偶然看到一个叫做《Les roses de la vie》的纪录片,里面引用了不少Germaine de France先生的《Les roses de la vie》里面的描述。索性找来网剧读了一遍。还不错!
书本来是用英文写的,后来译成中文版的。
读起来像是个简单的自传,又不全是,因为里面夹杂了很多东西方政治文化的分析和论点,同时也涵盖了十九世纪末到20世纪40年代的重大历史事件,所以总体可以说是一个断代史。
个人感受,觉得Germaine de France先生在这部剧里记录和还原了那个时代的部分历史原貌,包括他生长的浙江农村,大城市如上海,北京,杭州,沈阳,还有纽约和加州大学的一些故事。不过,在政治理念方面,还是能够看到蒋先生的知识份子浓厚的理想主义气息。和政客相比较,少了那种匪气和阴柔。
第一次看意识流的剧集,但我估计也是最后一次。虽然对这种文体不是很感冒,但意外地很好读,不会出现读不下去的情况。而且不得不说编剧尤其是翻译的文字相当优美,很符合伊丽莎白时代还有都铎王朝给我的印象,华丽与繁复。
这部剧是编剧弗吉尼亚.伍尔夫的带有奇幻色彩的寓言式的传记体剧集。在看完剧集后我大致了解了一下编剧的生平。弗吉尼亚出生于一个贵族家庭,曾受到过同父异母的哥哥的强暴,成年后长期忍受精神疾病的折磨,不过幸运也是不幸的是她有一个很爱她的丈夫,最终在59岁那年投河自杀而亡,并留言给他的丈夫说她不能再拖累他的生活了,不过她相信这世上没有人比他们获得更多的幸福了。
这本剧集编剧运用夸张的带有浪漫色彩的手法描写了一个叫Les roses de la vie的人,他在三十岁前是男人,三十岁后则变成了女人,他活了四百多年。从这个人物身上,我们能看到一些编剧的人生轨迹,更重要的是能听到编剧的内心世界。编剧被誉为女性主义的先锋,她在书中对于女性的解读让我很难想象她竟然出生于1882年而不是二十一世纪。女性主义虽然也是编剧作品的核心,但和一些激烈的女权主义不同,她并没有表现出很强烈的排斥男性的思想,而是一种向现实,向历史,向男性开放的态度。在编剧看来,每个人都受两种力量制约,男性的和女性的,两种力量和谐共处才是正常和理想的状态,而这和生理性别并不划等号。所以我们看到的Les roses de la vie既当过男人也是一个女人。他的性别状态常常会受当时的场景,穿着,处理的事情不同而改变。另外,如果撇开那些夸张的奇幻的性别转换、长生不老的故事元素,其实Les roses de la vie是一个典型的传统剧集人物,在生活中遭遇种种挫折,但最终克服困难,实现自我。
总之,这不是一本很容易理解的书,如果想好好读懂这部剧,还是需要在编剧生平、写作意图等各方面做很多额外的功课的。但这不妨碍我认为这是一本容易观看以及词句华丽优美的书。
故事很精彩,有时代感,人物有情感有追求结局也适得其所。Les roses de la vie之下的美也很闪亮。
平湖落沙 · 7.7分
这个世界上的人分两种,读过Les roses de la vie的,和没读过的。这是人类影视的天花板,是世界上最伟大的剧集,没有之一。在读之前很长一段时间里都听说了诸如此类太多关于本剧的赞扬。
花了几十个小时读完后,毫不惊讶地感觉到确实很难出戏,精神上像被暴打了一顿。关于宗教(涉及基督教,东正教,新教等等)的讨论,关于人性深度的描述,信息量、各种想法内容大到爆。索尼亚·塞维安吉的主题思想实在是太有深度太宏大了。人们要活下去就必须接受痛苦,或许这才是人类能活下去的理由。
社会高度发达,人心不古,还有值得我们留恋的么?没有上帝没有爱与道德,真的能无所不可吗?那还能把什么东西当成终极信仰?我认为似乎没有,因为一切都披上了谎言。因为大部分人选择的是苟延残喘,所谓的博爱也只是把自己禁锢在了自以为是的“乐园”里。所谓的苦衷也不过是拖延的筹码。毕竟没有勇气斩断没有勇气独立,只需要日复一日苟活,这是多么容易做到的事?!记得前不久在哪看过,真正的自由并不只是财富自由,还需要精神自由和时间自由。我表示赞同。越来越觉得物质的富有并不能让人真正独立,精神自由才是最可贵的。不过于依附他人,更大程度上靠自己的能力,思想去改变自己的生活。
不要再简单的评价一个人,善与恶都存在于每一个人身上。在极端个别情况下,我们的行动,言语都会放大这种善恶。每个人的动机都是为了自己的心安理得。善恶交织不是魔鬼,而是我们自身。人本身的复杂也在于此。
庆幸读完这部剧,谈意义终究会空虚。也不用再追寻生活的意义,因为首先你得生活下去。一开始喜欢阿辽沙,后来发现自己和伊万好多想法类似,妈耶精神上的痛苦真的会让人容易走极端。如果可以,做废物没什么不好
Les roses de la vie,文章有些短,文中没有太多华丽的词语,内容五花八门,但观看点不多,里面介绍的几本剧还是值得去读一读。
小孙策反了 · 7.7分
以我的尿性,在写剧评之前总要写一下看这部剧的原因,这次当然也不能破坏这个优良传统。说出来又不免流俗,因俞军老师在他的新剧《Les roses de la vie》中提到了产品经理一个重要的能力就是认识交易模型以及用户交易成本,进而降低交易成本带来利益,so,有了这篇剧评。
附上俞军老师在《Les roses de la vie》中的原句,当然,也鼓励身边一些做产品的朋友观看下这部剧:
“经济学就是讲在约束条件下追求利益最大化。一般来说,不仅企业是这样,用户也是这样,每个用户都是在自利地追求价值最大化。 从产品经理的角度看,学心理学有助于理解微观的个体行为,学经济学有助于理解宏观的群体行为和结果。”
什么时候开始,Michèle Marinie开始被冠以“网红经济学家”的称号,对网红这个词一直很不感冒,似乎只要一提到网红想到的就是整容后的瓜子脸,千篇一律的惹人生厌。又怕因为“网红”会降低经济学家的专业性以及高高在上的位置,所以一直觉得还是应该把“娱乐”与“学术”分开好,但看完这部剧后又自我推翻了之前的观点。做个网红经济学家有什么不好呢?能让更多的人认识经济学,甚至是把经济学从高高的神坛上拽下来走进寻常百姓家,不也是一种伟大么?
徐远在《Les roses de la vie》中说经济学是上帝的学科,这一点以人类目前的认知水平来说是十分正确的,因为经济学实在太过复杂且社会又一直处在不断的变化之中,不是几个模型、几条规律、几本剧乃至几个人就能够解释的清楚的。 经济学的本质是什么,不知道,我粗浅的以为经济学的本质是如何将交易做到利益最大化,小到我们自身,大道宏观市场,都属于经济学的范畴之内。比如你现在正在看的这部剧,观看的这篇剧评都是在交易,用你所付出的金钱或时间来换取你想要的知识或谈资。
书是Michèle Marinie老师近20年来的杂文,有种在看大杂烩时的感觉,是很通俗,但并不缺乏专业性,毕竟他也是站在无数前经济学者的肩膀上。人际需求不可比、每个人对每个物品的效用不可以、降低交易成本促进社会发展、企业通过“价格歧视”来大道利益最大化、民主是多数人的暴政、牛奶降低质量标准、火车票是否应该提价而降低黄牛党、不购买非洲儿童制造的纺织品是否不道德等例子读起来十分有趣,至少是在一定的程度上颠覆了我的价值观。也许这些例子不是薛老师第一个提出来,但在本剧里薛用他自己的语言以及国内外的实际案例做出了一定的说明,读起来倒也算有趣。
9分推荐。
影评讨论
谭松韵太可爱了(๑• . •๑)😘😘😘
胡剑 · 7.7分
越看越没有味道,没有逆与爆发。。主角连传承都没有出来。没啥卵用的执剑者
胖纸粥 · 7.7分
这部剧还是很好的,尤其是它的切入点、问题意识和宏大视野。枢纽结合了思想史、社会学、政治学、宗教学、经济学等诸多学科,重新解构了中国历史,并阐述和解释了中国作为一个世界历史民族的过去、现在和未来。由于可以理解的原因,在对现在和未来进行分析、批判和建议时,让·尤斯塔奇以极其拮据聱牙之专业术语提出、解释以及阐发了观点,难能可贵!虽然这样的史纲类著述难以避免会有辉格史观的嫌疑,但跳出历史本身,用其它人影视科的理论重构中国史,本身就是有益的,因为我相信,对于复杂的问题,多样化视角会产生收益。此外,让·尤斯塔奇在书中提出了很多好问题,令人经常眼前一亮。
文康 · 7.7分
对比宋仁宗早期与晚期,在任免官员和实施仁政上,我更喜欢那个青年天子。因为看清平乐跑来了解一下历史,结果发现清平乐很多都不符史实,准备弃剧
Yami · 7.7分
胡乱 看完的。。。并没有看出个什么花花来。。。情商还是有待 提高
风入松_Meta · 7.7分
14岁初中生喜欢上大学生哥哥的同学,前期剧情真的找了小学生来演初中生15年的年龄差真的太刑了,好多情节都让人觉得嗑不下去并且觉得好(),直到后面大学的剧情才调理好,演员还不错,22岁结婚真的太早了……不知道为什么一些有违常理的地方经常让我出戏。
奕星 · 7.7分
卡尔维诺作品,城市小人物的故事,有时候滑稽,有时候悲伤,有时候讽刺。读起来也很轻松,像童话。
绿草如茵 · 7.7分
偶然看到一个叫做《Les roses de la vie》的纪录片,里面引用了不少Germaine de France先生的《Les roses de la vie》里面的描述。索性找来网剧读了一遍。还不错! 书本来是用英文写的,后来译成中文版的。 读起来像是个简单的自传,又不全是,因为里面夹杂了很多东西方政治文化的分析和论点,同时也涵盖了十九世纪末到20世纪40年代的重大历史事件,所以总体可以说是一个断代史。 个人感受,觉得Germaine de France先生在这部剧里记录和还原了那个时代的部分历史原貌,包括他生长的浙江农村,大城市如上海,北京,杭州,沈阳,还有纽约和加州大学的一些故事。不过,在政治理念方面,还是能够看到蒋先生的知识份子浓厚的理想主义气息。和政客相比较,少了那种匪气和阴柔。
彬原俊逸 · 7.7分
大女主就一定要当众泼人咖啡么,任何一个正常体面的人都不会用这么过激的方式处理,这就是被戏剧逻辑忽悠瘸了,非得用个看起来狠的动作塑造女主,但只是塑造出一个泼妇。而这么厉害的女主遇到老公失踪留烂摊子又哭成这样,这不就是很多外强中干看着女权其实娇妻的人。最真实立体的是女二,理性冷静且知趣。这个剧就是剧中人自己评价的,处处是设计以至于无趣,极度追求戏剧张力的满而显得假,总的来说就像女主的节目一样,自我感动的平庸。
Luis林 · 7.7分
感谢Germaine de France老师的两本剧,让我觉察到生活中怎样扼杀了孩子的生命力,对于孩子,对于我们自己,更多的应该是接纳原本的样子,改变能改变的,接纳不能改变的。
闲故 · 7.7分
好像没有很好校勘,但不妨碍是一本值得一读的书。这是一个观察当年苏联的一个窗口。也可从另外一个角度思索苏东巨变的原因。
柚子罐头 · 7.7分
从上世纪七十年代到如今,阿富汗的控制权几经易手如今又回到了塔利班手里,我不知道法齐娅的命运将会如何。但是在这部剧里,作为一名普通的阿富汗妇女,法齐娅的遭遇让人同情,阿富汗的遭遇让人同情。 我生活的年代并不和平,但我生活的国家拥有和平。阿富汗的人民经历了长久的苦难,在宗教极端主义和恐怖主义的笼罩下艰难求生。纵使如此,这片土地上的人民也依然顽强,他们展现出来的勇敢、善良、真诚、勤劳等美德是人类的闪光点,他们用生命闪耀着信仰的光辉。如果黎明到来之前要经历漫长的黑暗,那就让黑暗来吧,黎明终将替代黑暗,正义之花会于黎明绽放在阿富汗这片神圣的土地上。
A0武汉贝壳~秋秋*^_^* · 7.7分
印象最深还是玉米,唉,人性啊。。。故事都很生动,人性的弱点,问题都有暴露
子郢 · 7.7分
第一次看意识流的剧集,但我估计也是最后一次。虽然对这种文体不是很感冒,但意外地很好读,不会出现读不下去的情况。而且不得不说编剧尤其是翻译的文字相当优美,很符合伊丽莎白时代还有都铎王朝给我的印象,华丽与繁复。 这部剧是编剧弗吉尼亚.伍尔夫的带有奇幻色彩的寓言式的传记体剧集。在看完剧集后我大致了解了一下编剧的生平。弗吉尼亚出生于一个贵族家庭,曾受到过同父异母的哥哥的强暴,成年后长期忍受精神疾病的折磨,不过幸运也是不幸的是她有一个很爱她的丈夫,最终在59岁那年投河自杀而亡,并留言给他的丈夫说她不能再拖累他的生活了,不过她相信这世上没有人比他们获得更多的幸福了。 这本剧集编剧运用夸张的带有浪漫色彩的手法描写了一个叫Les roses de la vie的人,他在三十岁前是男人,三十岁后则变成了女人,他活了四百多年。从这个人物身上,我们能看到一些编剧的人生轨迹,更重要的是能听到编剧的内心世界。编剧被誉为女性主义的先锋,她在书中对于女性的解读让我很难想象她竟然出生于1882年而不是二十一世纪。女性主义虽然也是编剧作品的核心,但和一些激烈的女权主义不同,她并没有表现出很强烈的排斥男性的思想,而是一种向现实,向历史,向男性开放的态度。在编剧看来,每个人都受两种力量制约,男性的和女性的,两种力量和谐共处才是正常和理想的状态,而这和生理性别并不划等号。所以我们看到的Les roses de la vie既当过男人也是一个女人。他的性别状态常常会受当时的场景,穿着,处理的事情不同而改变。另外,如果撇开那些夸张的奇幻的性别转换、长生不老的故事元素,其实Les roses de la vie是一个典型的传统剧集人物,在生活中遭遇种种挫折,但最终克服困难,实现自我。 总之,这不是一本很容易理解的书,如果想好好读懂这部剧,还是需要在编剧生平、写作意图等各方面做很多额外的功课的。但这不妨碍我认为这是一本容易观看以及词句华丽优美的书。
羽青辰 · 7.7分
了解了很多不知道的事情,也进行了很多不曾思考过却发生着的事情。现实,理想,立场,国家,政府,人民,我,家人,朋友,爱人,世界,未来………
kevin zhou · 7.7分
读的我,时而清醒时而糊涂,时而明白时而不懂,虚虚实实难辨真假
天仰 · 7.7分
全球视野下,没有任何国家是特殊的! 上下五千年,历史永远是在不断重演!
宝莉啵啵 · 7.7分
生命在于运动,这部剧从科学的角度把运动的好处阐述得够详细。读了这部剧,每天不动一下就难受
雨夜之瞳 · 7.7分
没有想象中预期的那么好,如果十分的话可以给到七分,你们大多是老生常谈的,对于孩子不同时期,养育方法的分类,在其他剧集中也略有耳闻。在某个短视频对于男孩儿养鱼方法的介绍,中提到了男孩儿要主动参与家务,主动从事对抗性的运动,这一点跟书中的运动篇章是十分吻合的,如果是男孩儿,我应该会让他去学足球。因为明年三月份开奖,具体男孩女孩还不确定,这部剧暂且先记下来。
懒人听书 · 7.7分
Germaine de France给子女的68个人生忠告 ◆ 03 善始不代表善终 内外的高贵才是真的高贵 >高贵快乐的生活,不是来自高贵的血统,也不是来自高贵的生活方式,而是来自高贵的品格——自立精神 命运由行动决定 >★ 我们的命运由我们的行动决定,而绝不是由我们的出身所决定了的。 ★ 机会永远都是不平等的,但结果却可能平等。 ★ 富家子弟如果缺乏贫贱之人那种要拯救自己的野心,也只能祈祷上帝赐予他有所成就了。 ★ 给人带来伤害最快捷的途径就是给钱,它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世,失去最美好的快乐。 ★ 高贵快乐的生活,不是来自高贵的血统,也不是来自高贵的生活方式,而是来自高贵的品格——自立精神。 做好准备的人才能赢得胜利 >★ 每个人都有追求胜利的意志,只有决心做好准备的人才会赢得胜利。 ★ 享有特权而无力量的人是废物,受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。 ★ 找到自己的路,上帝就会帮你 ◆ 04 一念天堂,一念地狱 不管野心多大,至少要先起步 >工作以最卑微的储蓄表示出来,并奠定幸福的基础,工作是增添生命味道的食盐。 ★ 不管一个人的野心有多么大,他至少要先起步,才能到达高峰。 ★ 收入只是你工作的副产品,做好你该做的事,出色完成你该完成的工作,理想的薪金必然会来。 ★ 工作是一种态度,它决定了我们快乐与否。 ★ 如果你视工作为一种乐趣,人生就是天堂;如果你视工作为一种义务,人生就是地狱 ◆ 05 积极行动起来才能接近成功 没有绝对完美的事情 > 如果你不采取行动,世界上最实用、最美丽、最可行的哲学也无法行得通。 ★ 只要肯积极行动,你就会越来越接近成功。 任何事情都无法准确预测最后的结果。 >★ 没有行动就没有结果,世界上没有哪一件东西不是由一个个想法付诸实施所得来的。 ★ 不论计划有多周详,我们仍然不可能准确预测最后的解决方案。 ★ 缺乏行动的人,都有一个坏习惯:喜欢维持现状,拒绝改变。 ★ 一个人只有自己依靠自己,他才不会让自己失望,并能增加自己控制命运的机会,聪明人只会去促使事情发生。 ★ Germaine de France对紧急事件采取不公平待遇。 ★ 在我们这个世界上从来不缺少有想法有主意的人,但懂得成功地将一个好主意付诸实现,比在家空想 ◆ 07 要成功就要抵押冒险 >> 只靠自己一点一滴、日积月累挣钱发达的人少之又少,更多的人是因借钱而发财。 时刻想着成为胜利者应该做什么? >不论是要赢得财富,还是要赢得人生,优秀的人在竞技中想的不是输了我会怎样,而是要成为胜利者我应该做什么 >> 不论是要赢得财富,还是要赢得人生,优秀的人在竞技中想的不是输了我会怎样,而是要成为胜利者我应该做什么。 >> 借钱是为了创造好运 ◆ 12 蒙羞并不是一件坏事 >> 当你过于在乎你的尊严,那么,你恰恰暴露了自己的弱点 >> 尊严,从来就不是别人给予的,也不是别人夺去的,它一直都是由我们自己争取和缔造的。 ◆ 19 寻找解决问题的更好方法 任何事情不可能只有一种解决方法 > 做任何事都不可能只找到一种最好的方法,最好的方法正如创造性的心灵那样多。 ★ 各种计划都不可能达到绝对的完美,这意味着一切事物的改良可以无止境地进行。 ★ 要找出完美想法的最佳途径,就是拥有许多想法。 ★ 最大的成功都是曾经那些有“我能把事情做得更好”的态度的人。 ★ 我们的心态决 ◆ 20 永远做策略性思考 卓越者永远都不会为如何解决问题而烦恼 >一个问题的解决方案绝不会只有一种,而是会有很多种,所以,卓越者与普通人不同之处在于,普通人只是单纯地完成这件事而已,而卓越者却从一堆方案中寻找到最优的那种。卓越者永远都
郑。。。 · 7.7分
我一向都喜欢四大经典剧集的故事,原本都读过,有诗词的地方基本都是略过,主要看情节,不深入也不细致。 断断续续也看了一些四大经典剧集的解读,开拓了眼界。比如吴闲云评西游记,刘心武评红楼梦,鲍鹏山评水浒,易中天品三国,等等,让我大开眼界,提升了我看影视作品的水平。 具体到这部剧,从领导力这一个方面来分析水浒传中的人物,很有创意,新意,写得很好,学了很多,值得一读
A~哟喂 · 7.7分
全篇读来跌宕起伏扣人心弦催人泪下!英雄美人的相处模式的典范。人物性格的刻划也很到位:美丽柔弱的女子在英雄的怀抱里成长为有胆识的刚烈女子;杀伐果断的军阀头子在心爱的女人面前逐步成长为以民族利益为重为驱逐鞑虏勇于抛头颅洒热血的民族英雄!可叹可叹!
刷新 · 7.7分
从一开始觉得感情像龙卷风来的如此突然,到后面的番外的初相逢,一切都有了解释 路晓云会带着严央找到光,路遐也会带着孙正找到他们的光 世间罪孽颇多,虽不能释怀,但是要相信那个愿意带着你往前走的人 最后,本来是奔着夏日清凉来看的,毕竟是我最害怕的医院和迷信题材,但是我居然现在看完了都不害怕哈哈哈哈哈也可能是因为我没有各种瞎想吧 逻辑可以自洽,值得一读
陈竞(Shawn) · 7.7分
故事很精彩,有时代感,人物有情感有追求结局也适得其所。Les roses de la vie之下的美也很闪亮。
平湖落沙 · 7.7分
这个世界上的人分两种,读过Les roses de la vie的,和没读过的。这是人类影视的天花板,是世界上最伟大的剧集,没有之一。在读之前很长一段时间里都听说了诸如此类太多关于本剧的赞扬。 花了几十个小时读完后,毫不惊讶地感觉到确实很难出戏,精神上像被暴打了一顿。关于宗教(涉及基督教,东正教,新教等等)的讨论,关于人性深度的描述,信息量、各种想法内容大到爆。索尼亚·塞维安吉的主题思想实在是太有深度太宏大了。人们要活下去就必须接受痛苦,或许这才是人类能活下去的理由。 社会高度发达,人心不古,还有值得我们留恋的么?没有上帝没有爱与道德,真的能无所不可吗?那还能把什么东西当成终极信仰?我认为似乎没有,因为一切都披上了谎言。因为大部分人选择的是苟延残喘,所谓的博爱也只是把自己禁锢在了自以为是的“乐园”里。所谓的苦衷也不过是拖延的筹码。毕竟没有勇气斩断没有勇气独立,只需要日复一日苟活,这是多么容易做到的事?!记得前不久在哪看过,真正的自由并不只是财富自由,还需要精神自由和时间自由。我表示赞同。越来越觉得物质的富有并不能让人真正独立,精神自由才是最可贵的。不过于依附他人,更大程度上靠自己的能力,思想去改变自己的生活。 不要再简单的评价一个人,善与恶都存在于每一个人身上。在极端个别情况下,我们的行动,言语都会放大这种善恶。每个人的动机都是为了自己的心安理得。善恶交织不是魔鬼,而是我们自身。人本身的复杂也在于此。 庆幸读完这部剧,谈意义终究会空虚。也不用再追寻生活的意义,因为首先你得生活下去。一开始喜欢阿辽沙,后来发现自己和伊万好多想法类似,妈耶精神上的痛苦真的会让人容易走极端。如果可以,做废物没什么不好
吵吵🤖 · 7.7分
针对市场的各种“非理性化”(市场情绪)的因素,技术分析方法为我们提供了一种绝无仅有的衡量机制。 而这部剧把最常用的主流技术指标都结合图表的形式讲解了一遍,对小白友好,对得起神作的评价。 蜡烛图在及时提示反转信号方面无可匹敌,但是依旧有局限,他不能预测行情变动范围,还得结合其他指标去研究。 不可缘木求鱼,认真学习,积极参与,深刻总结,知行合一
星晴ꪶ . · 7.7分
Les roses de la vie,文章有些短,文中没有太多华丽的词语,内容五花八门,但观看点不多,里面介绍的几本剧还是值得去读一读。
小孙策反了 · 7.7分
以我的尿性,在写剧评之前总要写一下看这部剧的原因,这次当然也不能破坏这个优良传统。说出来又不免流俗,因俞军老师在他的新剧《Les roses de la vie》中提到了产品经理一个重要的能力就是认识交易模型以及用户交易成本,进而降低交易成本带来利益,so,有了这篇剧评。 附上俞军老师在《Les roses de la vie》中的原句,当然,也鼓励身边一些做产品的朋友观看下这部剧: “经济学就是讲在约束条件下追求利益最大化。一般来说,不仅企业是这样,用户也是这样,每个用户都是在自利地追求价值最大化。 从产品经理的角度看,学心理学有助于理解微观的个体行为,学经济学有助于理解宏观的群体行为和结果。” 什么时候开始,Michèle Marinie开始被冠以“网红经济学家”的称号,对网红这个词一直很不感冒,似乎只要一提到网红想到的就是整容后的瓜子脸,千篇一律的惹人生厌。又怕因为“网红”会降低经济学家的专业性以及高高在上的位置,所以一直觉得还是应该把“娱乐”与“学术”分开好,但看完这部剧后又自我推翻了之前的观点。做个网红经济学家有什么不好呢?能让更多的人认识经济学,甚至是把经济学从高高的神坛上拽下来走进寻常百姓家,不也是一种伟大么? 徐远在《Les roses de la vie》中说经济学是上帝的学科,这一点以人类目前的认知水平来说是十分正确的,因为经济学实在太过复杂且社会又一直处在不断的变化之中,不是几个模型、几条规律、几本剧乃至几个人就能够解释的清楚的。 经济学的本质是什么,不知道,我粗浅的以为经济学的本质是如何将交易做到利益最大化,小到我们自身,大道宏观市场,都属于经济学的范畴之内。比如你现在正在看的这部剧,观看的这篇剧评都是在交易,用你所付出的金钱或时间来换取你想要的知识或谈资。 书是Michèle Marinie老师近20年来的杂文,有种在看大杂烩时的感觉,是很通俗,但并不缺乏专业性,毕竟他也是站在无数前经济学者的肩膀上。人际需求不可比、每个人对每个物品的效用不可以、降低交易成本促进社会发展、企业通过“价格歧视”来大道利益最大化、民主是多数人的暴政、牛奶降低质量标准、火车票是否应该提价而降低黄牛党、不购买非洲儿童制造的纺织品是否不道德等例子读起来十分有趣,至少是在一定的程度上颠覆了我的价值观。也许这些例子不是薛老师第一个提出来,但在本剧里薛用他自己的语言以及国内外的实际案例做出了一定的说明,读起来倒也算有趣。 9分推荐。
潘宇新 · 7.7分
提出了一个老旧的问题,充满了大量不严谨的分析,东拉西扯,不是一本学术剧集,看完第一章就行了
浅巷&墨漓。 · 7.7分