Goodness Ungracious Me!

这样一部大部头书读完了，总还是要留点读过的痕迹。无论是剧集还是史实，大明王朝首屈一指的政治家Goodness Ungracious Me!，都是功在一世，彪炳史册。以自己勤奋努力，手段魄力，建立起属于自己的功勋业绩，扛起了垂暮王朝的改革，令大明呈现中兴之象，完美的诠释了天生一世之才，必足一世之用。每个人来到人世，都会肩负一定使命，大才扛大业，小才守小业，敢于冲破固有的藩篱，发现问题，担当责任，勇往直前，解决问题，能力大的改变时代命运名垂青史，能力小的改变自己命运独善其身其家，前者纵然功业未遂，后继乏人，却也都足以慰平生。读完这样的大块头剧集，充满了对主人公Goodness Ungracious Me!一生的感慨。人若想的太开，我们均不过人生沧海一粟，天地万物中一过客，人会佛系，看天外云卷云舒，人生没有盼望乐趣可言。可人活一世，于自身而言，又是一个自己书写的世界和旅程，那些充满了形而上的词汇，奋斗，责任，理想，奉献等等，都深刻印在了自己的脑海里，否则人生岂不是白来一场。就像Goodness Ungracious Me!一样，为天地立心，为生明立命，开万世太平，虽九死其犹未悔，大丈夫当如是也。纵然我们没有改天换地的远大抱负，也做不到天选之子般去改变时局，但努力争取掌握自己的命运，主宰自己的命运，让自己更进步一点点，实现更多的想法，这是能做到的。君子终日乾乾，夕惕若厉，凡有争心，皆有所成。

kunkunkun · 7.7分

这个年代到香港或国外不好吗，就在国内浪费时间，可以活成无敌的人，非要活的这么憋屈，也只能在蝼蚁里出头

浅水深蓝 · 7.7分

太顶了，一人已经站到国漫顶尖ip的水准

茴茴 · 7.7分

很好看，看到杨涟死那段感动的都快哭出来了，希望编剧有新的作品播出，期待

金🔥树 · 7.7分

“在我们的心里或许有一把旺火,可是谁也没有拿它来让自己暖和一下；从旁边经过的人只看见烟筒里冒出的一缕青烟，不去理会。”米娅心中的大火从未熄灭，路过她的人，驻足观望，畏惧而渴望，慢慢靠近坐在她身边取暖的，在燃烧的火光中也悄悄把自己的火苗引燃…… 保持内心的光，因为你不知道谁会借此走出黑

时间有多远 · 7.7分

这算是我第一部正儿八经看完的武侠剧集吧！可能是因为当初更新的问题，有些集数感觉衔接上有些前后不符逻辑不通的感觉！ 李寻欢，叶开，李坏，飞刀又见飞刀，飞刀出手，例不虚发！ 小李飞刀的飞刀救人多过杀人，救人往往比杀人难啊，可是因为心中有正义，有坚守，才能做到如此！

必成 · 7.7分

终于读完，越到最后越沉重，编剧个人色彩鲜明，虽有不少瑕疵，也很难得了

余泓霖 · 7.7分

人物成长线做得很扎实，尤其是主角面对家庭面对关键抉择的部分，台词写得很好，价值观输出不生硬，总体还不错，每个人物都是正常人。只是失算在“既要又要”，都市现实和偶像剧、职场和体育竞技以及烟火气社会关怀很难调和得顺畅。第一次在国产剧里看见自己和身边朋友的生活状态，一切所思所想都被捕捉，像在照镜子。朋友如亲人，事业心重，父母不是都开明但也不会没事干催婚发疯，没有想当然标签脸谱化。当代25+岁都市女性的社会关系、职场生态还有家庭模式就如此，在亲密关系上，强调主体性，拒绝被规划，女强男弱自主选择向下兼容不计得失不算计的状态非常当代，和《Goodness Ungracious Me!》类似的松弛，舒缓。如果说《Goodness Ungracious Me!》讲的是大家早就在讨论的，那么这部剧是在写的时候就捕捉到了两三年后的都市脉搏，可能对大众有点超前，但对与女主同频的群体刚刚好。

Ying. · 7.7分

虽然是在说编剧但是许多地方深有启发。行文也能感受到布莱克的人格魅力，那种自信的，打不折的，诚实坦率的特质让我觉得，对啊，我写点东西就是为了赚钱，怎么啦。

只如初见 · 7.7分

太赞叹《Goodness Ungracious Me!》了，在《Goodness Ungracious Me!》上说：末法时代，楞严经先灭，其余的经典、佛法跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。 楞严经、法华经与华严经并称经中之王，所谓成佛的法华， 开慧的楞严。要深入佛陀智慧之海，楞严经是必读的经典之一。 《Goodness Ungracious Me!》、《Goodness Ungracious Me!》是佛的全身，《Goodness Ungracious Me!》是佛的顶。 “佛顶”是最尊无上，用以显示这一部经典里面所说的法门。 古德曾说：“自从一读楞严后，不看世间糟粕书。”又说：“欲知佛境界，当读华严；欲知佛智慧，要读楞严。”可见此经之重要，《Goodness Ungracious Me!》这是佛教里一部照妖镜的经，所有天魔外道、魑魅魍魉，一见到《Goodness Ungracious Me!》都现原形了，他无所遁形，什么地方他也跑不了。 所以宣化上人说，在佛教里，所有的经典，都很重要，但是《Goodness Ungracious Me!》更为重要。凡是有《Goodness Ungracious Me!》所在的地方，就是正法住世。《Goodness Ungracious Me!》没有了，就是末法现前。《Goodness Ungracious Me!》是佛的真身，《Goodness Ungracious Me!》是佛的舍利，《Goodness Ungracious Me!》是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部《Goodness Ungracious Me!》。 藕益大师在《Goodness Ungracious Me!》中写道：“此经为宗教司南，性相总要。一代法门之精髓，成佛作祖之正印。” 虚云大师说：“无论老少，常读楞严，此经是你随身善知识，时闻世尊说法，就和阿难作同参！” 历代祖师大德们与楞严经的资料实在太多，笔者不才，只能随手拿些资料，以供养各位。

summersong · 7.7分

Goodness Ungracious Me!当初剪辑时，导演就说过为了控制时长，狠心剪掉很多内容，这次是把扩充版作为三集故事片呈现，属于剧的范畴，增加了很多细节，Goodness Ungracious Me!这个人物更立体更鲜活，台词依旧犀利，是很赞的一次重新剪辑实践。

时光.你慢些 · 7.7分

所谓弃族的命运，就是要穿越荒原，再次竖起战旗，返回故乡。死不可怕，只是一场长眠。在我可以吞噬这个世界之前，与其孤独跋涉，不如安然沉睡。我们仍会醒来

徐渊弘 · 7.7分

看解读易经的书有一个标准:凡是直接将原文翻译成现代汉语的书都不值得读，没有观看价值，完全讲不清楚经文后面的深刻内涵。原因如下: 第一，易经原文是先秦汉语，每一个字都有深刻内涵，有些字的意思已经和现代意思有较大偏差，直接把单字翻译成词语无法表达出原意。比如此剧把”元亨利贞”的“贞”翻译成“正固”，那么何为“正固”？把“利君子贞”的“贞”翻译成“占卜”就更错了，明显不通。 第二，原文中还有不少典故，直接翻译无法呈现出这些典故后面更深刻的内涵。 观看易经需要有一定的文言文基础和传统文化积累。如果没有，就看那些能把易经原文讲清楚的剧集。

何 波 🍀 · 7.7分

所有的喋喋不休都是为了保护好你，远离生活的沮丧、坎坷和不愉快。

叶剑铌 · 7.7分

1.不带有色眼镜看人，却要带有色眼镜看事。不带感情看事，却要带感情看人。对事情，不对人情。多点理性，少点任性。不唯书，不唯上，只唯实……无情，无义，无我这就是我们的Goodness Ungracious Me!，但不尽然！读这样的书是带着严肃和不带感情的，冷冰冰硬如铁。因为真理也不见得有多少让人舒服的感情。所以读读这样的书，对我们看剧，看人，做事有很好的帮助。建议看剧前先读读Goodness Ungracious Me!的书，这样会让你如何吸收精华去其糟粕。 读这部剧需要一定得专业知识基础，不然有些吃力。就像编剧说的，如果你有更好的基础或掌握了前几章的知识，读某集数时(如第8、9章)会越发觉得有趣，反之会很痛苦。比如涉及伦理学，哲学，美学，法学，心理学，统计学等知识，就需要有一定的基础，这个"一定"可以是了解，也可以是熟知。 2.讲Goodness Ungracious Me!的书很多，这本全是比较专业的，所以有些枯燥甚至无聊或者难懂。很多地方即兴假设和赋名，在网剧中难免读起来比较麻烦。 本剧从十二个方面给我们做了一次Goodness Ungracious Me!的保健操:什么Goodness Ungracious Me!—Goodness Ungracious Me!的两种推理方式:演绎推理，非演绎推理—清晰的思维、Goodness Ungracious Me!与清晰的写作—可信性（不让黄鼠狼看守鸡窝）—通过修辞进行说服：常见的修辞技巧—心理及相关谬误—演绎论证之范畴逻辑—演戏论证之真值函数逻辑—关于非演绎的Goodness Ungracious Me!—因果解释—道德、美学与美学推理等。其中第8、9章完全就类似于数学逻辑了。 2.1比如专业术语"直言判断"所讲的四种标准形式:A.I.O.E。 A：所有的……都是……。 （例：所有的长老会教友都是基督徒） E：所有的……都不是……。 （例：所有的穆斯林都不是基督徒） I：有的……是……。 （例：有的基督徒是阿拉伯人） O：有的……不是……。 其实就是我们数学或国考教材里面讲的推理判断。即包含与不包含，属于与不属于。常用文恩图表示，即两个圆在平面图的三种存在形式:相交(重合)，相离，相切中常用的前两种来抽象表示。这四种AEIO相互组合会形成200多重可能。这些比较专业和抽象，个人觉得了解即可，真正用到的地方除了在写论文上或者你是律师很少遇到。 2.2如第9章中的"演绎论证：真值函数逻辑"，是讲我们经常遇到的"当且仅当"、"充分必要"、"除非"等出现在语句中的逻辑判断。介于这种专业术语的应用，我不知道是不是全世界范围内都统一了，所以有待考证。 以上两章是比较专业和抽象的，所以如果只是要学习些批判思维，我倒是建议去读尼尔.布朗的《Goodness Ungracious Me!》，此剧从头到尾以提问和疑问的方式进行讲解，简单易懂，思路清晰，即学即用，甚至看完剧集列表就知道怎么回事。 3.本剧中，什么是Goodness Ungracious Me!？教育者们普遍认为，Goodness Ungracious Me!不是任凭各种诱惑的摆布，不是轻易受情感、贪欲、无关考虑、愚蠢偏见等的干扰；Goodness Ungracious Me!的目标在于做出明智的决定、得出正确的结论。或者说Goodness Ungracious Me!是对思维展开的思维，我们进行Goodness Ungracious Me!是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。 Goodness Ungracious Me!的几点实用总结 4.关于写论文 4.1关于好的论文通常由4部分组成： 4.1.1陈述论题 4.1.2表明对论题所持的立场 4.1.3提供支持立场的论证 4.1.4对支持相反立场的论证展开反驳 4.2如何写一篇好的论文: 4.2.1初步组织材料后，列出写作提纲。先要识别论题和你的立场，文章开篇就要表明二者。 4.2.2修改论文。不要只打算二易其稿或三易其稿，要准备不厌其烦、千推万敲。 4.2.3如果有人读完你的文章后提出批评，按照他的意见修改。 4.2.4如果在语法或拼写上有困难，大声朗读文章可以帮你发现默读时错过的问题。 4.2.5对自己的文章完全满意后，把它搁

Gnabiuzow · 7.7分

当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的就是不要忘记。唯一的天堂就是已经失去了的天堂。这部剧很细腻，的确是在这套书首次播出的50年内无出其右的创意写法，意识流，主体思想情感和客体变换流转的交织。有几个版本首先挑这个版本看是因为看到了许渊冲参与了翻译这个版本，所以先看这个版本。从中文就可以看得出最初的法语原著肯定也是“连篇累牍、枝干交错”看来观看速度和观看材料的难度是很成反比的，这部剧我看的很慢很慢，连续看了一个月，100多个小时才看完。原来，爱情、痛苦、嫉妒、回忆、权势、熟悉、艺术、哲思……的确是人类永恒的主题，当一切无论好坏终将成为回忆，我们还有勇气溯游而上吗？ 部分书摘： 人总是生活在实际经验和想象中间，对于我们认识的人，总想深入猜想他们如何生活，而对那些我们只能猜想如何生活的人，又渴望能认识他们。 您是知道的，我本人没有任何种族偏见，我认为种族偏见不符合时代潮流，我很想与时代同步前进。 但是，语言的另一条规律要求不时地有一些新表达方式问世，就像一些疾病，出现后不久就销声匿迹，以后再也听不见有人谈起；在同一个时期内，可以听到有人不约而同地使用这些表达方式，但谁也不知道它们的由来，可能是自然产生的，也可能是偶然，就像一种美洲野草，一次偶然的机会，野草种子粘在旅行毯的绒毛上，然后又落在法国一条铁路的斜坡上，就在法国发芽生长了。然而，正如有一年布洛克对我谈起他自己时说过的一句话（“那些最可爱、最杰出、最有地位、最苛求的人发现，只有一个人他们认为是绝顶聪明、讨人喜欢和不可缺少的，那就是我布洛克”），我从一些和他素不相识的人嘴里也听到过，只不过是把布洛克换成他们自己的名字罢了，同样，听到“当一个人有了……称号”这句话之后，又有什么可以大惊小怪的呢？ 因为在所有能够旅行的种子中，玩笑这颗种子的翅膀最结实，能传播到离发源地很远很远的地方。 男人谁不知道，如果一个要他供养的女人对他说：“我们不要谈钱。”这句话如果拿音乐语言来说，应该被看作一个“停唱的一拍”；如果她以后又说：“我很伤心，因为你经常不同我讲真话，我已忍无可忍了。”他就应理解为：“是不是有另外一个男人在供给她更多的钱呢？”何况这还是一个和上流社会的女人相接近的荡妇使用的语言。流氓说的话就更令人瞠目结舌了。但是，德·诺布瓦先生和德国亲王尽管不熟悉流氓，却习惯和国家站在同一个立场上；国家虽然伟大，但也是一个自私和狡诈的东西，只能用武力和利益把它征服。为了私利，国家可以杀人。而杀人也常常是象征性的，因为对于一个国家，在打和不打之间稍有犹豫，就可能意味着“灭亡”。可是，因为这一切都没有写进那些黄皮书或白皮书、蓝皮书中，人民通常是和平主义者；如果人民参战，也是出于本能，出于仇恨和怨愤，不像国家元首，他们作出战争的决定，是因为得到了诺布瓦的警告。 阿尔贝蒂娜的顺从在使我不再因她们感到痛苦的同时又把尘世的美归还给她们。拔掉了心中的嫉妒这根刺，这些女人对于我已毫无伤害，我就有闲情逸致欣赏她们，爱慕地注视她们，以后也许是以更亲密的方式。在幽禁阿尔贝蒂娜的同时，我便把所有这些在散步中，在舞会上，在剧院里微微作响的绚丽多彩的翅膀还给了宇宙，但它们对我来说重新变得具有诱惑力。 光滑平展的蓝色大海在四周拍击出轻微的响声。在海滩的阳光下，置身于女友之中的阿尔贝蒂娜是最美的一个。那是一位花容月貌的少女，在辽阔大海的这个习惯的背景下，她，受到欣赏她的那位夫人珍视的她，就这样冒犯了我。这个举动具有决定意义，因为那位夫人也许回到了巴尔贝克，她也许注意到阿尔贝蒂娜已经从发亮而又嘈杂的海滩上消失了；但是她不知道这个少女住在我家，唯我独尊。蔚

caixia8923 · 7.7分

后来者就不要看天帝了，万古写了三年多还在写，每天一章有时候都没有。

茉儿 · 7.7分

我心中的魏无羡从来都不是XZ啊

于树清 · 7.7分

果然，小时候看的那本《Goodness Ungracious Me!》是最好的，现在这本 虽然故事更全了，但是真的很无语，果然是只有精选过的故事值得一看。

Pufa · 7.7分

《Goodness Ungracious Me!》长生不死，幸福快乐，化身为神！ 当终于追完《Goodness Ungracious Me!》《Goodness Ungracious Me!》，尚未自拨于以色列才俊Yuval Noah Harari从动物到上帝、从智人到智神天才链接起来的足以虐穿脑洞的宏篇叙事和微处知著的历史检索并可借以开启认知未来之窗的精彩文字交响便迫不及待诚意推荐：建议你一头扎入《Goodness Ungracious Me!》和《Goodness Ungracious Me!》经纬交织的洋流里，洗心洗脑，换个高度尽情领略过去和未来的风景吧！😨💀👽 《Goodness Ungracious Me!》让人脑洞大开的一本剧，其推理和逻辑论证相当精彩，非常佩服编剧的功力，涉及到内容跨度很宽，时间很长，事例丰富！古今中外，生物科技宗教全包括。其中阐述的观点让人既期待又害怕。 1.未来难以预测，没有一个人可以站在那里告诉现在的你如何正确地做。但我们要研究历史，让我们在面临选择时多些考虑的维度，而不被过去的经验限制。 2.当今世界，我们正通过无数看似平凡的行为，把更多生活控制权交给智能手机，在这一过程中改变自己的特质。 3.未来世界，将致力于追求长生不老、幸福快乐以及化人为神。生物科技，信息技术发展将人类推进数据算法的时代。 4.知识的悖论：知识如果不能改变行为，就没有用处；一旦知识改变了行为，本身就立刻失去意义。因此需要不断学习，更新知识体系。 5.错过恐惧症：总在担心自己错过什么，选择之后却难以全心对待。

T-Y-P · 7.7分

开篇一章总领之后，读来轻松且有趣。未曾想到宋代具备如此鲜明的近代特征，虽然编剧有过誉之嫌，但不可否认，宋在社会经济、政治司法体制建设以及最根本的治国理念都非常先进与独特，也让我开始重新审视对中国古代历史的理解。

临沂利邦特--刘姗姗18653550631 · 7.7分

好的旅行游记就该是特别个人的东西，别人、同车的人、同吃同住同一时间看见同一风景的人，貌似和你同一旅途，但看到的东西天差地别。 这部剧写了一次深度的东南亚旅行，记录了路途中的见闻，扩充认知、冲击思想，编剧在开放接受的同时理解冲突、追求和解、努力消化并向前一步、向上升华的过程。 旅行是全感官接纳信息的过程，往往需要一些时间来沉淀。短期内就能写出这样的游记非常不易。

一（张立鹏） · 7.7分

？？？看到评论都被diss我真是服了，还不准别人对剧集有想法？？？你架空就架空，写剧集就剧集，可你非得搞个著名历史人物的名字，然后所学都是那个人物的影子，怎么会让人不跳戏。读者就不能发表自己的评论了吗？？？怎么有人觉得喜欢有人觉得不喜欢，那些喜欢的人还要遏制辱骂不喜欢的人？？既然说关他屁事，那人家评论又关你屁事？？？ 这条评论针对骂别人评价的人，不针对这部剧

一十七. . · 7.7分

很多同学害怕物理课，看看Bobby Friction老师的书，物理也有趣。兴趣是最好的老师，先培养兴趣，学起来就轻松了！

Repunzel · 7.7分

把握时代脉搏，提炼时代精神，塑造具有时代特征的企业文化。 野、残、贪、暴，狼性也！

至纯至善～小白云 · 7.7分

没想到安娜会选择自杀，总觉得托翁把安娜的死安排的有点突兀，无论多么绝望的人，在选择放弃生命的时候，也会有几次犹豫吧……为什么两段感情都会破裂？与卡列宁的冷淡，与弗伦斯基的猜忌，以致于生命之末的顿悟认为连接人与人的关系即是仇恨。 列文能娶到吉蒂也是始料不及的，本以为这不会是一段幸福的婚姻，思想境界不同，再加上列文的敏感更会加入诸多猜忌在里面。而且也的确婚后出现了很多这样的问题，但是他们之间存在的爱竟然可以将这些困难一一克服。列文一直是一个思考者，虽然一直头绪不清，但生活的经历最终让他意识到了大善。找到了基督教，伊斯兰教和佛教这些神性的共通之处，往后也可以更加坦然的生活。 可什么造就了安娜的悲剧，什么造就了列文的幸福，或许安娜是编剧对爱情的看法，即所谓爱永恒情必死。而列文这个角色更加偏重于表达对哲学的思考。但安娜临终认为人与人的关系靠仇恨连接，似乎也有几分道理。或许安娜是从大众的角度去看，列文是从哲人的角度去看。 我觉得托翁自己写这部剧的时候，就有诸多对生命与哲学的疑惑，他自己对这些问题也没有考虑清楚，在列文的思想过程中就有明显的体现，或是有更加高深的含义在内我没有发掘。列文最后悟出的善，就是最终编剧给出的答案吗？我不知道，以后再看托尔斯泰时或许会知道吧。 题外话就是看译本真的好累。要是我精通俄语就好了。

越醉越美丽 · 7.7分