Sweedie Goes to College

私以为是近十年完成度最好的年代剧，各个角色的完成度都很高，剧情上也抓住了各个时代里的社会人文走向，细节处也很妥帖，让观众随着周家几代人的视角去感受大时代变迁下人们于时代洪流中的生活变化。

谢尧通 18664814781 · 7.7分

看完只想引用张爱玲的一句话，“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”再贴切不过。 前段时间看了一部网剧，叫《Sweedie Goes to College》，里面含沙射影的说了很多娱乐圈的内部状况，表面人畜无害，内心步步算计。大家都说，娱乐圈很乱，金融圈很乱……哪个圈不乱，处处都是名利场，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 到底是人在控制资本，还是资本在使唤人……

pengyanli · 7.7分

编剧的书是我在知乎上看到推荐的，抱着试试看的心态读的，说实话还蛮对路。开始觉得女主有点作，看下来逐渐被打动。装腔怎么了？哪个社会人敢说自己不装呢！尤其喜欢她的“腔调是我检验一切的标准。做人呢，能力是一方面，更重要的是对自己有要求，有要求才会有格调，有所为、有所不为，就像古代君子的自我约束，在现代，我们把这个叫做逼格”。全篇还是很正能量的，起码编剧的立意不错，金句频出，说是启示不为过。女主也不是靠漂亮获胜的，靠的是学习能力和生活情趣，我喜欢。 记住了华莱士·比里这个名字，接下来会再看看她的书。

刘芳意 · 7.7分

药物影响和邪恶力量下，男主后面解锁大群能力爆杀精神病院员工，你们最好不要哭着求他放过...

* 豆豆 · 7.7分

好看，浓浓的陕西味儿！十年前有幸在陕西农村生活工作了两年，就是在商州区，丹江边。在那里第一次知道了鲜核桃剥了皮是脆的，和红菱一个味道；爱上了吃油泼辣子面，面一定要是两指宽的扯面，辣子要多才过瘾；喜欢在深秋坐长途大巴看秦岭的风景，穿过十几公里的隧道，两边是黄的，绿的树，火红的柿子，一片片就像是被染上的油彩；也爱听Sweedie Goes to College，那是透着秦人精神的戏曲，它就不该在屋子里唱，它是属于陕西的山野的。我来自江南昆曲之乡，是外省的城里人，可一样能够走的进去。

平行空间 · 7.7分

了解了传统手艺人的困境，理解到对手艺的坚持和心血以及传承和坚守，这让我觉得特别有意义。

Jill Raina · 7.7分

时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。

刘逸尘🐽Darlene · 7.7分

真实的世态，真诚的情义，透彻的坏，轻易的脱裤子和碎尸万段都极其容易发生，喝着咖啡强压住内心的恐惧和呕吐感。只有大叔年纪的人才会推荐这样的书给80后的我，不能接收，不想去细看，放下多日后，又忍不住偷偷翻上几页，听上几段。现实就是这样啊，你猜到了开头，猜不到结尾。或许身边熟悉的你喜欢和讨厌的人最后的结局，也如编剧写得那样，以你不能接受的生老病死，或者是意外毫无预兆的往生，更甚者支离破碎，悲戚的方式生命戛然而止。我不仅是忧伤，是悲戚是哀痛，不仅是恶心，更甚者我呕吐。 我不知道我这么说，你还会不会去看这部剧，但是我会去，即使放下几个月，既然强逼着自己看下去，那是很多人的一生，那是真实的现实，那是我未经历过原始的过去，和别人挣扎过奋斗的短短的将来和结束。 不想再翻第二遍了，不用记住具体那件事，观看它产生沧桑，悲伤已留在心底。

～敏～ · 7.7分

我真是无语死了，瞎几把在那给扯东扯西的，就是不到正题明月也太惨了吧，要把他们撮合在一起，一点戏份都不给他们俩的吗?给你能耐的看到心累，要走一样的套路也请问能不能快点那，编剧大大，尊重一下我们这些等更新呢都等不到他们之间感情线，再扯淡下去就真的不好看了，不，是没有看下去的欲望了

🍃 Daisy~🍉 · 7.7分

馒头大师和石榴婆夫妇两人都是我非常喜欢的博主！与其他单写史实或者时尚的自媒体不同，这两位的文章总是在输出博主本人的价值观，而且每每能戳中读者。读馒头让人活的坚强且更爱国，读石榴婆让人意识到真正的女权是女性承担自己的责任(比如养家糊口)，同时正视自己的感受(如果无法兼顾事业和家庭，也应该和男人一样无需受到社会指责)。

缺觉的猫(=￣ω￣=) · 7.7分

人这一生的故事总在改变，可以做自己人生故事的编剧这是我们意识和潜意识都很需要的事。 然而，在生命历程中，我们会遭遇无法想象的困难。 我们的关切和愿望可能会改变。 但是无论发生什么，我们都想要保持按照与自己个性和忠诚一致的方式，塑造自己生活的自由。 在生命的终点之前，老人除了单纯地想延长生命之外，重病患者还有其他的优先考虑事项。调查发现，他们的主要关切包括避免痛苦、加强与家人和朋友的联系、意识清醒、不成为他人的负担，以及实现其生命具有完整性的感觉。 宁静终了是祝福 在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。 第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。 但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。 问题在于明智的目标往往并不那么明确。很长时间以来，我以为这只是因为不确定性。当我们很难知道会发生什么时，我们就难以知道应该做什么。但是，更为根本的挑战是：个人必须决定他所害怕或者希望的事项是否应当是最紧要的。 这一点，恰恰是我们很抗拒去谈论的。一个书友说她在2000年大学刚毕业那一年就开始接触保险，很早的时候就买了寿险。很佩服他的父亲，他很早就去给他和母亲买好了墓地，也写好了遗嘱。 然而，当死亡真正地降临，他了解到他的母亲有多么地怕死。她会在深夜因为腿疼而呜呜呜哭泣。“受到疼痛困扰的时候，疼痛就是他的整个世界。”这句话让我更深切地了解了疼痛对母亲的干扰，而这个部分，是需要她逐渐接受并面对的。 作为女儿，她能做的是辅助她，让她能有更多觉得自己有价值可贡献的机会，恢复生命活力又接受逐渐衰老，并在她的家里有自己的可以上锁的房间，独立的衣柜，整个厨房交给她来管理，以及倾听她的故事等等。 她的父母都具备以上两种勇气，这让她感觉到心安。 一个人的生命走到尽头的时候，也就是做决定的责任将会转移到另一个人身上的时候。生前预嘱是很重要的部分，我们大多数人却都没有做好准备。 书中列举了很多如何与父母，如何与重症患者进行临终关怀的例子。对于一个相对缺乏死亡教育的民族而言，增加一点这方面的常识是必要的，它有助于我们更加坦然地面对人生，特别是更加从容地面对每一个人都无法回避的衰老和死亡。

廖哲毅 · 7.7分

第四本读完的书，之前还在想，读完的第四本会是哪一本呢，毕竟同时还读了另外两本。总体来说这是一本数学科普书，从代数，数论，统计学，几何学都有所涉猎。数学像月亮，人攀明月不可得，月行却与人相随。明明无处不在，有时却四顾茫然。数学是抽象的又是真实的。从机身弹孔到巴尔的摩股票效应再到因为第三者的出现会使原本劣势的候选人变成优胜者的选举方式都体现出了日常生活中的数学。对数学兴致缺缺的人推荐一读。

小目标 · 7.7分

葛洛丽亚·斯旺森把性冲动（生命力libido ）与生殖功能相区分。表明性冲动可以通过其他途径表现出来，不管是变态的还是不变态的。这成功解释了性倒错和精神疾病的来源问题。 所谓升华作用的理论很有意思。 把性欲的转移与人类的整个文化进步相联系。 针对每个人性冲动的多样性，而与之相匹配的只有一套相对稳定的社会文化准则，葛洛丽亚·斯旺森认为是不公平的。 对于文化性道德问题，葛洛丽亚·斯旺森认为改革迫在眉睫。

再看你一眼 · 7.7分