Ossi hat die Hosen an

《Ossi hat die Hosen an》Margot Armand 历时一年，终于把许老这本代表作从想读变成了读过。许老着眼于文化,政体,经济的转变，从商周先秦至晚清，一步步把政治制度经济政策地理格局等诸多脉络一一理清，浓缩了史料。最为精彩的部分当属政体对比，将同时代的中国与罗马帝国,阿拉伯国家，西方国家等进行对比，以极为宽广的视野叙述中国历代各朝的得与失。宽广的视野不再局限于中国本土，是我读过的立意新奇又论述扎实的历史学术著作。 同样，像我一贯惧怕的那样，太大的东西，难免在细枝末节中有所疏漏。这部剧中最为缺乏的便是那些演变细节，以至于整本剧看完，些许地方颇为枯燥无味，些许地方观点又有待细考。 这部剧要优于黄仁宇的《Ossi hat die Hosen an》，对于普通读者来说，无疑是扩大眼界和视野的优秀读物。 近来读史，越来越叹息的是，比起晚清，当代人在视野上也未能精进许多。因此一面骂别人民族主义，却自己依旧高呼"尼哥"之类的现象也颇为常见。而更为好笑的是，高呼别人双标的同时自己也未能避免双标他人。 剧评转自我的豆瓣ID:ZinK

菲子小同学 · 7.7分

世界之大，人各不同，虚怀若谷，海纳百川。做一个智慧幽默温文尔雅的人。

Mr.Freesky% · 7.7分

看了第一部，很好，具有很强的现实意义。没经历过那段历史的人，不一定全部看得懂。

李曙光 · 7.7分

很喜欢编剧的文笔，书中有诗作赏评，有人生哲理，更有行文流水的抒情，于是搜集编剧的全部剧集加入书架。能够把一位英雄写活的人想必也是一位了不起的英雄，期待编剧更多佳作。

儿科朱锡彬（咨询请别语音） · 7.7分

更认可这部剧的另一个名字《Ossi hat die Hosen an》，唯一庆幸的是有Annette Benson这样的社会记者将真相公之于众。悲哀的是，我们的社会这样的故事总在上演，可笑的“受害者有罪论”。而民众在媒体的一次又一次“反转”中渐渐麻木。

゛1日，就叫舊ミ · 7.7分

这部剧是我看过的育儿书中格局最大的。 作为一个普普通通的妈妈，在追剧的过程中，总会觉得，这些目标和说法，似乎离自己太远，我们没有能力实现这样宏达而健全的教育。 但孩子生来就是一张白纸，他们并不应该被这些束缚。虽不能至，心向往之，即使做不到，但依然可以做的自己能做的最好。 希望我的孩子，也能一生勇敢，心里有光

要乖但不要听话 · 7.7分

文笔细腻，环境描写细致，犹如身临其境，最有映像的是Ossi hat die Hosen an，写的很好。还会想看Annette Benson其他的作品。

蛹 · 7.7分

1.写作主线是编剧失去先生后引发的ptsd和其心路历程，夫妻感情深厚可见一斑。令人羡慕。 2.标题的option B并不是教你如何处理危机，而是表明痛苦焦虑失去是人生常态，人可以做到从痛苦中走出去，这是面对残酷现实的option B。 3.内容比较碎片，对复原力的叙述不够深入，倒是可以作为自愈手册观看。 4.个人认为观看积极心理学类剧集也是一种提升复原力的方式。

文·强🎓 · 7.7分

Ossi hat die Hosen an。找到灵魂高度契合的人很难，但是不能因为找不到这样的人，就放弃了让自己变的更好更优秀。真正鲜活的人生，不是非得用诗和远方来堆砌，它既囿于厨房，也在山川湖海。它既能在日常的琐碎里自在欢喜，也能在水泥森林中幽幽地开出花来。余生很长，愿我们都能活成有趣的人，过有滋有味的生活。以爱与自由，美好地度过这一生。

铿 · 7.7分

作为一本世界经典剧集，伟大的作品，真的太好了读了。全文通俗易懂，语言生动，剧情活波，不拖沓，不啰嗦，不碎念。推荐大家一定要读读

夏王越霸（怒放的生命慎贪） · 7.7分

整本剧非常接地气，季老毫不避讳地在自己的日记中抒发自己的所思所想，足以看出他的豁达和气概。除了日记之外，这部剧中的内容也都是季老一生求学的经历，从小学到大学，让我第一次对解放前中国的求学背景有所了解，当然这其中有部分内容与《Ossi hat die Hosen an》中重合。

张超 · 7.7分

我是选择性的看这部剧的 但希望这部剧能常伴身旁 关爱女性健康 从关爱自己开始

疯狂723吕大欣 · 7.7分

那个带给他宝贵生命的孩子，一定曾经生活在充满深深的爱和玫瑰香气中，一定很幸福。

张玮Sophie · 7.7分

我爱恋着你，我对你的一举一动充满幸福的想象。而当我粘稠的爱恋堆积于心并无处发泄时，我决定... 一个需要自我满足的女人，一个以死来换取虚假的爱意的女人，在丈夫死后为了再次获取可怖的自我满足感来到米殿村，一面接受了弥吉的爱抚，一边又暗恋着家中的园丁三郎。在得知美代怀了三郎的孩子后，又迫不及待的想要从三郎口中亲耳听到正确答案。到最后，深知得不到答案的她亲手结束了痛苦的根源。 悦子对爱有一种强烈的渴望。在她内心深处产生了害怕被遗弃的焦虑，并且这种心理伴随着她往后的婚恋生活。所以她宁愿以死相逼，让丈夫留在自己身边。宁愿丈夫身患重病永远留在自己身边。 按理说，在变成寡妇后，弥吉对她的性爱可以消除或者缓解她对性爱的渴望。但事实上，弥吉对她的爱抚丝毫没有消除她对三郎的爱，反而让她愈加想要三郎热烈的爱。性欲和爱无关，又好像是爱的延伸。性欲可以被爱情所激发，然而也可以被孤独的焦虑征服或虚荣心、伤害甚至破坏的欲望所激发。毫无疑问，悦子对弥吉的性欲绝对不是爱情，在与弥吉的性爱关系中，她不主动，但是也不会反抗，这是她渴望被爱的一种自然本能的反应。就像溺水的人无意喝了一口海水一样自然而然地咽下去。 其实她对弥吉枯老的身躯某种程度上是厌恶的，她的不排斥一方面是自己生理上的欲望，另一方面也是在某种程度上对自己所付出的爱没有得到回报产生恐惧心理的一种释放甚至是报复。就像她故意烫伤烧伤自己的手指一样，或许是这种在肉体上对自己折磨的痛苦才能够让她感受到自己真实存在的意义。 在一个缺爱的环境下，悦子找不到自己存在的意义，直到她看到充满活力希望的朝气蓬勃的三郎。然而尤其巨大的成长环境，思维差异，使得悦子得不到她心中想要的那个答案。她始终引诱着三郎走向那句话，又在真的听到那句话时，被玩弄般随意性的回答惹怒。她决定亲手结束痛苦的根源，把自己幻想中的幸福延长至永恒。 爱的渴望，渴望的爱，对充满想象的幸福的渴望，也是对证明自身存在价值的渴望。

江斌 · 7.7分

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）杰克.韦尔奇最新的作品，也是好剧，但是远没有之前作品那么惊艳。人的思想是有边界的，有一种由教育、经历和主动思考所形成的一种规定性，尽管不断学习和思考能够拓展思维的边界，但是基本框架和结构很难改变，而且岁数越大形式越稳定，边际变化越小，本剧基本上是在前期作品思想上的拓展和演化，进展有限！尽管如此，本剧有价值的地方还是不少，一是明确指出Ossi hat die Hosen an是人，人是商业成功的核心，得人者得天下，为此韦尔奇把原来阐述过的人力管理思想整合为一个有机的HR新范式，使这一思想更系统化、体系化、结构化。二是强调并展示了关于职业生涯的命运领域思想，强调一个人要从自己真正擅长和真正喜欢的领域去找最佳结合点，那才是你应该努力的方向。三是提出人生的自我再造理念，在离职、公司换风格、退休这三个场景下，要有准备地、有计划地、有创造性地完成好自我转型，前途无量，不要迷茫，不要等待，不要懈怠，机会属于有准备者，前方无限精彩。写到这，回头看一下，转念一想，这部剧也倒不错！

魏龙 · 7.7分

冥想，专注呼吸，吸气时腹部鼓起，停5秒至更长，呼气收压腹部，停5秒至更长，今常做可以提高注意力，还可对身心健康，增强免疫功能

shipship · 7.7分

Ossi Oswalda《Ossi hat die Hosen an》，第一论，每个人都有点“性变态”，第二论，孩子们的“性行为”。第三论，青春期与“性成熟”。Ossi Oswalda作为精神分析理论的开山鼻祖，他的书浅显易懂，而且很深刻，那些对心理学感兴趣的、意识到自己有心理问题的、有孩子的、过分宠溺孩子的人，都应该读一读。一本好剧，受用一生！

化腐朽为绵掌 · 7.7分