Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007

全程高糖，偏科夫妻也是从一开始就猜中的那一对，太温暖了！不浪费脑细胞，温暖的书欧！

罗阿淦 · 7.7分

不知道为什么看到田曦薇睁着大眼睛咧着嘴笑，没有感觉到丝毫的甜美，反而毛骨悚然……好诡异。

👽Martian👽 · 7.7分

相见恨晚 期待下一本 第一本主要靠听书“读”完的 因为很感兴趣 所以听完后第二天还能复述写下来 对目前的研究有启发，“贵”书哈哈

张伟William · 7.7分

此剧具有浓厚的意识形态斗争蕴含其中，大有与欧美抨击我国国有制度呼应之势。特别是结尾处编剧所说的自己在中东的经历，把伊拉克，叙利亚，阿富汗的民众在外部势力武装干涉中的苦难主观性忽视，变相为欧美的所谓的民主，自由，市场做辩护！其心可诛

于麓泉同学不吃香菜 · 7.7分

很不错的选题 靳东的演技值得信赖

裂开 · 7.7分

你若問我這書如何，我只能說⋯ 我不能告訴你太多！畢竟我已經三十有多，雖然也曾是十八歲的姑娘，經歷過馮先生一般的芬芳！書是要讀的，什麼滋味，你得慢慢品。

日落. · 7.7分

詹二爷出场的时候，我以为他是那个脚踏彩云、身骑白马的英雄。拯救书影，拯救白凤，也拯救天下苍生。可到头来，他不过一个自欺欺人的怂蛋罢了。素卿、白凤、珍珍，三个女子，哪一个他都在辜负。凭什么素卿要为他入宫夺宠，凭什么白凤要为他百般周转，凭什么珍珍要为他背弃姐姐。说到底，不过是一个躲在女人衣裙背后的可怜虫。 素卿 素卿的故事直到最后我们仍不知道何为真，何为假。就像《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》一般，你究竟相信哪个故事呢？ 我相信素卿是二爷幻想出来的。不仅仅是因为公主死前仍然坚称她们没有骗他，也是因为素卿这一段故事实在太过奇幻和凑巧。我不喜欢这段故事，但即使在这段故事里，二爷依然是渣男本渣。正如我之前的评论那样： 男主从来只相信对自己有利的预言。因为素卿好看，所以相信素卿是他的天命之爱；因为想见父亲，所以相信素卿可以召唤灵魂；因为想见母亲，所以无视素卿的预警，认为是她忽然起小性。 他从来不相信天命，他只是在发现天命好用的时候顺手拿来用一用，在发现巫女（不管是素卿还是丽姬或者瞎眼算命先生）做出的天命不符自己的心意的时候，就无视预警。这样的男人，对女人也是一样的态度。对他而言，只有好用和不好用罢了。 珍珍 这是一个美好的姑娘。太过于美好，以至于注定是用来被毁灭的。所幸，她于这个世上走一遭，不算太艰难。我想，她被白凤杀害的时候，大概有那么几分是心甘情愿的吧。她是真心觉得自己亏欠了白凤。 反观詹二爷呢？毫无负担地抛弃了白凤，把“只见新人笑，不见旧人哭”演绎得淋漓尽致。甚至转而防范起了白凤，我知道他是对的，可是于情而言，不透心凉么？捧在心尖上的时候说着懂她狠绝背后的无奈，丢弃路旁的时候就当着另一个人的面言之凿凿地贬低她。良心不会痛么？ 白凤 詹二爷对白凤有多渣都不用多说了。我想说说白凤这个人本身。 私以为，白凤是整本剧里活得最明白的人。她始终知道自己想要的是什么，也从来不吝于付出代价。她知道自己的恶，也知道自己的爱。明明可以轻易地把所有的男人玩弄于手掌之间，却把一颗真心毫无保留地捧到了詹二爷的面前。我不为她惋惜，爱一场，是她求仁得仁。 万艳书 槐花胡同里的故事仍未结束。一代传奇陨落，身后有千千万万的可怜少女挣扎在通往传奇的路上。书影、万漪、佛儿，命运何去何从？到最后，只怕也只是万艳书上的一抹血痕。 未完待续。。即使九千岁倒下，倌人们也会涌向下一个手执权柄之人。犹如飞蛾扑火，别无选择。 彩蛋 这部剧差点把我看得抑郁症复发，笼罩在全书之上浓浓的绝望让人实在难以挣脱。 我不停地在思考，是否人生真的毫无意义。人活一辈子，父母儿女终将离我远去，兴趣爱好亦不过是打发时间，能对人类、地球、宇宙做出贡献者，万中挑一。生亦汲汲无名，死亦寂寂无声。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，终落个白茫茫大地真干净。 这就是为什么人不能思考吧，这样的想法也许太过幼稚。于我之类凡夫俗子，饱食一顿、安睡一隅即为人生的意义。

是明月呀🌙 · 7.7分

还没读完，寥寥几页就值得反复咀嚼和深思，生活中不光要脚踏实地，更需要仰望星空。

夏天. · 7.7分

就是更新，太慢了，虽然一好剧，需要漫长等待，但几周一章，效率太低。

还有个娃 · 7.7分

《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》编剧新作 以卖钵扎小贩的一生折射了伊斯坦布尔的变迁 善良固执的麦夫鲁特

五月妈 · 7.7分

Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007是编剧Marc Baget提出的生活概念，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃不需要的物品，离=脱离对物品的执着。它的宗旨使人重新审视自己与物品的关系，舍弃对生活无用的物品，从关注物品转换为关注自我。每个人都需要Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007，都需要减法生活，控制自己的欲望。         Marc Baget在书中说，Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007的主角不是物品而是自己，而时间轴永远都是现在，丢东西只是初级阶段，清扫内心才是真正的高级。不念过去，不畏将来，将自己的生活变得简单、淡然、从容，放下不必要的包袱去享受生活的美好，你将发现，人生焕然一新。

南笺 · 7.7分

激荡而凌冽，画面沧桑厚重，人物刻画丰满，不愧是鲁迅影视奖获奖作品。 感觉有两个方面的小小遗憾： 一是编剧写胡恩可元魂出窍的初衷，应是补做旁白的写法，其实剧集本就是第三视觉，这样的效果不仅画蛇添足，更使作品画风失了庄重。 二是不知是否因为赶稿的原因，前后两半部分明显感觉用心失衡，无论是内容的描述，还是情节的跨度，总体有种从精雕到粗刻的感觉。

wjebe · 7.7分

文笔稀烂，情节诡异，前几章简直读不下去差点想放弃。但坚持下来看到最后一回再细想仿佛整个情节脉络严丝合缝，有些情节对应批语伏笔还挺合理的，有种意犹未尽的感觉。但是对宝黛钗的刻画实在太颠覆了，无法忍受！怪不得是最矛盾最多争议的鬼本。

魏力²⁰¹⁸ · 7.7分

第一次看反骗类型的书，还不错。书里最吸引我的不是诈骗案，而是穿插在里面的亲情，爱情，和友情。最期待的就是向组长和斗十方在一起，最后也如愿看到。不过书中的情节会给我们很多启示。如今网络诈骗实在是太常见了，以后趋势也会越来越高，要提高警惕性，保护自己的个人信息和财产安全。

官玮 · 7.7分

每个人的生活中都有不一样的故事，每个人都在努力让故事变得完满。

IMFOX · 7.7分

写这篇读后感之前，我要先翻开书把十四篇特写中的人与物一一列下：寻找黄金国的巴尔沃亚、占领拜占庭的穆罕默德与被遗忘的凯尔卡门、亨德尔的《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》创作经历、《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》不为人知的被上帝短暂附身的编剧鲁塞、拿破仑人生中的败笔格鲁希、高龄遇见爱情而无可奈何的歌德与《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》、发现黄金国的苏特尔、陀思妥耶夫斯基的英雄之诗、架设越洋电缆的菲尔德、在简陋环境中终于获得安眠的托尔斯泰、第二个登陆南极极点的英雄斯科特、勇气的化身列宁、徒劳拯救罗马的西塞罗、徒劳拯救人类的神父总统威尔逊。 十四个故事或悲壮或伟大，秉承茨威格一贯的风格将人牢牢地抓入其中与故事中人感同身受。早在读《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》时就感受过的茨威格润物细无声的写作手法，我愿称他为沉浸式编剧，各类修辞手法运用在他笔下让人惊叹，如今也还得承认不敢继续读茨威格创作的剧集是因为他的故事中携带的悲伤压抑太过沉重，这是茨威格的天才之处。 说起来我一开始其实并不知道《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》是茨威格的作品，我是从它的翻译者姜乙的另一部作品《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》那里顺藤摸瓜找过来的，这是《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》里面寻找观看目标的一种方式。等读到拜占庭沦陷的那一章，被一个修辞手法触动到时，才在评论里发现，这是茨威格啊。 但是因为这些故事是在史实的基础上创作，所以留给茨威格的写作空间其实并不多，我相信，要是让他更自由一些，这部剧依然会笼罩上他自带的那种哀伤氛围。也好在框架已定，茨威格可以在其中肆意发挥他在影视上的天赋而不必过度沉浸，浅尝辄止的写作方式很适合他。 这十四个故事相互独立，我反而对故事内容没法像之前一样提出几个点思考和质疑，所有的思考和质疑在观看过程中留下了痕迹，但在最后的总结中无法一一列举，只能对编剧横加许多感慨。另外，很苦恼的一点是，虽然读了几篇西方作品，目前仍对西方国家的地理和历史摸不着头脑，连法国大革命和俄国十月革命都会弄混淆。我一方面想重新拿起历史书和地理书好好区分一遍，另一方面又惫懒不愿行动，给自己找诸多借口。 决定了，要买个世界地图挂在墙上。 20220211

蝶之羽 · 7.7分

有值得学习的东西，提高自己的认知，没事多翻一遍就有收获。有两点最有帮助： 1、声音大一些。 因为我感觉自己声音平时有点小。 2、与人交谈时，只想要说的内容是什么。 因为我会紧张，担心自己说话会不会让别人感兴趣。

大楠大楠。 · 7.7分

越来越有水准的团队，打造的越来越好的读物，很容易让人对看剧产生兴趣。

今天不想加油喵～🐰 · 7.7分

总体感觉 书不如电视剧。大概演员找得太好了，把人物诠释得很饱满，书中很多条没展开的线，鎏英 暮辞  穗禾 等，在剧中都展开了，人物形象较丰满，书中这些人就略微带过了。还有剧中最喜欢的“红尘劫”，书中没有，这个令我最为失望。剧中三观比书中三观要正很多，包括灵修的处理，感觉书中太露骨，流于凡俗，不如剧中处理得好，剧中很多情节处理得都很好，给剧一个大赞！书的构思很喜欢，文笔也不错，细节方面也不错，语言诙谐有趣，就是逻辑有点混乱，越到后面感觉越乱了，小遗憾。

孔苏. · 7.7分

观看完整本剧，不得不感叹，一直相信得一句话，当你足够优秀的时候，你所吸引而来的也都是优秀的人，在本剧的致谢序上可以看到谢丽尔的圈子都是一些非常厉害的人，所以让我们努力变得更优秀，当你的磁场提高的时候你会吸引相同磁场的人。 在本剧中，里面有很多的数据和研究支撑，是非常有信服力的。 最近观看完的《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》等父母的影响都是扮演重要角色，谢丽尔的父母的相处方式，父亲支持母亲去做自己喜欢做的事情，父亲全身心投入事业中，用他们的身体力行告诉谢丽尔，在事业和家庭上，夫妻之间是需要相互支持相互鼓励。 在职场上，我们应该是方格式，而不是梯型，方格可以多种方式到达顶端，而梯型只能够一种方式坚持到底，综合自己的能力，你的选择也会更多； 很难去做到家庭事业双丰收，都会有所得有所失去，鱼和熊掌不可兼得，而谢丽尔也在书中叙说自己如何去平衡家庭和工作的，在工作时间内提高自己的效率，这也是需要一个很强管控时间的能力

今夜有雨 · 7.7分

拖沓冗长，故事情节断断续续。层次太过讲究，本为越级打怪，结果到成了绵绵不休，没有个结果。和斗罗系列比，相差不是一两点。

收件人不详 · 7.7分

常常有离开现在这个单位的想法，找不到自己的价值所在，但还是没有底气离开，希望未来的三年可以积蓄底气，等到大树种成之时，希望自己可以优雅转身，转身离开！

熊熊文文 · 7.7分

互动式的讲述方式吸引读者观看兴趣,为你揭示一幅幅名画的背后故事里面的玄机和情感波涛。

令希 · 7.7分

我妈连连称赞的这部剧乍看还可以，起码演技在线，但经不起多看啊……三个主人公表面上看起来都有主见有能力，但其中高学历的温婉太太辅佐丈夫创业成功后退居家庭只为琐事奔忙，看起来最事业型有攻击性的北漂销售的终极幸福也是找个有钱男人嫁了，唯一一个与丈夫势均力敌的公司白领还是个妈宝，被渣后投入公司高富帅的怀抱……价值取向未免狭隘，打着对抗女性“大龄”焦虑的幌子进行有倾向性的规训，似乎女性的唯一完美结局就是嫁给高富帅，且暗示女人只要努力提升自己早晚能不经意地与潜伏在身边的高富帅相爱，延续着百年前的幼稚童话，演绎当代版灰姑娘与王子，披上独立女性外衣，换汤不换药；恶意揣度一下甚至觉得心思略坏。不知道还能否期待后续几级打破该剧目前为止的常规作出改变。

shane2046 · 7.7分

达尔文认为，所有生物都是从同一祖先进化而来的，我们大家都是亲戚。那么，还有没有什么科学事实比这更为耸人听闻呢？托马斯说：“当今地球上所有生物，所有细胞内的DNA都是从第一个分子衍生而来的。

ALM · 7.7分

就是医院🏥普通的日常，发现凡涉及医疗病例的书📖一律能获得高评分往往是出于读者不了解的领域（而非书📖本身内容精彩好看）。。。

静怡👑 · 7.7分

《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》系1947年度诺贝尔影视奖获得者法国作家Julien Arias关于陀思妥耶夫斯基的经典名作。《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》主体部分是Julien Arias1922年所作的关于陀氏的六次讲座。在这一系列讲座中，Julien Arias层层剖析了陀氏的影视思想以及艺术风格，他深入到陀氏及其塑造的人物的内心世界，发现了谦卑与傲慢的相互转化、人物思想的二重性等陀氏创作的重要特点。Julien Arias视陀氏为天才的剧集家，而且是“所有作家中最伟大的一位”，他关注的是陀氏的思恕如何以“影视”的方式表达出来。《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》是两位伟大作家的一次隔代的心灵交流，向读者展示了一种健康的心智生活。Julien Arias关于陀氏的这些论述带有浓厚的法国观看经验，早已被公队为是研究陀思妥耶犬斯基的珍贵文献。

爱宁 · 7.7分

【Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007】群里姐妹推荐看的一本剧，超出预期，非常惊喜。《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》同《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007》一样，叙述了新中国成立前后数十年的人世沉浮，人生轨迹在战争，大跃进，土改，文革等一个个历史事件蹂躏下普通人的悲苦。对于书中的仁受，既复杂又矛盾，作为丈夫，他是无能的，几度将家庭置于绝境，家庭的一次次下坠也都是建立在他一次次错误的抉择之下，他为了大家而弃小家不顾，家庭的重担都落在了妻子和儿女的身上，作为丈夫和父亲，是失败的。但是他为人温文尔雅，爱干净，待人真诚良善，为官清廉，对待子女也富有耐心。这样一个“好人”最后却因为吃不饱饭而饿死，实在令人唏嘘。再说回Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007，我认为她的一生是那个时代底层女性的缩影，作为妻子和母亲的角色，她是成功的，同时她也是作为典型的“中国女人”，是那个时代筛选下社会所要求成为的“贤妻良母”。千千万万位Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007为家，为丈夫，为孩子所付出一切，但惟独却失去了她们自己，甚至她们都没有姓名，淹没在了时代的浪潮之下。尽管Dieux du stade: Le making of du calendrier 2007在载浮载沉的时代浪潮中过完一生，结局却没有让我觉得人生太苦，约莫是她在经历人生大起大落后在88岁的那年还能为我未看到杜鹃花开而遗憾，也可能是尽管生活对她再施加重压，她总是能生发出旺盛的生命力，坚韧又有力量。

Z.Z.Z.T~T · 7.7分

太绝了，太绝了‼ 阳子的各方面都很普通，可是糟糕的原生家庭仿佛一切的开端，为她不幸的人生奠定了基础。不负责的父母培养出了阳子极度缺爱的性格，这是导火索，造成了之后的种种。 金鱼、小纯的灵魂，是逃避的幻想，是说服自己的借口，也是见证阳子从善到恶的象征。 作品是由几条故事线穿插而成的，一点一点的集齐线索的方式很有意义，疑惑逐渐被解开的时候，才发现原来编剧早在前文做足了铺垫与细节，看得很舒服。 社会系推理的杰作，揭露真相的过程真实、赤裸裸地展现出人性的多面性，更感觉到主角深陷泥潭的挣扎与无声的崩溃。 最后的结局也是让我五味杂食，年过四十，她才靠着自己的双手第一次争取到了人生真正的自由，完成了蜕变，有了另类的重获新生…… 好在不完美的都过去了，现在就尽情奔驰吧，去寻找属于自己那一大片的紫罗兰花海吧。

丁映 · 7.7分

写的很好，嗯，就是不知道在现实中能找到这样的话题。情商太低了

郭双辉 · 7.7分