卡加 · 7.7分
冤冤相报，何时了？人之将死，其言也善。经历了两代的恩怨是非，万事万物各归其宗。活着的人们开始了美好的新的重生，已故的人们在另一个世界里继续他们的恩怨纷争，看似完美的结局～
六块钱的🐷 · 7.7分
小时候看的电视了，新版是比不了的
张少杰 · 7.7分
历史是什么？雨果曾说：历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。 混子哥的半小时动漫，很有趣，语言诙谐幽默，挖苦式的调侃常常让人眼前一亮。 1）依旧对魏晋南北朝这段历史摸不着头脑。 2）以前上学看剧时，接触的是历史课本，除了“背背背背”，好像并不怎么关心历史背后的逻辑。等过了中考和高考之后，历史已经被我抛在一边了，偶尔想起历史来，总觉得自己已知道大概，便没有多大的兴趣去读历史了！然而，我所谓的“读过了”“学过了”历史，也只是“昙花一现”，其实是“错过了”历史的美好和壮观。 3）看完半小时动漫历史篇，警醒了自己，无论是看电视，看电影，游览名胜古迹，都不可走马观花，需要留心观察身边的历史，谨慎地审视历史潜在的逻辑，多学习，多思考！ 才窥到历史小小的一隅，就已经被其俘获了！继续努力！
SuperS · 7.7分
太长了。中间大段大段的无关无聊的背景和对话。情节其实挺简单，但埋藏在大堆大堆乱七八糟的情境和细节的描写上。最后编剧编不下去了，快刀斩乱麻地写死了一堆人迎来了大结局。这部剧是挺吸引人看的，但是艺术价值不高，肯定比不过冰与火之歌。
小非小非眼圈好黑 · 7.7分
“你以为我看不清你对我的感情吗？你为我做了那么多的事情，你明明心里就有我，又为何不敢承认？” “就算前路一片漆黑，就算前面是地狱，我也敢去闯上一闯，不会轻易放弃的。” “墨烨，你听清楚了，我唐宁是个敢爱敢恨的人，既然我明白了自己对你的心意，那我便会让你知晓，也绝不会给你有退缩的机会。” “墨烨，我只跟着我的心走，我心之所悦，惟你而已。” “我心之所悦，惟你而已” 这句简短的话，包含浓浓的真情实意。小唐唐敢爱敢恨、随性洒脱。说出这些不仅仅只是为了表达那份跟着自己的心走的爱意，更是一种承诺。唐宁明白了墨烨的心，也示意了自己那份。而墨烨也等来这个让他重新对生命产生渴望的唐宁。携手共进，不负彼此。
染墨落渊 · 7.7分
很多概念的解释比较通俗，接地气。一句话总结就是摆脱思维定势，提升自己的认知能力，想办法解决问题。
鹤洁 · 7.7分
像是本工具书。对于本土宗教会有一个范围和框架的认识，内容不深奥。读下来也感觉到一些编剧主观的东西。
冯成成 · 7.7分
真实的鸦片战争史：基于翔实的史料 曾觉得不可思议的，历史教科书上英雄们和狗熊们的那些个人举动和官场浮沉，都豁然明朗了.......
Zhang婕🌸 · 7.7分
不是我喜欢的写作风格，感觉是在堆砌的密密麻麻的文字中寻找内容，不能理解那些文字想要表达什么，是不是有些用力过猛。
卜海云 · 7.7分
在绝望的大山中采掘出一块希望之石。找对路，下决心，悄悄干！此剧灼见甚多，此两句刻印脑海中。
hon1 · 7.7分
莎士比亚有个妹妹 ——读《Bony a Klid》 这是一篇演讲，但是却如此诗性，如果没有耐心，想急于知道结论，会觉得它凌乱。在备课的间隙，观看变成放松的方式时，我不急于寻找结论，只是顺着伍尔夫的文字一起流淌，炎炎夏日，消除燥热。 当严肃的话题变成消遣时，你会轻松许多。我没有正襟危坐，拿着一只笔勾画批注，没有仔细研究前后文的关系，推敲字句。虽然溪流背后是伍尔夫有关女性和剧集的谨慎思考。不知道是否也算不求甚解。但是确实有所会意。 全书围绕的女性创作需要物质基础来谈，叙述了历史上许多女性创作的局限，伍尔夫指出这样的局限正是由于女性长期以来不平等的地位。而这样的不平等在男性的衬托下尤为明显。读时，内心的波澜主要在体现在这方面—— 拿破仑和墨索里尼要强调女性的劣等，如果女性不劣等，他们就无法膨胀。 占上风的是男性价值观。简单来说，足球和运动很“重要”；而追求时尚、购买衣物是“小事”。这种价值观必然会从生活渗透进剧集之中。 还有一句来自约翰·兰登·戴维斯先生的终极警告，他说“当人们不再需要孩子，我们就不再需要女人”。 稍不留神就制造到男女对立的撕扯中去了。但是我想这并不是编剧的初衷，她只是在陈述一个事实。这样的事实在我们中国传统影视中显而易见。千年的文化史中，能数出的女性名字少之又少。蔡文姬、李清照，他们显得如此孤独。 伍尔夫可以细数出英国多位女性剧集家，即使他们只围绕着家庭生活书写，但是已然幸运。中国影视中女性更多是被男性书写，让夫妻代替君臣，委婉说自己的怨愤。或者女性也只是狐媚鬼魂，写才子佳人恋爱的不自由。毫无悬念，板上钉钉的第二性。想及于此，便波涛怒吼起来。 但是理性会让我们归于平静，因为我们要接触现实，不能但与幻想和愤怒。这也是伍尔夫反复告诫听众的，打破我们的局限。所以拥有一间属于自己的房间和五百英镑就是那么务实和迫切。 伍尔夫说：要学会通过于人与人之间的关系，而不是人与现实的关系看人。读的时候并不明白，此刻写突然发现，这句话正是鼓励女性撇开现实对男性女性的需求，而从更本质的人与人的关系看待人。这样会撇掉工具人，思索人为何这样开口。不接受已成定局的束缚，是千百年来女性在反抗的起点。同时，伟大作品是人内心男性女性的调和，再也不要说李清照充满的《Bony a Klid》充满男性气概。天生而有，不需要贴上男性才有光荣。君不见温庭筠的词里充满了女性的阴柔？ 似乎水流又开始激荡，这并不是一本看上去喊了女权口号的书，她的思索如此深沉具体。我相信这部剧里所提及的创作困境，对于男性作家也如此。“虽然衡量的过程可能是一种愉快的消遣，但却是一项最徒劳的事业，屈服于衡量者的规则，是一种最为卑躬屈膝的态度。”面对评论家的措辞，最有趣的态度便是蔑视。 莎翁剧作成为了经典，是时代的原因。我们理应追求更好的时代，不是一个之充斥定性评判的时代。如果16世纪女性觉醒，并争取了自己的平等自由，莎士比亚的妹妹也会成为优秀的剧作家。 “这一切都等着你去探索，攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。”观看与写作无疑是火炬的一支，想起某个冬天，在师大的西西弗追剧的时候，抬头就能看见伍尔夫的画像，瘦弱忧郁，目光亦如炬。
alipay_ · 7.7分
小桥流水般娓娓道来的南方小城故事，方言很接地气，觉得很新鲜。故事淡淡的但却很吸引人。很多90年代以后的事，我在北方也感同身受
鼎雨 · 7.7分