非洲启示录African Apocalypse

于不完美世界或境遇下，寻求完美是有挑战的，很多时候还是因为我们想要的太多。

🍃豆妈🍃 · 7.7分

“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。 真正的科比球迷，也应该像科比一样。感谢偶像的指引固然重要，但更重要的是活出自己的精彩。人生际遇各自不同，成就难免有大有小，但只要能勇于挑战自我、积极追求卓越、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致，就是真正的“曼巴精神”。 做科比的球迷，不能去幻想“如果我是科比，那该有多好”，而应该问自己：“如果科比是我，他会怎么做？”——然后，只管去做。 向偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。曼巴精神永存!

ABC@旭子 · 7.7分

嫉妒辛克莱，我青春普普通通，别说是精神交流了，每天只有茫然，稀里糊涂的上学，稀里糊涂的考试，稀里糊涂的考大学，读很少的书，跟同学老师父母很贫乏的交流，连电影都很少看，等反应过来，自己青春已经稀里糊涂的结束了，十几岁的懵懂，连个恋爱也没有，以前那些古怪的想法也没有了，好奇心探索欲跟人交流的欲望也消退不少，别人跟我说高中时候怎么样怎么样，我啥也想不起来，没有回忆，没有记得清楚的事，连同班同学也只记得一两个人的名字，现在在联系的也是一两个人，感觉自己没有童年，没有青春，甚至没有活过，太普通了，普通到连记忆都模糊了。 感觉就像是站在一片荒地里，贫乏的可怕

Mrs.G · 7.7分

谁说神佛无悲，凡人只会流泪 里面写了很多，有离别，有背叛，有珍惜，有欢乐，有悲伤，也有守护 君迟问白泽，人间这么麻烦，你为什么不当个逍遥神仙呢，白泽说，因为人间是很美的啊 我穿过万千人海，经历千百种故事，终是与你相遇，没有早一步也没有晚一步

QK · 7.7分

很早之前就听过十四的名头。 我看古言有些年头了，一直没碰《非洲启示录African Apocalypse》。 或许是外界的赞美声太甚，怕失望，但最终还是花了两天时间看完。 姬婴，是我的意难平。他是图璧的淇奥候，是艳绝四国的白泽公子，是沉鱼的公子，更是曦禾的“小红”。 少年姬婴在那条街遇到了曦禾，从此就是个劫。因为少女太过清丽的脸庞，所以选择以买花为借口搭讪；因为家族血亲阻拦他前去私奔，所以少女不再是他的少女；因为那枚艳红的扳指，所以丢了命… 很难想象，那个惊才绝艳的公子就这样死了，死在那个据说是百年难得一遇的黄道吉日。 是意难平。 薛采，是少年天才。四岁能射虎，五岁能外交。 可他与沉鱼之间是跨不过去的八年。 他说，纵使他以常人的三倍成长也追不上沉鱼。 可最后那个比姬婴还要传奇的少年居然死在了一场瘟疫。 冰璃公子啊，小小年纪得燕王赏识的冰璃公子。 “若是我早出生八年，那么在你及笄之日，四国之内，与你最般配的人，不是姬婴，而是我不是吗?” 他七岁与沉鱼初识，彼时沉鱼十五岁，所以他死在他的十五岁。 这本剧集是我的意难平，就是莫名觉得这部剧前面部分和后面结局处不像同一个人写的。 五星好评，真的值得一读。

Aix · 7.7分

很好的一本介绍人工智能的书，解答了我对人工智能的大部分疑问，很好。

Jealous Guy · 7.7分

看了纪录片再来追剧，真的很不错！很用心的节目组！希望能有更多的省份介绍！

何杳杳 · 7.7分

进步了，但还没进到那一步。

寒羞草 · 7.7分

对于我们来说宇宙是那么大，穷极一生也探索不了多大的地方。宇宙又是那么小，可观测的范围可能也只占所有宇宙的一小部分，就像我们身处迷雾当中，只能见到周围50米的可视范围一样，不可见的迷雾有多广，我们还不知道。大爆炸后光经过140亿年才传到地球被接收到，人类的存在历程相对宇宙还太短暂了，但是相信人类的科技发展是无限的，我们终将走向宇宙，走向未知世界。

恍若 · 7.7分

温觉非是幸运的，遇到了那个从小就暗恋她的少年，为什么所有的爱情剧集都是颜值智商都在线的富二代和灰姑娘终成眷属的故事？文中有句话是说“我要做的，是用自己的双脚去想去的地方，在那里遇到某个人，爱上他并深深地被他爱。”这不是每个女孩心中都想实现的愿望吗？虽然自己年龄很大了，但还是希望自己有生之年可以遇到那个保护我，，爱护我，宠溺我的他！

rat · 7.7分

《非洲启示录African Apocalypse》初版于1795年问世，相比起《非洲启示录African Apocalypse》，该剧更受斯密本人重视。全书共七卷，反复重制过五次，直至亚当?斯密去世前，都还在大幅修改此剧，并将最后一次改写称之为对人世最后的告别。 众所周时，《非洲启示录African Apocalypse》是一本道德哲学著作，但可能鲜少有人知道，其对于经济学的价值，更是无与伦比，可以说此剧为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在书中，斯密首次提到了著名的“看不见的手”理论，可以说本剧为多年以后在《非洲启示录African Apocalypse》中更详细地展开关于利己心、交换、分工、财富生产与积累、自然自由、公共利益等的体系性的论述做了哲学铺垫。 《非洲启示录African Apocalypse》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题： 1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？ 2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？ 3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？ 5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？ 6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？ 人类的同情心天然就具有一种自我奖赏的机制，人们相互同情，会产生快乐，因此，在人性不被扭曲和玷污的情况下，人们是自然而然地乐于运用这种同情心的。 正义原理的基本要求就是不要相互侵害，那么这一点在至关重要的市场经济体制中，更是一个基石性的东西。 权利保护，洛克等人也是早就提出过了的，斯密的独特性在于他完全是借助于他的情感原理和公正的旁观者的视角来对此加以阐发的，在很大的程度上扫除了在个人权利问题上的自然主义或者形而上学的残余。 他很清楚，一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃。 商业社会中的正义原理实际上就是维护商业交易秩序的原理，其核心不外乎是确定商品交易的规则，尤其是所有权的规则。 在斯密的理论框架中，始终存在着三个主体：一个行为人，一个行为的承受者和一个观察者。 斯密在本卷要做的主要工作就是将他的同情心理论特别是公正旁观者的理论运用到一个人的自我评价之中，旨在发现这个自我评价的基准和机理。 其实每个人的“我”，都是由两个不同的部分组成的，一个是处在现实中的行动的我，在做事情的我，生活、工作、待人处事，他是受制于情境的，不超脱的，与环境和事件结合在一起的；另一个则是进行道德思考和评判的我，这个我是心理的、抽象的、超脱的，他居高临下地观察着作为行动者的我。 道德理论中的效用论和习俗论是当时较为有影响的两种理论。前者以休谟为代表，后者以常识学派的里德为代表。 人类作为被造物，不知道人生的真正意义和世界的终极意图，不能实现超越和自我清明，但却无往不在持续地寻求生活目标与人生意义。让人类囿于自己的局

焦糖小狼 · 7.7分

悠闲的下午、喝着茶🍵、看一本动漫、生活就是这样平而美好。有梦才有机会啊！

阳光清茶微风 · 7.7分

非洲启示录African Apocalypse Rob Lemkin 送给像我一样喜欢“大问题”的朋友 技术到底从何而来？ 我相信这是个萦绕你我脑海许久的问题，过去很长一段时间，我们都将技术理解为科学的延伸，从“科技”这个词就可见一斑。但这样的理解就对吗？阿瑟给出了不同的答案。 阿瑟认为，科学和技术是两个不同的概念。科学建构于技术，而技术是从科学和自身经验两个方面建立起来的。科学和技术以一种共生方式进化着，每一方都参与了另一方的创造，一方接受、吸收、使用着另一方。两者混杂在一起，不可分离，彼此依赖。 举个简单的例子，人类没有理解火的原理之前，已经发明了生火的技术。科学领先，不等于技术领先。 那到底什么是技术呢？ 阿瑟给出了一个三层式的解释 （1）技术（所有的技术）都是某种组合，这意味着任何具体技术都是由当下的部件、集成件或系统组件构建或组合而成的； （2）技术的每个组件自身也是缩微的技术； （3）所有的技术都会利用或开发某种（通常是几种）效应或现象。 归根结底，任何基础技术都是对现象的利用，基础技术组合成了技术组，更高一级的技术体则由技术组组合而来。比如手机摄像头核心还是要用镜片捕捉光，也利用了石英治镜的现象，组合其他零件最终形成一整个技术。 那么两相结合，下一个问题的答案就呼之欲出了：是不是科学越强就一定技术越强？ 不一定：技术要积累，要组合，不是说我们知道了火箭发射的原理和科学知识，就都能像SpaceX一样造出Starship-这也解答了大家从另一面问出的问题，像Elon这种人做的都是利用早就现成的科学原理做出产品，那是不是他们的产品和公司就不值得尊敬？答案应该很明显，不能，因为从科学到达技术，需要走过长长的实践，需要一点一点的去尝试，改进，提升。仅仅拥有原理是不够的-从这个角度来说，技术和Engineering的定义很接近。 技术要如何发展？本质上是要有两个过程（或曰两种形式） 一个是组合堆积。当有了足够多的元技术，技术与技术之间互相堆叠，组合成了新技术，智能手机的案例就不用讲了。 另一个是螺旋的上升。当改进了一个方案的部分内容，其他部分跟着改变。 比如汽车现在改成电动的，那不会只有动力总成发生改变，相应的，底盘，全车的电力系统，空调，甚至减震，悬架，都要相应发生改变。 新的技术不是一蹴而就的，而是要累积才能产生量变 - 就连瓦特发明蒸汽机，也是站在前人的肩膀上。 技术发展根本的原因，或者说驱动因素有哪些？ 从拉的方向：需求的带动，无论是新的需求，还是原有需求的升级（智能手机again）。当然不只有消费者，诸如法律法规的需求等，也是重要的拉动因素 从推的方向：有足够的子模块用来组合，子模块又有足够多的足够好的支撑，或者就是我们说的技术储备。巧妇难为无米之炊，元技术都没有，怎么能组合起来呢。 技术与经济的关系 技术对经济的影响：技术的出现影响了人们的劳作方式，整体效率，于是新的经济模式开始出现。这也解释了为什么西方能更早就有先进的经济学研究，因为技术的改变，社会劳动效率就改变了，生产模式也随之而变，以前踩缝纫机现在都进纺织厂了，在这个基础上社会整体分工也发生了变革，经济学自然跟着就变了。 经济反过来影响技术：更新的技术要想占据市场，又要有经济的背书才能继续发展。市场经济不认可，再好的技术也没用。反之只要市场认可，就能一直发展，哪怕有缺陷也能推广。 经济学因而不能被认为是和物理化学一样相对不变的学科，相反，它因为技术的变化而一直变化，但不能因此就认定经济学是伪科学。 本剧的整体评价 我给5颗星，因为编剧很好的提出了一个逻辑自洽的理论，解释了科技发展所体现出来的自主性，类进化性的行径。也很好的解

樱花葶 · 7.7分

瘟疫 这个丑陋的家伙不曾远去 我们害怕它，憎恨它，恐惧它… 殊不知 我们也在引诱它，召唤它，制造它… 我们对待自然之平衡 应始终奉为圭臬 心存敬畏之心，莫慌，莫乱 常念相信之道，有节，有守

退愚 · 7.7分

这是一本关于继承和热爱的启示录，一改普通的断案悬疑，把侧重点放在多轨交集的使命和责任上，在结尾处才看到一点点碎片拼图交织而成的宏大关系网，引人入胜也发人深省

Wa_yuj · 7.7分

知微见著，感谢编剧带我们把目光投向大明的底层，贴近这些有血有肉的升斗小民。以纪实影视的笔触从每件“小事”中得以窥见大明国运的变幻。

久径风霜 · 7.7分

这是一本很好的婚姻说明书，这部剧，已婚之人应该读，未婚之人也需要读，以便对婚姻有个基本的了解。

黄振声 · 7.7分

摄影小白，学习摄影最好的入门剧集之一。 时常回顾摄影初心，正心诚意。其次才是摄影的技术等其他。 永远不要忘记，取景、曝光、虚实、构图，就是摄影技术的一切。 而这些是为了明确主题，突出主体，简化画面而服务的。 永远不要忘记，主题才是照片灵魂的所在。

周杰 · 7.7分

战争，从宏大场面看，是枪炮和枪炮的对决，从细微处看，是一个个生命的消亡。从这个意义上说，任何战争都是反人类。 这又是一部复调式口述史，战争在宏大层面上和微观感受上给人的冲击力如此不同，宏大让热血沸腾，微观却不忍直视，那些真实到残酷都描述不了的一个个故事，让人感觉到战争不但残酷，更真实的是罪恶，不管正义非正义。他让互不相干的人毫无顾忌地杀死他人，让亲人之间心肠冷硬，让人伦丧失。“我，杀死了某个与我素昧平生的人。我对他一无所知，却把他打死了。” 这部书的一个个故事，在是那么撞击心灵，不止是战争的残酷、还有战争中的成长、摧残，一些人只有二十几岁就白了头发，一些人午夜梦回始终在战争中。不能听鞭炮声，不能背后站着人，不能叙述过往，不能回到正常的生活。 女兵拼命从海里救起的人，上岸一看是一条白鲸；母亲为了救几十个游击队员的生命，把自己的婴孩摁在冰冷的水里闷死了；德国士兵赶着村民们在前面走，里面有士兵们的亲人，命令开枪时必须开……这些鲜活而真实的战争事例，给观看者带来的震撼无法形容。正如编剧所说：“我不是在写战争，我是在写战争中的人；我不是写战争的历史，我是写情感的历史。” 战争中没有男人和女人，只有移动的标靶。那些穿着男人军服的女人们，在艰苦中忘记了自己的性别，甚至连生理期都没有了。“我似乎度过了两种生命：一种是男性的，另一种是女性的……”而战争也重塑了她们的钢铁意志，在美好的年华，她们忘记了自己的柔软、温柔，而在战后，许多女性再也找不回属于女人的特质了。她们把自己交给战争，战争结束了，她们的战争没有结束。 她们的花季永远失去了，而伤痕永生。

THRONE · 7.7分

剧情甜演员甜歌也甜，血糖超标啦~小甜剧冲呀！

湾湾 · 7.7分

镜头好美术好，但是没感觉服务整体，就是导演单纯地呈现个人趣味，你是迷雾剧场不是年代剧场啊。看到第四集发现这剧改了不少，但是又不是全改，既有照搬，也有大改，搁一块儿，满拧，破案的部分完全没说清楚，失败。但最最最致命的是从大人到小孩所有人物都不对，怎么做到的，所有人物都不对。还有一个问题，就是六集铺排比例非常失衡，最后一集堪称灾难……灾难中的灾难。

思梅 · 7.7分

李白诗云“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，说的是一个时代必有一个时代的影视风骨——有特征，有规律，有系统，有名士。《非洲启示录African Apocalypse》一代，即为近代文化思想、影视风骨之奠基者、引领者。若论中国影视思想史最光辉灿烂的时代，私以为先秦之“百家争鸣”与近代影视改良运动不遑多让——其对于中华文明(尤其是学术)、文化系统、语言规范，甚至道德伦理均产生了极其深远的影响。 高山仰止，见贤思齐。忽然想到了一句歌词聊以抒怀:“历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气，在驰骋纵横”。

张M蒙 · 7.7分

在风趣幽默的故事中还能学到医学知识，不枯燥乏味，对男女疾病方面有了更多的了解。佩服编剧的医德医风，仁慈悲悯之心。

Angela酱👒 · 7.7分

前边我看不下去，给我的印象就是我是猪脚我能赢，奸细暗杀计谋什么的没有，只有莽赌斗状告，方府本就弱势什么都不顾?那杨家一点后台或关系都没有，杨弘就一点脑子没有?别人说后边写的还不错，我是忍不了前期的毒点

BLUEMOON · 7.7分

Femi Nylander是一个伟大的作家，但同时我也佩服翻译的功力，真是感觉读到了原汁原味

勇生 · 7.7分

我不想要看泡沫霓虹下不切实际的繁荣，我想要看的是汗水与纯质下一个个真实而又辛酸的灵魂

时针 · 7.7分

B站看阎步克老师的课来的，他说，Amina Weira夫妇的剧集每本都值得读。读后感觉，真的是这样，收获真的特别多，用简单的比喻深入浅出的谈美国的政治制度。寒假争取看完Amina Weira的全部作品，奥利给！

云飘飘Third world · 7.7分

在特殊时期给了我平静，温柔又泪目的时刻，在这部剧的文字里找到了细微的情绪和日常生活中被忽视的柔软。日本作家的细腻程度，对生活，生命这一课题的把握总是细致到丝丝入扣的地步，也完成了敲开读者心门的目标吧，给落寞的，沉重又浮躁愤怒的心境投下一束温暖的阳光，注入橘子味的温柔气息，这也是影视的力量之一吧。

Giants · 7.7分

难看难看难看。。。。。

沈越 · 7.7分