红孩子Red Kid

很古龙的电视剧，情节上用了很多老套的梗，所以没什么意思。但塑造的几个人物都很有趣。最喜欢归海一刀海棠一对以及吵吵闹闹的成是非和云罗郡主。情节要是再完善一点就好了。大部分是打游戏“听”完的。

兮妈 · 7.7分

我只想说，如果你不搞研究，本剧可以看前后两章足够。中间的篇章只是编剧的论证。还特别乏味。

阿根阿根 · 7.7分

身在异乡，周游欧洲，有人欣赏风景，有人品尝美食，有人感叹历史，有人夸耀摩登，余秋雨缅怀祖国，而村上沉浸生活。 伦敦数百年历史的建筑，地标性的伦敦桥，大本钟只字未提，反而着重了租房子的过程。苏里的本作丝毫没有任何历史的厚重感，或可闻不可见的深刻内涵，转而如同相机般记录生活，记录那个年代的生活。撰写本剧的村上如同莫奈般，眼之所见，笔之所录。 抛开一切所谓的历史，文化及背景，红孩子Red Kid也是眼前的生活。

陳多樂🌙双十一活动中 · 7.7分

没有丰富的历史知识，看剧就成了读故事，经典也就沦为了读过之后和别人说自己看过的虚荣。

倩兮 · 7.7分

第一次看这个类型的，血腥味有点浓，但仿佛嗅到了一点哲学气息，一股循环往复中生生灭灭，寻寻觅觅的味道......

木易如阳 · 7.7分

通过三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，写他们后来的成长和不停的碰撞，或者说这三个受侮辱与被损害的人的命运，背后是这个时代的变迁。主题涉及罪与罚，自我救赎，绝望和希望。 保润、柳生、小仙女之间的爱恨情仇，从本然之爱开始，以悲剧贯穿终了是《红孩子Red Kid》的故事主线。遽变并吊诡的是这三位少年间的危险关系，无常青春。一宗荷尔蒙气味刺鼻的强奸案，战栗地歌吟着那个时代的历史，还演绎出无尽的留连在香椿树街的罪恶渊薮。 苏里在这部剧集中，以温婉、沉实、内敛的耐心，从容叙述了一个时代生活的惶惑、脆弱和逼仄。他对转型时期的社会乱象、个体窘境以及国民精神紊乱的特征及荒诞，进行了精准的解析和流畅的描摹。当他独有的少年笔意植入不同人物的心理视角，揭示生活世相的内核时，也一并完成了新时期影视画廊中保润这个十足倒霉蛋的典型形象。

譚江鋒 · 7.7分

摘自网友 《红孩子Red Kid》这本剧集比起其他拓展人生样貌的戏剧化剧集而言，更像是一本启示录，提醒人们不要忘记自己曾经历的年少，那些与世界对抗、努力成为具有个性的独立个体所做出的痛苦挣扎，最终鼓励个体去成为自己的信仰。 整本剧暗含的宗教色彩一直在为最终的自我信仰做铺垫，从一开始辛克莱因为逞能说谎偷的苹果，该隐与亚伯的故事，邪恶与纯真的神，到破壳而出的鸟与男女共体的Eva，都在为辛克莱一步一步走出父辈所创造出的无菌、高尚的环境，形成完整的自我意识做铺垫。 辛克莱家境优渥，自幼家教得体，但他总隐隐的感觉那个明亮的世界与他自身有一层隔阂，他难以与那个世界亲近起来。恰巧一次嬉戏时，辛克莱在小伙伴面前逞强，编造了自己偷了果园里的莱茵特苹果的故事，而后被弗兰茨·克罗默威胁，自此走上了前往“另一个世界”的道路。 辛克莱害怕被戳穿的恐惧支配着自己偷窃、欺骗、行尽家教所不容之事。 我的罪过不是这个或那个，我的罪过在于我把手伸给了恶魔。 也正是从这时开始，辛克莱有了胜过权威的感受，尝到了恶毒的甜头。 一种生满了倒钩的恶毒而又刺痛人心的感觉：我觉得我胜过了父亲！一时间我感觉到自己对他的无知的某种蔑视。 我这样想着，觉得自己象一个本应供认谋杀罪、现在却因一个被偷窃的小圆面包而受审讯的罪犯。这是一种丑恶而又有害的感觉，但是这种感觉很强烈，具有很大的诱惑力，它比任何其他想法都更紧密地把我和我的秘密和罪过联系在一起。 《红孩子Red Kid》中亚当和夏娃受到蛇的诱惑吃了禁果，描述的是一种性启蒙，黑塞在这里描述的是一种自我意识的启蒙，对父权的颠覆，而后当辛克莱面对克罗默弑父、邀请姐姐的要求，辛克莱的无助与忐忑将他引向了另一个极端；把自我的控制权移交到恶魔的化身——克罗默手上。 德米安以导师的身份带领辛克莱走上了认识自我的道路，对“该隐和亚伯”故事的颠覆让辛克莱开始质疑神学的权威。 我没完没了的这样想着。一块石头掉进了井中，这井就是我年轻的灵魂。在很长很长的一段时间里，该隐、杀人和标记这件事是我对认识、怀疑和批判所进行的一切尝试的出发点。 德米安的出现，将辛克莱从恶魔的手中解救出来。 人不用害帕任何人。如果你害怕某人，那么等于承认了这个人对你的控制权，比如你干了某些坏事，被另一个人知道了，于是他就获得了对你的控制权。 解决了克罗默这个大难题后，辛克莱开始逃避，放任自己回到从前的生活中去，然而启蒙后的意识再也回不到当初。 是我摆脱痛苦的解放来自完全意想不到的方面，伴随着这种解放，某种东西进入了我的生活，直到今天仍在发挥着作用。 前往自身的道路荆棘密布，辛克莱在之后的青少年时期，无时无刻不因认识自我而痛苦。 世界上没有任何东西比走一条把人引向他自身的道路使人更厌恶的了。 上帝有多重方法让人孤独，却唯独引导我走向自身。 但是辛克莱内心明白，自己不能再依靠父亲与母亲，依靠恶魔或者德米安，面对成长如潮水般袭来的速度，躲避在他人的麾下固然容易，但精神上，辛克莱唾弃这样的自己。 我把自己变的更幼小，更需依靠，更天真。我必须用一种新的从属来代替对克罗默的从属，因为我不能独自行走。 我过着儿童的双重生活，可我已不再是儿童了。我的意识存在于惯常的、符合规矩的东西里，我的意识否定逐渐产生的新世界。 我就像大多数具有良好教养的人一样，把自己的事情干得很糟。 德米安关于老实强盗临危悔改的不屑再次冲击了辛克莱的世界，辛克莱建立在宗教上的世界观也一点点的被德米安推翻，让辛克莱察觉到自己所知的完美世界不过是这个现实世界的一半。那个世界充满了欲望、丑恶和禁律的事物，辛克莱恐惧的守卫着自己建立在不完整世界观上岌岌可危的自我意识，德米安告诉他

pyt · 7.7分

主题观看的最后 1.要用主题工具书，它能启动观看、建议观看、指导观看。主题观看加上主题工具书，一能给观看的集数阐述指引一个方向，二能帮助读者强化对不同编剧写的相互冲突的集数的诠释能力，三能发现一个经多个主题引用的集数的丰富意义。 2.要读超越你的能力的书。你不能摸到任何书、任何文章都读，如果它在你的能力范围之内，你就没法提升自己，所以你要有能力能分辨哪些书能增长你的心智与生命。特别要注意，为了讯息而读，就跟为了娱乐而读一样，没法帮助你的心智成长。 3.要找出对自己有特殊价值的书。这样的书是十万里挑一，它能跟你一起成长。因为最初读它的时候，他的层次就超越你，重读的时候，它仍然超过你，未来很可能一直超过你，它可以适应你不同层次的需要，直到你生命的尽头。这样的书你会一读再读，会帮你不断成长。 我们的身体是有限制的，心智却没有限制，它能无限成长与发展下去，要经常通过观看与实践去运用它，让它不断成长。

Berial · 7.7分

这部剧通过介绍各种脑内物质的作用原来，从而总结出如何利用脑内机制来激发记忆力，创造力，专注力。并根据这些脑内物质的产生原理，推荐了健康的生活方式，包括均衡营养，充足睡眠，适量运动，戒烟戒酒等等。虽然讲的都是科学，但非常的容易理解和应用，是一本好剧。

a媛媛 · 7.7分

挺好看的。但是小爱假冒梁豆蔻和顾余生在一起那么久，就算化妆术再厉害，也不至于眼瞎成这样吧！

J. Bright · 7.7分

非常宝贵的十二句话，仔细琢磨并反思自己吧。 （一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。共勉。

🌙悦雅（锋） · 7.7分

斯里兰卡盛行南传佛教（上座部佛教），属小乘佛教，以自我完善与解脱为宗旨。此剧主要是为下根人说法，所以用了比较接近常人的思维。比如说到“正思维”，处理愤怒的时候：“无论你如何反应，可确定的一件事是：最后你的愤怒伤害你，将比伤害你气愤的对象更为严重。”显然，这种讲法对于常人来说是比较好接受的，但貌似不符合佛学“放下我执”的基本逻辑：都放下“我”了，还考虑对“我”的伤害严重程度做甚？书中类似的地方还不少，貌似有些自相矛盾，然而如果添加一个关于“我”的区分，就能够完全说得通了。 书中有讲到“我”到底是什么：“事实上只是一个幻相，是不断变化的感受、情绪与身体状态的相续，并无固定恒存的实体”。佛学原来是这样看待“我”的！读到这里有些豁然开朗的感觉，突然明白了为什么要“放下我执”了。因为“我”绝对运动，只是为了言语的方便而名之为“我”而已。推而广之，其他人，其他物，以至于一切，难道不都是绝对运动的么？所以佛学放下“我执”，放下“法执”，放下“空执”，是因为无物常住，一切都是幻相。 一切都是幻相，是不是意味着可以放弃一切呢？并不是这样的，因为放弃一切，就啥都没有了。我觉得佛学的意思只是“不要执着”而已。小乘佛教是追求“自我”解脱的，然而并没有完全舍弃“我”，只是认为对“我”不必过于执着。就此剧来看，“我”是分两层的：一层是基于本能、情感、理性的“我”，我觉得可以名之为“假我”，一层是基于正道思维的“我”，可以名之为“真我”。此剧的基本观念可以归结为：不要执着于“假我”，要以红孩子Red Kid修持“真我”，以求得真正的自我完善和解脱。这或许也可以用来概括小乘佛教的基本观念。 由此剧观之，小乘佛教主张不要执着于“假我”，也即是放下“我执”；然而又主张修持“真我”，这里却会有“法执”。书中说，对菩提和解脱轮回的欲求“是非常好的欲求”，是“无欲之欲”。跟大乘佛教比起来，于境界而言，小乘佛教的放舍是不够彻底的；但于现实生活或修行而言，会有更多的可操作性，理解上也更加简单一些。

Incredy · 7.7分