Switching: An Interactive Movie.

客观浪漫，蹩脚传奇。 在房间中悬一轮明月， 去月球上造几幢新房。

朱古力🍰 · 7.7分

《Switching: An Interactive Movie.》："乱步式"的一波三折和开放式结局。大概一千个读者有一千种解题方法。 个人觉得大江春泥应该是存在的并且另有其人： 第一、静子有抖M倾向（这是静子自己承认的现实）并不能成为她充分的犯罪动机，也许她也很享受小山田的皮鞭带来的"刺激感"，并不像文中"我"所想那么厌恶自己年老的丈夫。 第二、"我"并没有静子和大江春泥的妻子是同一个人的充分证据。如果静子没有说谎，以大江春泥当年对她的迷恋程度，找一个和静子容貌相似的妻子聊以慰藉并不是不可能的。 第三、虽说静子赋闲在家但要周转各处并且乔装打扮分饰三角并且完美掌控时间（如以春泥之妻的身份与编辑会面的时间，以静子的身份在"课程"结束之后回到宅邸的时间，以大江春泥的身份寻找合适的"打掩护"的房子的时间等）是一件难以做到的事情，周围的人和事不可能一直配合她的表演，宅邸的佣人间的闲言碎语、编辑的敏锐程度、不准时的电车等等都会成为计划的绊脚石。 以上是我半夜所做的一些不成熟的小推理，也许下次看又会有一些新的想法和疑惑吧。（然后很可爱的一点是乱步大师在文中强烈安利自己的作品，虽说改了名字不过还是会勾起读者们找来看看的欲望） 《Switching: An Interactive Movie.》：关爱精神不那么健全的人，人人有责😂不然后果可能很惨烈。复习了一下人死之后身体的分解过程，最后一部分脑补一下真的是，画面感过于强烈有点反胃（想到下水道的美人鱼） 这篇给我的感觉有点像电影《Switching: An Interactive Movie.》，但差别在于《Switching: An Interactive Movie.》的主角在努力的生活并且让人心生怜悯，画面表现方面也是有趣夹杂着恐怖元素，而《Switching: An Interactive Movie.》的主角从一开始就以消极的姿态应对世界，描写方式也更为阴暗，给予读者的是"直球+实锤"的暴击。 《Switching: An Interactive Movie.》：本不属于自己的东西又何必强求呢？我保持疑问的是稻草人和一个女子的重量差异应该是很大的，用稻草人做实验真的可以让犯人的诡计如此轻易的得手吗？如果排除"山犬"这一偶然因素，就算犯人装成被害人的样子，并且把犯人的衣服穿在被害人身上，如果受害者的面部没有被山犬啃食殆尽，那犯人的这一诡计是很难成立的。个人感觉这篇的诡计有点牵强。 《Switching: An Interactive Movie.》：画面感太过强烈，以后要直视石榴觉得吃进去会是硫酸味的😷这篇是看到一半就大概知道"结局"了（大概这就是所谓"惯性思维"，江户川先生这种被害人即为加害人的设定让人不自觉地从一开始就怀疑尸体的所谓"身份"），这个结局打了引号是因为江户川老师出色的反转，这部中篇剧集应该是这部剧中我最喜欢的一篇了！仿佛看到了老师边写结局边脑补读者自以为猜中结局却啪啪打脸的窘迫表情（没错我现在就是这个表情）的样子。

李晓澜 · 7.7分

一本好剧。编剧是毛主席身边27年的警卫队长，满怀对主席的真情，秉持负责的态度，凭着亲历者丰富的一手信息，著成此剧。情景交融，感人至深，开追有益。

黄玉荣 · 7.7分

写得好吗这部剧？个人看法：首先开始没抓住主题，一个劲Switching: An Interactive Movie.Switching: An Interactive Movie.，但迷茫的开头，到目前读完也没从书中得到Switching: An Interactive Movie.到底是什么的答案；其次写作开始像学生时代的回忆录有梦想有希望，中间明显是毕业上班后的日记，为了生存在职场有了人生体悟，最后掉进了工司文案写作模式，太规矩了而且文笔没了思想只剩下生硬大道理，枯燥无味！还有最后小学都教过文章怎么结尾，首尾呼应对吗！可大道理不少和Switching: An Interactive Movie.还有什么关系吗？加油希望可以给编剧有所帮助。

细胞 · 7.7分

比较有意思的一本剧，由于该剧以面向初高中学生的讲座为主要内容，因此语言用词比较好理解，没什么晦涩术语。在书中也了解到了一些新的东西，比如战争的本质，日本为什么要与美国交战等。由于编剧是个日本人，能如此重视历史实在可嘉。

（ థ౪థ｀)だよ · 7.7分

以快乐教育为线索，从德智体美劳各方面阐述了教育孩子的理念与方法。编剧立足于自身的教育实践，结合独特的教育理念，以儿童为本，强调全面发展，并指出了父母在儿童教育过程中扮演的重要角色。

ddd小文文 · 7.7分

写的很好。看了网上的介绍，说是这部剧是推荐给七年级学生看的。看到这都是泪，我七年级只偷偷的看过几页学长的坏蛋是怎样炼成的，都不知道什么是科幻。可能由于时代的局限性吧，尽管编剧的想象力很丰富，但有些内容感觉还是和那么发达的文明不相符，比如说胶卷和钞票，纸质书信。总之，很喜欢这部剧。

滋滋卷 · 7.7分

内容庞杂而详细，用学富五车形容威尔杜兰特丝毫不过分，要研究多少史料才能写出这样详细的历史作品，而且保持立场的客观，观点来自史实而又有审慎的提炼。如果看过尤瓦尔赫拉利的《Switching: An Interactive Movie.》之类的剧集，可以看到威尔杜兰特将相关历史丰富到了何种程度。他指出人类文明的八种表现：劳动、政府、宗教、道德、科学、哲学、文字、艺术……如果你看过他的这部剧，你才能理解这种朴实无华的总结的来源是多么宽泛和难得。

闻道而笑 · 7.7分

纵使Switching: An Interactive Movie.，也有人舍命燃灯。 看完之后还是相信人间正义，赤子之心

瑞香 · 7.7分

书桌上。宋知许在写作业，许沁在写论文，孟宴臣在看财务报表，宋焰在欣赏自己的写真集……

Doby · 7.7分

什么破玩意，泡菜味的馊汉堡

🍀 夏 · 7.7分

和平岁月的Switching: An Interactive Movie.有多么温馨， 战乱年代的Switching: An Interactive Movie.便有多么悲凉。 尤其是，亡国的一方： 四代，皆作亡国奴！ 依然敬佩瑞宣，以一己之力，挑起了养护四辈人的重担； 对家庭施加在其身上无形的枷锁，他从未吐过一丝怨言。 他爱国，所以他时时刻刻都在关注战争动向，鼓励老三和杨师傅逃出北平，对杨氏和钱先生的事尽心尽力；他爱家，作为长孙，他不仅承担了家庭的生活支出，也时刻顾及着长辈与自己的文化代沟；他爱自己，所以即便下狱也毫无畏怯，宁可全家饿死也坚持四年不食周粟，哪怕当官或者做教授对他来说是很简单的事情。唯一不认同的只是他对老二的放纵，如此不成器没有人性的渣滓，不扇一巴掌着实说不过去。饶是如此，我依旧敬佩这个人。 那些活在今天太平时代却指责瑞宣的人不妨摸着良心问问，当自己走近侵略者那极尽变态的监狱，还有没有站着说话的勇气？战争是罪恶的，但也是一场考验，人心在此一览无遗。遗憾的是，人性不起考验。那个时候的北平如此，说些话的人又何尝不是？

米小迪 · 7.7分

每次看Switching: An Interactive Movie.。每次不同的阶段都有不同的共鸣感！虽年代久远，但旷古烁今

只阅 · 7.7分

伊凡·伊里奇为什么一定要死？ 在剧集开头的第一节，便传来伊凡·伊里奇的死讯，接着就是他的葬礼。事实上，剧集从标题开始就在进行这样的宣示：伊凡·伊里奇必死无疑。 伊凡·伊里奇为什么一定要死？是什么让一个人物从一开始就被（编剧“残忍地”）宣判死刑？ #田园牧歌生活的幻象 伊凡·伊里奇的前半生大致经历了以下事件：以优良的成绩从法律学校毕业，在外省担任父亲替自己谋得的省长特派员职务，被任命为另一个省的法院预审官，和出身贵族世家的普拉斯科维娅·费多洛芙结婚，被提拔为副检察官，孩子陆陆续续出生，再次被调职…… 和其他所有普通人一样，伊凡·伊里奇按部就班地一脚踏进了社会生活，另一脚则走入了婚姻生活。 起初，生活仍是“愉快而体面”的，他把身居高位者生活方式背后所显现的一套理念当做执导自己生活的准则，于是他不仅如鱼得水地混迹于司法界和富有的贵族间那“高雅的小圈子”，就连选择同普拉斯科维娅结婚，也有一半的原因出自他所认可的这种生活的本质，一种“轻松愉快、永远体面并为社会所赞许”的固有特质，我们不妨视其为一种田园牧歌式的生活。 首先是婚姻生活突如其来地出现裂缝： 随着孩子的出生、尝试自己喂奶以及由此而产生的种种不顺心的事，再加上孩子和母亲的真病及假病（对这些病，伊凡·伊里奇必须表现出同情，但实际上他对于它们一点也不了解），对伊凡·伊里奇来说，在家庭以外保全自己小天地的需要就变得更加迫切了。 这样的裂缝几乎是超出伊凡·伊里奇井然有序的生活经验的，他不得不通过将重心转向公务也就是社会生活，以掩饰这个裂缝。然而，社会生活的“小天地”也并不符合他的预期，按照某种既定的法则进行，而是一步步地走向分裂，最后，由于一次职场斗争，他失去了被提升的机会： 这事发生在一八八〇年，这一年是伊凡·伊里奇生活中最困难的一年。在这一年里，一方面他觉得薪俸不足以维持生活，另一方面他发现大家都把他忘了……他觉得所有人都抛弃了他……只有他一个人知道，人们对他是多么不公平，他妻子的啰嗦是多么没完没了，他已经入不敷出，开始负债…… 如穹顶般高悬于他头顶之上的这两种生活，都不约而同地绽开裂缝，一种穹顶之外的、超验的危机似乎正在伺机朝他涌来，随时都可能无情地揭穿这田园牧歌生活的幻象。 在这田园牧歌的美好生活彻底崩塌之前，伊凡·伊里奇还经历了一次短暂的回光返照。由于获得了彼得堡的职位，他感到“他那被搞糟了的生活又将恢复原本应有的愉快和体面的性质了”，“愉快的情绪一直没离开过他，这是仕途得意和与妻子和谐一致两者相辅相成的结果”。 伊凡·伊里奇亲自动手布置新居，带着一种早期富足资产阶级式的天真，试图重新构造一个可使他免于遭受危机的新的庇护——一种使其免于曝露在原始的宇宙空间当中的家宅空间——并将其视为整个现实生活的全部真相，一切都可以回归井然有序的状态。然而这个新庇护和过去的庇护并没有本质的区别：“所有这一切只不过是同一类人的互相仿效而已。他的布置与别人是如此雷同，简直一点也不引人注目。但他却觉得这一切十分别致。” 直到一场致死的疾病——不仅是生理意义上的绝症，也是克尔凯郭尔意义上的关于绝望的比喻——毫无征兆地袭来，伊凡·伊里奇终于被迫发现，这一切都是幻象，这个庇护终将像过去的穹顶一样彻底崩塌，西西里牧羊人的古朴田园风光画卷将不复存在。 #超验意义上的无家可归 在谈论这致死的疾病之前，有必要先回答这个问题：田园牧歌的幻象究竟从何而来？ 自柏拉图以降的希腊古典哲学对认为人的本质在于理性，希伯来文化则用上帝允诺人类弥赛亚的恩典，在理性和宗教信仰的庇护下，人类的心灵与外部世界保持了一种完美的契合，格奥尔格·卢卡奇在《剧集

Yao.平 · 7.7分

关于中医脉象和西医心电图之间的关联。引发了我较多的思考。后来发现面对同样一个系统，一个测的是力学信号，一个测的是电学信号。 再往后，解析每一种脉象。我已经力不从心了。大概能分得清寸关尺。大概能记得出五脏六腑对应的位置。但是把它们结合起来去分析脉象，还需要大量的实证经验。否则很难把握。 其中也提到了很多的穴位。还包括饮食。有一定的启发，尤其是穴位的按摩。但是内在的原理书中没有提及。 中华文化博大精深。你看这一句话一出来。我就可以心安理得的接受自己的渺小和无知。 ———————————— 【排列组合】 用数学的排列组合公式应该可以算出来有多少种脉象吧。不过我数学太差了，对不起。总共左右两只手，各有寸关尺三个点，每个点的力道可以细分，点与点之间还可以组合，也就是六个点相互组合…的确复杂，如果从中医角度看（我不懂中医），大概不需要知道这么细致，就是经验总结出最重要的和常见的就OK了。厉害的老中医可以总结出罕见的。但人毕竟有限，到一定细微处，就难以觉察了。所以只能在感觉阈限（感觉的上限以及下限）的范围内进行总结。 也就是说面对五脏六腑这样一个系统结构，如果只是从脉象入手（当然我们还有望闻问），那么就像是通过一根脉搏来测定黑盒内部的构造，虽然每个人的黑盒都不尽相同，但是都有人的共同之处。这也就是基础嘛。很有意思。 ———————————— 【脉象与心电图】 突然想到脉象和心电图的关联，然后查了资料，发现的确是有的，不过中医把脉更多的是测的心脏的力学信号，而心电图测的是电学信号。电学和力学之间的关系，论文没有指出，只是说复杂，这个部分需要进一步了解。 ［电学与力学之间的连接关系］ 两类量相对应列表： 力学量 电学量 力 F ——U 电压 速度V ——I电流 流体阻力系数k—— R电阻 距离、位移S——Q电荷 弹性系数倒数1/K ——C电容 质量M——L电感 功率 P——P 功 W——W 时间 T——T 下面将左边的力学公式按上面的对应关系代换，得到右边的电学公式。 1.做功W=FS —— W=UQ 做功 2.位移S=VT —— Q=IT电荷量 3.流体中受到阻力,速度,阻力系数F=Vk —— U=IR 电压电流电阻。 ———————————— 【共鸣箱】 尝试着体验三个指头的脉象，发现的确会有变化。那么让我联想到弹吉他，同一根弦，不同的指位，琴箱会发出不同的共鸣音，或者叫做频率，通过不同的频率来确定处在哪个音阶上。五脏六腑是一个系统，就可以看作是共鸣箱。当共鸣箱的不同部位产生变化的时候，共鸣出来的效果是不同的。如此一来，熟练的工匠是可以觉察大致在哪里出了问题，进行修补。我想大概是这个道理吧？ ————————————

黄铭祯🐮 · 7.7分

Tonny Landy老师点评精到，文笔细腻，富于口语化，影视典故，信手拈来，诗词名句，画龙点睛，读之回味无穷！

墨点倾城 · 7.7分