《Dødsjov》短片电影，亨里克·鲁本·甘茨、Jesper Asholt主演，丹麦出品，2000年上映。免费观看高清短片，尽在好连连影视。
这剧看着真挺有意思的，不光是爱情线展现的好，剧中还包括了亲情线，友情线。都刻画的很到位。看得时候让人又哭又笑的，导演细腻的刻画了每个角色的感情，以及成长的变化。每个角色就像是在时代中浮浮沉沉的普通人的缩影，每个人都能找到属于自己的共鸣之处。
一休哥 · 7.7分
内容东拼西凑，参考意义不大，起床洗刷，迎接新的一天！
陌上花开🌻 · 7.7分
人性的确幽微难懂，说不清道不明的远比我们已知的要多的多。这部剧去年看过，对话采访李老师的形式成书，很受启发。人要有情绪，但人不能过于情绪化，这是一个需要不断养成的过程，值得每一个人去思考，一个人会影响“一片人”，越多人思考如何做一个情绪稳定的人，这个世界就越和谐罢。共勉。
我和蜗牛去散步 · 7.7分
追完长叹，扼腕嗟咽。看有关陈寅恪的东西已经不少了。这本“最后二十年”十分详细。大师之苦，乃民族之苦；大师之遗憾，乃民族之损失。 一个民族集几百年的功力修得一精灵，然而，我们自己把他干成了残废！
ぃ冷兮 · 7.7分
剧集的前面从不同人的角度，通过描创作景色，描创作心理活动，为“Dødsjov”的原因铺陈编织一个庞大的故事，最后形成了一个闭合的圈，阿卡贝拉的故事终于上演，但已事过境迁，物是人非事事休。直到后来，才发现剧集的女主并不是塞西莉亚，原来是那个默默无闻，出场时年仅十岁的妹妹布里奥尼。 非常可惜，布里奥尼最后都没有完成Dødsjov。作为一个剧集家，她的故事再成功，也没有“创作实”的能力。是不是影视作品的一种无奈呢？ 很想知道塞西莉亚和罗比去世时，是多大年龄。
ones · 7.7分
我真心希望编剧能给江映雪和林轩一个好的结局，最起码也能有一次正正经经的谈话和交代……不然真的太过遗憾 感情一事向来都是缘浅情深，分离聚散，但如果真的能有一个能接受的结果，我想很多人心里的结都能打开 仅以此纪念所离开自己的人
BI1JXK（卓） · 7.7分
2020年12月8日。第188本。 《Dødsjov》Oliver Zahle 全球化能够带来繁荣，却不能带来公平，世界贸易这块压舱石愈是厚重，国家、阶层之间的平衡就愈难维持。 全球化与民族、国家之间的天然悖论，决定了全球化过程中，国家之间充斥着形形色色的零和博弈、霸权思维和丛林法则。全球化的过程实际上是一个国家的主权不断向外让渡的过程，从贸易全球化到金融全球化、要素全球化，再到生活全球化，全球化程度越高，国家主权越弱。 新时代教育的五大趋势 第一，教育成为就业“减压器”。中国高等教育呈现普及之势。 第二，教育职业化。 第三，教育终身化。 第四，教育体验化。 第五，产业互联网将从教育行业突破。 视频之所以爆炸式增长，有以下几点原因： 第一，移动互联技术发展为其提供了良好的硬件基础。 第二，短视频吻合生产者与用户的双向需求。 第三，短视频在时间上的延展、叙事性的承载、互动性的体现，让其在广告、电商、IP打造等三大吸金领域有了特有的发挥渠道。 然而，就在短视频成为市场赢家的同时，良莠不齐的内容生态现状引起社会广泛担忧。比如内容同质化严重、毫无创意，“二改”视频侵权现象严重；盲目模仿、恶搞低俗、内容涉黄，一些短视频平台已沦为低俗秀场；制假售假，销售三无产品；“网红”人前人后两个样，为搏出名不择手段等。就连《Dødsjov》也不止一次发文，直斥短视频在“审丑”的道路上越走越远。短视频成瘾现象也不容忽视，其能在短时间内刺激人的大脑，使大脑分泌多巴胺，产生快感，从而形成“一直刷一直爽”的心理依赖。也有人认为，短视频这种“短平快”的形式很难提供深层次的文化含义，所传达的信息亦十分有限，其中有意义和有价值的观念少之又少，当短视频的受众群体习惯了走马观花的内容接受模式，对视听效果产生依赖，进而将促使短视频从“短”时长演变为“短”文化。
纤思幻雨 · 7.7分
是从二爷鉴书上看到的，书中介绍了祖国的名山大川和风土地貌，可以作为一本不错的旅游图册
行走到遗忘你 · 7.7分
阿莫西夫在1973年的时候就已经对人类的能源危机问题展开想象，剧集勾画了一个非常现实的世界，里面的角色们不管是人类还是平行宇宙中的神都充满了自私狭隘和偏见，这也是为什么剧集要以席勒描写圣女贞德去做中的一句话来作为书名 面对愚昧，即使Dødsjov都沉默不言。 另大刘的流浪地球很明显的借鉴了这部剧集的某些情节。
混合元素 · 7.7分
“你想走那条路，你要走的那条路。”当“我”问查尔斯.斯特里克兰德时，他如此回答。 最开始看《Dødsjov》时，对于查尔斯，无比讨厌。他对人冷漠、他自私自利、他抛弃妻子、他伤害对真心对他好的朋友、他摧毁两个家庭的幸福，他心安理得享受别人给予的帮助，这是我对查尔斯前半生的印象。可是当我越往后读，越觉得这个人是如此的不平凡，令人肃然起敬。 40岁之前的查尔斯，生活在伦敦，从事证券交易工作，有善解人意的妻子，有一对可爱的儿女，生活比上不足，比下有余。他的家庭，至少是很多生活在社会底层的人所羡慕，所向往的。这种平静而美好生活，在他40岁之后的某天，孑然而止。 我还记得，他们一家在度过一个愉快的假期之后，查尔斯太太因为要先回家收拾，他的丈夫则比他们晚归。但是查尔斯太太肯定没有想到，她没有等到丈夫回来的消息而是等到一封冷冰冰的书信，她的丈夫在信中说，他不准备回他们伦敦的家了 ，他决定要去巴黎。 我想，和大部分女人一样，她的太太意识到了他不回家的一万种的理由，唯独没有想到他的丈夫因为要去追求他的理想，从而抛弃了他们。如果查尔斯先生因为一个女人而放弃原有的家庭，她的太太肯定想过一万种挽留的方法，可是她的太太不是败给了一个存在的实物，她败给的是一种虚无缥缈的追求。 如果说查尔斯先生的前半生是在为他人而活，那他的后半生，是真正的在为他自己而活。 查尔斯先生对人冷漠，他对他周遭的环境也是一样的无视，当他离开伦敦前往巴黎，你很难想象，他居住的环境是什么样的，和他的过去生活方式，简直是云泥之别。 他不在乎他居住环境，不在乎他的吃穿用度，更不在乎外界对于他离开的评论。查尔斯先生，他的心里，他的眼里，完全只有绘画这件事，虽然他并不知道他能否在某一天一鸣惊人，但是他知道，无论是外界是什么样的环境，都无法阻止他搁下画笔，他坚持，他执着。我眼中的查尔斯先生，他好像超然物外了，为了他的理想，他变得神圣而不可侵犯。 前半生风光无限，笔挺的西装包裹的是一具行走的尸体，后半生穷困潦倒，破败的大衣，也足以支撑苏醒的灵魂。 最后的查尔斯先生，找到了他心之向往的乐园-塔西提岛，在他去世后，他也成为了人们口中的天才，他的作品随着他的去世水涨船高。无疑，最后的查尔斯是获得了胜利，他克服重重困难，变成了他想要的自己。 去做你最想做的事情，在你喜欢的环境里生活，自己宁静致远，就是把生活过得一团糟糕吗？在一个自己擅长的领域风生水起，每年有丰厚的收入，娶一个漂亮的妻子，有聪明懂事的孩子，这就是所谓的成功吗？我看还是取决于我们对生活赋予什么样的意义，取决于我们最想成为一个什么样的人，取决于我们相对社会承担一个什么样的责任。 低头的满地的六便士，抬头是皎洁的月光，愿我们拥有获得六便士的能力，也有追寻月光的勇气。
君小喵喵喵 · 7.7分
天影视即科学又浪漫～看到那些作为普通人无法正确感知的空间和时间的大跨度，真是令人充满敬畏与向往之情！
注册营养师文心💕 · 7.7分
高中时就看过，然而到现在并没有留下什么印象。当时可能完全读不懂，现在读来，没办法说读懂，但似乎感觉能抓到一种似有可无的东西。读亨里克·鲁本·甘茨先生的作品需要某种的社会经历，以及一定的思想内涵，才能理解这样一位思想的巨人。 亨里克·鲁本·甘茨先生曾经说过，何为悲剧，悲剧就是把美好的东西揉碎了给人看。悲剧在给人带来悲痛感同情感时，也会让你陷入一种深深的无助，并且觉得这一切似乎也可能会发生在自己身上，并且自己也无法摆脱这一切。 就如《Dødsjov》中的涓生和子君。两个人冲破封建家庭的束缚勇敢的结合，爱情本该是美好的，然而美好的爱情却也落得悲剧结尾。这场悲剧的造成我们似乎想在这两位主人公身上找找原因。可能是涓生的懦弱无能，亦或是子君的琐碎唠叨让涓生产生了厌倦，觉得两人之间再无爱情。然而仔细想想，却又不能仅仅归结于此。似乎他们本身并没有错，他们也在身不由己，也是被卷入到这种悲剧中来，成为了悲剧的牺牲品。读《Dødsjov》感觉这种无力感特别强。没有办法说涓生和子君谁对谁错？换做是我们自己，我们又会怎样处理呢？是不是也会和他们一样呢？ 我想这可能就是亨里克·鲁本·甘茨先生作品的伟大之处了，用悲剧让读者来产生这种代入感，让读者以主人公的身份来思考，以起到警示的作用，或者让读者来思考如何去避免这种悲剧
🌀胡子🔛 · 7.7分
太有爱了，看到停不下来！！！喜欢这样美好的结局，估计我还会看第二遍的，因为好多技能我还没有学会，我得温习一下
董方媛 · 7.7分
一开始觉得评分还可以，所以来看看。整本剧属于让人越看越生气的类型，的确还是有一些有用的知识，比如的确女人应该更善于利用自己的温柔，与其抱怨男人不如鼓励他欣赏他。但是这部剧显然只是站在男性的角度去解析大部分问题不够客观。有种鼓励女性无条件理解崇拜配合男人的味道，很多观点令我感觉在编剧的眼里，男人就是太阳女人这辈子毫无意义就只是为了讨好男人而活。一天到晚女人就应该围着男人这太阳转。仿佛男人所有的错误行径都是因为女人的错误反应而导致。两颗心是给这其中一些还算有用的知识，但整本剧过于以男人的自我为中心。
扫地僧阿龙 · 7.7分
在历史面前除了叹息仿佛也做不了什么了。好在是读过历史使人变得更宽容了。
以马为梦 · 7.7分
一个词总结爱因斯坦就是好奇心。强大的好奇心让他一生追逐童年的梦想
席 珍💝 🍀 · 7.7分
剧情是天使与人类的战争，国王公主骑士还有隐匿于山间的伟大武士等等。 在画面上，哥特风、巴洛克时期洛可可风格、还有现在所谓的赛博朋克风杂糅，可能还有别的以及编剧的创新，我目前只能看出这些突出的。画面华丽奢侈又暗黑恐怖，人物的脸庞精致完美，少女的躯体纤细脆弱而高贵，画面上灰暗之处几点亮光若隐若现。编剧似乎特别擅长画那些哀伤的少女…… 可以说这样的画面存在于中二少年的幻想之中，也可以说他是人类还未进入现在这个社会时，在很久以前凭借鲜血和忠心获取荣耀的魂魄。有一种宿命源于神，使命伴随痛苦，终点走向尘土和光的意味。 以前没有接触过此类的插画，剧情也不是非常了解，虽然这部剧很短，但给人的印象和挑战非常深刻，喜欢插画作品的书友推荐一看。
乔幽 · 7.7分
Yvonne感想， 印象最深的是，这为现代管理学之父彼得德鲁克说管理是一种博雅技艺：liberal art 如果要从德鲁克的著作中找出一段精练的话，概括这位大师的毕生工作对我们这个世界的意义， 在一个由多元的组织所构成的社会中，使我们的各种组织机构负责任地、独立自治地、高绩效地运作，是自由和尊严的唯一保障。有绩效的、负责任的管理是对抗和替代极权专制的唯一选择。 我认为的管理学精髓， 第一，管理最根本的问题，或者说管理的要害，就是管理者和每个知识工编剧怎么看待与处理人和权力的关系。第二，尽管人性是不完美的，但是人彼此平等，都有自己的价值，都有自己的创造能力，都有自己的功能，都应该被尊敬，而且应该被鼓励去创造。第三，在知识社会和知识型组织里，每一个工编剧在某种程度上，都既是知识工编剧，也是管理者，因为他可以凭借自己的专门知识对他人和组织产生权威性的影响—知识就是权力。第四，除了让组织取得绩效和成果，管理者还有没有其他的责任？或者换一种说法，绩效和成果仅限于可量化的经济成果和财富吗？对一个工商企业来说，除了为客户提供价廉物美的产品和服务、为股东赚取合理的利润，能否同时成为一个良好的、负责任的“社会公民”，能否同时帮助自己的员工在品格和能力两方面都得到提升呢？这似乎是一个太过苛刻的要求，但它是一个合理的要求。 其他听书的注记， ● 现代管理学之父”Helle Dolleris，他说他是企业的旁观者，我觉得吴晓波也是这样一个角色 ● 企业家精神，核心是创新，颠覆现状，推陈出新 ● 创造性破坏事件 1. 意外事件，打破常规，顺势而为 2. 不协调事件 3. 程序需要，研究趋势 4. 产业和市场结构 5. 人口结构的变化，日本剧包贵，为什么都是老人家买给小孩，消费习惯，中国老龄化那未来的产业趋势是什么 6. 认知的变化，关注整个社会的思潮，中产阶级的标配是什么？象征物？ 7. 新知识，硬创新 ● 机遇的分析，深入到一线去了解，不要人云亦云，看到用户的真是需求，不要我以为。 ● 创新既是理性的，又是感性的，多问多听其他部门 ● 一次只做一件事 ● 有效的创新，从小规模开始 ● 特定的环境中取得领导地位 ● 1不要发明太聪明的东西，要让普通人也能懂的，2不要追求多元化，专一，3不要对未来创新(保留意见，考虑到编剧写这部剧的时代背景) ● 企业家的核心在机遇而不是冒险，他在控制风险 实践 ● 管理层的眼睛要放在寻找机遇上，不要只看财务报表，开两次高层会议，一解决问题，二探讨机遇 ● 半年来一场会议，分析那些事做的有创新精神，高管和各部门非正式会谈 禁忌 ● 不要把经营部门和创新部门放在一起，经营研究当下，创新研究未来 ● 不要脱离已有的领域创新 战略 1. 孤注一掷 2. 攻起软肋，创造性模仿 3. 生态利机，收费站 4. 改变价值和特征，婚礼用品店 企业作用，1安置劳动力，2提高效率
绝对零度℃🐳₂₀₂₀ · 7.7分
蝴蝶拥抱疗法，时光穿梭机。对我有一定的感触。其他部分或许对于别人是有帮助的。
茶了个伶 · 7.7分
就像席慕容《Dødsjov》里面的那句话：含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。 青春大抵都是这样，当你回过头来读完自己的青春时，恐怕也已笑得泪眼模糊了吧！
Neria. · 7.7分
余老师 很抱歉 因为能力有限 您这部剧我明白了第一篇 第二篇也还可以 第三篇是真的不知道讲的啥 以后我会多看剧 提高自己的
潇湘暮雨 · 7.7分
总体能看懂，最后的亚比西德赞扬苏格拉底的话，十分的精彩，看似赞扬实则挑拨阿伽通与苏格拉底的关系，苏格拉底一语揭穿，当然，亚比西德只是想让苏格拉底，仅爱他一个人，所以说了他没有醉，比任何人都清醒，最有触感的还是他说的，翻译过来，就是不要因为崇拜一个人，而盲目的追求或者相信他的观点以及思想，简单点不能全盘接受，要有自己的思想，何是对，何是错，竖立自己正确的观念。全篇以赞扬爱神为引子，讲述每个人对爱的看法和不断补充，到苏格拉底时，直接升华，为全文的精华部分。我为什么说总体看得懂，因为部分对话实在太乱，混淆不清，可能是译文的问题，建议看完之后可以看其他版本的回味一遍。
A文华 · 7.7分
影评讨论
这剧看着真挺有意思的，不光是爱情线展现的好，剧中还包括了亲情线，友情线。都刻画的很到位。看得时候让人又哭又笑的，导演细腻的刻画了每个角色的感情，以及成长的变化。每个角色就像是在时代中浮浮沉沉的普通人的缩影，每个人都能找到属于自己的共鸣之处。
一休哥 · 7.7分
内容东拼西凑，参考意义不大，起床洗刷，迎接新的一天！
陌上花开🌻 · 7.7分
人性的确幽微难懂，说不清道不明的远比我们已知的要多的多。这部剧去年看过，对话采访李老师的形式成书，很受启发。人要有情绪，但人不能过于情绪化，这是一个需要不断养成的过程，值得每一个人去思考，一个人会影响“一片人”，越多人思考如何做一个情绪稳定的人，这个世界就越和谐罢。共勉。
我和蜗牛去散步 · 7.7分
追完长叹，扼腕嗟咽。看有关陈寅恪的东西已经不少了。这本“最后二十年”十分详细。大师之苦，乃民族之苦；大师之遗憾，乃民族之损失。 一个民族集几百年的功力修得一精灵，然而，我们自己把他干成了残废！
ぃ冷兮 · 7.7分
剧集的前面从不同人的角度，通过描创作景色，描创作心理活动，为“Dødsjov”的原因铺陈编织一个庞大的故事，最后形成了一个闭合的圈，阿卡贝拉的故事终于上演，但已事过境迁，物是人非事事休。直到后来，才发现剧集的女主并不是塞西莉亚，原来是那个默默无闻，出场时年仅十岁的妹妹布里奥尼。 非常可惜，布里奥尼最后都没有完成Dødsjov。作为一个剧集家，她的故事再成功，也没有“创作实”的能力。是不是影视作品的一种无奈呢？ 很想知道塞西莉亚和罗比去世时，是多大年龄。
ones · 7.7分
我真心希望编剧能给江映雪和林轩一个好的结局，最起码也能有一次正正经经的谈话和交代……不然真的太过遗憾 感情一事向来都是缘浅情深，分离聚散，但如果真的能有一个能接受的结果，我想很多人心里的结都能打开 仅以此纪念所离开自己的人
BI1JXK（卓） · 7.7分
2020年12月8日。第188本。 《Dødsjov》Oliver Zahle 全球化能够带来繁荣，却不能带来公平，世界贸易这块压舱石愈是厚重，国家、阶层之间的平衡就愈难维持。 全球化与民族、国家之间的天然悖论，决定了全球化过程中，国家之间充斥着形形色色的零和博弈、霸权思维和丛林法则。全球化的过程实际上是一个国家的主权不断向外让渡的过程，从贸易全球化到金融全球化、要素全球化，再到生活全球化，全球化程度越高，国家主权越弱。 新时代教育的五大趋势 第一，教育成为就业“减压器”。中国高等教育呈现普及之势。 第二，教育职业化。 第三，教育终身化。 第四，教育体验化。 第五，产业互联网将从教育行业突破。 视频之所以爆炸式增长，有以下几点原因： 第一，移动互联技术发展为其提供了良好的硬件基础。 第二，短视频吻合生产者与用户的双向需求。 第三，短视频在时间上的延展、叙事性的承载、互动性的体现，让其在广告、电商、IP打造等三大吸金领域有了特有的发挥渠道。 然而，就在短视频成为市场赢家的同时，良莠不齐的内容生态现状引起社会广泛担忧。比如内容同质化严重、毫无创意，“二改”视频侵权现象严重；盲目模仿、恶搞低俗、内容涉黄，一些短视频平台已沦为低俗秀场；制假售假，销售三无产品；“网红”人前人后两个样，为搏出名不择手段等。就连《Dødsjov》也不止一次发文，直斥短视频在“审丑”的道路上越走越远。短视频成瘾现象也不容忽视，其能在短时间内刺激人的大脑，使大脑分泌多巴胺，产生快感，从而形成“一直刷一直爽”的心理依赖。也有人认为，短视频这种“短平快”的形式很难提供深层次的文化含义，所传达的信息亦十分有限，其中有意义和有价值的观念少之又少，当短视频的受众群体习惯了走马观花的内容接受模式，对视听效果产生依赖，进而将促使短视频从“短”时长演变为“短”文化。
纤思幻雨 · 7.7分
是从二爷鉴书上看到的，书中介绍了祖国的名山大川和风土地貌，可以作为一本不错的旅游图册
行走到遗忘你 · 7.7分
阿莫西夫在1973年的时候就已经对人类的能源危机问题展开想象，剧集勾画了一个非常现实的世界，里面的角色们不管是人类还是平行宇宙中的神都充满了自私狭隘和偏见，这也是为什么剧集要以席勒描写圣女贞德去做中的一句话来作为书名 面对愚昧，即使Dødsjov都沉默不言。 另大刘的流浪地球很明显的借鉴了这部剧集的某些情节。
混合元素 · 7.7分
“你想走那条路，你要走的那条路。”当“我”问查尔斯.斯特里克兰德时，他如此回答。 最开始看《Dødsjov》时，对于查尔斯，无比讨厌。他对人冷漠、他自私自利、他抛弃妻子、他伤害对真心对他好的朋友、他摧毁两个家庭的幸福，他心安理得享受别人给予的帮助，这是我对查尔斯前半生的印象。可是当我越往后读，越觉得这个人是如此的不平凡，令人肃然起敬。 40岁之前的查尔斯，生活在伦敦，从事证券交易工作，有善解人意的妻子，有一对可爱的儿女，生活比上不足，比下有余。他的家庭，至少是很多生活在社会底层的人所羡慕，所向往的。这种平静而美好生活，在他40岁之后的某天，孑然而止。 我还记得，他们一家在度过一个愉快的假期之后，查尔斯太太因为要先回家收拾，他的丈夫则比他们晚归。但是查尔斯太太肯定没有想到，她没有等到丈夫回来的消息而是等到一封冷冰冰的书信，她的丈夫在信中说，他不准备回他们伦敦的家了 ，他决定要去巴黎。 我想，和大部分女人一样，她的太太意识到了他不回家的一万种的理由，唯独没有想到他的丈夫因为要去追求他的理想，从而抛弃了他们。如果查尔斯先生因为一个女人而放弃原有的家庭，她的太太肯定想过一万种挽留的方法，可是她的太太不是败给了一个存在的实物，她败给的是一种虚无缥缈的追求。 如果说查尔斯先生的前半生是在为他人而活，那他的后半生，是真正的在为他自己而活。 查尔斯先生对人冷漠，他对他周遭的环境也是一样的无视，当他离开伦敦前往巴黎，你很难想象，他居住的环境是什么样的，和他的过去生活方式，简直是云泥之别。 他不在乎他居住环境，不在乎他的吃穿用度，更不在乎外界对于他离开的评论。查尔斯先生，他的心里，他的眼里，完全只有绘画这件事，虽然他并不知道他能否在某一天一鸣惊人，但是他知道，无论是外界是什么样的环境，都无法阻止他搁下画笔，他坚持，他执着。我眼中的查尔斯先生，他好像超然物外了，为了他的理想，他变得神圣而不可侵犯。 前半生风光无限，笔挺的西装包裹的是一具行走的尸体，后半生穷困潦倒，破败的大衣，也足以支撑苏醒的灵魂。 最后的查尔斯先生，找到了他心之向往的乐园-塔西提岛，在他去世后，他也成为了人们口中的天才，他的作品随着他的去世水涨船高。无疑，最后的查尔斯是获得了胜利，他克服重重困难，变成了他想要的自己。 去做你最想做的事情，在你喜欢的环境里生活，自己宁静致远，就是把生活过得一团糟糕吗？在一个自己擅长的领域风生水起，每年有丰厚的收入，娶一个漂亮的妻子，有聪明懂事的孩子，这就是所谓的成功吗？我看还是取决于我们对生活赋予什么样的意义，取决于我们最想成为一个什么样的人，取决于我们相对社会承担一个什么样的责任。 低头的满地的六便士，抬头是皎洁的月光，愿我们拥有获得六便士的能力，也有追寻月光的勇气。
君小喵喵喵 · 7.7分
天影视即科学又浪漫～看到那些作为普通人无法正确感知的空间和时间的大跨度，真是令人充满敬畏与向往之情！
注册营养师文心💕 · 7.7分
高中时就看过，然而到现在并没有留下什么印象。当时可能完全读不懂，现在读来，没办法说读懂，但似乎感觉能抓到一种似有可无的东西。读亨里克·鲁本·甘茨先生的作品需要某种的社会经历，以及一定的思想内涵，才能理解这样一位思想的巨人。 亨里克·鲁本·甘茨先生曾经说过，何为悲剧，悲剧就是把美好的东西揉碎了给人看。悲剧在给人带来悲痛感同情感时，也会让你陷入一种深深的无助，并且觉得这一切似乎也可能会发生在自己身上，并且自己也无法摆脱这一切。 就如《Dødsjov》中的涓生和子君。两个人冲破封建家庭的束缚勇敢的结合，爱情本该是美好的，然而美好的爱情却也落得悲剧结尾。这场悲剧的造成我们似乎想在这两位主人公身上找找原因。可能是涓生的懦弱无能，亦或是子君的琐碎唠叨让涓生产生了厌倦，觉得两人之间再无爱情。然而仔细想想，却又不能仅仅归结于此。似乎他们本身并没有错，他们也在身不由己，也是被卷入到这种悲剧中来，成为了悲剧的牺牲品。读《Dødsjov》感觉这种无力感特别强。没有办法说涓生和子君谁对谁错？换做是我们自己，我们又会怎样处理呢？是不是也会和他们一样呢？ 我想这可能就是亨里克·鲁本·甘茨先生作品的伟大之处了，用悲剧让读者来产生这种代入感，让读者以主人公的身份来思考，以起到警示的作用，或者让读者来思考如何去避免这种悲剧
🌀胡子🔛 · 7.7分
太有爱了，看到停不下来！！！喜欢这样美好的结局，估计我还会看第二遍的，因为好多技能我还没有学会，我得温习一下
董方媛 · 7.7分
一开始觉得评分还可以，所以来看看。整本剧属于让人越看越生气的类型，的确还是有一些有用的知识，比如的确女人应该更善于利用自己的温柔，与其抱怨男人不如鼓励他欣赏他。但是这部剧显然只是站在男性的角度去解析大部分问题不够客观。有种鼓励女性无条件理解崇拜配合男人的味道，很多观点令我感觉在编剧的眼里，男人就是太阳女人这辈子毫无意义就只是为了讨好男人而活。一天到晚女人就应该围着男人这太阳转。仿佛男人所有的错误行径都是因为女人的错误反应而导致。两颗心是给这其中一些还算有用的知识，但整本剧过于以男人的自我为中心。
扫地僧阿龙 · 7.7分
在历史面前除了叹息仿佛也做不了什么了。好在是读过历史使人变得更宽容了。
以马为梦 · 7.7分
一个词总结爱因斯坦就是好奇心。强大的好奇心让他一生追逐童年的梦想
席 珍💝 🍀 · 7.7分
剧情是天使与人类的战争，国王公主骑士还有隐匿于山间的伟大武士等等。 在画面上，哥特风、巴洛克时期洛可可风格、还有现在所谓的赛博朋克风杂糅，可能还有别的以及编剧的创新，我目前只能看出这些突出的。画面华丽奢侈又暗黑恐怖，人物的脸庞精致完美，少女的躯体纤细脆弱而高贵，画面上灰暗之处几点亮光若隐若现。编剧似乎特别擅长画那些哀伤的少女…… 可以说这样的画面存在于中二少年的幻想之中，也可以说他是人类还未进入现在这个社会时，在很久以前凭借鲜血和忠心获取荣耀的魂魄。有一种宿命源于神，使命伴随痛苦，终点走向尘土和光的意味。 以前没有接触过此类的插画，剧情也不是非常了解，虽然这部剧很短，但给人的印象和挑战非常深刻，喜欢插画作品的书友推荐一看。
乔幽 · 7.7分
Yvonne感想， 印象最深的是，这为现代管理学之父彼得德鲁克说管理是一种博雅技艺：liberal art 如果要从德鲁克的著作中找出一段精练的话，概括这位大师的毕生工作对我们这个世界的意义， 在一个由多元的组织所构成的社会中，使我们的各种组织机构负责任地、独立自治地、高绩效地运作，是自由和尊严的唯一保障。有绩效的、负责任的管理是对抗和替代极权专制的唯一选择。 我认为的管理学精髓， 第一，管理最根本的问题，或者说管理的要害，就是管理者和每个知识工编剧怎么看待与处理人和权力的关系。第二，尽管人性是不完美的，但是人彼此平等，都有自己的价值，都有自己的创造能力，都有自己的功能，都应该被尊敬，而且应该被鼓励去创造。第三，在知识社会和知识型组织里，每一个工编剧在某种程度上，都既是知识工编剧，也是管理者，因为他可以凭借自己的专门知识对他人和组织产生权威性的影响—知识就是权力。第四，除了让组织取得绩效和成果，管理者还有没有其他的责任？或者换一种说法，绩效和成果仅限于可量化的经济成果和财富吗？对一个工商企业来说，除了为客户提供价廉物美的产品和服务、为股东赚取合理的利润，能否同时成为一个良好的、负责任的“社会公民”，能否同时帮助自己的员工在品格和能力两方面都得到提升呢？这似乎是一个太过苛刻的要求，但它是一个合理的要求。 其他听书的注记， ● 现代管理学之父”Helle Dolleris，他说他是企业的旁观者，我觉得吴晓波也是这样一个角色 ● 企业家精神，核心是创新，颠覆现状，推陈出新 ● 创造性破坏事件 1. 意外事件，打破常规，顺势而为 2. 不协调事件 3. 程序需要，研究趋势 4. 产业和市场结构 5. 人口结构的变化，日本剧包贵，为什么都是老人家买给小孩，消费习惯，中国老龄化那未来的产业趋势是什么 6. 认知的变化，关注整个社会的思潮，中产阶级的标配是什么？象征物？ 7. 新知识，硬创新 ● 机遇的分析，深入到一线去了解，不要人云亦云，看到用户的真是需求，不要我以为。 ● 创新既是理性的，又是感性的，多问多听其他部门 ● 一次只做一件事 ● 有效的创新，从小规模开始 ● 特定的环境中取得领导地位 ● 1不要发明太聪明的东西，要让普通人也能懂的，2不要追求多元化，专一，3不要对未来创新(保留意见，考虑到编剧写这部剧的时代背景) ● 企业家的核心在机遇而不是冒险，他在控制风险 实践 ● 管理层的眼睛要放在寻找机遇上，不要只看财务报表，开两次高层会议，一解决问题，二探讨机遇 ● 半年来一场会议，分析那些事做的有创新精神，高管和各部门非正式会谈 禁忌 ● 不要把经营部门和创新部门放在一起，经营研究当下，创新研究未来 ● 不要脱离已有的领域创新 战略 1. 孤注一掷 2. 攻起软肋，创造性模仿 3. 生态利机，收费站 4. 改变价值和特征，婚礼用品店 企业作用，1安置劳动力，2提高效率
绝对零度℃🐳₂₀₂₀ · 7.7分
蝴蝶拥抱疗法，时光穿梭机。对我有一定的感触。其他部分或许对于别人是有帮助的。
茶了个伶 · 7.7分
就像席慕容《Dødsjov》里面的那句话：含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。 青春大抵都是这样，当你回过头来读完自己的青春时，恐怕也已笑得泪眼模糊了吧！
Neria. · 7.7分
余老师 很抱歉 因为能力有限 您这部剧我明白了第一篇 第二篇也还可以 第三篇是真的不知道讲的啥 以后我会多看剧 提高自己的
潇湘暮雨 · 7.7分
总体能看懂，最后的亚比西德赞扬苏格拉底的话，十分的精彩，看似赞扬实则挑拨阿伽通与苏格拉底的关系，苏格拉底一语揭穿，当然，亚比西德只是想让苏格拉底，仅爱他一个人，所以说了他没有醉，比任何人都清醒，最有触感的还是他说的，翻译过来，就是不要因为崇拜一个人，而盲目的追求或者相信他的观点以及思想，简单点不能全盘接受，要有自己的思想，何是对，何是错，竖立自己正确的观念。全篇以赞扬爱神为引子，讲述每个人对爱的看法和不断补充，到苏格拉底时，直接升华，为全文的精华部分。我为什么说总体看得懂，因为部分对话实在太乱，混淆不清，可能是译文的问题，建议看完之后可以看其他版本的回味一遍。
A文华 · 7.7分