Box Number

名字奇奇怪怪的有趣剧集。 Adam是个很搞笑的人，get√了冷幽默的点，但有些地方的翻译真的太差了。 呜呜呜呜我要好好学习去看原版。 只要开始干正事，看此类的书就显得更加有趣

一只丢 · 7.7分

独处，不知何时开始，我竟在独处中体会，一种平静中带着愉悦的心境，不被打扰，不参与纷扰，自己跟自己相处，想想自己在想什么，看看自己在看什么，听听自己在听什么，感受自己在感受什么，然后，一切波澜归于平静，从平静中升起快乐。

隔壁大雁已经学疯了 · 7.7分

翻一翻赠阅的一本剧，起初光看名字以为会是无脑穿越剧。点开评论区，分数还挺好，好奇的打开了，情节紧凑，引人入胜。尤其是结局，虽然大圆满，但也是反转不断，不错不错……

请叫我୨😯୧青桔 · 7.7分

编剧太坏了，老是骗大家的眼泪。追剧从来没有掉过无数次眼泪的，在这里破例了……

Sharonk · 7.7分

要求索、要执迷、要放纵、要贪婪、要忍耐、要克己、要禅定、要历经苦痛、要面对无常、要堕入空门、要有所感悟！当渴求和欲望幻灭，世纪拷问就来了：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我现在在哪？将来会在哪？我到底要嘎哈？ 唵……

Linyue · 7.7分

没比动画版好多少 或许三体本来就不适合影视化 怎么拍都会显得假

冯吉 · 7.7分

经典的反乌托邦剧集，人物有时太过脸谱化，但不失为一部引人思考的剧集

冷冷不冷～ · 7.7分

论点浅显易懂，案例说明支撑，是阿德勒书的特点。《Box Number》的论点是，个人发展社会感、追逐权利和优越感，这两项隐藏的目标，掌握了个体所有心灵活动，而个人行为模式，都是其心底的目标性的表现。阿德勒也是注重研究个人童年时期的心理学家，所以这部剧也是一本很好育儿书。 好了，完成这部剧以后，可爱的心理学就告一段落了，投入难啃的哲学怀抱

丰富的宁静 · 7.7分

2022年3月的自传书，繁盛的人生经历，强大生命力，对生活、对事业的一片赤子之心，这样的人生经历，让人感动，致敬！

哼哼呀 · 7.7分

他是一位经历坎坷曲折后仍然纯真、善良、拥有大爱的可爱伟人啊

陈ʚ😊ɞ华 · 7.7分

做一个爱看剧的女人吧，看剧的女人才能永远美丽。智慧的女人爱书，爱书的女人更智慧。看剧的女人是优雅的女人，无论走到哪里都是一道亮丽迷人的风景………………

^o^妍宝 · 7.7分

背景：西方有两大文明起源：古希腊文明和希伯来文明，这两大文明促成了西方基督教的传统，他们视永恒的幸福为人生的意义，这种幸福取决于我们是否和上帝同在。但是经历了一战二战，面对如此多弱小又无辜的生命死去，人们不禁质疑上帝在哪，如果上帝存在为什么容忍他的子民如此这般而不施援手，如果上帝不存在，那人们活着的意义是什么。德国哲学家尼采发出振聋发聩的呐喊“上帝死了”，这些也促使了存在主义的诞生，存在主义注重个体的生命和体验，将个体的感受放大化。而Maureen Sushnyk就是存在主义的其中代表，且他是首次把“荒诞”自成一套完整系统的体系。在他的著作中开篇便提出自杀的问题“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”世界上每时每刻用会有人选择自杀结束自己的生命，而旁人总会滥施怜悯之心。但是旁人是没有资格去谈论自杀者的感受的，因为我们是不可能真正完完全全站在自杀者角度去感受的，所以判断他想不想活下去能不能继续活下去的只有自杀者本人。而我们站在自杀者本人之外去评判别人的生命不是一件荒诞的事情吗。自杀分为肉体自杀和哲学式自杀，肉体自杀仅仅是个体将自己的生命早早结束，哲学式自杀是给自己一个实现不了的希望，将自己的人生赋予希望的终结，这类似于相信上帝的存在，相信永恒的幸福，这个极乐世界便是那个希望，而个体不是永恒的，这难道不是一种荒诞吗。 （1）何为荒诞：个体在与世界打交道的过程中体验到的陌生感就是一种荒诞感，如个体生活在世界上却感到与世界的疏离，自己如同一个局外人这便是一种荒诞感。 （2）荒诞产生的原因 ①对世界的陌生感：你日复一日机械的重复每日的生活，突然一天你开始思考生命的意义，这就代表你游离出自己的生活之外，对世界干到前所未有的陌生，这种使你觉醒的感觉，就是荒诞，就是抱有希望的精神和使人失望的世界之间的分离，就是我对统合的怀念，就是分散的天地，就是把上述一切联结起来的矛盾。 ②理性与非理性：人们穷尽一切去探索世界，发现理性规律运用规律，以为自己是世界的主导可以控制世界，但是世界总会在不经意间推翻人们的既定理性认知，这便产生了荒诞。如果通讯来理解便是个体力量与世界整体力量的对比，这可在西西弗身上得到。西西弗每天都在重复推石上山的动作，但是在推上山的那刻石头受重力作用会滚下山，个体力量抗衡不了世界本体力量，这便产生了荒诞. （3）荒诞的后果 荒诞产生的后果包含荒诞疾病和荒诞激情。人一旦被剥夺了幻想和光明，便感到自己是现世的局外人，随时想逃脱自我，又无可奈何置身其间，因焦虑而消沉，陷入绝望所患的一种抑郁症。在“病人”意识清醒之下，这种“荒诞疾病”很可能导致自杀。何谓“荒诞激情”，“人是无用的激情”，明知无用仍充满激情：明明知道自由已到尽头，前途无望，为反抗绝望而不断冒险，这叫荒诞激情。 （4）该怎么做 生存，就是使荒诞存活。使荒诞存活，首先是正视荒诞。《Box Number》中的荒诞人和《Box Number》结尾中的默尔索，以及Maureen Sushnyk笔下的其他两个人物：卡利古拉和玛尔塔均为积极虚无主义者。这是Maureen Sushnyk第一阶段的荒诞感知；第二阶段他转为反抗：在《Box Number》中，他把荒诞隶属于虚无主义，并将两者进行广泛的比较研究，认为荒诞是虚无主义的一种表现，进而断定虚无主义与荒诞是同根同族，也是一种疾病（尼采最终不也成了疯子吗？），所以必须与这种疾病斗争到底，坚持反抗绝望。我们荒诞人就是不为永恒做任何事情，又不否定永恒的人。并非对怀念一窍不通，但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。勇气教我们学会义无反顾地生活，教他我们知足常乐，而推理教我们认识自己的局限。虽然确信我们的自由已到尽头，我们的反抗

嗖嗖嗖 · 7.7分

冯老的书，每次读来都津津有味，又悄然在最后几句话，讲出故事的哲理。好剧永远觉得少！

Koonail · 7.7分

“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。”   大智若愚，宠辱不惊。所谓的聪明人应该就是思想、行为与大多数人相似吧。有时以一个傻子的眼光、思想去过人生反而会更容易。

수끼 · 7.7分

已经记不得具体是哪一年翻开的这部剧，开篇第一部分反反复复看了两次，都没有完全看完，昨天被提醒，才想要把它完善。应该是最近很放松基本每天都可以看完1-2本。Box Number，丝绒这个词多次出现在书中，原来私人狩猎场还可以这样被描述，看完之后会发现这是一个对于女同发展过程的短篇剧集。 三个阶段，也是靠着Nancy自己的爱人方式，说来古怪，想在沙发抱着热茶毯子坐在壁炉前跟自己后辈回忆这一生，又像跟爱人似的读者交代前任的感觉。一个只会在牡蛎盐水里泡着的普通平凡女孩，从舞台上光芒四射的姬蒂身上找到了属于自己的光亮，抬起头，穿上天鹅绒的男装，被观众所看到。Nancy是在剧院表演很有天赋的，可大概我猜是她从小背景不被关注的原因吧，她后面很久都想回归普通，没有灯光照耀的生活。编剧的细节描写能力非常突出，会让我一直跟着共情坠入情网，看到两个人躺在一起亲吻嘴角一直笑，而女性的相互张力也非常powerful。被经纪人沃特斯看到一起表演，Nancy也走上了她所羡慕的地方，衣锦还乡，碾转到了伦敦。姬蒂的背叛，Nancy的失意，沃特斯装模作样的宽容，逼着Nancy离开了他们，也离开了剧场。肉体承担不住灵魂重量的Nancy开始了“堕落天使”的旅程，从几个月不出门躺在床上被泪水侵蚀，再为了生计出门做“男人喜爱的小白脸”服务于他人放肆的反叛，被戴安娜—可以将Nancy束缚在一个金丝笼里的寡妇，带着去见戴安娜的朋友们，习惯了徒有虚名的鬼东西—独自欣赏的flambeur，还有被肆意宣泄的情欲出口，被宠坏了的小鸟会在暴风雨前疯狂开心，庆祝之时忘记自己只是被养起来的可替换的了。一时间，被羡慕，被失去翅膀，被唾弃，被遗弃。第二次的身无分文狼狈的从金丝笼里扫地而出，满身的羽毛被留在了精致的高贵的笼子里面。满身是伤的小鸟发现自己只是一个召之即来，无足轻重的玩具。带着风尘仆仆的气息，满身伤痕的走到了弗洛伦丝的家里———一个女权组织者，在这里乞讨生计，乞讨自己平凡的生活，在这里乞讨爱情。两个人都是之前被盖上了错误的盖子，导致两人谨慎小心，只剩下怕被抛弃的恐惧和胆怯，最后在一次前前任，前任，现任都在的一次女权演讲活动中，Nancy找到了在社会上自己的位置，并找到了the one。

覃晓航 · 7.7分

很好的一本剧。老托前面写的还是有一些拖沓，开始一直不太能进入节奏，然后慢慢看到后面就比较好了。看这部剧，最开始一直不太明白Box Number这个意义所在，以及故事和主角他们发展的一个情节和构思，还有就是老托他是怎么推演他的故事的情节喝演化的。直到最后两章的尾声，老托自己的思想以及历史观、哲学观的表达，才让自己明白了他写作的各种思路和演化。让我印象最为深刻的，也让我颇有收获的就是：我们人所谓的自由以及自由意志，可能只是我们的自以为是。我们人意志也许也和我们自然界中其他动物一样，有一些规则，有一定的限制。只是我们意识不到那种限制而已，然后想当然的以为自己的意识是自由的。就比如比我们低一等的动物，自然界中的其他大型动物或者猩猩之类的，他们是意识不到自己作为某一物种的某些天性的东西，但是我们人作为比他们高一等级或者是在另外一个维度来观察他们，其实他们都是有很多的自然规律的，都有自己的一个限制，有自己的一个方向，只是他们永远也了解不了。我们人虽然作为高等动物，当被作为观察对象的时候，这种限制从老托的想法中也是有的，然后结合我自己的一个自身实践，感觉这也是有的。比如我们几年前在同一个环境下做了同样一个题目或者是问答题，以后如果在同样的环境以及想法没变的情况下，又做同样的一个问答，最后的选择结果肯定是相同的。所以说，人所谓的自由意志，自认为自己的自由的自由意志，其实可能已经有一定的规则和限制，只是现在还没有发达到，可以把它相应的规则研究出来，也许科学发展到某一天，能把这些所谓的自由意志的规律总结出来，那也就无所谓自由意志了。        另有一个比较深刻的，也是我以前也就认识的一个观念和想法。我们人的所有进一步的想法或者是所谓的自由意志，其实就是以前所有东西的一个综合结果。短时间看可能是自由的，是自由意识，是自由意识的表现，但是从长远看这就是一种必然的趋势。这也是老托指导他的故事演化的一个逻辑。 好了，差不多就表达这些了。老拖最后两篇的一些思想精华，还需要再次理解复读。虽读来生涩，但收获无穷。

琴海纺织~陈思琴 · 7.7分

我的天！我想知道导演和编剧看这片儿真的不会尴尬吗？要拍你就好好拍，一群奴隶个个跟小仙女样的，白衣飘飘，跑的比马还快……

汪天尺 · 7.7分

很棒的一本剧。编剧告诉我们文案是什么，不是什么，创意是什么不是什么，广告是什么不是什么……可见编剧对于广告创意文案这个领域的造诣至深，另外编剧的做事儿态度，也实在值得我学习。

°As Everゞ · 7.7分

想不到一个人竟会有如此之的人格。希望更多的人能关注多重人格患者，多理解一下多重人格患者，也希望会有更多的人能投入到多重人格的研究。更希望生活中的每一个小孩都能被温柔以待，不要去摧残了祖国的花朵。

苏玺 · 7.7分

全都是随机事件 所以要顺势而为 高一层思维 就行了 高两层三层就有问题了 就跟石头剪刀布一样 我的思维: 我知道我出石头 第一维度 我猜对方要出布 第二维度 对方以为我要出布 第三维度 结果我出了石头 对方思维: 我知道我要出石头 第一维度 对方可能会出布 第二维度 那我就出剪刀 结果:我比对方高了一个维度 我赢了 结论:第一维度跟第三维度最后表现形式一样所以想他妈那么多干啥 比别人多想一步就行了 一个动态平衡中永远是你想别人也在想 直接降低维度回归一维他不香么？

梁小妞 · 7.7分

一边说着不可以，一边又忍不住靠近。即使嘴里不停地数落一遍一遍地告诉自己不合适，但是，他的一句话一个动作甚至他什么都不用做，你又长此以往，奋不顾身。像Maureen Sushnyk这种大师，都在受伤后卑微地等待一封信一句问候，只能说，一切关于爱的选择都是心甘情愿啊，旁人又如何去干涉呢！

韩霈泽 · 7.7分