Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de

“我伤害过一些人，可能永远也没法弥补。他们永远不会给我机会，我不怪他们。可是我觉得，在某种层面上，那些经历让我思考，如果自己永远无法公平对待他们，公平对待那些被我伤害最深的人，”那就尽可能的在剩下的余生中怀着一颗虔诚的忏悔的心，去热爱生命，关怀他人吧。 平行自我通常只能看作自我安慰，假如我曾经怎么怎么做，假如我过去那个时候这样做那样做，事情就会改观，而我就不会是现在这幅样子。熟不知，在我们真实的现实世界里，这种思想最为怠惰可怕，一直沉湎于过去的伤疤而不愿意迈出脚步大胆向前，这是多可悲的事情，近乎是代替命运扼住了自己的脖颈，我们真心该做的是什么？是铭记自己生命中的错误，在未来避免再犯类似的错误，要敢于正视自己，直视改变的障碍，这个世界上从来就不存在什么可怕的敌人，真正能够阻碍“我”，杀死“我”的，只有我自己。 所以，勇敢的去吧，一直向前奔跑，永远不要回头！ 最后，也不要忘记在奔跑的时候同时怀揣着希望、感恩，以及忏悔： 对不起，赵小姐。

Ayala 乔:以色列 · 7.7分

他用毕生的经历告诉你：痛苦存在的意义是…… 多年前刚接触心理学时曾尝试去“读”荣格，奈何没有心理学基础，对很多东西不理解。最近终于读完《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》，一本关于荣格的生命故事书。 编剧Jean-Loup Felicioli，精神科医生、精神分析家、心理治疗师、荣格个案的研究者，对传统国学、西方哲学、宗教、影视、心理学都有涉猎。本剧以故事的方式展现荣格的30个梦境，带着读者感受荣格的一生。 童年荣格父母婚姻破裂，母亲患有精神分裂症，早学渣恐吓，被性骚扰…… 用今天的话说，荣格曾是自卑的凤凰男，却娶了一位富家女为妻，他还是个渣男，一边把自己治疗的女病人变成情人，一边对历任都用情至深。他将老师弗洛伊德视为人生导师，在梦中却想要杀死他。观其一生，一直在攀爬内心痛苦的千沟万壑。 母亲喜怒无常，经常出入精神病医院;父亲身为牧师，却懦弱地怀疑自己的信仰;自己的童年沉默孤独，分裂出双重人格，就是这样一个内向、阴郁的小孩，长大后竟然能够治愈无数人，成为一名了不起的心理学家，也许正如他所说：“受伤的医生才是治愈者。” 在他眼中，精神病人和正常人没有泾渭分明的界限：所谓正常人，不过是在梦中发作精神病的人，而所谓精神病人，只是睁着眼睛做梦的人。人们无须为自己的病态和疯狂羞愧，能够秉持这种理念的心理医生，对患者而言是多么的可贵。 他说真实生活总是悲剧性的，那些不知道这一点的人从来没有活过。荣格认为精神病仅仅是深层的人类本性，那些妄想和幻觉意昭示着病人的人格特质，生活经历，希望和欲望。即便是精神错乱的病人，他们的内心也存在着一种堪称正常的人格，只是此刻它正冷眼旁观，有时这个人格还会做出非常理智的评述和异议。 荣格保持着对病人强烈的兴趣，不满足于传统疗法。在治疗中也从不扮演权威，他关心的是如何从病人本人那里获知天生的倾向以及将他们引向何处。要知道那个年代的心理医生们，工作仅仅满足于诊断和描述症状。他们急不可耐地给病人贴标签，扣帽子，就好像病人一旦被诊断，疾病本身就会自然痊愈一样。 荣格认为人格有天生的倾向，有的人表面波澜不惊，内心却波涛汹涌，他们背负着日复一日积累起来的负面情绪，形同枷锁。荣格将这类人群归类于内倾直觉性格，而他自己就是这样一个极端。他竭尽所能一边研究、治愈他的患者，一边对症下药，自我疗愈，“我昨天受的伤都是为了今天懂你的痛”。 荣格的故事让读者找到了一个自我救赎的契机，让那些在黑暗中苦苦跋涉的人们仿佛窥见了一丝光明，那些在随波逐流中隐藏的内心挣扎，那些难以启齿，不忍触碰的过往，原来还可以被这样梳理、慰藉，妥帖安放，某种程度上说，看剧也是读自己，书中的故事有些情节总会引起你的共鸣。 荣格有句话“除非你将无意识意识化，否则无意识将指引你生命，而你会把它称作命运”，我们该如何驾驭那一闪而过的无意识呢？答案是梦境分析。书中详细记录了荣格从幼年到老年的30个梦境，并且一一列举了荣格对这些梦境的分析。睿智的心理学家就是通过这种方式，触摸隐秘，填补内心的“黑洞”。荣格的这段经历也提示我们，一个人要深入地进行个人心理分析，把梦境详细记录下来是极其重要的。 荣格终其一生将自己的苦痛淬火锻造，涅槃成一颗圆融剔透的灵丹，使无数在泥泞中沉沦的人们习得关照自己内心的法门。邂逅这样一本剧，如同获得了一枚开启内心、贯通过去与未来的钥匙。 幸福的童年可以治愈一生，不幸的童年需要用一生来治愈。不管人的童年怎样幸福，一生中总会有些迈不过去的坎，这些坎会成为心中隐藏的刺，无法疗愈，又羞于人说。学学荣格吧，不读一读本剧怎么知道其中的秘诀呢?

吾爱岐黄 · 7.7分

这种把私家车变成“自制皮卡”的做派，在某些中国人看来绝对是土得掉渣的行为，即使真的有此需要，面子上也放不下来，可在德国却很寻常。而且，后面的车厢大同小异，前面的车子却是蔚为大观，有德国“国民车”大众高尔夫，有廉价的日本车，有越野车，还有跑车……我见过的最昂贵的“自制皮卡”是一辆奔驰S500，这款车型在中国售价高达两百多万，即使在德国也属豪华车序列，可车主却满不在乎地在后面拖上一个车厢，丝毫不觉得有损面子。

Spreeze Chen · 7.7分

相当有趣的题材和主题。遗憾处在最后百万字，故事情节推进过急，可能是出于长篇盈利最大化的考量，编剧“放弃”完美收尾，仅把框架前后相联搭出完整故事而已。但在网文狂潮中算是文笔文风上乘作品。算是给初中时的自己个完整回忆。

刘贇 · 7.7分

印象最深刻的就是死后怀念微风拂过面庞的感受，珍惜活着的每一个瞬间，以及，永远不要在愤怒中等待日落

祁振中 · 7.7分

还行吧，前面比较好，后半部有点草率结束的感觉，个人感觉霜寒，锦鲤，顾盛因都比这本好

珠粉不深均 · 7.7分

一部剧火了李易峰和陈伟霆……

宽客 · 7.7分

啊啊啊啊啊啊啊啊，竟然木有结局，还有比这更悲伤的事情吗

阳光下的泡沫 · 7.7分

《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》讲述了江南小镇两Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de李光头和宋钢的一生。李光头父亲不光彩的意外身亡，使宋钢的父亲宋凡平和李光头的母亲李兰走到了一起，两人结婚后，李光头和宋钢这对没有血缘关系的Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de竟十分投缘，好得像一个人。可双亲去世、两人长大后却因一个名叫林红的美丽女人反目，从此走上了截然不同的道路：一个成了巨富，产业遍布全国；一个穷困潦倒……但即使多年过去，他们也依然牵挂着彼此——就算天翻地覆慨而慷了，他们还是Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de；就算生离死别了，他们还是Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de。

赶路人－－－ · 7.7分

确实经典，经典之所以是经典乃因其为经久不衰的万世之作。Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de中的许多原则，道理，学习方法等放在几千年后的今天仍然适用。 许多句子曾出现中学课本中、试卷中，现在读来倍感亲切，还有些许怀念呢！

今 夕🦉 · 7.7分

诺奖得主半自传式的研究历程，几乎记录了整个行为经济学学科的发展，让我们看到那些只能在论文中见到的大牛的诸多如此这般的联系。字里行间，无不透露着编剧对现实世界的好奇，对学术的热爱，对不同观点的包容。真是一个聪明，幽默又有趣的人啊！

三郎 · 7.7分

本剧以十八章内容介绍了西方艺术跨越五百年的发展流变，从古典艺术到现代艺术再到当代艺术，把三个阶段的艺术发展背景、流派、风格等解读得浅显易懂，让我这样的门外汉受益匪浅。总体下来我还是最喜欢古典艺术，其次现代艺术，最后当代艺术。三者的受众，正如编剧所言，也是越来越专业和小众，这与三类艺术的表达形态、功能作用、专业程度都不无关系。很感谢编剧的一一解读，我对过去完全无法理解的立体主义、达达主义、超现实主义等现代当代艺术有了全新的认识，现在再看毕加索、杜尚，便能感受到他们的艺术作品魅力。

一泽 · 7.7分

所以很多事情并没有我们看上去那么简单，也没有想象中那么难，即使本色出演，那么这里面的形与神也是经过雕琢才会看上去那么真实，优秀的演员就是在戏里自然流露，流露欲望、感情、情绪。有的时候恍惚觉得演的戏更符合人对生活的理解和向往，毕竟比起戏更荒诞的是生活。

Mazel tov · 7.7分

通往亚特兰蒂斯的最后一把钥匙 人的最高境界，是自我实现和满足！ 饱受争议的阿兰·嘎诺尔的两本饱受争议的神作终究是翻完了。《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》和《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》，那种对情节的期待，对结局的执着催促着我迫不及待的一页页读下来，宛如瘾君子般。可是书本合上以后，仍旧对编剧创造的那个世外桃源——亚特兰蒂斯恋恋不忘。兰德说:“将你拦在亚特兰蒂斯之外的不是其他任何东西，而是你自己的意志。”除非你可以由心遵循那句开启大门的誓言:我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 两本剧集的影视性和思想性都使人不敢妄加评论，其影视性在于将理论淋漓尽致的贯穿于剧集人物中，无论是心里描写还表情的刻画都体现着某一理论下纯粹的人格，而其思想性则激发着无数像我这样的读者开始对自我及自我主义的深度思考，对自我实现及理性价值重新探索。以至于很多读过她作品的人会去追究兰德到底是哲学家还是剧集家，因为她在两本剧集中近乎构建一个完整的哲学体系:客观主义。 阿兰·嘎诺尔推崇的是一种强势的精英文化，被称之为创造者。他们永远有着清晰的目标，也永远知道为实现目标要如何做，也永远不会被外界因素干扰，哪怕是全世界反对，因为他们有足够的理性和足够客观，近乎完人，无论是洛克还是高尔特。同时兰德也极为注重实践，所以剧集中的创造者们不仅有着强大的精神力量，还有者刚毅敏捷的体格以及足够的实践能力。安大师说:“人的最高境界，是自我实现和满足！”而她在写这两本剧集也做到了，她没有像更多的作家那样去考虑作品的可理解性和可读性，完完全全是注重于自我表达和自我实现，她如是表态:而剧集则是为我自己创造和我写作时愿意生活于其中的世界，如果可能，也间接让人们在他们能及的范围内享受这个世界。 《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》读完的时候，几乎不太敢评价那部作品，只能是更多的谈及自己的思考，《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》读着时同样也感受到自己的整个知识体系受到冲击，但所幸能找到一两点讨论讨论，因为这两点使得我的两条逻辑链不得不重新构建: 1.以前很认同推动科技发展是人类的懒惰，因为大多数发明都在寻求一种捷径去达到原来的目的。但那些发明者往往没有因此变得懒惰，而是用创新省下来的时间投入更高一阶的发明中，也更高维度的达到自我实现。所以推动发明的不是懒惰，而是延长生命，或者提高生命质量，因为发明所节省的时间可以用来做更多自己想做的事情。 2.以需求为生存哲学的掠夺者和寄生者我们时常遇到甚至我们自己就是其中一员，例如: “把数学作业借我抄一下。” “为什么?_?” “因为我没写完/因为要交了。” 你没写完或者你需要就是我必须服从的理由吗。 “我也没写完。” “我不会写，那等你写完了借我一下吧，我先打会游戏了。” “我也不会。” “你可以问老师啊，可以查资料啊，可以干嘛干嘛……反正你成绩那么好，总会想到办法写完的。” 因为我成绩好，所以你可以等着，而我必须为成绩好付出代价么？ “那不借。” “小气。” 而往往现实对话中我们都抗拒不了最后这句“小气。”的道德审判，觉得对方没理，却也觉得自己理亏，觉得自己没有同情心。现实生活中不可能像剧集中那样明显的劣币驱逐良币，也因而变得更难区分这种需求的掠夺者，理性来讲，我成绩好是我辛苦努力所得，并没有给他抄的义务，但只有我接受了他的道德，我才会认可他“小气”的道德审判，才会觉得自己没有同情心，而按照他的逻辑链，我只能更加努力甚至牺牲原本休息的时间去完成功课，以便于更好的为他服务。这只是我想到的一个简单的例子，用于类比创造者和掠夺者的关系，可能不存在普遍性，生活中到底有没有遇到这两类人，自己又是以那种角色在与之互动，需要我们自己去甄别。

活着太饿啦 · 7.7分

那一时期改革的艰难，主要人物有：萧队长，赵玉林，郭全海，白玉林，韩老六，白大嫂子，刘桂兰，李常有……总体创作得不是很好。

小西米露 · 7.7分

人生就是一场修行，人如星宿，俢行于凡尘。要经历几亿次草履虫的轮回，才能做一次有名有姓的赶路人。我们应该感恩给予我们生命的父母，让我们有幸能感受到这三千繁华，既使终究要归于尘土，也不旺此生。众生皆苦，唯有自渡。让我们放下一切执念，归于内心的禅定。

May G · 7.7分

正面积极的人际交往技巧，成熟男性在聊天和交往中应该怎么做，学到很多。 也有很多之前自己模糊的交往方式，编剧总结出来，有种恍然大明白的感觉，哈哈。 会经常翻看的书

🦋xxnuo～ · 7.7分

《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》编剧Jean-Loup Felicioli。这位日本著名建筑师从未受过正规的学院派教育，只以自学方式学习建筑，却成为当今世上最为活跃、最具影响力的建筑大师之一，其代表作众多，比如“住吉的长屋子、光之教堂、水之教堂”等等。除了他广泛而深远的影响力之外，他最为人称道的是经历，他17岁成为职业拳击手（虽然成绩不那么好），然后高中毕业选择未来出路是，决定边打工边自学建筑，只用了一年就获得资格证。学着学着，就成为了如今的建筑大师（平凡的我留下了羡慕的泪水）。 本剧是安藤君在日本NHK大众讲堂进行建筑讲座的讲义集合，也是一本回归建筑本真问题的书。他沿着少年游学的足迹，分析大师的作品和构思，逐一创作下世界各地的建筑见闻。他记载的每一个建筑故事都印证着对某一段人类生活历史的思考。建筑是由人文历史中隐形的基因和密码而造就成风格各异的形态的。 他从个人的角度叙述在建筑身上被寄予着何种梦想，又与现代人的生活有什么样的关联。希望借此让更多读者明白，建筑的世界是多么丰富与深邃。他在书中的例子囊括了现代、20世纪建筑和城市建筑中的各种挑战与尝试。建筑家们的挑战刻画出20世纪技术及社会进步的辉煌成就，也可说是时代描绘出的梦想系谱，其中寄托了人们期待社会可以更丰富更具包容性的美好希望，而另一方面，建筑师的挑战也的确遗留下来很多城市问题、环境破坏等负面效应，需要后人解决。 前半部书以人类活动为基础，探寻建筑的实际意义功能和建设方案，体现在人类不断的变迁中，以每个时代的特点和发展及持续性的功能来划分建筑，即普世性的建筑。为什么所有城市都千篇一律，从何而来？ 首先，谈住宅。住宅应是人们灵魂的依靠，而非满足于商品的属性，且20世纪诞生的著名现代住宅建筑，肩负着未来梦想的创造者，是经历了天人交战后的杰作，绝非照本宣科毫无批判性的被建造。若从古老定义出发，住宅是生活与土地密切相关的人们使用当地现有的材料，依据自己的生活方式亲手打造的，即因地制宜。通过住宅，经年累月的奋斗与努力化为实际的形式，人们以最直接的方式表明“定居”的意愿。但现代人的居住环境既没有丰富多样性，也没有对居住的渴望与梦想，只有提供与价格等值的功能商品。我们如今单一的居住环境，起因于17世纪在西欧诞生的，名为“现代”的理念。 现代的根本，是以合理性、论述性阐述世界，并试图对其赋予合理秩序的精神，其典型，是“机械”，人们顺从工业化社会，发展出新的生活形态。“住宅是用于居住的机械”，现代建筑巨匠柯布西耶在20世纪初的活动，最能代表建筑家们勾勒的理想与现实纠缠的轨迹。佩雷实验性地运用钢筋水泥，柯布西耶进一步拓展了钢筋水泥的可能性，抵达柱版系统的概念，让墙壁完全从结构中独立出来，把柱子与墙壁两要素分离，取得革命性进展。新建筑公式的五要素是：独立柱、屋顶花园、自由平面、水平带窗、自由立面，代表建筑，是萨伏伊别墅。虽然箱式的现代建筑如今被比喻为城市空间僵化贫乏的元凶，但这并非柯布西耶的本意。柯布西耶将逐渐形成的现代建筑运动的各个成功做了总体性消化，并以能让万人同享的造型手法提出了独具个人特色的形态。倚仗工业技术而成立的新建筑，成为日后现代建筑向国际发展的基础。之后，预制件以及作为结果随之而来的，是建筑生产工业化。其后很多建筑大师，一边摸索着建筑作为工业产品的施工特性、经济效益，同时又想要达到环境舒适的尝试，充分地展现出现代主义的概念，比如密斯的“少即是多”，普遍空间具有能对应各种机能的均质性，许多追随者跟随他的脚步，全世界的城市风景也随之改变。但如今也有人们质疑，这样的建筑是否真的适合作为人体、甚至是精神的居所。编剧关于住宅的尝试，是住吉的长屋，力图在有限

Linda. · 7.7分

很喜欢这样细腻的感情，觉得心底最柔软的部分被触动，很喜欢也很感动～～

黑风瞎月. · 7.7分

不到山穷水尽的人总还是有一丝风度的。我一直以为会出现易子而食，还好没有。

憬松 · 7.7分

现在看会觉得这是一本充满逻辑漏洞的书，但小时候就觉得很有趣，各种新鲜的事物，现实中闻所未闻，在心智发育的初期能强烈地吸引着我们。前后的感受也反映了我们自身心智的变化。

竖琴的翅膀 · 7.7分

时间是个谜题，但我们早已习惯不去想太多。可光是想想时差这回事，都觉得时间只怕真的是人类为了方便而指定，它才不是那么理所当然的客观存在。读《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》时就被那句话颠覆：只有在发生热量损失的时候，时间才有了方向。这本《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》颠覆得更彻底，但我们也因此更了解时间的本质了。

赵弋萌 · 7.7分

花了五小时看完了这部剧， 脑海里印象深刻的当然是各种吃的，各种玩的，似乎回到了童年，文能“随口背唐诗”，武能“上树掏鸟窝”，那种意趣和张狂不是现在坐在，办公室能比的。 不自觉的就拿这部剧和梁实秋先生的《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》比较，同袁枚的《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》比较，汪老的散文写悠闲的生活，各种旅途所见，兼容并包，而梁先生和袁公就是纯粹的“谈吃”了，搜罗各种美食做法，并点名去哪里吃，哪里的做法更地道，读来口舌生津。 俗话说“君子远庖厨”，在我看来“文人最好吃”，“文人最会吃”、“文人最能吃”，我印象中的民国作家，应该是穿蓝白布衫，手拿折扇，戴一副金色边眼镜，眼神不太好，边说话边拿扇骨顶一顶下滑的眼镜框，身形瘦削，脸孔清矍，浑身没有二两肉，一说话就大发伤春悲秋，感时伤事的 却没想到大文豪们都是“大吃货”，那他们的长相也不大可能是我脑海中“弱不禁风”的形象，大概就是《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》主持人马东或者高晓松的形象吧。 大学时，看过梁实秋先生的《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》，现在我还记得书中的两句话“两脚的爹娘不吃，四脚的眠床不吃”，可见中国人在吃上面钻研之深，种类之杂。 华夏文明五千年，中国人在烹饪上做的改良和创新至少也有五千年了，我等叹服。 刀耕火种，这个“火种”可能是用来烧菜的吧。 写了这么多，我却没有分享这部剧的精彩内容，只是做了一个简单对比。 汪老散文有一种悠闲影视的调性，而我的评论也只是想到哪写到哪，做任何事情为什么要拘泥于章法呢，那样活着多累呀。

Blue。 · 7.7分

不知道你有没有这样的体验：兴致勃勃买了一大堆书，立志要一年内看完，却发现想把所有书都看完这个想法有点过于天真了；想学习某个技能，买了好多与之相关的同类剧集，却挑选不出哪本是真正值得看的剧集，所幸全都不看；打开一本剧要读好久，一本很薄的书别人看一天，而自己却一年都读不完？博多·舍费尔在《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》中提到：“你观看的第一本剧，应该是一本关于快速观看的书，因为时间是无价的。”而《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》就是这么一本剧，它干货满满，能够教会你如何看剧；又足够简短，观看起来不会觉得无趣，利用很少的碎片时间就能观看完。 编剧Jean-Loup Felicioli是日本知名咨询顾问，是BCG的世界知名猎头公司KORN FERRY资深合伙人。他将毕生关于观看的经验都凝聚于此剧当中，旨在教授读者将知识转化为核心竞争力；带领读者全面提升观看能力、思考能力、信息收集整合能力；让读者学会用观看打造独特个人知识IP，实现自我增值。 在观看其他剧集之前，我建议你先读《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》这部剧，这会使你的看剧效率大大提升，能够更加高效地提取剧集中的有效信息，实现认知提升。这部剧讲述了很多关于“观看”的技巧，在我看来，关键在于学会如何高效观看并吸收。 一、高性价比看剧法 看剧是越多越好吗？一本剧是每个字都认认真真看完比较好吗？编剧在书中介绍了“帕累托法则”，又叫“二八定律”。这个法则我在冯唐的《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》一书中也看到过。“二八定律是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多发现的。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。” 冯唐曾就职于全球顶尖的麦肯锡咨询公司，而编剧Jean-Loup Felicioli也是是日本知名咨询顾问，两位都从事咨询相关工作，也都是我们眼中的成功人士。我们知道，咨询工作对人的要极高，尤其是对于人的学习能力。因为管理咨询行业无可避免地需要对新知识进行快速地理解、掌握和应用。二位成功人士都提出了这个二八定律，说明这个定律确实能在一定程度上帮助我们。 对于观看，也适用二八定律。因此，在观看一本剧时，我们要尽力找到书中这20%的精华部分。要找到这精华部分，当然需要把整个书读一遍，但是我们可以通过《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》中提到的方法，一带而过的更快的跳看完全书。“一本剧不用全看完，而应基本遵循‘选读’‘跳读’，只在例外情况下才全部看完。” 1.观看剧集列表 找到其中有“总论”或“结论”等总结性台词的集数，先从这里读起。 2.读集数开头 如果没找到书中总结性质的内容，就找出“看上去最有趣”的一章，从最吸引自己的部分开始读。不要从这一章的第一句开始一字一句地观看，而是只读每一段开头的那句话，用这样的方法只需几分钟就可以看完一章。当然，遇到不想跳着看的内容，遵从内心去观看就好了。 3.学会舍弃 倘若没有找到一本剧的“在最初阶段必读的那两成内容”，那就意味着这部剧根本不必观看了。也许这样会错过书中一些精彩内容，但是为了这么几句精彩的内容就花费大量时间通看了全书,性价比太低。 “时间本就是最珍贵的资源”，利用这样的方法能够实现非常高效地看剧。其实大多数人把看剧看做一种消费行为，那么就会觉得一本剧购买了却只看了其中的一点点，这不划算。Jean-Loup Felicioli却提出：“看剧其实本就不是消费行为，而是投资行为。”而其实看剧对于我们来说。投入最大的不是金钱，而是时间。“最关键的地方在于投入的时间和获得的回馈之间的平衡。” 二、学会制造信息鱼笼 剧集的宿命就是被遗忘。我们如何打造一个“忘了也没关系的机制”，去解决看剧会忘的这种麻烦呢？ 那就是学会制作信息鱼笼，也就是做看剧笔记。编剧将信息比成鱼，将世界比成大海。看剧籍并

纤与谦寻 · 7.7分

好人做不了好皇帝。可h好人依旧是好人。 所谓君临天下要放弃的不仅仅是自我的情感，还有世俗的对错。

什三 · 7.7分