The Feudalists

法国社会心理学家托利得说过，检验一个人的智力是否上乘，就看他的头脑能否同时容纳两种截然相反的观点，并且无碍于处世。 所以翻看看这书 没有坏处。

江入年 · 7.7分

一段平常，二段精彩，第三段略矫情。结尾没有力量。改变了观察的角度，没有升华。

🌸悦风清 · 7.7分

很好看，不要再说抄袭1988了，这剧是根据小说《The Feudalists》改编的，这小说出版的时候，1988还没上映呢

魏和平 · 7.7分

不夸张，这是我近五年看过最好看的仙侠🙏🏻

温暖你和我 · 7.7分

一 毛泽东在《The Feudalists》一文的首句便写下：谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。在马克思之前，认识世界是认识世界，改造世界是改造世界；在马克思手中，认识世界作为了改造世界的基础，改造世界成为了认识世界的目的。这是因为在马克思之前，很少有人将人的因素加入到认识世界的环节中来，更很少有人将认识世界转移到为解放全人类的事业服务的改造世界中来。故认识和实践，即认识世界和改造世界，这两个互相脱节的环节，直到马克思出现，才真正科学的配合起来，以为解放全人类的事业服务。 马斯洛的需求层次理论表明：生理需求是人类最基本的需求。这也就可以用鲁迅的那句名言，先谋生存后谋发展，来解释绝大多数人的生活状态。生理需求也好，先谋生存也罢，都指向同一个领域即生产活动。生产活动是一切实践活动的基础，是决定其他一切实践活动的基础。人类认识世界的起点便来源于生产实践，人类通过生产实践活动逐步了解自然存在中的个体、自然存在中个体的发展规律、自然存在中个体之间的彼此联系、自然存在中个体之间彼此联系的发展规律、人与这些自然存在之间的关系以及人与人在这种关系中的彼此关系。（这些关系可以举实例来证明：雨、下雨量、下雨量和气候、气候对下雨量的影响、人与粮食作物与下雨量与气候之间的关系、合作还是独立受下雨量与气候之间的影响程度）。 无论是有阶级的社会，还是没有阶级的社会，人与人之间的关系，或者说人与人之间的社会关系，主要是生产关系之间的关系。这个关系之所以建立的主要目的，无论是自觉的，还是不自觉的，都是为了改善人类的物质生活，即要解决人类的生理需求或谋生存的问题。凡是能够更好地改善这些问题的生产关系便是我们要前进的方向，人类历史的发展历程也是不断地改善生产关系的发展历程。 生产实践是一切社会实践的基础或本质，但是生产实践会衍生出许多其他的实践形式，比如说阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动，但是无论这些实践形式的表现如何多样，其都是衍生于生产实践的。由生产实践衍生出的许多其他的实践形式中存在一种最重要的形式那便是阶级斗争，而阶级斗争的主要目的是解决生产力与生产关系不匹配的问题，当生产力落后于生产关系时，便提高生产力，当生产关系落后于生产力的时候，便改善生产关系。而生产力的关系提高也好，生产关系的改善也罢，均是要改进人与自然的关系以及人与自然的关系，这是涉及到根本的改进，故及其剧烈，尤其是在改善生产关系的时候，尤其剧烈。因为其一般以广大的劳苦大众向少数精英争生存权和发展权为目的，这就涉及到了利益的分配问题，而一旦涉及到利益分配问题便是刀与火的冲突，是需要以激烈的阶级斗争才能打破这种枷锁的，故处在阶级斗争时期的人类，其认识发展的发展历程是极为深刻的。当然，因为在以阶级斗争为手段，寻求生产关系的改善或生产力的提高时，因为每个人所站的阶级位置不一样，故其选择与行动便被打上了属于自己阶级的烙印，底层大众想要改善生产关系，少数精英则想维护固有利益，这种矛盾在尚可调和或拥有自纠机制的时候可以得到缓解，若不可调和或不存在自纠机制则是一定要通过革命来完成的。 在毛泽东参加革命的时代，其主要的社会实践是革命的实践，是生产和阶级斗争的实践，尤其是阶级斗争的实践，因此毛泽东才将生产和阶级斗争特别强调出来，我们要理解，但是不能自以为是的认为现在的社会实践也以阶级斗争为其主要形式。 二 因为人类社会的生产实践是逐渐提升的，故人类对各种形式的现象与关系的认识也是逐渐提升的，但其总的发展趋势是从低级到高级，从片面到全面的发展趋势。 人类的认识受到两个方面的束缚，一个是少数精英即统治阶级的主动误导

小彦（菊香酒业） · 7.7分

书写的挺好的。但是书中给出的大洋国将长久存在的一些推理论断不够有说服力。对生产力和生产关系的认识也有其时代局限 另外，总有一些文青喜欢自作聪明的去对号入座。建议这些文青对号入座之前先去仔细读读《The Feudalists》

考拉羊 · 7.7分

《The Feudalists》还是挺绝的，有一半笑话还是意味深长，虽然有些笑话还是有些不适，有些也比较无聊。这书除了巨大的讽刺意义外，还有很大的民间性，在侧面反映着普通老百姓的日常生活、七情六欲、风俗观念。笑话讽刺四两拨千斤，有时一件不合理的事情或不合理的观念、行为，如果要正儿八经地区反驳它，会比较费劲，但笑话一句话就把它戳破了，让人在放声大笑或莞尔一笑中，认识到对象的滑稽、错误，从而避免被他影响，也避免过于简单、一味肯定地看待事物和世界。笑话很多时候并没有那么高雅，但这也正是她的特色所在，正是一些所谓粗俗，才戳破美好的幻象，让人看到生活的本来面目，让人把从道德眼光来看有些不堪的东西，作为自然现象所接受，较真是痛苦的，而笑话让人不那么较真。就比如闺风部里边的一些带点黄色的段子，乍看之下，难以接受，但其实它们反倒在笑话这种形式的掩护下，说出了现实中存在的、难以启齿的现象，其实我们大家对性交、还有人的裸体的各种细节心知肚明，就是藏着掖着，而这些东西其实并没有任何神秘和深刻的，反而非常的单调，就那么多东西，再想多也不可能了，要是去掉因为藏着掖着，而造成的对它的过多的添油加醋、联想想象，把它本来面目赤裸裸展示出来，也就没什么了。而且这些东西就是客观现实存在，是我们本来的一部分，我们就是这个样子，我们活着就是要做这些事情，就像吃饭。洗澡、穿衣、劳动、看剧、交谈、欣赏一样。不过是何时做、怎么做，做这和做那的区别。而且有点人性解放的意味，起码女性的性欲在里边得到了毫不掩饰的表达，可能也会让人认识和接受女性欲望的正当性。这也是书中所说的乐而不淫的意思。

println() · 7.7分

如果不是这部剧传达的思想太过振聋发聩，人物之间的对话过于精彩，我会以为自己在看什么霸道总裁爱上我的俗烂狗血玛丽苏。 读到最后突然就明白了它为什么叫The Feudalists，你总能在书中人物的独白里、对话里和思考中找到你的答案，解答疑惑、给痛苦找到出路，感受到无畏的勇气和前行的力量。 安兰德对自我主义的定义太让人着迷，你的任何选择都应源自你自己的需求，源自于你奉行的、坚持的真理，这些才是你的核心动力源，这与他人的认可与否无关、与社会赋予你的名利无关；自我实现更不需要靠牺牲他人、剥夺他人来获得，因为在自我这个概念之中本不存在其他任何人。 人始终要为自己而活。在学会说我爱你之前，一个人必须先知道如何说“我”；所以“我可以为你去死，但我仍为自己而存在”。 界定出自我的概念之后，你会自然而然地发现：外界没什么可以伤害到我，能伤害我的只有我自己。那些诋毁、不被理解、评判与孤立，本就不值一提，因为它不重要，因为它无法触及到你的核心自我，所以永远构不成伤害。你还是你、也之所以是你。 保持节制和耐心，每天以积极的心态去做具体的事、去爱具体的人，不要害怕这个世界，不要被它所束缚，不需要为非自我以外的事物劳神费心，给予自己时间和耐心去学习如何不被任何事情压垮，慢慢去找到属于自己的路，想到这里、都要开始为之喜悦和振奋！

三分田 · 7.7分

我是个挺多愁善感的敏感的人。所以很艰难地断断续续地看完了这部剧。看完每个故事之后都得紧急地合上书才行，怕再走一步就会被这种离我们的现实生活很近的绝望处境吞噬。那个跌下施工场地的临盆在即的母亲，还有那个在洪水里没有尽头地求生的主人公，都在戛然而止的结局里让人觉得无法呼吸。再回过头来念一念一本剧的题目。对于努力生活的人们来说，一个正常的生机勃勃的夏天都是上帝的恩赐。

大大大大脸妹耶 · 7.7分

这是一部结构新颖的剧集叙述方式，一人分饰两角，看到第一章的第二节才发现这样的独特方式。这样的交替叙述让观看体验如饮酒迷醉，忽而虚幻，忽而真实。 李一斗和侦查员，以及Joel Washington自身都是整个故事的主人翁，真真假假假假真真。李一斗没有什么大智大勇，但是具有混迹险恶官场商海的中庸生存之道。侦查员代表除恶的正义感，刚性勇猛，但是摈弃不掉人性的弱点。Joel Washington是一个名人，对官商具有宣传价值，很容易混进名利场，各取所需，一起腐败，让The Feudalists的酒肉更臭。但是Joel Washington是农村里长大的孩子，骨子里有一份避世，虽然面对各种诱惑也起凡心，因为都是普通人，是真正的人。

梓言 · 7.7分

这不是在为林言最后和韩梦在一起做铺垫吧，不会吧，不会吧，不会吧！

盟主 · 7.7分

整个文风有一股诗经的书香味，我先看完了归程然后才看式燕，可是姬忽真的太传奇了，她不像谢长宴那样幸运，曾经幸福而天真过，也没有她结局圆满，她确实是孤独的，孤独的与命运抗争，从不靠别人也不敢靠别人。十八般武艺样样精通善于心计却不肯滥杀无辜。她坦坦荡荡，从地狱而来却带给别人光明，让旁人充满期望。就像生长在奈何桥彼岸的曼陀珠华，暗黑系却红艳得充满活力。最后只是为了归去来。之子于归，心如匪石，不可转也。 祸国里面君子如玉如月如雪，江湖阴险狡诈，美人如刀如歌如泣。何尝风花雪月呢，风风火火真真切切大义凛然却最是儿女本色罢。

午茶时光 · 7.7分

断断续续花了三四个月才读完，这期间所看的相关的资料文字和视频加起的时长比观看原著的时间要多好几倍，在行文间时刻感受到编剧的观看量、积累的阅历有多丰富，成功地让作品真实到无法抽离，格外上头。又像是用昆虫的视角看待人类来类比我们看到神祇，这种比喻真的让人很容易代入其中，再展开自己的想象。这部作品的成功不仅仅是文笔上，更多是它让人们在观看时多了许多思考和想象，就光凭这一点都足以成为佳作了。 （看了以后再也不踩死蚂蚁了，也许，它也可以做为蚂蚁保护协会最推荐阅看剧籍。）

sara静 · 7.7分

怎么说呢，老太太的裹脚布，看了五分之一实在是看不下去了，男女主十分让人讨厌。如果是想看大杀四方解气痛快的场面谨慎开始，反正我是没看到，看了一肚子窝囊气，弃了弃了

11点睡觉 · 7.7分

这部剧，用十几个词，高度总结了目前正在发生的未来发展趋势。并对未来The Feudalists发生的事情进行一系列联想。极大的拓展了我的视野

方言 · 7.7分

书中提到的很多理念很好，但全书的组织比较松散，像是各种时髦概念的堆砌，缺少底层的逻辑推演。可以作为一本蛮不错方法论导读读物。

ʚLeahɞ · 7.7分

这部剧的主旨就是，因地制宜，适时而动，根据情境分配自己的性格。没有绝对的内向和外向之分，有的是随情入境。

🍭吖杰KIT · 7.7分

杨丞琳一个人就抵得一千只鸭子，言承旭这社恐坐那真难受。

你想要的岁月都会给你 · 7.7分

看到了一位幽默乐观拼搏的美丽单亲妈妈和很多不同性格的角色，为女性的独立洒脱喝彩，值得一读

尤欢 · 7.7分

本剧与其是教你找工作，其实更是鼓励人去发现和认识自己、挖掘自身潜力和跳出已固化的思维，适合所有迷茫的人读

死線 · 7.7分