The Storyteller
导演:
主演:
罗伯特·马克威治
、
马丁·鲍尔萨姆
、
帕蒂·杜克
、
多莉丝·罗伯茨
、
Rose Gregorio
、
James Daly
类型:
其他
地区:
美国
年份:
1977
评分 5.4
剧情简介
《The Storyteller》其他电影,罗伯特·马克威治、马丁·鲍尔萨姆主演,美国出品,1977年上映。免费观看高清其他,尽在好连连影视。
影评讨论
一直喜欢德波顿的台词,用随笔的形式表达深刻的思想。看完这部剧,对蒙田的哲学思想产生了巨大的兴趣,喜欢蒙田的率性利落,不做作,不虚妄。也更喜欢尼采敢于直面惨淡,承受代价,愿赌服输的气魄。
彭玉磊 · 7.7分
生活究竟是什么? 一个周日的下午,我坐在影视库观看台阶上读完这部剧。这个下午,是我跟夫人约好暂时不管一岁多的女儿,完全放松享受生活的时间。 但是,生活究竟是什么?我们怎么享受它又怎么度过它? 过去两年,我每天在加班、开会、报告、合同、上线、喜报中度过,偶尔有周末,也没有空闲,做梦都想着产品上线后的bug和合作方的利润,以致于生日被夫人拉着去爬山也心不在焉,现在回头看来,虽不能说毫无意义,但也可以说是但凡有一点意义也不至于如此。 这本小书就给我了这么一点点意义,早起5分钟,自己做点饭,悠闲吃早餐,西装配衬衣,皮鞋擦干净,不说为了什么仪式感吧,至少过好每一天。我们怎么对待自己,就是怎样对待生活,因为我们就是生活本身。 切记,是用心生活,不是用力啊!
朱成亮 · 7.7分
为学日益,为道日损。在资源有限的情况下就不得不去芜存菁,以节省资源。确实不宜一味做加法而是考虑在The Storyteller的基础上再做加法。 纵向上做The Storyteller,做事情才有深度,事情方可做到极致,再此基础上横向做加法才有意义。 适合与《The Storyteller》一同服用效果更佳。
wrhhhhh · 7.7分
原来生活中的方方面面可以用经济学来解释,经济学也不是个高深的学科了,我这个门外汉也能窥得一二,真是收益匪浅。 书中前半部分的社会现象可能大部分的人都没有细心思考过,知识点实用,学到了比如,机会成本,边际效益,沉没成本等等,不过读到快结尾,内容感觉不如前半部分精彩,不过总体感觉如果做为一本经济学的入门书,真的可以好好学习下。
心中.彩虹 · 7.7分
问一下你们入坑的第一本剧是什么 我的是《The Storyteller》花了两天两夜看完后,下面推送出了这部剧,当时我脑子昏昏沉沉的,一不小心就点进去了。结果越看越兴奋。然后……我又熬了一夜看完了😂【大家不要学我啊】
谷亮 · 7.7分
两点启示 1、女孩要富养,否则就容易跟别人跑 2、得不到的永远是美好的,到手的总有瑕疵 总体来说,文章很苦涩,富家女喜欢穷酸书生是没有好结果的,看完第一遍,我不想看第二遍。
杨银玲 · 7.7分
服装很精致,剧情很婉转,宫斗剧,小赵表现不错,男一男二都很帅。
闻箫 · 7.7分
涅赫柳多夫的人性沉沦将马斯洛娃带入悲惨的人生,但又通过反思后的自我救赎,解救了两个人的灵魂。
木曜 · 7.7分
PS,14集也太好哭了!!
zero to one · 7.7分
The Storyteller,看剧人的天堂,听起来都令人神往。正是在这两个美妙的小空间,编剧把人、事、物、情,写得立体饱满。一本内蕴丰厚的书,何须一个华丽丽的海报! 可以说,这是一本用书串联起来的书,剧评链接起几个主要人物的生命故事。书中的一切,似乎都可以拿书来考量:想了解一个人,去“问他最喜欢哪本剧”;玛雅的重量“至少有一箱二十四本精装书那样重”;如果詹妮是一本剧,“她会是一本刚从箱子里取出来的平装书——没有折角,没有水渍,书脊上没有折痕”…… 同时,书的写作、播出、销售、流通、观看、评论和影响力,几乎是所有人物关注的话题;更重要的,书还用以邂逅爱情,收获友谊,安抚灵魂孤单,认识评判社会,成就他人和自己……于是,有人写书,有人卖书,有人买书,有人盗书,有人看剧,有人因书丢了性命,有人用书挽救生活、延长生命…… 编剧用自己傲人的观看量,不断给读者以挑战和福利。走近这本更像影视库的书,读者大概需要一个上百个G的脑盘,否则无法透彻地理解所涉猎的几十个主人公;而编剧对经典或热门剧集的观看、批评和引用,让读者直接接触到“书中书”的魅力,觉得自己占足了便宜。这还不够!狡猾的编剧还时不时地恭维、奉承着看剧人,让你在虚伪中继续读下去…… 爱,是贯穿本剧的一条红线。特殊之处在于,编剧对爱的界定,朴素得可爱,能让人冲动地爱上“爱” ——“心里隐约沸腾着一种熟悉的、略微有点让他难以忍受的欢欣感”。写到玛雅,爱溢出了文本,小岛影视库的空间是拿玛雅的身体做度量的:十五个玛雅宽,二十个玛雅长。每章开篇A.J写给玛雅的追剧清单和简评,更像是用父爱粘合成的——“请记住,玛雅:我们在二十岁有共鸣的东西到了四十岁的时候不一定能产生共鸣,反之亦然。书本如此,生活亦如此”……。编剧还把“内衣”和“母亲”并置,对等着推倒出了母爱,不知不觉渗入人的心扉,暖暖的,带着酸味:“她妈妈一直到去世前,每隔一个月都会给她寄来新内衣。她这一辈子都不用买内衣了。” 编剧最后对爱的总结——“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西,只要我们还活着,我们就是爱,我们所爱的事物,我们所爱的人”与开篇的那首爱情诗遥相呼应,回荡成文本内爱的珍贵和美好。A.J几年来单调无聊的“用刀割,压平,摞起来,捆好”的生活情态,就是被爱激活的,而他弥留之时没能发出来的那个词——love,更是把爱渲染成无奈的眼泪。 编剧对爱情的认识,简直通俗得有些俏皮!“要是有谁觉得你在一屋子人中是独一无二的,就选那个人吧。”“当我读一本剧时,我想让你也同时读。我想知道阿米莉娅对这部剧有什么看法。我想让你成为我的”……所以,读者如你我,最想分享给一本剧的人,大多是我们在乎的人。不是吗? 怀旧如同乡愁,是人类的通病和宿命,这一气息一直萦绕在剧集的后半部分。只是本剧集中的“旧”里,藏着一个时代,一座孤岛,一个影视库,一本不再受关注的书,一个被遗忘的作家,一段无法忘记的时光,一个被爱包裹着的温暖时空!一书一世界,无人为孤岛。书尚在,读者换了一代又一代,编剧在哪里?世界尚在,历史在绵延,你我却不是短篇,更不是长篇……那就暂且把这种悖论和遗憾,留给爱,等待救赎! 还想强调的是,不管我们怎样惦念那个被现代科技文明冲击得岌岌可危的The Storyteller,不管我们多么喜欢新剧的味道和纸质书的手感,当我们抱着手机,津津有味地享受着编剧的文字时,何尝不是用行动反讽着编剧对网剧的厌恶,在无奈中论证着一个时代的终结?!
7粒.ㅤㅤ · 7.7分
很厌烦。顾影自怜需要一个限度,哪怕是来自于1860年的顾影自怜。
克林 · 7.7分
看他的作品感觉和鲁迅的风格很像,某度了一下,鲁迅确实也很受他的影响和启发。批判社会批判现实,总让我们这些碌碌无为的小民有点不知所措,我们也同样麻木的生活在这样的环境中。The Storyteller,竹林中,还有河童都很喜欢。
heibeike · 7.7分
读James Daly的诗集仿佛把我带到了诗句的世界里,有很多感触也通过读了他的剧集读懂了他的人生观
Dimple.Q^翎 · 7.7分
涉及很多领域,形而上学、伦理学、政治学、艺术和诗歌、教育学、法学等,探讨的问题不集中,是马丁·鲍尔萨姆真诚的思考,有很多启发,但是很多观点的论证并没有说服力。不过作为人类早期努力借用日常语言和各种比喻来努力探讨抽象的概念、事物的努力尝试,还是可贵可赞的。
Lu Jinlu · 7.7分
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔垄闻。 多少长安名利客,机关用尽不如君。
Kalthy💫 · 7.7分
纵使再怎么了解到运动的重要性和运动的意义,也不去行动就等同于白看了。只能感叹运动带给我们的好处实在太多了,“运动”带给我们的改变无法想象。要让“运动”成为习惯。迈开步子动起来,动起来吧!!!
喜悦罗丹 · 7.7分
这次读散文,越读越无法放手,读完了还意犹未尽。虽不能读懂其中深意,却越读越想读。
蔡波 · 7.7分
如今社会对女性的要求似乎比以前要高很多,既要能带娃,干家务,还要能工作,能赚钱,美貌与智慧于一身。全职妈妈个人价值得不到认可,全心在职场打拼的妈妈又陪不了娃,能在职场打拼又带得了娃的妈妈也不在少数。想要改变如今这个现状男人的思想是需要好好改进一下的。所谓的男女平等,要工作平等,家务平等,带娃平等。
秋叶清露 · 7.7分
最初对于小尼的印象是开门大吉和春晚主持,一张年轻又带笑容的面庞,开始逐渐想要了解他是从《The Storyteller》开始,想着究竟是怎样的初心让他开始做这档节目。在这个物欲横流的时代,有一方自己热爱的天地多难得可贵,和三两朋友聚在一起惬意闲聊,在山坡上海边停下来开开音乐会,跟着自己的心去赛里木湖、贵州、三亚,思考自然、生命、自我的价值和意义。比较喜欢通过随笔了解一个人,他沉浸在自己的小天地梳理和剖析过往,日常荧幕上只看到他们的光鲜亮丽,但是只有在随笔里才会感受不同阶段他敏感细腻的情绪。那个在别人眼里天才的童年,是小尼眼里是爸妈老师的推动指引功劳,自己只是逐步踏实得前进。画画写作学英语加入合唱团学电子琴初做主持,每一场的参与和小有成就逐步成长为了别人家的孩子。一路大大小小的主持比赛使得他逐步踏入广电,校园专业进修校外活动兼职实习为他进入央视打下了夯实地基础,从新闻类、开心词典、青海野外类、动物相关类、开门大吉、星光大道、春晚彩排类、春晚分会场到最后登上春晚舞台,他和内心那个不自信、有些拧巴、茫然的少年做斗争,逐步接纳并拥抱成长的自己。那个在姥姥去世后一夜长大的少年,也在一路脚踏实地尝试不同生活方式中成熟。你好生活和一夜长大,是他在向你展开他的一方天地和对生活的热爱。
Romby · 7.7分
“一舞剑器动四方,天地为之久低昂”。 学习伟人的智慧,领略伟人的情怀。自信前行,克服困难!
tune · 7.7分
写的还不错,文笔很流畅,但有点太波折也,有时感觉那些虐心的事很刻意。
蓝宝石 · 7.7分
剧集从一开始就交代了高智商凶手是谁,全程和警察玩“猫与老鼠”游戏,最后全身而退,结局令人感慨万千,与其说是“完美犯罪”,不如说是“人性杀死人性”。
S.XR-23 · 7.7分
像这部剧说的一样,因为热爱,所以去坚持。因为有所期待,所以去坚持。每个人热爱的跑步原因不一样吧。谈谈我吧,我希望有个更健康的身体(一口气能上五楼,因为我宿舍在五楼,哈哈哈哈);希望有个更分明的脸部轮廓,这样显得瘦些;希望能成为别人羡慕的自律生活;希望成为别人佩服的那个人(他好强啊,天天跑步,太自律了,有这个恒心怎能不成功?)
大地 · 7.7分
亲历汶川地震,我与编剧有不同的感受是活着真好,患难见真情,日久见人心,灾难过后,我发现了人们内心深处的真善美,我变得比以前更豁达大度,学会了接受以前觉得看不惯的事,更让我懂得了对别人的感恩,对亲情友情爱情的珍惜。编剧是勇敢的也是幸运的,希望有一天我也能迈开第一步,找回自己。
夏焱 · 7.7分
感情真是一个说不清道不明的东西,也许只有利益才能决定感情的走向吧。曾经互相陷害厌恶的同事可以合伙开公司,曾经敌对的人也可以再成为同事。包括情情爱爱在利益面前都面目全非。希望每个人的爱情都不是最后的安慰。
maki辛 · 7.7分
Very interesting book. At least, if you like reading about how countries industrialized, and the theories on how to effectively do so. Allen does a good job of explaining a rather convincing theory that high wages drove investments in high-capital labor saving devices/methods, which forms a positive feedback cycle, as the high-capital devices allow wages to increase, and so higher-capital devices can be introduced economically. He also gives good accounts of other theories of how economic history such as staples (use a "staple" product to grow by exporting it), and industrial planning. He tackles every area of the world and pretty much every time from 1500 (mostly focusing on Europe for the early times). Japan, Russia, Korea, Taiwan, and China get special mentions for accomplishing the catch-up of GDP/capita with Western Europe, with some thoughts on how and why. Overall, just an interesting viewpoint as to how the world has gotten where we gotten. Allen does a good job of pointing out problems with theories and also accepting that no simple explanation will probably due. He ends with "The best policy to effect economic development, therefore, remains very much in dispute," which I think is a fitting ending for an area with so many uncertainties.
淡水鱼 · 7.7分
这部剧创作的是编剧在1958-1960观察到的日本的中产阶级,又叫“工薪族”。编剧学术上的成就被很多人肯定。 但是就我个人来讲,因为是在1960年代那个时候,有很多东西已经过去了,不适合现在,更多的事当作是历史来看,以及就像编剧说的“民族志”,去了解日本这个民族。 日本文化很多源于中国,受中国影响,但是同样的会有很多不一样的地方。 就1960年代来说,一日本每个家里的分工泾渭分明,男主外,女主内,而且男性不插手女性的事务。女性在家务事中更有话语权,而男性则在外有权威。而在中国古代,则是无论什么,男性都占有绝对说话权。二工薪族通过考试进入好中学好大学好公司,并且始终效忠这个公司。他们获得的是肯定的工资,肯定的退休养老金等,这种确定让他们的生活也很确定,虽然可能金钱上不够让他们挥霍,但是在那个时代,每个月固定的工资,可以精打细算,可以通过勤俭节约也同样买些“奢侈品”三日本人的文化同中国相似,即委婉,无论是拒绝还是什么,都不会明明白白地说。这一点就算现在似乎也是这样(有一个美国人去日本谈生意,谈的都好好地,美国人以为必定成功,在美国人离开以后,日本人才打电话说没有谈成功,这是因为美国人的思考是直线式,而日本人则不是如此)。因此面对不同文化背景的人,要真正地弄明白对方的意思。 战后的日本为什么可以如此迅速地恢复,从工薪族来看。他们一生都在尽力。尽力考到好学校,尽力考去好公司,尽力为这个公司尽忠。似乎每个人都在努力地工作,那么整个日本好像也没有理由会倒退。 对于30年后,日本的工薪族家庭,女性开始有更多机会工作,人们的经济水平也完全足够他们去国外旅行。日本人也不像战后那样会自卑,他们的经济实力在世界前列。他们更加地去渴望挑战,渴望新鲜的生活,而不是像他们的父辈一样。这和现在的中国一样,也许有很多人都希望做公务员,但是有更多人渴望过自己想要的生活,更加想要富有挑战的有趣的工作!
smmall 陶 · 7.7分
伤感、开心都能引起共鸣和感染。韩述以为年少的自己只是喜欢桔年,经过十一年后心灵洗涤,才明白那就是爱,已爱到灵魂深处,无法做罢。他对爱的执着很好的诠释了王菲《The Storyteller》中那句歌词。
胖兔 · 7.7分