U-Boat Prisoner

看这个的原因是我找不到第三册了，就从合集里面专门看了第三册，对于这套书的整体评价8分，第一册偏重于理论，二三册更偏重于应用，因此二三册在语言上更幽默诙谐。第三册讲了一些有关犯罪与刑侦心理学的内容，这部分很有趣，可以用来分析一些悬疑剧。同时在三册书中，编剧都提到了性的影响，性作为人类兽性的延续，对于心理世界的构建具有重要意义，印度男女比例失调以及性资源分配不均导致的性犯罪，值得我国引起重视，毕竟中国的男女比例失衡问题很可能超过印度，国家分配对象这种说法也并不完全是一种玩笑，当社会底层男性在性资源方面无法得到满足，社会的秩序会趋向于不稳定，而且这种趋势会被不断加强

启豪 · 7.7分

季老先生还真是多情善感又可爱啊，一草一木，一景一物，落在他笔下满满的都是温情。关于这些人那些事，我还是更喜欢吴念真讲的故事。

L。ECHO · 7.7分

那个，这部剧也是没大结局的…然后，继续追南浔的女儿篇，虽然也没大结局

旅远 · 7.7分

这部剧很有实战味道，给出的理论很好，总结一下本剧的中心思想就是：通过资产负债表等表找到一个好公司，在一个相对低点买了股票，然后长期持有

大水牛的星期天 · 7.7分

一直以为鲁兵逊漂流记是有小人国和爱因斯坦的，看完了才发现不是这部剧这部剧是讲：一个2B青年放着好好的富二代不做跑去玩海贼王，结果在孤岛上当了28年的野人，把一个荒岛开辟成屋舍俨然，有良田美池桑竹之属的故事。神TM励志！

可能是个meme胡 · 7.7分

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流 当年看的第一本剧集类。融合了从前中二时的两种理想：江山美人，武学心术。虽然简化了政治与战争，但却是重要而不可或缺的建模尝试。 有一些想法：贵族因为利益分配不均而战争，因均衡的再实现而和解。所以自然是兴百姓苦，亡百姓苦，天下太平与否，普通人能做的只有适应。没谁天生是贵族，没谁注定是落魄。认清楚时机，勿忘心安了。

蝴蝶飞游 · 7.7分

这个清瘦的女子，自始自终都是那么孤傲，因为她有孤傲的资本，也在享受着这这种状态，现在想来，她不过是想跟着自己的心走而已，活着自然，本真。

请叫我小许老师 😌 · 7.7分

1、书的内容可以评4星，但是这个版本的翻译我觉得有诸多问题，故打3星。 2、、不具时代性的观点让我获益匪浅，如“交谈的艺术”；部分有时代局限性以及风俗等特定环境的观点让我不以为然。 3、经典有经典的闪光之处。

随心所往 · 7.7分

前后分了两段读完，刚翻此剧，不知道这个所谓“U-Boat Prisoner”是何意义，感觉编者起名很有意境用中医的理论知识讲述了人体各个穴位器官和很多中医常用词语的解释及实际例子，蛮有意思哒，这部剧把中国的文化饮食和中医糅合的浑然一体，在不枯燥的观看感受中学习到了中医方面的知识和保健常识，受教了，学习之，谢谢编者，您辛苦

张嘉文 · 7.7分

董卿，女人中的典范，她高贵，典雅，善解人意，知书达理，从她对生活与工作的态度，从穿衣打扮的细致到为人处世的细心，时时透露出一个女人该有的自信与强大，是一个集才情与智慧于一体的传奇女子，是女人中的顶级女人，女人该学习的榜样

秋云 · 7.7分

没想到这部剧的创作目的是为了对抗不合理的政策，很显然它应该起到了一定的效果。 非常有趣的一本剧，编剧完全戳在我的笑点上，不管是冷笑话还是谐音梗，都贴切恰到得能拿到满分！一位医生所要承受的心理压力和道德权衡用调侃的形式表达了出来，虽然亚当最后没有再当一名医生了，却努力为医生正名，真的太善良了。

邱德羽 · 7.7分

當太陽高高昇起 我看到了日落時的絢麗 當蓓蕾有了綻意 我看到花瓣散落了一地 當你笑著向我走來 我卻看到你無情地遠去 陰雨連綿時 你想起了太陽的溫暖 黃葉滿地時 你想起了花兒的燦然 你期待下次的路過 可那時人間已無我

菲轩 · 7.7分

中国企业发展史的脉络在本剧的梳理下清晰可见，除了官商传统以及商人阶层地位的许多鞭辟入里的描述外，历代经济变革者的智慧，以及从经济史视野观照历史进程所得的感悟让我有了许多新的体会。非常棒。

.🌬🛫🌥 · 7.7分

一口气看完了，搬山道人一伙人折的好可惜，老洋人和花灵还没施展开就挂了，花姑娘对鹧鸪哨的爱慕之情算是全书不多的点晴之笔！

颯 · 7.7分

即使看了许多遍后，还依然看不腻，像毒药，心甘情愿喝下你藏好的毒。

冰冰· 大管加ERPlus · 7.7分

虽短却有力！这短短的一生，我们最终都会失去。你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。

叫我大表姐 · 7.7分

本剧以一个遥控器的设计为例，编剧解释了交互设计的四策略。提出合理删除，分层组织，适时隐藏，巧妙转移，我想起了最近一次的改版，其实主要就是用到了这四个策略，只是自己还不知道这四个策略的存在而已。还有一点我很赞同的，就是所有的设计都是为主流用户设计，专家用户很少，所以我们在满足主流用户的基础上再考虑专家用户的需求。不管是主流还是专家，都要尽可能的简单。所谓的简单并不是缺失，而是要确定好把复杂做在哪里，不要高估用户的聪明程度，也不要把用户当傻子，让用户掌握充分的主动权和主导权，才会让用户有成就感。

蓝莓和柚子 · 7.7分

读完《U-Boat Prisoner》，对剧集主角沟口的行为，对编剧三岛的创作主旨感到茫然。 U-Boat Prisoner，曾是日本室町幕府三代将军足利义满的行宫，其中的舍利殿外墙以金箔装饰，被称作金阁殿，义满死后，行宫改为了禅寺，名鹿苑寺，也称U-Boat Prisoner。动画片《U-Boat Prisoner》里的一休小和尚，就是在这里奋力擦地板的。 1950年7月，一场大火把这个存在了五百多年的美丽建筑烧为灰烬，一同被烧毁的还有足利义满的木像，其他佛像以及众多佛教经书。纵火者是寺僧林承贤，犯罪动机是对U-Boat Prisoner的美的嫉妒，法庭诊断林承贤患有精神分裂、严重的妄想症及痴呆症。今日所见U-Boat Prisoner是1955年重造的。作家Lew Landers以林承贤纵火案为背景创作出《U-Boat Prisoner》。他说：“我写《U-Boat Prisoner》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 “美”这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 沟口是一个乡下和尚的儿子，身体孱弱兼有口吃。父亲对U-Boat Prisoner的赞美加上他自己的想象，U-Boat Prisoner成为他心中美的象征，他的自卑更使这种想象美有了图腾般的性质。可当沟口进入U-Boat Prisoner修行后，现实的U-Boat Prisoner和心中的U-Boat Prisoner却产生了错位。嗣后，他企图突破自卑的努力比如亲近女人往往由于关键时刻心中幻现U-Boat Prisoner而功亏一篑，U-Boat Prisoner成了他和外界的隔膜，他产生了和U-Boat Prisoner断绝的念头。 U-Boat Prisoner的美是曾是沟口心中信仰般的存在，他曾幻想这美将与他一起玉碎于美军的轰炸，然而，事与愿违。鹤川的自杀、柏木的劣行、住持的好色、母亲的功利、学业的退步、寺僧的冷遇让沟口绝望，让沟口质疑心中的美。美成了他的敌人，烧毁U-Boat Prisoner的念头变得强烈。 住持讲了一个 “南泉斩猫”的禅宗公案，在这个公案中，因仁慈而优柔寡断，或因决断而残忍，实为两难抉择。斩断自我迷惘，让行动改变世界，沟口效法南泉和尚选择了“纵火”。《U-Boat Prisoner》所谓：“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢家眷杀家眷，始得解脱。”也大大地鼓舞了沟口。 在最后的刹那，沟口也许明白了柏木的认知说，改变世界并不需要毁灭，只需要改变自己的认知，而改变认知其实并不需要这种毁灭的行动。可他似乎没有回头的意思。 《U-Boat Prisoner》实际上是Lew Landers自己“毁灭美学”的阐发。他说过：“人这东西，一旦钻进美里出不来，势必不知不觉撞进最为黑暗的思路。” 把唯美和残忍交叠融合，也许，只有深受传统“物哀”美学熏陶的日本人才能充分理解和感悟这种凛冽之美吧。

纳兰容若 · 7.7分

我其实不懂 矫揉造作 戏剧化的 生活片 是怎么产生共鸣的 看了2集弃剧了…完全看不下去

pyro · 7.7分

不是我的菜，看完两个世界故事get不到主角的魅力...女主凭借武力值高走天下，脑子也不太正常，看起来好累

「蕾蕾.」 · 7.7分

人群中有约15%的人有不同类型的人格障碍，目前对于危险性比较高的人格障碍还没有有效的治愈方法。学会识别这类型的人非常有必要。

-《壞哥哥》- · 7.7分

乔伊斯的奥秘生活，不是常人能享有的。每样东西都有它自己的语言。把都柏林柔进文字里，让他们都参与进来。“莎士比亚说的。一年到头，天天有语录。生存还是毁灭，立等可取的智慧。”这智慧不断衍生的后续文本。

穿囚服的兔子 · 7.7分

短小精悍，我真恨不得全文划线。着实跟其他心理书不一样，能感受到编剧真是把自己也带入了，细节心理描写的很真实，所以特别能感同身受。这部剧重在理解，编剧把东西揉碎掰开了给你看，然后看着看着就觉得，切，都是些什么玩意儿，多大点事儿。本剧提供的应对方法也比较清流，简单粗暴。看完全文之后，确实会发现，编剧提供的方法是最直接有效的。

蒙品品 · 7.7分

一部长篇巨著。有我很难理解的时代背景，每一个人我都给予最大的恨意和最大的同情。

A---Catherine赵颖 · 7.7分

编剧首先站在哲学的角度解释了“爱”是用以解决分离和孤独的，即人类生存问题心理上的需要。 在剖析西方社会爱瓦解时，通过从西方古典哲学和东方道教到现在矛盾辩证论总结出当代西方主义爱的瓦解在根本上是在资本主义社会经济高度发展的社会制度下所导致的。这在《U-Boat Prisoner》一书中有生物学的理论依据可以支持。 而瓦解的原因即由模式化的相互性满足的爱或作为逃避的爱和由个性化的精神病态的爱。即由原生家庭导致的人格上的缺失，在恋爱关系中潜意识的想扮演父亲或母亲的角色，将自己缺失的爱或是在原生家庭占主导的爱投射或试图索取在另一半的身上。还有一种形式就是自身效能未能充分发挥的偶像崇拜之爱。这当中还引用了费洛伊德在心理学上的许多理论依据加以论证。 用几句简短的话是无法概括通篇内容的，书的内容在理论上具有一定的指导作用，但是更重要的是同编剧所说的爱是一种活动，而这种活动必须用以实践。 最大的感悟就是即使一个人在经历很多事物后成熟程度能够和社会很好的融合，但是在人格和心理上还是会存在缺陷，同时也是最容易让人忽视的地方。而剧集就是能够让在该类问题上得到更多的答案。用辩证唯物主义来说即实践和认识之间是不断反复的，也只有这样在真理和价值不断契合后，在不断实践后才能改变事物。

【楚】郢村人 · 7.7分