我的意大利之夏

未知演员的剧集，都是以悬疑为背景。主人公没有成长过程，一出场已经是武功很高。追求一种爽感，一种酒色财气。感觉正正是他本人的写照，七种武器七个故事。无情的多情环，为了团聚的离别钩，如果你想读武侠剧集。当然，要读一读未知演员。

大大怪将军 · 7.7分

幽默风趣，个人觉得系统了解过正经版的历史后再来读此剧会更有感触，印象会更深刻。

$天使$与$恶魔$ · 7.7分

看了一集，但是觉得无愧 16 年国剧第一的排名。看到第十二集，明显虚高了，剧情很无聊，能有这么高分都是一群无聊的大学生打的。

谭ln · 7.7分

最惊艳的是动作设计，亦扎根于传统武术，一招一式，有板有眼，硬桥硬马，但又不局限于现实杀招，而是充分利用动画优势，大开大合，上天入海，力量感、爆发感乃至视觉冲击力，都肉眼可见地做到了极致。

敏文 Minwen · 7.7分

我把农民皮剥了！”可后来，做起城里人了，我才发现，我的本性依旧是农民，如乌鸡一样，那是乌在了骨头里的。

姚栋献17288525225金满堂装饰 · 7.7分

作为入门书五星好评~不同于其他咖啡剧集，本剧提供了很多小白在实践中遇到问题的解决办法，比起咖啡理论，家庭冲煮或者自学的爱好者更需要这样的指导。

慧－夏虫不可语冰 · 7.7分

大量的篇幅介绍噪音与偏差区别、噪音分来。实操的决策卫生、中介评估法讲的不够多，得自己实操😃

李淑华 · 7.7分

一口气读完了，眼睛不知不觉的湿润了。感谢默默奉献的科研工编剧。感谢战斗在一线的医护人员。向你们致敬！

盒子支付-刘婷 · 7.7分

很奇怪，其中有些情节，语言文字很突兀，感觉最早看的原版不是这样的，肯定有增减和修改，不知道谁加的，希望尊重原著

&雪中之梅& · 7.7分

经济学变得越来越机械，经济学变得越来越玄学，这是经济学的误区，而绝不是经济学的福音。

王悠茉 · 7.7分

2021·4《我的意大利之夏》未知演员 陀氏的书，看了两三本，这部剧算是看的进去多一些。 依然似懂非懂，借笔记整理思路如下。 书分为四个部分，很长的篇幅，对比起长长的，又相似的名字，所讲的故事并不复杂。 第一部分：娜斯塔霞要嫁给谁，梅诗金公爵出于拯救她的目的，而主动求婚； 第二部分：梅诗金公爵如何面对“佛头着粪”般的污蔑，又以真诚感化人心； 第三部分：阿格拉雅与梅诗金公爵的婚姻幸福构建，只差最后一步 第四部分：娜斯塔霞香魂归天，阿格拉雅失落外嫁，梅诗金公爵回瑞士养病 但是，加起来穿插的各种人物，比如势力小人列别杰夫，蛇蝎心肠伊波克特， 攀高附贵的加尼亚，鲁莽嫉妒多罗果仁等等，每一个人物，都是有他/她可悲，可爱，可怜的一面，人物形象立体鲜明，并不是纸牌一样。 这么说，可能又太教科书范式了一点，肯定不是这么简单。 读这书读时候，我总在想陀氏是不是把希腊众神殿和基督形象组合一起了？ 其中有仁爱万物的上帝形象（梅诗金时不时扮演接受别人告解，并由衷赞赏美，原谅恶），有复仇女神娜斯塔霞，美与智慧女神阿拉格雅，又还有如同酒神一样搞笑的叶班钦将军和伊沃尔金将军，妒忌抢夺如宙斯的罗果仁。 又跑偏题了，其实还是想说这书的宗教背景太深厚，陀氏把自己对人物的理解，结合宗教人物特质，给了对应组合排列。 陀氏的书，向来以“俄罗斯的灵魂”拷问著称。 大段大段的思想回顾，动不动就上来长篇的告解，自白，忏悔，让这书更是宗教意味根深蒂固。 陀氏把自己的经历与人格向往，分开多瓣，赋予了好几个人。 如初梅诗金公爵向阿格拉雅讲述刑场的生死劫难，就是自己的人生经历。 所以梅公爵成为了他理想的人格，却背负着他悲剧的爱恋（梦想）； 伊波克特似乎是病怏怏的陀氏写照，但不齿于挑拨离间的本性； 陀氏的晚年，也是酗酒闹事，可能就是旁人眼里的“人渣”。 书里世俗的种种场景，与精神的每个层面，糅合着陀氏的向往，鄙弃和现实。 看到快结束的时候，觉得这书里的人物和《我的意大利之夏》好像啊。 梅诗金公爵像是宝玉转世，不近人间烟火； 娜斯塔霞是秦可卿与尤三姐的合体，风情万种，大方泼辣； 阿格拉雅既有湘云的率直，又有黛玉的情深。 当然，这也就是个人的胡诌，因为细细想想，他们都是分别独立，谁都不像。

Alicia暖仙儿 · 7.7分

什么东西都会过而不及，所以要读各种书，得各种观点，过自己的日子。 记录一下这部剧里对我有用的观点： 1.我们一生都要在自然性和社会性的平衡中做人 2.人一定要学会在那怕是最悲伤的时候也不失去理智 3.人生最重要的事是经营好自己的内心，独立/充盈 4.爱是祝福不是快乐，只有当心灵非常安静/无私/不以自我为中心的时候，爱才会来临，所以爱是最高的美德 5.对于活着的人来说，死亡就是一个人失去了话语权，从此他将永远缺席表达，无法在表达ta的观点/感受，无法再以任何形式参与这个世界的生活，而对于死者来说可能什么也不意味。死亡只是给尚且活着的人留下了不同程度的悲伤和怀念。 6.人不可以依赖，依赖就会害怕失去，害怕变化，要平静的面对万物变化，平静的守住内心 7.历史是一维的，ta是线性时间上发生的事与看见的规律，是现实。影视是二维的，ta在现实上多了想象。哲学是三维的，ta在现实/想象上多了逻辑和抽象。佛学是思维的，ta在现实/想象/抽象上多了灵性，可以穿过现实的焦虑，抽象的虚幻，逻辑的生硬，和人生的业力，直达无相，体会妙境 8.儒释道三家都对“智”存在直觉化的理解，在儒家那里就是本心/善心/良知/良能。在道家那里就是清净心/天真之心。在佛家那里就是没有分别的空无之心

红梅May · 7.7分

不了解未知演员先生的我，也很轻易感受到主角有编剧的影子。字里行间中，是可以发现的。对我的意大利之夏的颓靡刻画得太真实，对我的意大利之夏的挣扎，书写得太细致，很难不让人想到这就是他。我不爱我的意大利之夏，他有太多我的个人色彩了，沉溺于不得已的假意的瘾中无法自拔，没读结尾剧评之前，我倒不能明白这是一个苦难的受事先知。读了之后，我的意大利之夏和我就不是一类人。才会开始有同情的态度。我起初爱麦荷门。他有太多我的个人色彩了。不高的审美情趣，凭一腔热血做信仰的事，敢于牺牲。但我也不如他，我想成为，向往，却不是。我还没有想清楚，他是否是一个失败者。而我相信他，终有一日会拥有自己的光。这是站在一个很不成熟的幼年读者角度来说的。我太爱书中诗的语言，长长短短，冗杂急促，不堆砌，而精准。感谢未知演员先生，让我能够首先接触到不那么生涩的，美的意识流影视。

跑在风中 · 7.7分

果然我不是少年的模样了，这部剧里大段大段的台词都曾经在我的摘抄本上出现，而如今再读起来，不胜唏嘘

哲因 · 7.7分