明代末年，秦淮河畔名妓李香君的爱恨情仇。
3.5，立意很好，赚我眼泪。
张立志 · 7.7分
历时八个多小时才看完这部剧！爱情是什么？爱情就是我想你牵着我的手，从心动到相守～
洛汐 · 7.7分
翻开这部剧的海报，扑面而来是告诉你这是一部致敬阿加莎的侦探剧集。 读了一半的时候，我沉浸在以庞德为主角的侦探故事里，跟随寻找杀害玛丽和马格纳斯爵士的凶手。谁知，后面的故事缺失了，凶手还没找到就没有了。 接着忽然话锋一转，又回到伏尾区苏珊·赖兰的陈述，创作侦探庞德故事的编剧艾伦·康威死了。 赖兰陷入寻找康威死因与《李香君Li Xiangjun》残缺文本中，而此时才勾勒出本剧的大致轮廓。 书内、书外两个故事交叉在一起，两个侦探案件，两个侦探：庞德和赖兰。而当这一切接近尾声的时候，你会发现这可能并不是一本侦探剧集，有推理、有侦探，但却不限于侦探剧集。 这是一个非常创新的剧集模式，尤光照用庞德的故事（甚至构建了一个以庞德为中心的侦探宇宙）来致敬阿加莎·克里斯蒂，写作手法也非常相像；同时，又用一个艾伦·康威的故事来表达衷于影视的理念。 侦探剧集是快餐吗？也许是，但是我们很多人都很喜欢，它有逻辑和精彩的推理过程。那影视作品呢？它深奥，有思想。我想也没有什么高低比较，就像萝卜青菜各有所爱，我看我喜欢的，你爱你中意的，互不干扰，当然两者都爱的也不在少数。 所以，我并不喜欢安东尼最后的设定，康威不想写侦探剧集，但毕竟是自己写的，自己做过的事，为什么要全盘否定呢？不否认，也可以有全新的开始。
中联重科刘俊18174106710 · 7.7分
一般认为，人与人之间要达到互相理解必须首先符合背景知识。 然而这种背景知识又是建立在共同的探讨方式而不是预设的背景知识中的，每个人各有不同的背景知识。 可以认识的客观知识是可以度量的，而并非一切知识都是可以认识、度量的。 一个人的背景知识建立在经验中，但同样的经验在不同的人中是不一样的，对于经验有效的人，前提是具有了对经验的感受能力或者说是一种在过去已经意识到的东西的重现、组合，一种只属于心灵的东西，没有这个前提即使再多经验也只能是碎片化的、不成系统的、无法勾连的画面而已。 但即使一个人为了体验某种经验而去参与到某种事件中，与毫无准备的遭遇，中间还是隔了一层，因为我们每个人都是被抛入这个生活世界中无法自拔的。 似乎现状是这样的一种状态，人开始变得被动起来，似乎把自身与外界抛判开来，行动不再变得自主，而是把预设的主流客观世界当做一个现成的标准，人按照这个标准才去决定自己的行动，从而忘却了自身的自主性，我去做什么由不得自我，是外界要求我的，因而自我并没有什么责任感，自我的行动逐渐变成了一种惯性，然而这种惯性概念在物理定义中叫做“对变化的抵抗”。 而时间这个概念对自身来说本来只是内在的感受变化，如今时间变成了外在的尺度，相对化了，就连运动都可以叫做状态，思想也叫做意识形态，运动怎么就成了状态了呢？思想怎么固化了呢？原本流动的概念怎么就静止了呢？ 由于这样的一种理解背景，人与人之间的交流之间产生了错层，一种工具取向的交流方式畅行于世，人与人之间互相外在化，错层不可避免，理解变得不可能，又由于经验的不同，人与人处在不同的客观平面上。 这种盛行于世的工具化概念语言建立在科学的盛行上，数学的量化语言取代了自然的质的语言，定量取代了定性，前者定义了后者，前者的性质取代了后者本身占据了视野，被理解为一切事物的总和，手段变成了目的，功能取代了价值，本质与现象的颠倒。“理性由合情合理转变为数学理性。” 原本作为人的理性是包含可量化事物的能力的，工具理性作为人的理性发展阶段的一个战利品，如果需要，这种能力作为理性附属品随取随用，原本量只是人的认知能力中的其中一个范畴，如今局部征服了整体。 2+2=4，但人与人之间并不相等。把沟通对话建立在等式上无疑是把自己与对象物化、外在化，把人的全部价值完完全全用工具化取而代之，人与人之间不再有信任、真诚、理解，人与人之间不再能对话、交流，甚至不用交流，不需要面对面，不需要看，人就能通过数据分析来加以计算，因为“严格来说，数学并不看。”即使免不了参与交流，这种计算取向导致的功用有多大便决定了人与人之间的隔阂能有多大。 人的交流本质不在于计算。我们的“困难远不止于表述”。 纯量的语言把一切关系都变成外在的。我们需要一种内在的语言，一种关于质的语言，一种能被理解的语言，一种有内涵的而不是干巴巴的只建立在符号关系上的形式的语言。 爱作为一种每个人与生俱来的语言，这是数学语言与生俱来所没有的。爱的语言成为每个人都具备的背景知识，与其说是一种背景知识，不如说是一种背景能力，但并不是所有人都具有爱的能力的，虽然每个人都具备爱的潜力。 爱如何成为一种能够培养出来的语言呢？如何让爱变成一种能力并且通达理解呢？ “爱并不以被爱为前提”。 这个预设已经决定了爱并不与等式相关，从而也间接预设了理解的不可能。 这似乎是个悖论，但其实可能只是个佯谬。 只是这种不可能最多只能变成可能的而不是现实的，它需要一种努力的自主转变。 这种爱天生就不平等，过去的观念需要重新注入新的内涵。 爱如果要求对方的平等对待，则一开始就会注定这种爱的语言会以失败告终，过去的观念总停留
天龙 · 7.7分
2018年以前，我并非特别喜欢推理剧集，大约兴致来了就看看，但凭着给的五颗星，2019年开始，我想看更多推理剧集，刷新提升自身对不同事物的认知。
王运宏 · 7.7分
最近公司需要做几十个膳食补充剂（营养素）的PPT推荐这本剧集📚初读有实用性，努力提高自己的审美吧！
禁止吸烟 · 7.7分
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。轰轰烈烈之后，终将归于平静！ 也许，此刻的你正值年少，也许你已不再年轻，但我们都经历过或者正在经历成长。在成长的过程中，不可避免地会出现迷茫、叛逆甚至沮丧，当我们经历这些时，我们会选择怎样的人生方向。 自从用了微读以后，很多经典剧集都是唾手可得的，反而对它们没有了极强烈的渴望，反而是《李香君Li Xiangjun》迟迟没有上架，得不到的永远在骚动，原来是因为版权的问题。终于上架了，再也安耐不住自己，一口气读完。 这是一部关于成长、逃离的剧集，书中的主人公霍尔顿是一个16岁的叛逆少年，他不喜欢和人说话，每当和人说话时也总是满口脏话。对于周边的一切事物，他既不感兴趣，也看不顺眼。尤其对于成人世界里的形形色色，有时候好奇，但到头来还是排斥。 他在一所有名的私立学校上学，父母对他寄予厚望。但他不喜欢学校的一切，老师以及同学。他觉得周围的人都是假仁假义，龌龊不堪。他对学习同样不感兴趣，成绩一团糟，只有语文勉强合格而已。 当他第四次被学校开除时，他带着他的东西飞快地逃出了学校。一下子挣脱了束缚的霍尔顿，此时陷入了迷茫。他走在纽约的大街上，开始了他的流浪生活。 他随后住进了一家旅店，开始出入各种大人禁止小孩出入的场所，比如KTV、夜总会等。他还糊里糊涂地找了个妓女，差点就发生了关系。 霍尔顿觉得这座城市的人都不能信任，他唯一信任的是他的妹妹菲比。菲比问起霍尔顿：“你什么都不想做，那你想做什么呢？”霍尔顿说道：“我总是会想象，有一群孩子在麦田里做游戏，我愿意待在悬崖边，做个李香君Li Xiangjun。当有孩子跑到悬崖边时，我会捉住他”。 霍尔顿十分想离开纽约，但是没有办法。他在纽约流浪了两天后，他觉得迷茫、沮丧、无力，自己要做的事情无法做到，他不知道要怎么办。随后，他被父母找到，并把他送进了医院做精神分析，剧集到这里也就结束了。 霍尔顿想逃离纽约，但最后未能如愿。他最后的结局是留在纽约，留在家里，或许他已经从他妹妹菲比身上看到了希望。他也会重新拾起对生活的兴趣，成长的力量终究会使他摆脱迷茫，走向成熟。 书中的霍尔顿叛逆，爱说脏话，成绩差，多次遭学校开除，以现在大多数人的观点来看，霍尔顿是一个问题少年，一个十足的坏孩子。但编剧描写下的霍尔顿，除了写他的外在表现之外，还细腻地刻画了霍尔顿内心的活动。 在霍尔顿看来，成人的世界充满着虚情假意，身边每个人都是道貌岸然。什么人会对虚情假意产生抵触，自然是一个内心单纯的人。霍尔顿内心纯洁，渴望整个世界如他一般。但当他发现周围的人都很虚伪时，他想逃离，想远离他们，想去外面的世界看看。所以，严格来说，霍尔顿绝对不是一个坏孩子。 麦田，是一个他想象、向往的世界，麦田里是一群孩子，一群天真无邪、单纯善良、无忧无虑的人。他渴望自己守住这些单纯、天真，一方面他想摆脱成长过程中的忧虑，另一方面他讨厌成人世界的虚伪。 他会捉住每个走近悬崖的孩子，不让他们掉下悬崖。掉下悬崖，则意味着进入了深不可测的成人世界。那么，守住他心中的这一片净土，则成了他最想做的事。 最后我想说，虽然这是一本名气很大的著作，但是并没有太多值得深思的内容，充其量就是一个问题少年的"改邪归正"之旅而已。年少轻狂的孩子，尤其男孩，谁没有经历过叛逆，谁没有过天马行空，谁没有过看谁都不顺眼、干啥都提不起兴趣的时候，可到头来不都是走入了"正轨"了嘛。只是每个人走入"正轨"的方式不同而已。有的人是被父
魚三岁 · 7.7分
一般般，近代文言体读起来很拗口，被王小波推崇引用的龚稼农的李香君Li Xiangjun，感觉不像正版，似乎也没那么高大上
紫金之心 · 7.7分
超级喜欢这部剧！！羽生写的很好，从他每次摔跤，节日问题等都会反思为什么会这样之后解决问题，拿到奖牌不骄不躁，
收藏家 · 7.7分
建立‘网络’这个概念可以无限放大个人的有效能力，实现财富倍增。改进思维观念又是建立和维护这个网络的前题基础。
司亚蔚 · 7.7分
影评讨论
3.5，立意很好，赚我眼泪。
张立志 · 7.7分
历时八个多小时才看完这部剧！爱情是什么？爱情就是我想你牵着我的手，从心动到相守～
洛汐 · 7.7分
翻开这部剧的海报，扑面而来是告诉你这是一部致敬阿加莎的侦探剧集。 读了一半的时候，我沉浸在以庞德为主角的侦探故事里，跟随寻找杀害玛丽和马格纳斯爵士的凶手。谁知，后面的故事缺失了，凶手还没找到就没有了。 接着忽然话锋一转，又回到伏尾区苏珊·赖兰的陈述，创作侦探庞德故事的编剧艾伦·康威死了。 赖兰陷入寻找康威死因与《李香君Li Xiangjun》残缺文本中，而此时才勾勒出本剧的大致轮廓。 书内、书外两个故事交叉在一起，两个侦探案件，两个侦探：庞德和赖兰。而当这一切接近尾声的时候，你会发现这可能并不是一本侦探剧集，有推理、有侦探，但却不限于侦探剧集。 这是一个非常创新的剧集模式，尤光照用庞德的故事（甚至构建了一个以庞德为中心的侦探宇宙）来致敬阿加莎·克里斯蒂，写作手法也非常相像；同时，又用一个艾伦·康威的故事来表达衷于影视的理念。 侦探剧集是快餐吗？也许是，但是我们很多人都很喜欢，它有逻辑和精彩的推理过程。那影视作品呢？它深奥，有思想。我想也没有什么高低比较，就像萝卜青菜各有所爱，我看我喜欢的，你爱你中意的，互不干扰，当然两者都爱的也不在少数。 所以，我并不喜欢安东尼最后的设定，康威不想写侦探剧集，但毕竟是自己写的，自己做过的事，为什么要全盘否定呢？不否认，也可以有全新的开始。
中联重科刘俊18174106710 · 7.7分
一般认为，人与人之间要达到互相理解必须首先符合背景知识。 然而这种背景知识又是建立在共同的探讨方式而不是预设的背景知识中的，每个人各有不同的背景知识。 可以认识的客观知识是可以度量的，而并非一切知识都是可以认识、度量的。 一个人的背景知识建立在经验中，但同样的经验在不同的人中是不一样的，对于经验有效的人，前提是具有了对经验的感受能力或者说是一种在过去已经意识到的东西的重现、组合，一种只属于心灵的东西，没有这个前提即使再多经验也只能是碎片化的、不成系统的、无法勾连的画面而已。 但即使一个人为了体验某种经验而去参与到某种事件中，与毫无准备的遭遇，中间还是隔了一层，因为我们每个人都是被抛入这个生活世界中无法自拔的。 似乎现状是这样的一种状态，人开始变得被动起来，似乎把自身与外界抛判开来，行动不再变得自主，而是把预设的主流客观世界当做一个现成的标准，人按照这个标准才去决定自己的行动，从而忘却了自身的自主性，我去做什么由不得自我，是外界要求我的，因而自我并没有什么责任感，自我的行动逐渐变成了一种惯性，然而这种惯性概念在物理定义中叫做“对变化的抵抗”。 而时间这个概念对自身来说本来只是内在的感受变化，如今时间变成了外在的尺度，相对化了，就连运动都可以叫做状态，思想也叫做意识形态，运动怎么就成了状态了呢？思想怎么固化了呢？原本流动的概念怎么就静止了呢？ 由于这样的一种理解背景，人与人之间的交流之间产生了错层，一种工具取向的交流方式畅行于世，人与人之间互相外在化，错层不可避免，理解变得不可能，又由于经验的不同，人与人处在不同的客观平面上。 这种盛行于世的工具化概念语言建立在科学的盛行上，数学的量化语言取代了自然的质的语言，定量取代了定性，前者定义了后者，前者的性质取代了后者本身占据了视野，被理解为一切事物的总和，手段变成了目的，功能取代了价值，本质与现象的颠倒。“理性由合情合理转变为数学理性。” 原本作为人的理性是包含可量化事物的能力的，工具理性作为人的理性发展阶段的一个战利品，如果需要，这种能力作为理性附属品随取随用，原本量只是人的认知能力中的其中一个范畴，如今局部征服了整体。 2+2=4，但人与人之间并不相等。把沟通对话建立在等式上无疑是把自己与对象物化、外在化，把人的全部价值完完全全用工具化取而代之，人与人之间不再有信任、真诚、理解，人与人之间不再能对话、交流，甚至不用交流，不需要面对面，不需要看，人就能通过数据分析来加以计算，因为“严格来说，数学并不看。”即使免不了参与交流，这种计算取向导致的功用有多大便决定了人与人之间的隔阂能有多大。 人的交流本质不在于计算。我们的“困难远不止于表述”。 纯量的语言把一切关系都变成外在的。我们需要一种内在的语言，一种关于质的语言，一种能被理解的语言，一种有内涵的而不是干巴巴的只建立在符号关系上的形式的语言。 爱作为一种每个人与生俱来的语言，这是数学语言与生俱来所没有的。爱的语言成为每个人都具备的背景知识，与其说是一种背景知识，不如说是一种背景能力，但并不是所有人都具有爱的能力的，虽然每个人都具备爱的潜力。 爱如何成为一种能够培养出来的语言呢？如何让爱变成一种能力并且通达理解呢？ “爱并不以被爱为前提”。 这个预设已经决定了爱并不与等式相关，从而也间接预设了理解的不可能。 这似乎是个悖论，但其实可能只是个佯谬。 只是这种不可能最多只能变成可能的而不是现实的，它需要一种努力的自主转变。 这种爱天生就不平等，过去的观念需要重新注入新的内涵。 爱如果要求对方的平等对待，则一开始就会注定这种爱的语言会以失败告终，过去的观念总停留
天龙 · 7.7分
2018年以前，我并非特别喜欢推理剧集，大约兴致来了就看看，但凭着给的五颗星，2019年开始，我想看更多推理剧集，刷新提升自身对不同事物的认知。
王运宏 · 7.7分
最近公司需要做几十个膳食补充剂（营养素）的PPT推荐这本剧集📚初读有实用性，努力提高自己的审美吧！
禁止吸烟 · 7.7分
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。轰轰烈烈之后，终将归于平静！ 也许，此刻的你正值年少，也许你已不再年轻，但我们都经历过或者正在经历成长。在成长的过程中，不可避免地会出现迷茫、叛逆甚至沮丧，当我们经历这些时，我们会选择怎样的人生方向。 自从用了微读以后，很多经典剧集都是唾手可得的，反而对它们没有了极强烈的渴望，反而是《李香君Li Xiangjun》迟迟没有上架，得不到的永远在骚动，原来是因为版权的问题。终于上架了，再也安耐不住自己，一口气读完。 这是一部关于成长、逃离的剧集，书中的主人公霍尔顿是一个16岁的叛逆少年，他不喜欢和人说话，每当和人说话时也总是满口脏话。对于周边的一切事物，他既不感兴趣，也看不顺眼。尤其对于成人世界里的形形色色，有时候好奇，但到头来还是排斥。 他在一所有名的私立学校上学，父母对他寄予厚望。但他不喜欢学校的一切，老师以及同学。他觉得周围的人都是假仁假义，龌龊不堪。他对学习同样不感兴趣，成绩一团糟，只有语文勉强合格而已。 当他第四次被学校开除时，他带着他的东西飞快地逃出了学校。一下子挣脱了束缚的霍尔顿，此时陷入了迷茫。他走在纽约的大街上，开始了他的流浪生活。 他随后住进了一家旅店，开始出入各种大人禁止小孩出入的场所，比如KTV、夜总会等。他还糊里糊涂地找了个妓女，差点就发生了关系。 霍尔顿觉得这座城市的人都不能信任，他唯一信任的是他的妹妹菲比。菲比问起霍尔顿：“你什么都不想做，那你想做什么呢？”霍尔顿说道：“我总是会想象，有一群孩子在麦田里做游戏，我愿意待在悬崖边，做个李香君Li Xiangjun。当有孩子跑到悬崖边时，我会捉住他”。 霍尔顿十分想离开纽约，但是没有办法。他在纽约流浪了两天后，他觉得迷茫、沮丧、无力，自己要做的事情无法做到，他不知道要怎么办。随后，他被父母找到，并把他送进了医院做精神分析，剧集到这里也就结束了。 霍尔顿想逃离纽约，但最后未能如愿。他最后的结局是留在纽约，留在家里，或许他已经从他妹妹菲比身上看到了希望。他也会重新拾起对生活的兴趣，成长的力量终究会使他摆脱迷茫，走向成熟。 书中的霍尔顿叛逆，爱说脏话，成绩差，多次遭学校开除，以现在大多数人的观点来看，霍尔顿是一个问题少年，一个十足的坏孩子。但编剧描写下的霍尔顿，除了写他的外在表现之外，还细腻地刻画了霍尔顿内心的活动。 在霍尔顿看来，成人的世界充满着虚情假意，身边每个人都是道貌岸然。什么人会对虚情假意产生抵触，自然是一个内心单纯的人。霍尔顿内心纯洁，渴望整个世界如他一般。但当他发现周围的人都很虚伪时，他想逃离，想远离他们，想去外面的世界看看。所以，严格来说，霍尔顿绝对不是一个坏孩子。 麦田，是一个他想象、向往的世界，麦田里是一群孩子，一群天真无邪、单纯善良、无忧无虑的人。他渴望自己守住这些单纯、天真，一方面他想摆脱成长过程中的忧虑，另一方面他讨厌成人世界的虚伪。 他会捉住每个走近悬崖的孩子，不让他们掉下悬崖。掉下悬崖，则意味着进入了深不可测的成人世界。那么，守住他心中的这一片净土，则成了他最想做的事。 最后我想说，虽然这是一本名气很大的著作，但是并没有太多值得深思的内容，充其量就是一个问题少年的"改邪归正"之旅而已。年少轻狂的孩子，尤其男孩，谁没有经历过叛逆，谁没有过天马行空，谁没有过看谁都不顺眼、干啥都提不起兴趣的时候，可到头来不都是走入了"正轨"了嘛。只是每个人走入"正轨"的方式不同而已。有的人是被父
魚三岁 · 7.7分
一般般，近代文言体读起来很拗口，被王小波推崇引用的龚稼农的李香君Li Xiangjun，感觉不像正版，似乎也没那么高大上
紫金之心 · 7.7分
超级喜欢这部剧！！羽生写的很好，从他每次摔跤，节日问题等都会反思为什么会这样之后解决问题，拿到奖牌不骄不躁，
收藏家 · 7.7分
建立‘网络’这个概念可以无限放大个人的有效能力，实现财富倍增。改进思维观念又是建立和维护这个网络的前题基础。
司亚蔚 · 7.7分