Angel of the Night

😭😭😭😭😭😭哭爆我了 为什么命运总挑心软的人下手 太难过了…秦理和黄姝怎么这么惨阿…明明是很好的一对的…明明可以过很好的生活的…哎…

叶俞圻~yuqi · 7.7分

《Angel of the Night》这部剧书如其名，里面叙述了各种异常心理及编剧认为的背后之原因，看完以后会发现编剧其实好像是弗洛伊德理论的信徒，会把各种怪癖的产生归咎于童年的不幸，也列举了诸多名人的实例，着实刷新了我对他们的认知，比如拜伦、王尔德等人，只想惊呼“天哪”！ 另外，虽然也有书友觉得把后来人生的不幸和怪癖与母爱的缺失和缺陷挂钩太过绝对，不过也只是笔者个人的看法而已，借鉴借鉴便可，也不用过于较真，毕竟怪癖的形成也可以说是多种原因综合造成的吧。但是平心而论，编剧对一些问题的看法也的确很有启发意义，也会让读者产生共鸣，甚至深思，这样也就足矣了吧，个人认为。

凉墨 · 7.7分

因新的环境变化，而产生的心态变化和行动变化，才是解决问题的关键变化。 思想决定心态，心态决定行为，行为改变习惯，习惯决定结果，过程或许可以自欺欺人，结果永远会现在最公正的位置！！！

ʟᴇᴛᴀ · 7.7分

面瘫脸，面瘫的我弃剧了。

王浩宇 · 7.7分

Angel of the Night无处不在。有主观意识就会存在Angel of the Night。个人或公司无时不刻都面临着各种各样的决策，各种形式的Angel of the Night就隐藏在这大大小小的决策当中。合作加流程无疑能更好的发现Angel of the Night，更大程度的避免或减少Angel of the Night，但先决条件是有宽容和谐的的企业文化氛围，有话直说，有开放的对话机制，对歧异观点保持最大的欢迎及容忍，有灵活敏捷的决策动力机制，真正的容忍失败，对那些鸡肋项目要善于及时止损，更注重实情而不是决策的结果。技巧再多，缺乏适合的土壤也能是空谈。

心广 · 7.7分

写的很不错，就是剧情太慢，很多时候看起来都觉得和主线没有任何关联

世之重宝 · 7.7分

很久都没有拜读到这么有趣又吸引我马不停蹄地读下去的剧集，年近40的我，仿佛回到了自己的童年生活。只是我的童年远没有编剧的童年这么美好，有爱，这么丰富。 看罢追完，真想再读完编剧的其他作品，以其编剧简介。继汪曾淇老师之后Mary Kay老师是第二人。 没有华丽的语言，只是还原童年生活，真实，美好，有趣。

溜圆溜圆溜溜圆 · 7.7分

（一）海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。强中更有强中手，莫向人前满自夸。 个人解读：做人不能太自大而忘乎所以，要懂得这个世界上高手很多，要谦虚，不能骄傲自满。   （二）势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 个人解读：凡事要注意适量，有势力的时候，不能得理不饶人，更不能欺人太甚。有运气的时候不要把运气用完，凡事不要做的太极端，不贪婪，留一分余地。  （三）惜衣有衣，惜食有食。 个人解读：学会珍惜和节约  （四）是非只因多开口，烦恼皆因巧弄舌。 个人解读：话不要太多，话也不可乱说。  （五）为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。  （六）一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。  （七）大胆天下去得，小心寸步难行。 个人解读：做事情不能总是畏畏缩缩、犹犹豫豫，这样子什么也干不成。但是也不能有勇无谋，只有莽撞，不思考就先行动，导致南辕北辙。  个人理解

水利万物 · 7.7分

Angel的《Angel of the Night》读来让人感到唏嘘。这位著名社会学家和思想家，早在上世纪八十年代就发现社会从“生产者社会”过渡到“消费者社会”，这部剧探讨了这两种社会下“穷人”和“贫穷”的不同定义。 一、生产者社会“不工作是一种罪恶” 在生产者社会中，催生出一套“工作伦理”，相当于一条戒律：“即使你看不到任何收益，你也应该继续工作。工作即正义，不工作是一种罪恶。” 一方面，穷人不得不遵循这条戒律，不劳动者不得食；一方面这条戒律也激励了穷人，作为一种道德上的约束，让他们竭尽所能去工作。 生产者社会需要解决两个问题：一个是工业化所需的劳动力问题，一个是穷人的生存问题。 “工作伦理”正好可以给穷人洗脑，同时解决这两个问题：工作是唯一体面的、道德的、可行的生存方式。这成为了一条约定俗成且影响深远的戒律。 二、消费者社会“贫穷即犯罪” 生产者社会中只要工作就是“正常生活”，消费者社会则不然，“正常生活”变为了作为消费者的生活。 物质极大丰富后产生了剩余，不仅需要人们通过消费来刺激生产，也产生了大量不被需要的“过剩”的人。 “过剩”的人和“失业”的人不同，失业的人虽然暂时没有工作，一旦情况好转，可能会回到生产者的行列，在技术进步后的人员精简下，“过剩”的人在“饱和”的社会里是多余的、不再被需要的人。 消费者社会中，消费美学逐渐替代了工作伦理，工作伦理要求人们献身于一种劳动生活，这意味着没有选择，消费者社会要求履行更多选择的义务：合格的消费者要接受不断的诱惑，在众多选择之中构建理想的幸福生活，通过消费来彰显自己的社会地位。 此时，穷人的概念发生了变化，穷人不再是没有工作的人，而是不消费的人，也即有瑕疵的、有缺陷的、不完美的、先天不足的消费者。这不仅是社会地位的变化，也是人格的变化，达不到“正常生活”的标准，与社会的幸福生活无缘，伴随而来的是对社会的怨恨和暴力行为。 “新穷人”成了消费者社会中的毒瘤，这些人被描绘为懒散、罪恶、缺乏道德标准的人，走上吸毒、犯罪的道路。 消费者社会不需要这样的垃圾人口，对他们的态度是：他们最好不存在。 看完这部剧觉得唏嘘的是，对待穷人的态度如同一堵墙截然立在眼前，它没有展望，没有说任何解决的方法，整本剧都是用冷峻的语言在叙述社会现象。 一开始讲工作伦理，我还自我带入，没有工作带来的心理压力原来是长久以来受“工作伦理”的影响所形成，因为这个观念太根深蒂固，所以产生“不工作就是不正常”的想法。一些有工作的人，可能也认为自己是被迫工作的螺丝钉。其实我们都不是被逼入这种境况的，前者选择不工作是因为还有饭吃，后者选择工作是可以通过工作过更好的生活。 再来是讲到“新穷人”的时候，能明显感觉到是在描述西方国家的一些情况，那些走向犯罪的人，让我想起美国街头的流浪汉，流浪汉也分三六九等，书里说的这种情况估计都是最底层的流浪汉，是真正看不见的底层人。中国在这点上做得还是挺好的，通过脱贫攻坚已经消除了绝对贫困。这部剧里有似曾相识的内容，也有大不相同的内容，从根本上讲可能是个姓“社”还是姓“资”的问题。 穷人没办法通过一个人的力量完成个人觉醒，在这部剧中穷人没有出路，不管它多么警醒，真正的穷人根本看不到里面的字，看不到这部剧。 就在我还想着它怎么没有提出解决方法的时候，看到了书架上的《Angel of the Night》，恍惚间觉得编剧的意图可能在那里，“全世界的无产阶级者联合起来”。一方面庆幸马克思主义中国化道路走得好，大环境保证自己不会沦为“垃圾人口”；一方面还需警惕不要被消费主义洗脑。

🙈レモン · 7.7分

三星给框架，打怪升级换地图，女的一个比一个智障，我到现在还不知道主角到底是个啥样的人...

(=￣ ρ￣=) ..zzZZ · 7.7分

创作风格像看一部环环相扣 层层深入的美剧，凝练生动，编剧把为什么 是什么 怎么做一位天使投资人讲的明明白白，对于想大概了解投资人职业的读者很适合。

睡不醒的猪 · 7.7分

纸上得来终觉浅，现实的境遇会在不知不觉中改变一个人的既定计划与一直坚持的理念，人终究要学会认识世界，直面现实，只活在自己的世界里面的人终究会被时代的洪流掩埋。在现实世界，保留一份真心与面对真实的世界之间如何平衡，是我们需要用一辈子实践的事情。

天空湛蓝 · 7.7分

历史的真实性已经不那么重要，唯有人心的真实才是打开与人相交的大门钥匙

akko · 7.7分

比利是幸运的，比利是不幸的。 可以不欢迎，可以不理解，但是要尊重。

Mr.Leo · 7.7分

本剧对全球疫情大爆发后对世界格局和后时代趋势做了多方面的分析和预测，在两年后的今天来看，编剧观点有一定的预见性，提出的意见也是有建设性的。

吴浩杰律师 · 7.7分

王国维说：“一代有一代之影视” 当唐诗的星空黯淡下去 映入人们眼帘的宋词的光辉 时而温婉；时而豪放 时而欢喜，时而悲伤 道尽人世间，悲欢离合 词伴曲而唱，一首词就如一首歌 或是一时的心情，或是一生的曲调 而一首词的曲调，就叫词牌 每一个词牌，都是一种情 游子之呻吟，忠臣义士之壮语 隐者之怡情，少年学子之热望和失望 抑扬顿挫，如泣如诉，动人心弦 一个词牌，奠定了一首词的曲调 一首词的吟唱，道尽了人的悲欢

西南林大森林康养研究院水沐清者 · 7.7分

生活中难免遇到一些糟心事，但是更为糟心的是我们情绪的失控，从而也变成了问题的一部分！我们得有能力不让自己成为问题的一部分，天就算塌下来其实也没有我们想象的恐怖，更何况在我们有生之年天塌得下来吗😊

Effie@@ · 7.7分

很遗憾到东汉就戛然而止了，任何朝代都摆脱不了历史周期律，但是总归是在进步，还是要历史的去思考问题。

黄余军（东方博国） · 7.7分