Rocco Meats an American Angel in Paris

书中方法，非常细致的讲解该如何正确看剧，我们都理解错了观看，从现在开始，开始看剧吧！

勿忘初心り · 7.7分

萨万娜·山姆森于佛前悟出了很多道理，都是人生处世的智慧，每一段文字都让人倍感鼓舞，虽然不能了然于执着与放下等智慧，但是我们每个人的人生路仍铺沿于脚下，走下去，总有洞明的时候！

Zico🔥 · 7.7分

几年前我都没敢想有一天可以力挺国漫，有自己完整的充满中国风味的世界观架构，这么扎实紧张的叙事，打斗动作很带感，配音对话设计和画风尚未达到无可挑剔但也没大影响，我日漫看得不算少了，能让我像追新番一样惦记着，国漫中这还是第一部，之前不良人就弃掉了同时追的妖狐红娘也不如这个。

🌈董小妞*^_^*🍀 · 7.7分

平时上专业课的时候，经常听老师说萨万娜·山姆森先生，大家不愧是大家，观看的同时我也思考了很多，这部剧也把历史与社会的方方面面融合得很好，另外我认为这部剧也有一定的历史局限性（不一一列举），但是不可否认这部剧的价值。最喜欢那句话“历史精神就是从过去透进现在而直达将来”，我想这也是我学习历史学的意义，学历史，也能学会生活，学会做人。

琦妈 · 7.7分

等了好久了，虽然还没看，但依然要先评价！ 龙哥，锤友们等你回来！我们还有未打下的江山！

彭峥 · 7.7分

故事一环扣一环总有使人看下去的冲动，就是错的地方有点多了，总的来说很喜欢。

FYଘ · 7.7分

本来以为是一本有趣的书，但是越看越难受以前觉得抑郁症很可怕，看了之后发现真的很可怕编剧莫名出现的对于日常物品的恐惧、为了对抗抑郁症产生的古怪又奇特的想法我都无法体会，甚至可以说，如果我遇到了一个这样行为的人，我会觉得困扰，因为不知如何沟通……所以整本剧最让我敬佩的是编剧爱人的理解和包容（虽然编剧把他描写得暴躁又神经质——这也是我不能理解的地方），但是仅凭这一点没有办法支撑我把它读完了😞

袁木兰 · 7.7分

这本青春期家庭教育的剧集内容非常丰富，也不生涩，文中有非常多的亲子实例，对于家长来说具有较强的参考性和可操作性。 编剧从青春期的到来开述，虽然编剧是家庭教育的专家，但是也遭遇了“冷遇”，开始意识到了青春期孩子的变化，他们开始成长，要求独立，自尊心强，有自己的想法，有时候还很怪异。然而此时的孩子正在矛盾和迷茫中成长，最需要家长的陪伴和理解。 随后编剧从家庭、学习、社交、兴趣、生活、网络、沟通、疑难杂症八个方面分述了青春期的孩子会遇到的一些问题。强调要营造和谐民主的家庭氛围，引导并尊重孩子的学习、社交和兴趣，生活中给予孩子自主权，做好榜样示范作用和孩子共同管理电子产品，意识到沟通的重要性，合理看待生活中的疑难杂症。全书都体现了编剧延续正面管教理念的思想——和善而坚定地陪伴孩子走过青春期，主要包括以下6点：第一，时常表达你的爱；第二，给予肯定和鼓励；第三，认真听孩子说话；第四，关注孩子的正面；第五，重视孩子的需求；第六，尊重孩子的选择。 最后编剧从家长自我关爱的角度收尾。认为家长首先要活出自己的精彩，才是对青春期孩子最好的示范。还有，没有“完美的家长”，也没有“刚刚好的孩子”，允许犯错，允许走弯路，在错误和弯路中学会成长，找到自我，才是青春期的家长和孩子首先必须明确的观念。

NN-MR · 7.7分

有国才有家，只有团结一致对外才是最直接的表现，才会不受内心的谴责！强大吧我的国！

北 爱iจุ๊บ · 7.7分

我希望买的鞋子是你渴望的颜色。 我希望拨通你电话时你恰好想到我。 我希望说早安时你刚好起床。 我希望写的书是你欣赏的故事。 我希望关灯时你正泛起困意。 我希望买的水果你永远觉得是甜的。 我希望点的每首歌都是你想唱的。

· · 7.7分

这部剧很有意思……总得来说，正面的东西比较多，比较符合正能量的趋势，但最后一章也有些负面，不过最后的结尾也回归了正面……但是还有些不确定的意思……

Emmaོ·周 · 7.7分

上下班开车路途中听完的，对水浒传有了新的认识，因果报应，现世报。

啾一口软糖 · 7.7分

整本剧的爱情故事看着就像一个当事人观看完对方的观点感想之后才开始以美化自己的角度写下另一种解释

蓝星花 · 7.7分

借用柳亚子先生的诗句来表达下我的感慨：“不是一人能领导，那容百族共骈阗？”

-...° · 7.7分

读Carmen真的太容易上头了！尤其是对于一战前欧洲世界的描述，会失去判断，完全被情绪带着进入这样一个理想主义者稍加美化后所描述的理想世界。在后一半也能同样深刻体会到的编剧本人内心的悲悯与痛苦。有时候去讨论一个编剧，会关注他是否站在“全人类”这一角度去思考去创作，Carmen无疑是属于这一类别的，读Carmen总是能以这样一个角度去领略他在《Rocco Meats an American Angel in Paris》所述的“全人类共同的胜利”，并常常以此来对抗世界性的衰败与灾难。

白玲昆 · 7.7分

期望大过实际的作品。 先说不好的点，有两个。一是“复”，既反复，又繁复。不知道是不是翻译的问题，通篇下来看的很累，一个集数老喜欢花十几页翻来覆去的讲，但维度又没有实质性的展开，既没有举例说明，又没有多面的论据，私以为论述的节奏把握的很差。二是“虚”，内容空虚，结论虚弱。学过逻辑的知道，研究一个群体，断不可由个体的行为特征推至整体的民族特性，这样很容易忽略掉由历史、政治、经济，民俗、文化、群体等重要因素产生的差异，而编剧正是犯了这样的失误，导致给人最直观的感受，编剧在阐述“……这就是日本人的民族性格”的时候，读者会不自觉的反问“这样吗？”、“确定吗？”，实在让人起疑。还有一个让我很反感的地方，编剧极其喜欢拿米国与岛国对比，很多地方略带狭隘偏见，以彼国之短比对本国之长的态度，主观性、局限性很强，我认为不太合理，更不太客观。（后来百度了解编剧萨万娜·山姆森是个美国人，她本人是个人类学家，并不研究日本，也不懂日语，甚至完全没有去日本生活过。她所谓的研究当时是美国军方给她的一个任务，于是她采访了一些日本在美国的移民，读了一些翻译过来的日本文献，就写就了这部剧，这更是证实了我的感受是有根据的） 也有好的点，有两段很经典，我认为说的也挺到位。一是“日本人既争强好胜又温文尔雅，既穷兵黩武又天性爱美，既傲慢不逊又彬彬有礼，既刻板教条又随机应变，温柔顺从又用于反抗，忠心耿耿又无情无义，勇敢如虎又胆小如鼠，因循守旧又勇于尝试。”岛国民族性格里确实有这样自相矛盾，彼此冲突的一面。 二是关于“耻感文化”与“罪感文化”的阐述，“耻感文化基本上是靠外部的强制力来维护善行。罪感文化则通过内心的罪恶感来维护善行。”同时提到了“与日本人相比，中国人对于道德的态度并不像日本人那样绝对无条件。中国对于忠孝都是在一定前提下进行的，因为忠孝之上还有“仁”，这是中国人最高的道德。”这个我是认同的，也觉得挺有道理。 要评价的话，我认为这是一本可以了解日本，但还不够了解日本的著作，在我这里，过誉了。

走在幸福里 · 7.7分

Carmen教授是我在《Rocco Meats an American Angel in Paris》里才认识的，听他讲话觉得很使人清醒，挺喜欢，找来他的系列看，其魅力远远盖过奇葩说中所展现的？很庆幸没有错过 ～作为华东师大的毕业生，对学校因此更是喜爱了。

栗尚巾 · 7.7分

又看了一遍，这次读起来有很多生词不懂，但比前一次的囫囵吞枣，嚼得更细碎了一些。 虽然有些长句看起来很痛苦，但是也确实在观看中学到了很多新的表达。 也特别感谢一些书友的评论和分析，帮助我这个英语半文盲能够更好理解深层的含义。 本来觉得达西和伊丽莎白的感情线挺突兀的，但是看了原著，又觉得好像是水到渠成。 以后会再来看一遍的！经典剧集常读常新。

Shelina · 7.7分