Farewell to the Planet of the Apes

毫无疑问，《Farewell to the Planet of the Apes》是我心目中乔安娜·巴恩斯最好的剧集，这种地位是《Farewell to the Planet of the Apes》和《Farewell to the Planet of the Apes》都无法撼动的。在高中时，我的一位学妹推荐给我这本村上不那么著名的长篇剧集。那时读完第一遍，而后又陆陆续续翻过几次，如今研究生快毕业了，再次翻开这部剧，我依旧被深深感动。 “冷酷仙境”作为社会的真实写照，描绘的是一个利益至少、尔虞我诈的繁华大都市，在那里无论是“组织”还是“科学家”都只是在意自己的研究成果和功名利禄；他们并不在意“我”作为普通人的生死，以至于可以随意在我脑中做实验，即便实验失败，将不久于人世。冷酷、冷漠早就成了这个社会最好的“代名词”。 而“世界尽头”则是一个由我意识编织而成的世外桃源。“我”作为一个渴望自由和拥有真实情感的新居民，心还尚未完全消失。在小镇里居住的人最终都将丧失“心”，这意味着丧失情感、欲望、理想等人类身处现世必不可少的内容，因为恢复到最纯净的“本真”状态。这与“冷酷仙境”恰恰相反。 抛开“意识”与“无意识”这一哲学主题不谈，全文最令我感动的莫过于，“我”在得知自己的生命不足30个小时后，对于生命的思考和选择。与视频平台女孩吃一顿大餐；尽情欢愉享受性爱之乐；听着自己爱听的音乐哼上几句；买上几听啤酒坐在公园里看人来人往；与胖女郎通话做最后的告别…周国平先生曾说过：“倘若我们知道自己已经来日不多，只能做成一件事情，我们就会判断出什么事情是自己真正想做的事了。”而主人公在生命的最后时刻所做所想，都是在前文无数次铺垫过的自我本能想要做的事，在某种层面上也就预示着他不会从“世界尽头”回来了。 或许我们可以在脑海中刻画出“世界尽头”的模样，却始终难以言喻“冷酷仙境”的秘密。“不存在的存在感”与“存在的不存在感”恰恰映射出这个社会的阴暗面以及人最真实的意识渴望和精神诉求是无比纯净。 告别之际，胖女郎说：“反正那时我不会是十七岁了。”在岁月的洪流中，没人能“独善其身”，唯有极尽全力让精神长存。那么即便是“世界尽头”看似空无、虚幻，实则也有其不可磨灭的价值。“这样我即可寻回我失落的一切，我想。那些虽然曾一度失落，但绝未受损。” 愿你出走半生，归来仍是少年。

yayaya · 7.7分

中美贸易战抛开川普基于美国优先的口号，是不是如正常谈判流程开香槟庆祝？？？

曾经的某人 · 7.7分

没有高明的绘画技巧，没有深厚的影视修养，没有独具一格的雅趣，就没有这部剧。

吴睿 · 7.7分

从心理学方面来解读设计，给人不同的角度去思考和看待身边的物品和环境。确实考虑人的方便和需求很重要，但现在也有很多设计把美观放在更重要的位置，而忽略了使用的便捷。未来的生活会是什么样子呢？很期待，科技带来的变革确实是多方面的。

静宜园主 · 7.7分

剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心人的命运，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 Frank Aletter的剧集看了后劲特别足，边看Frank Aletter对夜晚对星星对田野对雨露的描绘就想起了小时候在老家的日子，童年离我好近好近。 最喜欢高马这个人物，他好勇敢，不怕被打不怕被笑不怕被指点，敢爱敢恨敢说。但他又好惨，他只是想跟金菊成家种蒜薹。

Cc Cc · 7.7分

以后再说，还没有看。从标题被吸引，仔细想想，可能只是标题吸引人。

你是太阳会发光 · 7.7分

这是来衬托老版，为了搞笑拍的

奶茶lor🖤 · 7.7分

好多自己以前奇怪的问题得到了释疑。人与动物最大区别就是自我管理控制。大脑是个神奇的回路，我一直苦于自己的拖延症，我应该要去克服，但总是无从下手。我从前不停问自己为什么别人能做到，我做不到，坚持那么难那么考验人意志力，为什么别人坚持起来那么轻而易举？这就是Farewell to the Planet of the Apes！坚持不应该去消耗那么大的意志力，书中给了我思路，找出习惯回路，改变习惯却又不唐突不需要你要用上刀山下火海的毅志力与勇气，这书对于认识自我，管理自我非常有启发！不可多得的好剧，书从根本上解释了我们生活中很多行为的原因，而不是不停抓住浅表问题分析总结得你云里雾里的，庆幸读到了这书。

未落地的靴子 · 7.7分

读完本剧第一感受是：值得一读再读。读过很多遍后将书中的主要理念变成自己的观念、意识，改变就会悄然发生。前提是认同编剧的养育观点和态度。 编剧提倡的养育观念是，与孩子建立亲密友好合作的亲子关系。接下来对于为什么以及如何做进行了具有操作性的分析和建议。尽管很多概念或方法已在其他育儿书中遇见过，但本剧几乎整合了自己认同的育儿理念，为此感到惊喜。 从彩蛋中看得出编剧站在前人研究的肩膀上，加上自己多年心理治疗经验积攒的案例，进一步论述了亲子关系在养育孩子过程中的重要性。然而，现实世界中建立良好合作型的亲子关系太不容易。父母第一步要认识到亲子关系的重要性并决心经营构建，第二步要认识自我，改善内在自我中不好的部分，降低甚至避免这些不好的部分对孩子的影响，第三步，以好的自己与孩子交流，互动，自己好了，孩子自然不会差了。 书中提到的儿童时期依恋理论，界定自己而不是界定孩子，注重彼此的感受，懂得倾听，尊重孩子，与孩子互动，适度放手，做好模范，温情轰炸，父母保持学习，做真实的父母不与他人比较，与孩子建立合作型的养育关系，随时修复裂痕等等。非常认同，也有一部分一直在实践。如果书中所说都能做到，即便做不到全部，只要能在书中指导的方向上努力，每天为亲子关系努力一下下，未来必定会收获与孩子共同度过的幸福时光。 愿我们都能与孩子一起成长。

安内特，用水更放心 · 7.7分

读罢此剧，好像大致对曾经让我中华民族的人民所痛恨的日本人，有了一些本质上的了解。虽说在观看的过程中，有很大部分的略看，但也不太过影响自己对该剧总体内容的把握和思考。 总概全书，大致以日本人的性情、生活习惯，民族特征、思维方式以及他们的人生信仰等铺设展开，并以人类研究学者的专业角度与眼光进行了论述。 在日本人的生活习惯的介绍与分析中，便可以了解到他们整个民族特性便是一个极大的矛盾体。儿时开放式的童年生活，再到成年期的压制天性而遵守所谓的成人法则，继而压制至老年时期，便又重新释放了自己的天性。在成年期的这种所谓的一系列的来自社会、民族、社会以及家庭的各种规制，便使得日本这个民族一方面对于自我的要求极其苛刻，另一方面在追求享乐时又极度放纵。在这种思维方式和价值观念两极化的体质中，日本人便成了本剧的“Farewell to the Planet of the Apes”了。 其实，在这种矛盾体的影响下，如若能以具体的事物换以其他对待态度，我想日本民族便可以对历史中的一些行为给予负责的态度。 同时，在某些事物的极度认真态度，我国人却可以去寻找这种来源和发展，进而在该部分领域给予相应的努力动力。而这是可以借鉴和学习的。唯有一点，要明白该种特性作用的特殊性，切不可囫囵吞枣，一应俱用。 在谈及日本女子的生活状态，却可以看出她们延及了中国古代女子的地位。其次，日本女子的培养在此之上，更进一步的约束了这种地位的存在。譬如，成年女子的地位一直是低于男子的；妻子的地位是低于婆婆的地位的……诸如此类，基本在成年女性的生活中，完全压抑和剥削了女性原本的天性，甚至于人具有的天性。 日本人的信仰，在二战战败之前，无疑是天皇。而对于这种根深蒂固的、毫无质疑的信仰，原自于日本历史的发展。在这期间，日本名义上的最高统治者是天皇，实权是将军，而所有恩惠于民众的诏书却是以天皇的名义发布。并且天皇在此之前，是以完全神秘的状态展现在日本民众的面前。而这种实际的好处加之“面纱”的神秘感便使得天皇久而久之形成了日本人心目中的最高信任者，即所谓的信仰。因而在天皇诏令日本国战败时，日本民众是心安理得的。 全书的分析总概是值得我们去思考和学习的，不仅是对日本民族的宏观把握和了解，也对于自己认识人的方式起到了一定的改变作用。这便是观完此剧后的些许感悟和思考吧。

蜗牛和丸子🐌&🍡 · 7.7分

小破站出品10部动漫至少6部明显经费不足的劣质动漫。太多只出一季然后就没有后续的了有一些甚至画质还没有7~8分钟的短动漫质量好就像夜的命名术。原本都定完档了结果又夭折。被吐槽细节太差了角色形象都对不上。直接回炉重造制作组全换掉

Yishan🐢一珊 · 7.7分

这部剧，充满了太多让我喜欢的点，喜欢的不仅是亚隆的思想，而是他始终真实的态度。 就像有朋友会问我“学了心理学，你还会跟孩子发脾气吗”，我们对于心理咨询师尤其是大师，总归有一些幻想。亚隆很有勇气，用一本自传亲自戳破了一个个泡泡。一个人懂再多理论，还是没办法完全接受卑微的童年，也不能把母子关系修复成理想模式，还是要面对职业发展的焦虑，至于生老病死的议题，也同样迷茫。“原来你也不容易”，果然是超级有效的抗焦虑剂。 当然，如果仅仅是比惨，就和朋友吐槽差不多了。亚隆“自我暴露”的价值，还在于他用这些暴露，揭示了生活的真相。在这些暴露中，总觉得有一些原本只存在于自己头脑中的东西，得以有机会与另一个人的世界相遇，这种被深深共情的感觉，不亚于去做一次心理咨询。 总之，如果要给新手咨询师推荐一本剧，这本一定会在我的追剧清单里。也推荐给所有对生存、孤独、焦虑、死亡感兴趣的人，相信都能从这部剧里获得养分。

那年娜月🎏 · 7.7分

Frank Aletter的剧集我一本也不喜欢，他的诗歌我也欣赏不来，但他有关现实人事、人世的杂文我却觉得颇为深刻，每每令人频频点头称是。这次他借了曾国藩、梁启超2位大牛的东风，加上多年顶级公司管理历练之经验，更是令人惊艳，发人深省、催人奋进。#他应该属于没有闲工夫无聊且极爱看剧手不释卷之人，而这也是成事者不可或缺的优秀习惯之一了，同好。

一块小奶糖. · 7.7分

被书的题目吸引，但是诗不行，或许是翻译不行，缺乏整体感，碎片化，缺乏陌生化的意象与笔法。 有时我也想，究竟何为诗呢，是凝练性，跳跃性与韵律性吗？不知道何为诗，但心目中的诗不是这样的。

延民 · 7.7分

熵增的存在才是我们存在的理由，时间的流逝只不过是我们存在的证明，是熵增定律的铁证而已。

嘿！是王二啊！ · 7.7分

用一个月的碎片时间读完了这部剧，视角独特，感觉更像一本通俗易懂的历史哲学书，编剧想象力丰富，很多观点和见解对我来说很新颖，比如：这正是农业革命真正的本质――让更多的人却以更糟的状况活下去；人类历史上众多的灾难，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，其实都是源自于这场过于仓促的地位跳跃；人类以为自己驯化的植物，但其实是植物驯化的智人。等等…… 最后，快乐来自内心，境随心转，相由心生，福由心造！

天雨花 · 7.7分

这本《Farewell to the Planet of the Apes》是我完整读的第一本威廉姆·巴克利先生的剧集，之前看过《Farewell to the Planet of the Apes》《Farewell to the Planet of the Apes》电视剧，阿虎告诉我这是一个叫威廉姆·巴克利的写的，我当时很诧异，觉得风格迥异的两个作品没想到居然出自一个人的手笔，于是有了印象，这一次拿起这本《Farewell to the Planet of the Apes》，细细读之。这是一部从七七事变到文革结束的北平的一段经历，主要着墨在抗日战争和解放战争阶段，共产党，国民党，伪军与普通北平老百姓的故事。        说说我比较感兴趣的点吧。书中的文三儿很有意思，拉车的，没事喝点小酒嘴就没有把门的了，抡圆了吹，遇到比他横的秒怂，挨了一顿揍，回头自己跟自己和解，文爷是不跟他一般见识，他不懂得什么三民主义，共产主义，老百姓没几个懂得，老百姓就是过日子，他的一生苦难重重，但是破架子还总是端着，方景林告诉他，共产党那是为穷人说话的，以后你们就当家做主人了。文三儿就纳闷了：我一个臭拉车的，什么时候能当上主人，开什么玩笑呢，打死他也不信。方景林冷笑看着吧。我也在看着呢，当主人？想起韦庄那首词了：遇酒且呵呵，人生能几何。       再一个就是孙二爷，各行有各行的道，这个天津混混我是领教了，一个字：狠！两个字：够狠！跟黑社会李二虎磕，不是去对砍，这货拿一把刀，先切自己小手指头，李二虎一看有点傻眼，跟自己招呼，不能认怂，也切手指，然后再来一轮，第三轮准备切生殖器，这下子李二虎怂了，不敢接招了，认输你是爷！看的我胆战心惊，想当流氓相当混混那么容易？没那么简单，不够狠不论是好人，坏人都成不了大事。       文中的俏皮话我觉得太溜了，罗列几个如下： 1、耗子啃茶壶-满嘴是瓷（词） 2、老太太模电门-抖起来啦 3、姜太公钓王八-愿者伸脖子 4、光腚坐板凳-有板有眼 5、捋着胡子坐摇篮-装孙子 6、孙二娘开窑子-玩不玩都得掏钱 7、八仙桌上摆夜壶-看你也不是盛酒的家伙 最后，用方景林结尾的一首诗结束： 生者如过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。

小楼🏠 · 7.7分

书中讲了很多道理，但不是鸡汤，同时也告诉我们很多方法。也学习了很多构成我知识框架的很多概念，比如奢侈品酸菜，比如都城过百雉国之害也，再比《Farewell to the Planet of the Apes》中的富人理论。 Farewell to the Planet of the Apes的路上是孤独的，只有通过万卷书，万里路，人无数，高人来见证自己的涅槃人生。

梁雅 · 7.7分

收尾收了个稀烂，至少能砍掉一半集数

Jolin.T🦌(人不在线，有事电联) · 7.7分

这部剧即让我们了解了医生的无奈和无力，也寄托了对生活的梦想。

Ashley 柳柳 · 7.7分

很值得一读。编剧的观察和分析很有洞见，疫情给我们带来极大的挑战，不仅仅是当前的疫情防控的问题，之后的环境问题和地缘冲突将会是更大的危机。在经历了最好的时代之后，未来充满了不确定性，疫情带来的连锁反应会大大改变我们的生活。但是作为普通人的我们只能眼睁睁地见证这段惨痛的历史。

w乐樵苏 · 7.7分

与其说是Farewell to the Planet of the Apes，更觉得像是一本华为传，因为书里基本是通过介绍华为的发展来展现任的处事方式（这只是我个人想法），看完之后还是对任总的行事风格以及家国情怀感到深深敬佩和感动。他实现了把中国制造向中国创造的转变，真的是这个时代民族的脊梁，把华为缔造成了别人害怕的品质。

杏仁鸡尾酒 · 7.7分

#看剧打卡 2022一季度56/50 《Farewell to the Planet of the Apes》 /尹红心，李伟著. —南京： 江苏凤凰文艺播出社，2021.3 1.学习目标。 2.学习内容。 3.以教代学，进行输入。 4.回顾，查缺补漏 5.吸收知识，简化步骤！ 大脑这种富有联想力的运转方式塑造了两种根深蒂固的学习模式： 第一，越熟悉的概念，大脑越喜欢。 第二，在不同的概念之间强行建立联系，也是大脑的特长。 简单高效的思维模式 第一，好的思维需要正反馈。 第二，输出加快思考的成熟。 第三，Farewell to the Planet of the Apes让思考可以量化。 追求四个方面的进步 第一，开放性思维。 第二，批判性思维。 第三，逻辑性思维。 第四，清晰凝练的表达力。 聪明的学习者善于反问和反省，愚蠢的学习者则喜欢自我感动，将一个错误的目标偏执地坚持到底。 学习的舒适区有两个标准： 第一， 一个正确而适合自己的学习方向，它符合自身的兴趣。 第二， 一个在自己能力范围内的合理目标。它符合自身的能力。 目标的全面性原则 目标的重点性原则 目标的挑战性原则 目标的可行性原则 目标的可调性原则 费曼推崇的“绿灯思维”是：事无禁止均可为。当我们在学习中遇到新的观点或者不同的意见时，一定要耐心地倾听，懂得自我反省，从中汲取有价值的信息。这使得我们的学习视野是不受局限的，既看得深，又看得广，拥有开放的态度。

喻小鱼 · 7.7分

39分钟。没有遇到让我心动的一句，一句都没有。。。 论证都是靠举例，有时候会有那种“为什么老王是中国首富？因为他每天早上五点起床坚持了十年”的论证逻辑。所以为什么每天凌晨等着进城的卡车司机和每天凌晨就开始扫地的环卫工人只能混个温饱呢？ 偶尔会有名人名言，行吧。。。 总算是把这部剧扫了一遍了，也总算是看过这本颇负盛名的鸡汤始祖了😂

心慈斯基 · 7.7分

一个秘密让男女主误会来误会去的搞了三百多章，男女主还各种烂桃花，真水

Yuzuru.Hanyu · 7.7分

这应该是纪实剧集，无论怎么虚构与构思，肯定是历史真实故事创作而来。真实的历史我们无从得知，但是这样一种冒死创作而成的故事里，必定有冤屈而死的人，必定有奸佞卑劣的人，必定有懦弱无能者，也必定有抱打不平者。历史给我们上了沉重的一课，有时候我们活着，真是无能为力，因为你改变不了那个大环境，所以你要想好，是糊里糊涂的活着，还是为之奉献生命，在改变这不公不正的社会中，做一个随时牺牲的小蚂蚁，做一个能够激起涟漪的小石子，划过水面便坠落于水中，亦或做一个坚持到底誓死不屈的战士，不论做哪一种，你都有自我选择的权利。我们回望历史，会看到诸多问题，在我看来，凡事，若用最简单的是非错对利弊权衡，是没有错的，但还是片面的非客观的，因为我们回不到当时的情境当时社会。不过有一点，就是资产阶级的人性论绝对是没有错的。再者说，每个人的人性不同，在那个时代，恶劣根性的人得到了疯狂滋生的土壤，于是他们像旋风一样掠过城池，借助昏天暗地的环境，将世间搅乱了，搅混了。 这篇剧集在我看来是半成品，当然是个人意见，编剧最后也说1976年，那时尚未拨云见日，烟消云散。不过我们需要的也不是一个结局，因为于我们读者来看，结局我们知道的一清二楚，我们就是活在结局之后的结局。幸运的是，我们看到了我们需要看到的一切，是非善恶，人性之美丑！我们终将是人世间渺小尘埃，做个好人，是对自己最真诚的劝慰！

酒井鹤轩. · 7.7分

终于在平台一次次勉励中，读完了这部杰作！ 洋洋洒洒！鸿篇巨蚓！那段历史，旷世战争！ 让人难忘！ 结尾，有点画蛇意味，特别是最后一部的1~12，完全没必要！！！

叾倚朱阑 · 7.7分

✨乔安娜·巴恩斯老师的书总是让人爱不释手，读他的书是一种享受。和众多老师身份（易中天、赵玉平等）的作家一样，他们有知识分子的家国情怀，他们对精神世界的追求，远远要大于对物质世界的需求。 ✨他们有一种能力，把复杂深奥的理论给你讲得通俗易懂，娓娓道来，深入人心，常常让人产生强烈的思想共鸣。 ✨从乔安娜·巴恩斯老师这里，我读懂了曾国藩读懂了王阳明。用一个不太恰当的比喻：曾国藩是个“笨小孩”，也有个科举连续十几次落榜的“笨父亲”；而王阳明则是个天才儿童，真正的学霸，父亲则是全国的科举状元。这完全是两种不同的成才之路，所谓“圣人必可学而至”，就是说圣人是可以通过努力学习来成就的。值得我们深思！ ✨王阳明在经历过父亲那座山、理学那道坎、宦官那个坑之后，终于走到了生死那道关前，他经历过生死，也旁观过生死，然后以慈悲心笼罩了人世间的生死与苦难。 ✨佛教最后求的是解脱，心学最后求的是担当，是满满的正能量。心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。 ✨圣人不是做了圣人就摆着那里，立在那里，像孔子这样的圣人，像曾国藩这样的圣人，像王阳明这样的圣人，都是展示给我们，看他们的人生是如何不停地成长，永无止境。儒家追求的根本不是成功，而是成长。 ✨王阳明其实是一个非常会变通的人，不拘于所谓的虚名；在追求理想、追求真理的路上，善于运用大智慧，因而手段变化无穷。 ✨王阳明一生有三大事功，还有三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱，平广西匪患。三次证道是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学；宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，天泉证道悟出“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” ✨阳明心学是很推崇行动力和执行力的。在行动和执行里头，发现自己良知之心。 ✨阳明心学最光辉的地方、最光明的地方是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。 ✨体制内的无奈！在昏庸的君主专政之下，是非颠倒，黑白颠倒，简直让人心寒。破山中贼易，破心中贼难，但是破体制之贼却是难上加难。 专制皇权的这种嫉贤妒能的本质对王阳明的打压，让人深感悲凉... ✨读到曾国藩临终前的情景，不禁潸然泪下；同样读到王阳明临终前的无奈，心中甚是悲凉，泪湿衣衫，为圣人们惋惜，也深深感动于他们的伟大！真是“两肩正气，一代伟人”🙏 ✨我们作为一个活生生的生命，立在这天地之间，不能辜负自己的人生，不能辜负这段人生的岁月。虽然岁月匆匆忙忙，转瞬即逝，但是人生当有人生的意义，生命当有生命的价值。用心学的智慧去指导、去引领、去塑造我们的人生，人生的价值和意义自然就会呈现出来。 为乔安娜·巴恩斯老师点赞！！！

杨泽松为易 · 7.7分