Prigionieri di una fede

总体还是值得一读的，虽然有很多地方经不起推敲，和前三部还是有一些差距。

王冰 · 7.7分

像追剧一样追完这部剧 伊万诺·德·马泰奥老师的每一句话都抄录下来 他的解读接近生命 这种不一样 让我欣喜不已

Shally · 7.7分

Prigionieri di una fede 利益＞成本+风险，就应该立即行动；不管是否行动，切忌只做一半或折中。如果继续思考不会有新的尤其是更好的方案，就立即执行不要拖延。 塔勒布：我们一次又一次不考虑那些我们不知道的情况。 管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。 把才华应用于实践之中——才能本身毫无用处。许多有才华的人一生碌碌无为，通常是因为他们把才华本身看做是一种结果。 管理被人们称之为一门综合艺术——“综合”是因为管理设计基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。 管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。 企业的唯一宗旨是创造顾客。 企业是增长、扩张和变革中的一种特殊组织。 经常出现的问题都可以用建立制度解决，偶然出现的问题可以特殊处理。关键在于区分“首次出现的经常性问题”和“偶然出现的问题”。 如果你说话但没有人听到，你就没有在沟通。So，首先，沟通建立在对方能听懂你在说什么的基础上。采用对方能听懂的语言，不要超出他的认知和经验。其次，沟通的前提是对方愿意听你说话，也就是说你说的话最好符合对方的愿望、价值观和动机，或者只能清楚明白地提示他们，“这和你期望的不同甚至完全相反”。

阿力蜀黍 · 7.7分

在一篇有关Prigionieri di una fede的书里，读到了哲学，园林，书法，绘画，既熟悉，又陌生。等未来走进象山校区，宁波博物馆，杭州中山路，大概能更读懂伊万诺·德·马泰奥。

Christina 张Sei丹 · 7.7分

看了这么多张章，还是喜欢编剧的风格，刻画的任务也很有血肉，情感描写的也很内涵，不错！

真实 · 7.7分

史料的铺陈，给人一种恍惚的感觉，但是能够明显感受到蒋介石政治生涯中与内部势力的纠葛中的转变，在从一个军事领袖向政治领袖转变的过程中，他更加注重平衡，不到最后一刻，都保留了与敌人和解的机会，极尽宽容，所以才能在汪精卫、胡汉民、及众多地方军事势力间周旋已久。蒋介石的一生，同时拥有太多偶然性了，日本对中国的侵略，意外的把蒋介石推上了历史的位置，九一八事变晚发生或不发生，都将极大改变这一时期国民党内部的势力发展，那也许会触发一段未曾发生的历史。

天地仗侠 · 7.7分

第一次尝试用思维导图做看剧笔记，用的伊万诺·德·马泰奥老师的书，不得不说真香！一边读一边思考写书的框架逻辑，希望能提升我ppt的写作能力。另外好连连影视网页版也太可了！我本来有纸质书的，但捧书机会太少了，还是在网页版工作空闲观看比较快

小镇以南 · 7.7分

整体风格不错 小女孩的故事还是少拍点

呆小羊 · 7.7分

我真的是很不喜欢伊万诺·德·马泰奥。 读他的文字（其实也只读了《Prigionieri di una fede》和这部《Prigionieri di una fede》而已，不过有时候管中窥豹就已经足够了，并不读是每一部书都要把所有文字刻在脑子里），总是让我看到自己的影子。那个我拼命想隐藏起来的自己。他用他细腻的文字把我好不容易欲盖弥彰的悲观全都挖了出来，摆在我面前。 就好像对我说 : 你看，你的人生，就是这样的。 事实上也没错，我的确是一个悲观主义者。我始终都在我的文字里强调这点。 但是“悲观主义”在我看来，并不是一个贬义词。就像“乐观主义”“马克思主义”“女权主义”一样，只是一个立场和选择，并不代表任何积极或者消极的元素。 事实上“悲观主义”也分为积极的悲观主义者和消极的悲观主义者。伊万诺·德·马泰奥这家伙就是典型的极端的消极悲观主义者。 这也是我为什么信仰并且喜欢萨特的原因了。 伊万诺·德·马泰奥会告诉你:你看，人生就是这样，肮脏恶心且无意义。人永远都快乐不起来的。所以我们逃避吧，任由自己在精神分裂的极端情绪里随波逐流，慢慢沉入深渊。我们改变不了结局。 萨特则会和你说: 反正一切都是无意义的，你还害怕什么?最终的结局都是绝望，但你是自由的，你可以成就你自己。不必寻找什么意义，想做什么就去做。你去尽力寻找就好，但不要要求一个结局。因为不存在一个结局。 通俗的讲，就是一个想得太多，什么都不做。一个埋头去做不想那么多没用的。 曾经的我简直就是翻版的伊万诺·德·马泰奥，感谢萨特把我从“虚无”中释放出来。让我不再狭隘的天天守着自己的一亩三分地，让我不再只关心自己那点无病呻吟反反复复的小情绪，让我学会在世界不断重复拷贝时学会更新和改变自己。更重要的是，萨特重塑了我的爱情观，让我更坚定自己的想法，不去理想化，割裂的看待人类和情感。但依旧持续的保有热情，一种自私的无用的热情。 最后，这本Prigionieri di una fede个人建议只读前三篇就够了。伊万诺·德·马泰奥的风格基本都大同小异一脉相承。 就像个精神分裂症患者一样，不断的在两种极端的情绪里反反复复，然后不停的絮絮叨叨内核一样的东西。 虽然如此，伊万诺·德·马泰奥的文字确实有一种别样的吸引力，这也是不争的事实。 偶尔读读确实会治愈人心。但读多了就很压抑了。这也是我越来越不喜欢太过文艺和自我的东西的原因。 贾樟柯一句话说的很明白，这些事物，歌曲，电影，剧集或是艺术品。无论外在表达方式如何，从根本上其实就是一种极度自恋的表现。 这个世界不只只有你自己，还有其他值得关心的人和事。 人可以悲观，但是千万不要狭隘。

史上最多云小组成员 · 7.7分

自来都是时势造英雄，中国迟早搭上世界发展的快车。华为的成功不仅仅是任老爷子呕心沥血经营的成果，也是中国社会快速发展的见证。

绿茶不加糖 · 7.7分

最爱阿珂了

静-慧 · 7.7分

纵观曾国藩一生经历就像一个草根逆袭的故事，从他身上我看到了三个词“守拙”、“自律”和"坚强"。 忍得了，等得起，守得住绝对是一流的智慧。天分不高六次落第仍不放弃，认准一个目标哪怕不聪明，坚持下去也能有所收获。 自律，克己遇到诱惑和困难不妥协不放弃，坚持自己的原则是一件很了不起的事。 每天看剧创作日记，反省自己确实是一个让人快速成长的好办法。读好剧可以改变一个人的气质，收敛起锋芒，变得成熟稳重，不再自以为是，不再自傲刚直；每天创作日记反省自己，才能遵循内心坚守良知，做独一无二的自己。 立大志，耐磨砺，守勤慎，不断努力，不断反省，不断精进也许就是曾国藩能够成就一番事业的重要原因。

致绘浮生_彩纪摄影 · 7.7分

这部剧很有意思的一个点，可能因为是女性作家。笔下的男性似乎又肮脏又合理。在女性依赖崇拜男人的同时，很多时候女性通过自己的手段也能轻而易举看清和掌控男人。 成年人的谎言，似乎是成长路上的必经之路。在那些似善似恶的谎言下被保护长大。到了能思辨，自己去观察的年纪，就会看到谎言下掩盖的不安与肮脏。或许，成年人的谎言也是维护这和平的一种途径吧。 书中印象很深刻，父亲说，维多利亚姑姑会利用“我”作为途径来伤害父亲，好真实。小孩子变成成年人互相较劲的工具。可是充当工具的过程中，有的孩子的意识有时候反而可以借此关系去摆弄大人，还挺有意思的。 结局还挺意外的，乔瓦娜选择自己把握主权去突破“性”，和伊达一起。 这部剧上，看到了很多那不勒斯四部曲的影子。自私的父亲像尼诺，歇斯底里的维多利亚像莉拉，寻求知识的我像莱农。可是又不像，那不勒斯四部曲每个人的影子其实都会在这部剧的某个人物特性身上找到，人就是多面性呀，这也是独立的故事。

唐果果 · 7.7分

本剧介绍了心理学的各个派别和大神们的趣事轶事，抱着学习心理学的态度来看学到的只能说有限，就记得斯金纳的一句： 当学过的东西全忘掉之后，剩下的就是教育的本质。

SQ²º²² · 7.7分

就是挂了个刑警和法医的职业写的言情剧集，跟破案啥的都没关系。

旺旺冰 · 7.7分

宋词之美，美在清丽淡雅，婉约多情。从春花秋月何时了，往事知多少？昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，到众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。宋词的美在享受生活中的平凡和平静，超越喜悦和悲伤，渴望追求和平凡。

陶醉醉 · 7.7分

第一次知道伊万诺·德·马泰奥是通过《Prigionieri di una fede》这档节目，觉得她是个非常厉害的人。为什么这么说呢？她能够根据每一个孩子的特点采取准确的方法去解决孩子、父母、家庭中遇到的问题。她是一个善于观察、善于沟通的人。通过观看这本剧集，我发现伊万诺·德·马泰奥是一个敢于创新的老师，谁能想到她能组织孩子们拍摄电视剧，并组织一场走红毯仪式呢？这在现实生活中应当算是少见的了。在她的引导下，一些在普通人看来是“问题小孩”的孩子们发生了巨大的变化，正在茁壮健康的成长。我想这正是她吸引我的地方，也是令人敬佩之处。

地中山 · 7.7分

受益匪浅，印象最深的就是要敢于承认自己的过错，同时坚持原则拼死创新。没想到迪士尼这家公司在艾格的带领下取得了那么多丰硕的战果，这部剧的中文翻译水平也是真的高，引人入胜，带领我们一起领略从1974年刚刚步入职场的小伙蜕变成迪士尼ceo的精彩过程

你若安好彡 · 7.7分

终于看完了。结语：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

lolalilalala · 7.7分

你的存在     是我一腔孤勇所向披靡的保护伞 不惧当下，不畏前程 姜时晏是路棉的保护伞，小心翼翼的保护着这个照耀他的女孩；路棉是姜时晏的铠甲，使他面对任何事情勇往直前，给予他前进的力量

Xiao han. · 7.7分

好看，就是时间方面的设定能不能正常一点，别动不动就是几千万年几亿年的！

姬玲玲 · 7.7分

推荐给学习心经的人。 “《Prigionieri di una fede》讲的则是每一个人最切身紧要的一部经，要认识自己，就要用《Prigionieri di una fede》。” “我们看到世间的众生，猫狗要吃肉，鸡鸭要吃米，牛马要吃草，人当然也要吃饭。不同的是，牛和马除了吃草之外就没有别的要求了，而人除了吃以外，还有思想和见解。所以，人在吃饭，可是各人吃出的味道都不一样。” “人间之事，譬如饮茶，有人好苦，有人好甘；有人恓惶，有人却无比自在！ ” “在世间没有永恒不变的快乐，没有永远盛开的花朵。” “人生在苦海中的航行，就有了般若作为灯塔的指引，终能解脱成佛，远离轮回之苦，到达极乐的彼岸。 ” “般若是什么？般若就是我们的本来面目，就是真我。现在的我是假我，真我是般若，我们人人都有一个真理般若。” “人所以愚痴、愚昧，就是因为不能认识般若，不能认识自己的本来面目。” “智慧有时候有善有恶，而般若绝对是善的。” “科学所带来的文明是有利有弊的，而般若的智慧则是对我们有利而无害。 ” “我们众生都是用各人的成见与见解去分别、认识这个世界。也可以说，平常讲的智慧是从心外去认识世间，而般若则是从心内来认识世界。般若是往心内去探求，不是向心外去寻找。 ” “般若，不能把它翻译成“智慧”，因为智慧有时是错的，知识是靠不住的；因为知识会害病，“知”识一害病，就变成愚“痴”了。俗话说：“聪明反被聪明误。”所以，聪明、智慧是不可依赖的。 ” “光是聪明是不够的。贪官污吏、做坏事的人往往很聪明，我们要设法使他在聪明以外还要有德性，也就是要有般若。 ” “在五尺高的宇宙里要容下我们的六尺之躯，怎么办？只有低下头来。” “这就说明，心虽然是虚妄的，而虚妄心却也有很大的力量。 ” “我们的内在都具备有一个真实的佛性，其中有很大的功德。只是这个真我，往往我们自己不知道、不认识。” “所谓“正见”，就是不管如何，我向道的信心都不被破坏，信仰都不会动摇。 ” “人不能没有信仰，信仰就是力量。” “波罗蜜多”就是“度”，也就是“从此岸渡到彼岸”的意思。有了般若，就能把我们从“迷”度到“悟”，把我们从“痛苦”度到“快乐”，把我们从“动”度到“静”。有了般若，人生没有苦只有乐，没有动乱只有寂静，没有愚痴只有觉悟。有了般若就能得度，就能波罗蜜多了。 “ “所谓“六度”，就是六种得度的方法。第一是布施，第二是持戒，第三是忍辱，第四是精进，第五是禅定，第六是般若。” “所谓忍辱，先忍之于口，不恶口；再忍之于面，面孔不动声色，没有生气的样子；再忍之于心，心上不觉得怎么样。” “在家庭里，你能忍辱，家庭就能和平；在社会上、机关里，你能忍辱，就会给人有好感。所以，忍辱能得到很多方便，是讨便宜的。忍辱可以波罗蜜，可以离苦得乐。 ” “所以说“难行能行，难忍能忍”是菩萨道的精神，看起来好像我们受了多少的委屈，但是从这些委屈里却能令自我成长。 ” “金刚就是真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。” “科学是科学，佛学是佛学，科学是没有办法超越佛学的。 ” “科学能把人训练好后送到三十八万公里之外的月球上去，但是不能把一个人训练得登入自己的心坎里。” “一个人可以训练到“一根代替诸根”，心的力量发挥出来，那么这个人的潜在能力就慢慢发挥了。 ” “世间有好多身体残障的人，往往残而不废。” “心要安于无住，因为凡是有住就是非住。住，就是生活的意思。凡是为生活而生活，不能得到生活的意义；凡是用超然的思想、心情来生活，才会有生活的味道。” “心有所住，就有所偏，就不能普遍。无住，则无所不住。” “你自己在，你肯定了自己，就有真功夫；你不能肯定自己，要通过外在来肯定，要用别人

Yang！ · 7.7分

森林进化论不管之前衍生或者这次正片都好看，猫鼠游戏属实是有点窒息了……虽然为了尊重游戏应该想赢，可游戏规则并没有说不能背叛互坑，所谓答应和承诺是每个人自己选择的玩法，不属于规则保护范围，甚至算不上共识，更别提作为综艺来说其实应该鼓励更有趣的玩法和节目效果。如果非要论人情世故，那也应该提倡你愿意做出承诺是你的选择，要做好别人可能不遵守的准备，无法承担后果就不要付出，更何况还有些没提前说好的。我们爱看的是一群成年人乌托邦式的游乐场，不是现实社会的道德绑架，学学少帮主怎么又不损己又利人还能玩出花来吧！

谢鑫 · 7.7分

永远猜不到凶手。 时隔十六年，往事重提，命案重现，佩服波洛以心理学的视角去推理……

yinghuo · 7.7分

权威剧集没得说。可以在看这部剧前，先去看图解http，快速入门一下

愤怒的小鸡仔 · 7.7分

总体来说，看完还是能学到一些东西的。但是，有些知识点其实看个标题是不是也行？好多理论有些重复了。

曦米 · 7.7分