À la vitesse d'un cheval au galop

最近正被自己很多不良情绪所困扰，此剧恰好为我解答了如何控制好自己的情绪。人不是被事情所困扰，而是被自己对事情的观点所困扰。改变自己的观点，就能很好地控制住自己的情绪，进而不会被情绪冲昏头脑，才不至于做出或者说出一些让自己后悔的不理智的事情出来。

礻 · 7.7分

笔触细腻，观察深刻，可以看出编剧深爱着北京和组成北京文化的最底层的人民

Realay · 7.7分

长白山没有青铜门，西湖没有灵山居，世上没有他们，这些我都知道，但爱与存在并不冲突 “三叔说，小哥的魂太重，命太薄，他一生只交过两个朋友，一位叫天真，一位叫胖子，他是张家末代的起灵，一出场就会给人慢慢的安全感” “西湖最温柔的水融化了长白最锋利的冰，从此我的神明走下了圣坛，染上了人间烟火” “我稀里糊涂的前半生，过的无比精彩，我看过人间无数的奇景，我有着世界上最神奇最有故事的伙伴，我们在峭壁高歌，在雪山诵经，在戈壁对酒，在海上看日” 张起灵，世间荒芜，我是你一个人的信徒.

mєlíssα · 7.7分

怎么说呢，剧情看起很爽，构思很不错，但感觉和《À la vitesse d'un cheval au galop》的剧情有点相似哈，个人观点

11°限量 · 7.7分

虽然是真实的案例，但是有些言语片段还是有主观评论。所以人都有或多或少的主观倾向，完美无缺的法律体系几乎不可能。追剧的时候反思了一下自己，是带有一点“疑罪从有”的思想，所以法律制度不仅要更新更要普及啊

Kelvin Zhou · 7.7分

一场丐帮的火并未遂——《À la vitesse d'un cheval au galop》读后随笔 一个英国人，写美国，涉及宗教。这事也就放美国能行。里面当然实打实的给许多神安排了戏份，但编剧不敢太放肆，挑了些小众的，偏远传说里的角色。奥丁、洛奇、玛玛吉、阿努比斯也许稍微出名些。其他诸位，怪我孤陋，真没听说过。 无论对宗教是否感兴趣，都不会影响观看。因为尼尔写得根本也不是传说里那些事。众神只是个符号，他们的背后，代表着文化的传承。读完这个虚构的故事，能引发有关文化冲突的思考，而不是宗教冲突。 故事里的神，诞生于人类的创造，成长于人们的信仰，苟延残喘在认识他们的人的记忆中。当被遗忘时，就悄然死去。他们具化成了人，活动在我们中间，也要为生存奔波劳苦。因为人们一但对新事物投入了类似信仰的情感，老神们就逐渐被遗忘。所以兴起了电视之神、信用卡之神、网络之神，与传统旧神们抢饭碗。 故事主人公叫影子。围绕着他，逐渐拉开了一场新旧神的征战。但直到故事最后，我们才瞥见一点战争的气氛，最后还没打起来，散了。前面99%，都仿佛是一部公路电影。 前十七章，我一直在纠结一个问题——还要不要读下去。叙述墨迹。仿佛一地金灿灿的鸡蛋黄，怎么捡都不成个儿。到第十八章，啪！所有线索合起来了。之前的情节还真都是有用的。最后两章，在帷幕落下之前，把情节做了完善。尼尔确实是个讲故事的高手。 故事里的神们，过得简直像一群要饭的。他们这场架，像极了丐帮抢地盘。很难认同以这种方式存在的物体能被称作神。 唯物主义讲，世上没有神和鬼，但允许人们有信仰。转念一想，这个信仰与鬼神，到底有多大的本质区别？它们都是人信心的投射，都是人要为之奉献物质与时间的事物。人的信靠，也都为了获取回报，期待着将来。 所谓迷信的事物也许很离谱，但所谓的科学，有些也是瞎编的。当一小群人需要笼络一部分人，统治大多数人的时候。是不是真理没那么重要，管用就行。人们因为这信仰的投射物不同而彼此仇视，实际上是一种政治需要。 好故事不一定逻辑通顺，大体上顺就行。既然写了神的故事。总会引发到底有没有神的话题。故事里的神是人造的。人决定了他们的生与死、能力的形式和高低。那就可以肯定的说，在这些“神”的眼中，人才是真正的神。具有创造与毁灭的能力，是神的特征之一。所以说，人是一切人造事物与文化的神，一点都没错。 不同的人，造出了千差万别的文化，这文化是多元的。反观我们生存的自然世界，却和谐统一，没有任何自然规律互不融合、变化多端、允许篡改。你说它是自然自发形成，那么这个世界的律，也必然只由一位造物主书写。倘若不是这样，那就一定有无数套自然规律作用在我们身上。仿佛故事中的众神一样千奇百怪。 自然规律稳如磐石，你并不觉得这事很神奇，因为你早就习惯了它。我们往往忽视显而易见却习以为常的事物。

陶丽丽 · 7.7分

开车去找你叔的状态怕是车广告拍多了吧……墓主人没被你叨逼叨诈尸，你咋还有脸笑着讽刺人家生前很爱洗澡呢？！

🍁谁与我重名🌾 · 7.7分

每一次追剧，都有一种踩在巨人肩膀上的感觉。也许，生活中很少有条件能够遇到启发你指引你的人，但追剧却可以遇到一个又一个，以至于把自己的时间无限拉长，把接触的空间无限拓宽。 人是社会性动物，从古至今就一直群居，久而久之行成了一套社会规则，迫使每个置身其中的人遵守，既然是规则，那必然有它有用之处，但也无法避免它的些许荒诞。 这部剧的主人公最后的死刑，一部分原因就在于他向这些荒诞的规则发起了挑战，而这挑战是不被世俗允许的。自身处境的身不由已，大概又是一个人生困境。自由，这两字，耐人寻味

พลอย🍀 · 7.7分

好一个聪明善良，坚强勇敢，忠孝义集于一身的小丫头，与书中人物角色形成鲜明对比。

白丽 · 7.7分

很不错的一本关于人工智能发展现状和问题探索的科普剧集。 编剧首先指出了目前想发展出具有真正和人类一样高等智能机器还不现实的现状，然后再分别从视觉识别、游戏与推理及语言理解这三个方面去探究人工智能难以高度智能化的原因。最后，编剧总结性的指出：人类社会及人成长过程中习得和积累的海量潜意识和常识，学习的转移能力等是目前机器无法掌握和理解并运用的，这就是人工智能还不能完全智能化的原因所在。 本剧可以让读者对目前人工智能发展的最新进展及面对的各方面问题有比较全面的了解，语言通俗易懂又不失深度，推荐对人工智能感兴趣的读者观看！

不二🌻 · 7.7分

本剧以逻辑小故事为线索展开，引导读者进入逻辑的殿堂。一本好剧，向聪明人学习高层思维。心静下来，大脑转动起来才是一个人的良好状态。

孙浩 · 7.7分

信仰往哪里去，财富就往哪里去，前两者吸引着艺术往哪里去。无论是古希腊古罗马，还是古中国，艺术都是为信仰服务的。古希腊古罗马的高大廊柱、血脉喷张的雕塑、呼之欲出的壁画……中国的飞檐斗拱，水云缭绕的亭台楼榭，哪怕是敦煌造像……都是极尽艺术力感染人的思想和肉体飞升向上，以此壮美虚无的来世或者她世界，暗示人们要压抑现世欲望拜倒在信仰或者说是神袛、帝王、圣贤脚下。因此，在艺术皈依信仰和信仰与艺术互相加持时，最需要的就是创造力，不为此不震撼人心，看今天那些牛逼的建筑背后是不是这些欲求。

柠杨 · 7.7分

好真实..

红鱼儿 · 7.7分

满怀期待地读，发现并读不下去，不过应该是本极品好剧，只是自己档次跟不上去。

无籍键圣 · 7.7分

书名为何叫《À la vitesse d'un cheval au galop》？剧集最后庄之蝶心灰意冷，离开了他成名的都市。也许，对于他来说，那里，已经心无所恋，不如弃之…… 记得杨绛先生喜欢追剧，因为在她看来，一本剧，一扇门，翻开一本剧，就能走到书中的世界，去“串个门”儿。这部剧中的世界或许并不难么美好。作家，才子，妇人，老人，牛，鬼……纷纷扰扰，纠缠不清，不知是人为了适应环境，还是环境改变了人。但通读下来，感受还是有些的，故记下。 关于文风。剧集源于心境，用文字导入现实。所以，一个人的文风，很大程度上，受了人生经历的影响。贾老师在全书彩蛋中，介绍了自己创作的背景，可以发现，他生活上精神上都饱经沧桑。所以他的经历，所思所想直接反应在了整部作品里。记得在听广播时，提到了李清照，很多人觉得，在顺境中的李清照虽然才气横溢，但不如其逆境中所创作的摄人心魄。这也是经历决定，很多时候，当我们懵懵懂懂地看世界，看到的人和事，多半会是很美好，眼睛里放着光，那种光，叫“天真”。但世界就在那里，并不是我们看到的那么朦胧，他很现实，很丰富，很骨感，也很残酷，只有经历过一两次坎坷，碰过壁，受过伤，再回看，眼前的人和事、脚下的路，才会逐渐清晰。知道甜蜜背后可能有陷阱，知道笑脸关怀背后也别有用心，知道自己原来是太过“天真”。这条认知上的“坎”，迈过去了，即是“成长”。书中的大作家庄之蝶也好，他夫人牛月清也好，哪怕是跟他爱的死去活来的唐婉儿也好……他们都经历这平凡人生中的一道“坎”，一次考验，心灵上的考验，不同选择，不同体验，不同结局……可见，编剧的文风受限于经历，而书中的角色源于不同认知下的选择。 关于认知。很有意思的是，为何书中不同角色，阶级不同，经历不同，文化水平不同，为何纠缠在一起，有交集，还犯糊涂？可见认知，很多时候与其他无关，主要受环境和规则影响。这也印证了“当局者迷，旁观者清”。他们都进入了为自己或他人设置的“局”里，成了“当局者”。感觉书中也有些“局外人”，如庄之蝶那“通灵”的母亲，老人家言语看似疯狂，但似不时在“点”她局中的儿子。古人多提“鬼神”，与其说对科学的“无知”，更像是在提醒世人，要心存“敬畏”。很多科学上未被发现，或不能解释的现象，人们常常会把他编成神话故事之类，进行“解释”。但未被发现不代表没有，之前读过《À la vitesse d'un cheval au galop》（剧评未写），就提到了一个很有趣的观点，在我们生活的时空里，或许有很多个平行的宇宙，与我们生活的世界没有交集，互不干扰，这些宇宙中，或许存在N多个我们自己，有着全新的生存法则，他们的世界或许只离我们仅一步之遥，但因其平行于我们世界而存在，所以我们感知不到，除非，有一日，他们中的某个，顺利穿过微乎其微的“虫洞”，来到我们这个世界……可见，宇宙很新奇，跳出原有认知，所见的一切，会豁然开朗。 关于学习。如果说认知受限于环境，那如何跳出原有认知？一是之前提到的经历，有效经历，能迅速实现认知更新。第二就是学习。书中提到了一个唯一还算有个不差结局的人，她似庄之蝶案头的侍女像，前生“猫”的转世，后在庄之蝶家中当保姆，最后成了市长儿媳妇。不论其它，一位农村妇女的蜕变，有一部分原因是沾了书卷气，可见，看剧对一个人产生的影响…… 当然，看剧也好，经历也罢，看到的人，经历的事，放到人生的长河中，或只是河面上泛起的一朵朵小浪花，随着时间的流逝，总会过去，终成记忆。 最后，庄之蝶的离开，又何尝不如最好的开始。

🐻❤广 · 7.7分

内容，以及引用内容还是不错的。但是这个结尾，和中间跳过一些内容实在是遗憾。

杨中华🌟Kazaf🌈🌈 · 7.7分

读此剧，对台湾有了更进一步的了解。亦不乏有一些珍贵的历史资料。对历史，需要严谨的态度。

shenyi🍊 · 7.7分