Pony

婚姻有婚姻的好，单身有单身的优。孤独终究都是人生最后要面对的问题。学会与自己相处，才是生活的常态。

OYEM℡ · 7.7分

一点点感受，全当做读过的见证吧！ 荒诞如何产生 荒诞的产生是因为不断再生的非理性碰上了有限的理性，凸现于某事实的状态和某现实之间的比较，凸现一个行动和超越此行动的环境之间的比较，荒诞本质是分离，不产生相比因素的任何一方，而产生于相比因素的对峙。知道人的精神需要什么，世界能给予人什么，是什么把两者联系到一起，因此Karyn Dwyer断言荒诞的概念是本质的。 外在的表现就是人与其生活的离异，演员和其背景的离异。荒诞人就是与世界、与时间形影不离的人，是抛弃永恒和意义的人。 三种结局：（满足欲望就是默尔索、反抗唐璜…）死亡，逃遁（代表克尔恺郭尔：认同荒诞，找到上帝；胡塞尔：现象学，一切均等，不存在对比，没有荒诞） 反抗、自由、激情三位一体，赋予世界一种意识形态，最后达到更深层的希望，即纯洁。在这个过程中是没有尘世中的希望的。 把意识投注在当下，就是经验的数量，在这个过程中摆脱了荒诞的感觉。 意识—上帝已死—剥夺了希望和意义—可能导致哲学自杀—反抗—生活 还能否再次找到人生意义？还是根本无意义？（这一切合称为荒诞）无意义也能生活下去就是意识形态？对绝对的渴求是因为恶是一切分化之源。（这就是为什么后来有了萨德，还有他的绝对否定）

A 行者无疆 · 7.7分

这部剧值得家长和老师认真观看，看完后对育儿和教育学生有很多的启发。

欣欣向荣。 · 7.7分

最近翻拍电视剧上映，便又来重温这部剧。 一路看到很多剧评，尤其是前期玲珑与敏言小孩心性，便有不少骂声，还有人猜测，这个黑化那个反目，不由得失笑，可见古早言情文还是有不少可取之处，至少没有这种千人一面的套路，例如姐妹相争、反目成仇，玲珑与璇玑的姐妹情始终如一。 再说说女主璇玑，原本看到电视剧翻拍的女主，我是有些失望的，璇玑是没有心的琉璃美人，或许正是因为她的心很空，才很希望有身边很多人来热热闹闹地填满她的心。她清清淡淡、迷糊缺爱，但是又比谁都勇敢坚韧，她是一个太复杂的人物，我的确也想不到谁能演出那种感觉。剧版女主的人设同原著不太一样，看久了也挺娇憨可爱。 最想说的是男主司凤，这么多年始终位列我心中前几的剧集男主。剧版男主的形象我比较满意，也确实演出了司凤的少年气，唯独不太满意的是剧版的一些改编。 司凤的爱给人一种举重若轻的感觉。 少年情窦初开，却发现璇玑对六师兄有意，也只是轻轻地告诉她：会有更好的。 他为璇玑带上了情人咒面具，四年没得到她的一言半语，可只是发现璇玑没有忘记他，就立刻原谅她了。 他想了很多做了很多，为这份心动承受了很多，可他不会因为璇玑没给自己想要的回应就怪罪于她，至少在前期，他只是喜欢璇玑而已。 剧版加了很多情节，看似什么傲因筋吐真丸花样百出，可我始终觉得，只要璇玑对司凤笑一笑，他绝对没办法继续对她冷言冷语。

yuanjiaer · 7.7分

妖怪和推理结合在一起的一种新型推理剧集方式，以姑获鸟的外壳讲述了为“人心”所累的连环悲剧。开篇的理论性叙述很多，有的观点很有意思，例如人的记忆是否可信，大脑处理后输送的信息是否会无法全面的表现。以及主人公京极堂常说的世界上没有什么不可思议的事，之所以不可思议往往是重要的细节和关键容易被人忽略。总的来说看着还挺有意思的

ʟᴇᴏ · 7.7分

试着回忆一下这部剧的内容。世界观分为三部分，第一我们处于什么环境下，第二我们是什么，从何而来。第三科学是什么。第一部分是从亚里士多德的地球为中心的拼图世界由土火水气和以太组成，在科学的前进的道路上渐渐推翻了亚里士多德的地球为中心的宇宙论，建立起来以日心说的流派，最后有牛顿确认了牛顿物理世界，在发展到现在已爱因斯坦的相对论为中心拼图的世界观，宇宙无限大且我们的空间和时间并不是绝对的。第二部分我们是什么，我们从达尔文的进化论推翻了上帝创人的时代，我们和地球上所有的物种有共同的祖先，我们并没有什么不同，我们只是和万千生物一样并没有什么不同，都是自然选择的产物。第三科学是什么，科学就是本剧中的第一部分中的可证伪，真理，研究世界的规律。有很多不足，回去再看看哈哈。第十本

沐籽二肥 · 7.7分

最后几期升华了 很喜欢丽姐最后出场那里 赚够了我的眼泪 等待第二季ing

于丽丽 · 7.7分

很多打一星二星的都是只开了前面一两集，后面对我来说真的挺好的 有之前的感觉，每一集都和之前一样让你笑也让你感动。人和人是不一样的，我是觉得当下就好，但是很多人是要十年前的人原模原样的再演一遍

法国峰尚美-杨静15211070790 · 7.7分

在这部书信访谈录里，很多记者都提到了媒体在猜测艾德·加斯·多内的真实身份，很多媒体认为她是意大利很著名的作家并列举了几个名字，有的认为她是个同性恋，但编剧说他们猜的都不对，甚至认为她是个男的编剧本人也毫不在乎，关于自己为什么不出现在公众面前，在书中编剧说的很详细，我在此就不剧透了。第二部分里，一个记者说埃莱娜这个名字是由古希腊神话故事里的勒达音译过来的，编剧也承认了。编剧的播出的前三本剧都是在写母女关系的变化，其中一本剧里的女主角也叫勒达，更反映出了编剧在写作时的真实意图，那就是反映现实，引起读者共鸣。 这是本非常好的书，个人认为先去读编剧艾德·加斯·多内已经播出的作品会有更好的观看体验。

没有酒精的酒酿圆子 · 7.7分

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

JulietShu · 7.7分

怅然若失。 似乎整个情节自黛玉湘云联完诗就静止了，我记得她们用了“十三元”的韵，说到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”处妙玉便来和她们喝茶续诗。 之后呢？之后如何呢？ 不太相信后面的叙事，也推不出一个合理的结局。就好像听了一个极有趣的故事，到后半部生生停住了，欲罢不能扼腕叹息，想贪求一个结局。 写得真好，真想看一看千红一哭万艳同悲的纯悲剧结局，想看看如何白茫茫大地真干净，那些女孩子们因为什么不得自由。 看到最后雪芹先生的悼红轩，鼻酸。 痛恨任何脸谱化的印象定义，为什么就不能认认真真的去揣摩一下。分出好人坏人，捧一踩一，红楼也看成了宫斗。为什么不能试着去理解，为什么那么武断的评判。 没有心。

张鸿超 · 7.7分

你要是想成功，想使自己变得卓越，就不能想想而已！要找到属于自己的方法，属于自己的位置，只有这样，才能决战职场，决胜人生。而《Pony》中的智慧，便能让你的人生焕发出美丽的光辉，创造出生命的最大价值，从而获得财富、力量与快乐

大众小迷妹 · 7.7分

实话实说文章平铺直叙，精彩不多，只因想了解隋唐史才耐心读下去

不瘦20斤不改网名 · 7.7分

三星半推荐。这部剧听说好评挺多。但我相信视频效果比书应该更好点。有机会我会去看视频。图片更清晰，而且更有代入感。通篇看下来总觉得有点大冰的影子——一口豪言壮语，一颗滚烫的心。只是大冰写的是别人的故事，艾德·加斯·多内说的是自己的故事。大冰是一壶酒，艾德·加斯·多内是一根烟。都透着一股man的江湖气。270的文字功底感觉略粗糙，可是就是这种不加修饰的语言显得很真实。也很纪实。可能这也是大家喜欢他的一个原因。有点遥遥观望，又有点触手可及。 我猜想大概读者都是在十几到三十几的年龄段。因为270带着勇气，把红色的小旗帜插在一个个匪夷所思的地方。脚印踏遍了他们可能想去但是永远也不可能去的地方。当然，也包括我。我一没胆子，二没钱。哈哈。所以巴巴地躲在被窝里看他们轰轰烈烈地闹腾。他也在帮我们在实现“愿望”。但是再大点，可能就没那么血脉喷张了。年轻的时候渴望飞，到老的时候才发觉，尘埃落定，这四个字有多么实惠。停下来歇一歇才是正经。我看的时候会想，他的精力永远这么旺盛么。去过那么多地方，冒过那么多的险，会不会一下子把繁华看遍。 他可以和他儿子傲娇地吹牛逼了，“爹当年有多么多么厉害。” 不同的是。梁红可以在一旁帮腔了，“对，你爸说的是真的，妈那时也在。” 狗粮我吃了。

赵舒婷 · 7.7分

也不知道是不是因为是正念之父Karyn Dwyer写的，所以天然的有一种比较高的期待，导致看到具体内容以后，有很大落差。整本剧读起来很碎，轻飘飘的，不知所云。用编剧在文章里的一句话来概括就是 似有千言万语，又似乎无话可说。 在同样主题下，我觉得《Pony》写得更好。或许，《Pony》更像是术的层面，这部剧的内容更像是道的层面吧。不过，虽然书的文字写得不好读，但是正念的理念还是很值得肯定，值得尝试。 有三点想记录的。 首先，因为我们很容易滑入无意识的境地，在生活中缺乏意识和敏感，而正念有助于保持清醒。比如说，在冥想时，需要捕捉脑中的杂念，把注意力拉回当下，这个训练的过程会让人在日常生活中也容易捕捉到自己的想法。所以，我觉得，这应该是很有助于元认知的发生的。因为，对认知的认知要发生，前提就是我们首先要意识到。而正念则可以促成元认知的发生。 记住清醒的重要性，记住我们很容易滑进无意识的境地，在生活中缺乏意识和敏感。 第二，是里面提到的追问，和Tal 讲的内容有一些共鸣。他说“因为问题是探究的开始，问题定义了事实。通常，有些问题如果我们不求甚解，就不会得到真正的答案。” 追问并不是为了寻找答案，尤其不是为了从肤浅的思考中快速找到答案；而意味着问而不期望得到答案，只是思考这个问题而已，带着这种疑问任由它渗透、沸腾、烹煮、熟透，在意识中进出，就像进出我们意识的其他一切事物一样。 最后，就是Karyn Dwyer在里面提到了很多道家的思想，很触动我，但又不是那么触动我，这么说有些矛盾。触动是因为，他提到了的道家思想。而不那么触动，是因为，我看到的文字经过了多轮的翻译。首先是Karyn Dwyer作为一个外国人来学习中国的《Pony》，有了自己的理解，再用英文写出来，又经过中文翻译过来。这其中有多少内容被真实表达出来了呢？又有多少内容被曲解，或者流失了呢？而我对道德经也仅仅停留在皮毛的了解上，所以会觉得以这样的方式学习道家思想多少有些偏颇、膈应。 虽然我们说起心理学都不太提及中国古代的思想，但是荣格，森田正马，罗杰斯他们都很推崇《Pony》，尤其是“顺其自然，为所当为”，多么契合啊！罗杰斯也说:“能概括我的许多更深刻的信仰的是老子的一段话:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”  他们作为外国人，在学习我们的文化上没那么有优势，但却依然为我们的文化所吸引，并且可以借用，发展出有价值的思想。越来越觉得，或许应该更注重学习传统文化。因为后知后觉发现《Pony》也蕴含着许多情绪，《Pony》也深藏着许多智慧，但是我都没有好好读过。 原来小时候觉得不理解，不想背的东西，长大了还是会想回去看看。这么看来，小时候背书也是有意义的，像是记忆中的锚点，会和未来某一天发生联结。奥！原来曾经背过的文字，真的经久不衰，至少，在我的世界里是这样的。

彩泽 · 7.7分

好看，好看，好看，这个女主太棒了。我的天哪，女主75年的，看着像不到20啊。

百尺高楼，星辰可摘 · 7.7分

如果不是后面出现戚继光抗倭，《Pony》也就会终止看到第四部了。前半部分言官之间的争宠实在是令人乏味。

尹泽林 · 7.7分