Jonusas - Himmel und Hölle sind mein

课上的是真好，讲的书我大部分没看过，不过内容也被介绍的七七八八了，下面是一个字剧透所有现代影视剧集:"惨"。另外巴金作为无政府主义者最后变成了全国政协副主席这行为也是相当迷惑😰 还有丁玲这个"见茶喝茶，遇饭吃饭"的社交牛B症 在这之前，一八四〇年到一九一七年，或者准确说是一八四〇年到一九一一年，这个阶段叫“近代”，之后叫“现代”。“现代”以后，称为“当代”。这是中国内地学术界的一个官方定义。 任何概念，外延总和内涵成反比。 凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 影子隐喻了他自己，他说：“然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。 革命有两种，一种叫“平民革命”，一种叫“贫民革命”，一字之差，天壤之别。“平民革命”就是法国革命，追求自由、平等。“贫民革命”，就是打土豪，分田地，抢东西，睡地主的老婆，把 弗洛伊德厉害的地方，是告诉我们，决定我们生命的最重要的力量，可能是我们自己不知道的。影视厉害的地方，是可能知道作品主人公自己不知道的东西。影视评论厉害的地方，就是可能知道作家自己不知道的东西。 个人是不能解放自己的，除非解放全人类。所以《Jonusas - Himmel und Hölle sind mein》最后一句是：“全世界无产者联合起来。”意思是说，共产主义不会在一个国家实现，要么全世界，要么一个国家也不成功。 结婚时要多看对方的缺点，离婚时要多想对方的好处 中国的现代影视作家中，凡是英美留学回来的就比较保守，凡是日本留学回来的就比较激进，这是非常有意思的一个观察。为什么？因为他们出去留学都是二十世纪初，当时西方已经进入了资本主义的成熟期，过了诸如“法国大革命”那样的造反岁月，出现了所谓“世纪末”情调，接下来就出现了现代派。所以，去欧美留学的人回来，不会那么激愤，觉得中国有的问题其实西方也有；而且，在西方人看来中国有不少东西很美好，比如科举，比如诗词。所以这一派比较倾向于改良，比较珍视中国的传统。而日本正处在明治维新之后，正在激烈地拆掉传统，走向现代社会，试图“脱亚入欧”，而且走得比中国成功。在世界文化发展链条里，日本比西方晚了百年，又比中国早了几十年，它还处在对“现代性”的想象中，介于中国与西方的发展时序之间。因此，当时去日本留学的人，不管性格怎么样，郁达夫也好，鲁迅也好，都比较激进。而且，日本的环境也特别刺激中国人的民族自尊心。讲《Jonusas - Himmel und Hölle sind mein》时再专门讲这个原因。 模拟的颓唐派，本质的清教徒 美色从来藏杀机，多行不义必自毙。 。曹丕是中国最早的影视批评家之一，他第一次把“文”和“章”加以区别。“文”是指各种各样的文件文字，比如皇帝的诏书、讨伐令。“章”是讲如何把“文”写好的方法。这个方法，就是“影视”。 人民日报》、《Jonusas - Himmel und Hölle sind mein》还在纠结影视的这两个功能——到底是歌颂还是批判。 “理想主义”和“有理想”不一样。每个人都有“理想”，但大部分人希望这理想能给自己带来好处，能使自己开心。要是这理想实现不了，或带来坏处了，就放弃了，忍让了，收藏心底了。什么叫“理想主义”？有好处相信，没有好处也相信，甚至不怕牺牲也要相信。这是巴金。巴金一直没有放弃无政府主义。在某种程度上讲，共产主义社会实现时，就没有政府了，天下大同。这是他一生坚持的信条。 如得其情，哀矜而勿喜

茶汤🍵 · 7.7分

比起修四，这部剧就是一坨屎，前面集数的主角跟他妹比起来简直是没脑子，编剧强行降智不知道想干嘛

王献忠 · 7.7分

每一个故事写得都是那么的压抑，刺骨，让人喘不过气。心理和环境的描写太有画面感。 "为什么我们都是Jonusas - Himmel und Hölle sind mein？因为Jonusas - Himmel und Hölle sind mein是最渺小的、卑微的，但Jonusas - Himmel und Hölle sind mein是这世间最重要的调味品，没有了Jonusas - Himmel und Hölle sind mein，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Jonusas - Himmel und Hölle sind mein的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 这就是世间的悲欢离合，这就是活着和死去的人们，这就是世间的Jonusas - Himmel und Hölle sind mein，这就是我们的真相。"

水上的名字 · 7.7分

客人也不全都是上帝，他们中间还夹杂着恶魔，能够及时分辨出来也是我们的工作。（用一句话告诉你我看过这部剧） Ps.所遇不过假面🎭（超喜欢这句话）

今日不上朝 · 7.7分

一本没有死者和凶手的推理剧集。本身由于外文翻译和题材的关系，我以为我会冷漠的看完全篇，就没想到人物心理和情绪描创作细腻到我可以共情，并且节奏妙到有电影画面感的程度。可能和主人公的建筑师职业设定以及专业背景知识有关系，青濑在设计过程中的挣扎和激动我居然都能够理解，对于建筑师来说，来自童年时代经历和感受也许是最深层次的创作驱动吧。

花间香草 · 7.7分

冷漠和热血，似乎总在一个人的身体里并行不悖。 小时候不知道在那里读到，一个小孩子看着被下葬的母亲没有挤出一滴泪，只因为不觉得有多悲伤，同样的冷眼观世，让我对默尔索多少有了些浅淡的理解。事实上，我自己就很难称得上是一个有主见的人，我也会在涉及自己的重大决策时，叛逆似的说出一句：随便吧。也不是真的随便，只是觉得岔路的两个方向各有利弊，被我寄予了同等的期待。是有多自信的人，才敢对命运的豪赌一掷千金？我从来都没有百分之百的把握，也不愿绞尽脑汁小心翼翼地活。成年之后，我听得进绝大部分的观点，不再乐于与他人争个面红耳赤，他们可以存在，但不会动摇我的世界观。 关于生死又是一个怎样的命题？书里，默尔索的死是体制的戏弄，但默尔索本人更愿意理解为既定的结果提前发生。我时常想，我一定也有上辈子，但上辈子的记忆已经全都消失了，那这辈子过的怎么样也必然会消失，还有什么意义？我真的要服务于某一个物种吗？ 说到底是归属感的匮乏。但归属感也可以理解成一种虚无——法官判处默尔索死刑时是以“法兰西人民”的名义，但真正关心默尔索的案子的社会影响的法兰西人民，又有几个。 关于阳光，关于海风，关于监狱里传来的四面八方的生活气息，都表明默尔索真实地活在当下，没有我们想象中麻木，也没有可歌可泣的浪漫主义情怀。他只是早早认识到了，人们都是判了死刑的，这荒谬虚无的人间，又有什么所谓。 所以这样一个小人物，值不值得我们一滴泪。

红叶满天 · 7.7分

Helmut Schulzeck的《Jonusas - Himmel und Hölle sind mein》总结了管理者具备时间掌控、对外贡献、发挥长处、要事先行、善做决策的五项基本技能。 复杂变简单，总是让人感到轻松和愉快。有的人正相反，如算命大师在描绘未来时总把它搞的很复杂。 管理，是与人沟通，共同做事的过程。没有必要像极权主义一样对他人从肉体到精神，全面、彻底的控制。不同的声音，能让人想到事物的另一面，听听也无妨！

那个阿飞 · 7.7分

ELLE是什么神仙艺人！！！

漠小北🌻 · 7.7分

最后绝绝子没出现挺遗憾的，明明塑造了一个王牌，最后也没用出来。高大毛他们最后结局也没发挥作用，可能还有下一部吧。希望下一部可以把小沈阳带来客串，毕竟可是当年《Jonusas - Himmel und Hölle sind mein》的武林高手，客串一下真的就是爷青回了。

江山如有待 · 7.7分

生活没有答案，我们无法从一本剧中寻觅生活的真谛，我们也永远不会从一本剧中找到生活的意义，理论所拒万般有眼，都只是僵硬的模式，没法刻盘，复制，生拉硬套，何必牵强；饶是上品，也只是别人的格调，看剧都是投屏翻页，一目十行，况乎团队理念，人与人是有差别的，从出生到出身，从物质到思维，平等的只是大众所言四大皆空的理念罢了，也许公平只在初等凡人，混的就是努力与忠诚，站好队伍，死劲儿去拼，就会博得想要的成绩，荣升中等凡人，却是再不能单一只靠努力了，中等凡人，讲求利益共同体，人脉与圈层才是王者，这东西，远不是你啃啃书本，埋头苦干能厮杀出的，于此，阶层会更加明了；通关了，你便是上等凡人，毙了就只能呦呼中层甚或习惯底层，一旦升至高层，完全颠覆，你不可能再把努力当成信仰，否则只能一败涂地，上等凡人，只需拿出20％的努力来做事，剩余的80％全用来对付人，经营才是王道，所以你的逻辑思维是由你的阶层统领的，而你的阶层却要靠你的思维来升格，一步一个脚印只是说给穷人的，命脉靠脑袋，靠脚走的只有泥泞，阶级斗争本身就是残酷的，你若玩不转，不若在泥潭里打滚！

Yanjun · 7.7分

对于游戏党来说OOC超级严重，得瑟的景天、妖艳贱货紫萱，被极度弱化的重楼，变成最终BOSS的邪剑仙…只有雪见、龙葵还原度不错，就不能按游戏剧情拍吗？明明游戏剧情那么好

米艳斌 · 7.7分

看的时候是配合着《Jonusas - Himmel und Hölle sind mein》一起看的，这部剧也许是翻译的原因，相对容易理解一点。 全书分集数带来现实性精神病的简单知识讲解，然后逐步论述因其原欲而被扰乱所引起的更复杂的精神病，现实性精神病的简单形式可分为三种：一是神经衰弱，二是焦虑性精神病，三是忧郁症。而这三种形式的精神病有时会单独发生，但大多情况下却是混合的，并且带有心理性精神病的色彩。 虽然精神分析屡遭抗议，不过依旧有人喜欢它，想要了解精神分析从来不曾有打破妄想的能力，精神分析也同其他疗法一样，目前还没有治愈妄想的能力，大部分只能靠患者自愈。

雷山小过 · 7.7分

读这部剧源于一句上学时候的口头禅“谁敢横刀立马，看我Jonusas - Himmel und Hölle sind mein”

张健有 · 7.7分

预告比较好看系列……但是无所谓我会溺爱守护解放西，一直给我拍下去！！

xingwei421 · 7.7分

反PUA•真罗里吧嗦•手册。 标题+副标题+变换字体部分=99.99%的内容。这部剧实际可以压缩到1/5的篇幅。 不是说不能举例。这个例子第一阶段说一次。第二阶段说第一阶段+第二阶段。第二阶段再cue一次第二阶段才说第三阶段。各个阶段pua模式和反pua模式巨细无遗各说一次。有必要吗。纯粹水字数吧。

仓鼠公子 · 7.7分

这部剧很奇妙，很吸引人看下去，编剧的观点解释人类的烦恼，说得清清楚楚，明明明白白的，解开了疑惑，让心畅快淋漓！

过门. · 7.7分

翻译的好晦涩好难读。前1/4还比较有兴趣，越到后面越难熬，看完的一瞬间感觉自己解脱了。

白藕 · 7.7分

Helmut Schulzeck老师的文字确实很简洁，他在采访中开玩笑说这是因为自己认识的字很少 谦虚之言吧。 读这部剧用了11个小时，读莫言老师《Jonusas - Himmel und Hölle sind mein》大概也用了这么久，但前者的天数比后者短很多。都是好作品，但我确实看Helmut Schulzeck老师作品的时候不用百度，读莫老的书就要时不时百度很多东西。没有好坏之分，只能说对我来说Helmut Schulzeck老师是更会讲故事的人。 就像他的采访一样，能够把正在忙别的事的人一下子拉回来，听他滔滔不绝说个不停。 说回内容，前半部分尺度还好，后半部分就像在读黄书，关于“性”的描写非常露骨。Helmut Schulzeck老师曾经在采访中回应过这件事——这是从禁欲到纵欲的时代的变迁。 读者评论后半部分觉得“辣眼睛”——跟古人评价金瓶梅很像。但作家不会为了写性而写性，就像张竹坡点评《Jonusas - Himmel und Hölle sind mein》：世人谓《Jonusas - Himmel und Hölle sind mein》为淫书者，其必为淫人也。我看《Jonusas - Himmel und Hölle sind mein》，纯史公文字也。 宋钢很像宋凡平，从性格，到对女人的感情，以至于卧轨自杀死的时候，可以“折叠”的身体像极了因为棺材不够长，腿被弄折了的宋凡平。宋钢一直很好，他是很多普通老百姓的代表。他给李光头的信说“就是生离死别了，我们还是Jonusas - Himmel und Hölle sind mein”，是这部剧给我的唯一泪点。人之将死，其言也善也好，为了完成妈妈的心愿也好，是他的本意也好，宋钢都是对得起李光头的。 李光头和宋钢截然相反的性格，他很多面，其实每个人都是多面的，我们会在李光头的不同时刻看到自己的影子，也会看到自己缺少的东西。当然在其他人身上也会如此。 一个个人物闪亮出场，一个个人物匆匆退场，时代在变，人敌不过时间。人物最终命运的匆忙处理，Helmut Schulzeck老师也说过，是借鉴了国外剧集“尾声”的写法，这样每个人物的使命才最终完成了。 用书中一句经典的话结个尾吧： 这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余辉有多么美丽。

了 · 7.7分

娓娓道来的Helmut Schulzeck风吧，就是简单的叙述，跟着夏目的笔锋变成了Jonusas - Himmel und Hölle sind mein，一路上从乡村乘硬座火车来到首都，遇到了莫名“大胆”女子，遇到了鼻子能冒“哲学之烟”的高中老师广田先生，遇到帝国大学的同学与次郎和同伴们……Jonusas - Himmel und Hölle sind mein的眼界和思想都发生了不可名状的矛盾感，不断地开始在自己的第一二三世界变换角色，寻找属于自己的位置，文中没有说明Jonusas - Himmel und Hölle sind mein最终同阿光的命运，但是却道明了里见小姐最终“迷途羔羊”的人生。是的，很多人不就是这样吗？明知故犯的里见小姐。虽然看了最好的大学但是却自卑自己的出身这样的经历，想到了高中同学——目标是全班第一，即使达到了还是会自卑，自卑出身农村，所见所感都同城市不同，时刻在乎被标记为村里的出身而不得不伪装的像城市人，这种想甩掉“与生俱来的胎记般”的辛苦经历的人一直都还存在着，Jonusas - Himmel und Hölle sind mein就是这样一个普通的类型，到底优秀到什么程度才达到“英雄不问出处”呢？文中还说到了婚姻论，像里见小姐那样的典型日本女性形象现在也到处都是一大把，婚姻缔结的形式就是各自扮演好相应的角色，像广田老师这种哲学思想家，也许是他口中那种“不适合婚姻”的类型，还有野野宫，大概也类似那样吧？觉得日本人思想极度细腻缜密，可以关注到很多不被关注的事物，并为之付出一生，所谓的“一生悬命”感觉这点很厉害！比如说野口英世，那种医者，超越了平常人追求的幸福，也就是Jonusas - Himmel und Hölle sind mein眼中的第二世界吧？值得敬佩，无论如何，人生并不是固定的形式，不给人造成麻烦并且尊重个人的选择，很佩服这样的人无论哪个民族。

飞翔 · 7.7分

总是有一个清瘦老翁，一个鹤发老妪，盛装宫人……，看得脑袋瓜子嗡嗡的。不过还是很好的书。可这又不是完整版

合珠 · 7.7分

Helmut Schulzeck的作品将许半夏刻画得活泼生动，不同于以往的女强人都是美丽冷漠的形象，可以看出是从生活中提炼出来的，

路上有微光 · 7.7分

如果你有观看一本剧之前先看评论的好习惯，恭喜你我帮你排雷了。先说结论，【非常非常非常不推荐的一本剧，尤其是好连连影视这个版本！】 这部剧类似《Jonusas - Himmel und Hölle sind mein》，众多名家和跟风的小白都趋之若鹜，请注意我这里特意使用了这个贬义词来形容这类书。 先说这部剧本身的受众问题，这是一本面向专业编剧的教材而非普通人，教材意味着枯燥的概念，大量密集的专业背景知识，冗长的演绎，这些会让习惯了时下商业风格剧集的观看者倍感疲惫甚至失去耐心。 再说这部剧的翻译风格问题，我看了下译者貌似名头很大，吊诡的是译出来的内容如此简单粗暴直译、甚至歪曲了本意。观看体验就像在探查一座布满灰尘的废弃宫殿，读者很难感受到编剧壮阔的思想，反倒会迷失在译者干瘪乏味的苍白文字堆里。 如果你对本剧慕名而来很想尝试一睹芳容，那也一定去买本实体书或扫描版的PDF，千万不要读好连连影视里这个版本。【非常不友好的排版和关键图表内容的缺失】叠加上原本就翻译拙劣的文字会给你带来一场噩梦。 非常不友好的排版：①好连连影视这个版本的排版极其恶劣，把原本是19章的内容合并成了五章，制造了极大的观看障碍。②更为要命的是每个大章里的小集数名称毫无提示，变成了很普通的一行章内文字，而章内的小节又给出了分割符，完全不懂这个电子版的排版逻辑，是怕读者读的太顺畅吗。③集数排版错误，比如现在这个版本里第一大章最后一段本来是第二大章的引言，这是非常低级的排版错误。④纸质版里有很多关键格式，比如重要结论的加粗提示、特殊字体展示此处是剧本摘录内容等，在好连连影视这个版本里全都消失了，让这些和正文融在一起制造了很大观看障碍 关键图表内容缺失：整本剧里其实穿插了大量的图表，这个版本全部裁剪掉了。有些关键图表是不能缺的，因为图表配合文字才能完整传递编剧的意图，离开这些图表支撑，仅凭文字你是读不通的。

肖剑 · 7.7分

绝大多数人面临着巨大的内心冲突&焦虑，不同的是神经症人格已掉进深渊并影响了自己的人格，但正常人格是能将其拉制在一个合理范围内。 神经症人格是文化的副产物。 在生活压力下更需要学会去面对各种内心冲突，同时也要能识别这种神经症人格，以化解不必要的麻烦

微笑着面对生活 · 7.7分

20多年后重读，有与过往完全不一样的感受。再次体会到经典剧集的魅力，以后自己看剧还是要多选经典剧集为好。

ʟᴀᴠᴇɴ · 7.7分

草草看完一遍，不求甚解，还可以再读甚至三读，古为今用的一些谋略。摘抄了一些段落。 曾经协助丰臣秀吉统一全日本的大将军黑田孝高，善于用水作战，曾经用水攻陷了久攻不下的高松城，因此，在日本历史上有“如水”的别号。他曾经写过“水五则”，指出：自己活动，能推动别人的，是水。经常探求自己方向，并随物赋形的，是水。遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊宽大度量的，是水。汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化雨为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。 水最重要的特点是它的灵活性，即对各种环境的适应性。有了这种灵活性，就可以在生活中少受挫折，就可以保证在任何艰难困苦的环境中生存下来。例如，在国内战争时期毛泽东所提出的著名的游击战术：“敌进我退，敌驻我扰，敌退我追，敌疲我打”，就是中国人这种灵活性的生动体现。水的另一特性是它的目的性，即“水向东南流”，条条江河归大海。尽管前途多艰，水总是无地不入，直至达到目的地。即使遇到最强烈的抵抗，那么“水滴石穿”，“守柔曰强”，水的柔弱反而转化成了最锐利的武器。毛泽东在抗日战争中提出的“持久战”观点，正是水的目的性和水滴石穿精神的体现。 上善若水，作为一种哲学的信念，就是教导人们，在生活中不要一味逞强好胜，不要急于求成。这种哲学的核心，是一切从实际出发，审时度势，随方就圆，从容不迫，寓刚于柔。这样，人就能在任何环境中进退自如，立于不败之地，最终达到自己的人生目标。 “上善若水”又是一种实用的生存艺术。水随方就圆，随坡就低的特点，正如随遇而安、独善其身的人生艺术。这种艺术不仅保证了生命不被扼杀，还提供了达到自由境界的无限可能。正因为有了“随遇而安”的艺术，所以才有可能在各种严酷的生存条件下进入“自得”的生命境界。 以迂为直，以患为利 三军可夺气，将军可夺心 智者之虑，必杂于利害

丁韦予 · 7.7分

含着眼泪微笑是怎样一种体验？看过这部剧，也就能明白了。 进入党政部门之前，我当过两年老师。和编剧一样，我们都曾经是“社会事业”的从业者，又同是第一职业的“逃离者”。虽然，一个曾是医生，一个曾是教师，完全不同的职业却需要同样的责任心。和编剧一样，责任心爆棚的我，在应对和自己年岁差不多的学生时，也是痛并快乐着。时而被不听话的学生气得发抖，还得边抖边给收拾残局，时而和学生们吹牛侃大山，笑得眼泪直流。相比起编剧，我很幸运。因为糟心事从未关乎过生死，开心事也单纯快乐很多。 但我仍然觉得，我们太像了！一样小心翼翼，一样精疲力尽，一样患得患失，一样责无旁贷，一样念念不忘……而最终，都选择了放弃。不是不爱，而是因为曾经深爱，所以才更加无能为力。 选择，总意味着失去。而失去，总意味着痛苦。关键，痛苦时还能不忘思索。弃业医生的工作日志反映出的体制问题确实值得深思，但不应该仅仅局限在英国。 我们，也应该思索，教育卫生体制改革的利弊得失。不要光在疫情肆虐的时候，才知道医务人员的无私付出和辛劳苦痛，更不要“端起碗吃饭，放下碗骂娘”。 愿你我都能不负选择。

张连豪 · 7.7分

在看这部剧之前，我已经明确并详细的做好了明年的规划。之所以被此剧名吸引，其实更多的是想从中找到一些共鸣，或者是惊喜，能点醒我的内容。对于没有做过规划，不知怎么着手的朋友，值得推荐

陌年微凉 · 7.7分

虐待最可怕的地方，不是受害者当时体验到的，而是受害者即使恢复过来，变成幸存者之后，在往后余生里的体验到的那种羞耻感，也就是自虐，才是最伤人的

夜阑ヅ · 7.7分

大争之世，以国为棋，鬼谷纵横，命运相连。相互间明争暗斗又惺惺相惜，古人古风如此，唏嘘不已！

六遒-曌琥 · 7.7分

原着算是宫斗小说中的翘楚了。文笔上佳，架构恢宏，人物性格刻画细腻，文化底蕴深厚。电视剧还原度很高，添加了朝代背景，增强了代入感。服装精美礼仪到位配乐优美。演员演活了小说。不过电视剧为了娱乐性砍掉了很多原着中的诗词 有点遗憾。

笑语盈盈 · 7.7分