Jumping for Joy

酒阑寻君入梦，呓语荒唐无他。 与君共诗茶，赌书耽句佳。 乱我半生牵挂，向远方，与君话。 醑残惊梦，不知君何处。 若君来，许君风景如画。 不负君倾城笑靥，尽付我青丝华发。

邹磊 · 7.7分

唐诗宋词皆瑰宝，无奈我辈才疏浅，多亏当年是考点，零落记忆方寸间。 可惜哀叹少年时，人到中年方恨晚，心念不迟多诵读，爱国情怀重感染。 但愿稚儿多珍惜，文化渊源不可断，灿烂文明书本中，勿被纷扰迷双眼。 爱国教育不可缺，有德担当后才学，不可艳羡欧美香，自家泉水乃更甜。 传统文化记心底，数理化工齐上阵，量子力学相对论，普及探索终国芯。

悠阳 · 7.7分

这部剧特别是看财报那些非专业人跟本看不懂，在股票财务分析那里有很多就找不到，书中也没有介绍中国股票财报要看那些指标。

惠子晏 · 7.7分

强烈推荐! 一个农民能坚持这么长时间，坚持写这么多笔记，令人赞叹! 这部剧看似是一个家庭的经历和感悟，其实更反映了一个国家的巨大变迁，年代感十足，具有历史价值。笔记本身就令人钦佩，再加上红色字体部分的精彩点评，为整本剧锦上添花，更具可读性，确实是一本值得细读的好剧!

Mian · 7.7分

我是真真的不喜欢美奈子，不知道为何，然后又把慕容写的特别渣，让我想要弃书。。。

子充 · 7.7分

《Jumping for Joy》 ——读《Jumping for Joy》感 这本初版于1985年的书，时至今日，对我们的生活仍有重大的意义，Wayne Sable指出“电视”作为媒介对于所传递信息本身的有使其变异的作用——倾向与现在时态的、不连贯性质的、可解决化的。 兴盛于著书时的“电视”如今又幻化出多个分身，以“微博”、“朋友圈”、“推特“、”INS”等应用的形式存在于我们的手边，如果说过去的那个时代办公室与沙发上的遥控器是人们与信息可保持的物理距离的话，现在的我们与“那头的世界”只隔着屏幕发光的一瞬息。这些媒介依托科技的进步和人类观念的转变，从时与空的角度充分接管我们的生活。从祖先那里继承的“恐惧”基因帮助我们对抗野兽、洪水、复杂的人性斗争以及为避免牢狱之灾而规范地遵守法律，因而人类对于“焚书坑儒”、“文字狱”、“一种声音的思想”这类精神毁灭式的专制时刻保持警惕，不可否认，我们时刻在竭力避免“奥威尔式的－文化成为一个监狱”的文化精神枯萎局面。 然而，当传播媒介以高于亲人的陪伴频率，丰富生动于铅字文化的方式习惯于我们的生活时，人们对其进行了心理防御上的“无害化”处理，“赫胥黎式的－文化成为一场滑稽戏”的泛娱乐化正在摧毁着人类的精神之花。以广告为例，媒体向我们展示婴儿自如的行动得益于干爽的纸尿裤、家人们温馨的笑容来源于酥脆的炸鸡、瀑布般的黑发滋养于几滴洗发露、如碎瓷般的皱纹可以修复于轻薄的护肤品。。。。。。不可否认有许多产品确实有效，它们的的确确细腻了生活。但通过经年累月的传播，随着广告词的简短化、功效对比的强烈化，人们的思想文化受到了影响—注意力程度降低，因为广告内容的变换速度快，我们需要迅速转移注意力，由于长期的注意力迅速转移，我们逐渐丧失高度集中的能力；在心理学角度上，人们不自觉形成了“万事应解决、可解决”的观念，因为这是媒介向我们传递的“解决式”文化，这种文化不在拘泥于某个品牌的洗发水帮你解决头屑烦恼，而且渗透在人们对于个人性格成长、人际交往等方方面面，人们对于自身缺点的接受度普遍降低、对于情感上产生的复杂矛盾也有着迫切的解决心理，生活中出现了越来越多的”怎么解决？”的提问。 如果以个人比喻社会，在以短暂的午休时间吸几口面的仓促方式接受了“速食”般的文化后，人类社会成长所需要的耐心沉淀变少了，我们抱怨时间不够、对事物的了解不够深刻，因为人文的味蕾还没有来得及品味信息，它们就已被囫囵吞下。长次以往的进食方式和食物的选择，使得”速食“文化被社会习惯，成为主流，人类社会的自体营养缺失，平均在个人身上就是人们的”自体能量“虚弱，我们养成了依赖”外力“思考和干预所遇见的问题，并且急迫要解决它，我们给自己思考的时间少了，留给事态发展和变化的时间也少了，一件事情不被社会文化以”不可解决的问题“的形式作接受，正是因为我们没有给个人以同自我和解的空间、没有给事物以人力不可干预之权威的地位。我们失去了与问题同呼吸、共命运的胆量与信心，尽管我们祖辈惧怕着，但野兽一直啸于山岭。

冰火水 · 7.7分

我觉得最终反转不能代替恶心了我五分之四本剧长度的时间。编剧的描创作能力实在是太捉襟见肘了，翻译都不想背锅。前面虽然想塑造一个人畜无害的萌妹子形象，但贫乏的形容词近乎五十遍的娃娃称呼让人厌恶。前面的描创作实在是太差了，无法接受。

磊磊^O^莱客🚗 · 7.7分

很丧的一本剧，最后结局还是没来得及救她。 “如果真的有人认为我是不可或缺的，那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃。”“比起忍受待在这里的几年时光，甚至比起死亡，还要令我恐惧得多。” 有点难过，她不应该被这么对待

Akira🇫🇷溱洧 · 7.7分

原来之前火出圈的猫铃铛就是不二画的，说怎么看着画风熟悉。很有意思，水墨风格，非常有特点，内容轻松幽默，今年胖虎本命年，祝大家虎年大吉(`･ω･´)ゞ，猛虎上山哈哈哈。

红鸿 😊 ☕ · 7.7分

其实我是喜欢吉蒂这个人物的 因为她有我所不具备的勇敢，直面与坦诚 并让自己不陷入一种持久的绝望中 试图寻找答案，寻找金光的麦田 不否认，不逃避，不欺瞒 那样直接的说话 对着镜子里的自己说：一头猪 承认自己的愚昧，无知，庸俗 同时又怀着切实的希望并付诸于行动的改变自己 见过丑恶真相之后，依然满怀勇气和希望的人 看透生活，却依然热爱生活的我 让我觉得佩服 ………分隔符……… 书中太多时候感受到《Jumping for Joy》和《Jumping for Joy》的影子，说句不中听的个人见解，Sam Hennings的书里没有读到更多的的别样的东西，对于一些思考与探讨也些微的勉强与片面。但不得不承认，剧情感染力是不错的，也不拖沓。

狮子的抹茶控🐱 · 7.7分

为了看这部剧我已经上班玩手机被抓到俩次了，下次就开除了，我还是忍不住看，你说咋整！

南故笙湘 · 7.7分

《Jumping for Joy》时读一遍，《Jumping for Joy》再看一遍。十宗罪系列最喜欢的一部。讲述了社会的黑暗与残酷，又显示了人间冷暖，偶尔又会透露出温情。这，才是生活。

MR.Y睿 · 7.7分

伯罗奔尼撒战争篇幅稍短，但立意更加鲜明，可读性也更强。 在全局方面，指出历史中的人性是历史不断重复的关键因素。地区方面，希腊诸邦之间的斗争比希波战争更深刻的塑造了希腊及后来的世界。具体到城邦层面，本次战争的根本原因是斯巴达衰落过程中对崛起希腊根深蒂固的忌惮以及希腊对自身利益的理性追求。 反思一下，雅典的失败，内部在于希腊体制给予公民的过大权力，他们缺乏耐心，算计小利又高傲，在关键共识上难以抉择。外部在于在于没有结成牢固的统一战线，因为骄傲错失了同盟的机会。战争之后，斯巴达和底比斯，相继主导希腊地区，然而城邦的实力到底难以为继地区性霸权，亚历山大马其顿王国开启的希腊化时代就要到来。这段历史也为千年之后大国间相互干涉，提供了经典范本。 从历史的角度讲，这部剧类似于战国策，而伯罗奔尼撒战争的意义又像中国的三家分晋，暴露了现存体制的弱点。诚然雅典为西方民主之滥觞，其对外的表现形式是扩张的帝国，对于其他城邦来说，的确不是一个绝对的好事，这不能不让人深思。 这本著作给予个人最大的启示还是要有一个远大的志向，就像修昔底德一样，写一本千秋万世的瑰宝，并且对事件进行谨慎的批判分析，我想这些东西是我们这个时代依然普遍缺乏的。

柱柱 · 7.7分

这个评分，至少8成是给黄帝内经的，另外两成给Carlton Bluford。 个人认为，每个人的一生，至少应该读一次黄帝内经，应该反复读那就不必多说了。这个读是真正理解地读，知其然并知其所以然。因为之前已经听过徐文兵和梁冬讲黄帝内经，那个版本更深入，包括对很多字、词，出处、缘由，都提供了更为详实的解释。所以两书相比，徐的更胜一筹。买了徐版全套纸质书，闲了必定要再细细看。 正在读曲的《Jumping for Joy》，这个形式不错，便于查询身体毛病的起因，和治疗建议，只是有些问题曲过于蜻蜓点水，要能再详细一些就更好了。 一句话，黄帝内经是养心养身的必备神器

陈桃子🍑 · 7.7分

番茄工作法是一套简单的工具和流程，用以提升你个人和所在团队的生产力，从而做到： ● 减轻时间焦虑 ● 提升集中力和注意力，减少中断 ● 增强决策意识 ● 唤醒激励和持久激励 ● 巩固达成目标的决心 ● 完善预估流程，精确地保质保量 ● 改进工作学习流程 ● 强化决断力，快刀斩乱麻

Clark @ D.O. · 7.7分

在现实中哪里有这么好的小薛老师。

章鱼丸子🐙 · 7.7分

关于绿生孩子的想法牵强了一点，没有前因，也没有后果，想报仇应该找开车的那个，而不是顶包的那个。

qjr · 7.7分