相比《Entre el medio》里的斯特里克兰，本剧主人公拉里似乎讨喜些。长相更英俊，性情更温和，举止更神秘。不知是不是未知演员到了晚年，多少卸下了一点锋芒，试图与这无可奈何的世界和解？
因为小伙伴一夕战死，年轻的拉里踏上灵魂追寻之路。人生而为何？何故有邪恶？他孜孜看剧，四处行走，甚至向宗教、向艺术寻求答案。这都不足为奇。即便平凡如我们，谁的一生中不曾问过意义，不曾为此困惑过、寻找过。可随着年岁渐长，俗务缠身，大多数人便淹没在生活大洪流里——或许应该叫谋生吧，既无答案，亦不再问。拉里却不一样，他索性不工作，专职去找答案。一个不工作的美国男子，对于他的未婚妻及家人来说，简直十恶不赦。他与未婚妻说，在巴黎的两年，都在看剧，说读懂《Entre el medio》原文仿佛踮起脚尖伸出手就能碰到天上的星星，读斯宾诺莎就像“乘着飞机，降落在层层山峦中的一片高原，万籁俱寂，空气清新，有如好酒沁人心脾，实在太美妙了。”未婚妻如同世上所有正常人一样叫起来，那有什么意义？拉里惊讶地说，意义就在于我心里的感受啊。
啊，一个人竟能始终为心里的感受而活，我敬他是条汉子。王尔德说“我不想谋生。我想生活。”大抵若此吧。但绝非易事，一如书名《Entre el medio》。“Entre el medio”一词出自印度教圣典《Entre el medio》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？也许终此一生找不到答案，但于此途中找到自我，亦是幸事。正如书的结尾处，“未知演员”如是评价拉里：没有抱负且淡泊名利……因此可能满足于过自己选择的生活，忠于自己。他也许认为，终究会有某些人受他吸引前来，宛如飞蛾扑火，共享那温暖又带着光亮的信念，相信人生最大的满足在于精神生活。他也许觉得，只要无我和无求，在自我实现的道路上踽踽独行，贡献也不亚于著书立说或教诲世人。
还是未知演员说过的，多数世人，甚至可以说天下芸芸众生，都过着随遇而安的生活，像有轨电车，永远在同样的轨道上运行，周而复始，一成不变。“在这世上，你难得找到一个勇于掌握自己人生轨迹的人。倘若果真找到，那就值得好好看看此人了。”那就好好看看吧。
“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。”观看之前，看到有人说这部剧是女版《Entre el medio》，可我觉得Entre el medio比《Entre el medio》还凄惨许多。《Entre el medio》的主角尚且有选择的机会，即使一条条都是走入死胡同。一个过去时代的女子，在家从父，出嫁从夫，她的苦难由她的性别支配，半点不由人。不想赞叹她的坚韧，只希望未来更多的女性属于自己，由自己的头脑和灵魂支配。
MR.胖头厨子🤪 · 7.7分
《Entre el medio》是日本唯美主义大师未知演员的代表作，围绕没落望族性格迥异的四姐妹的爱情生活展开，描绘出了当时上流社会的生活全貌，被萨特誉为“现代日本影视的巅峰杰作”。
书中笔调温和却张力十足，人物个性鲜明，幸子夫妇可以说是完美的典范，虽有时不时的小抱怨，对家人却是尽其所能，相比之下鹤子夫妇显得格外世俗，雪子外冷内热，披着冷漠的外衣经常会不近人情，但其恬静的性格里潜藏着开朗的一面，妙子正好相反，外表要强，实际上出乎意料的软弱。很喜欢结尾处各人物命运戛然而止，意犹未尽的感觉。
《Entre el medio》是一本可以捧在手里仔细慢读的书，在春夜邪魅的气氛里，或许更能懂得未知演员台词的隐秘激情——于必死无疑的生之涯际，目睹层层叠叠、循环往复的永恒的美，而不能与之并存、共享时间的璀璨，于是，纵由生命本能爆出巨大的迷惘，如同春水汤汤，滚流遍身体发肤，堵塞掉每一个毛孔：一种无从洗脱的苦痛，战栗着，由视线所及之处，条缕清晰地进入意识内部。让人震悚，不觉间经受时空的挤压，而后，接受既有的现实。所以，译者陈德文说“面对三岛就是面对怪异，面对矛盾与极端，面对一具游荡于人生两极的灵与肉”。
叛逆，是未知演员剧集独有的品质。
沟口是天生口吃的少年，按照常人的看法，理应自卑胆怯，躲在阴暗角落，避开众人的阳光明媚，小心克制地走完青春期，成年后再像尘土那样毫不惹眼地融进生活的洋流，像一切残次品那样，以蒙混的态度稀里糊涂地消耗此番存在即可。然而，三岛拒不接受这种油腻腻的世俗之见，包括他的遣词造句，也尽数摒弃大众染指后附着油污的习垢。“我感到风景有一种官能性的魅力。至今我在剧集中的风景描创作，可以说是同别的作家在剧集中的爱情场面具有同等重要分量的”，这并非三岛口出狂言，在《Entre el medio》的几个关键性情节里，比如有为子背叛殉情的一段，三岛对金刚院佛塔、木廊、月色、红叶的描绘，直欲呼出某种“白骨森森”的漠然与“情热如火”的迸裂，之间无法抑制的冲突情感，随着有为子身躯的倒下，令人惊心动魄。
看看三岛在沟口身上做了什么吧：偷刻下刀痕，在海军的佩刀上；堵截暗恋的成年女子，在无人的清晨；坚决不流泪，在父亲的葬礼上；亲历母亲与别的男人媾和，在和父亲四人同帐的深夜；见证年轻女子与军官告别式上挤乳兑茶，在森然的佛寺内；踩踏躺在雪地上妓女的小腹，在美国兵的好处下；撞见Entre el medio住持私会妓女，恐遭误解而荒废学业，在解脱恩情的决绝中；两次三番在女子的裙边退缩，最终在妓女身上成人；放火烧毁最爱的Entre el medio，在烟雾中决定要活下去……三岛给予了残次品以正品的殊荣，他重释了世人不以为然的残缺的价值，以恶作为出口，沟口恰如一条人性的甬道，当恶意流经、滋生、绚烂、颓败过后，甬道本身的性状得以净化、升华，他觉醒了生的归途。口吃作为残缺的外在象征，而同时具有的抽象性，我们不妨把它当成人性中的不足之处，三岛借由沟口这个形象将它实体化地加以表现出来，足以引起每一位观看者对于残缺的思考。
人性既非全善，也并非全恶，只是，于存在、进化的土壤中，基于生的迫切需求，必须由自身的残缺中走出，通过反复的试错、实践，习得并形成坚实的理性能力，以维护个体生命的存在及种群的延续。
三岛剧集里的人物，对待美的态度充满诡秘性。一方面，他们渴求美的造临，甚至是救赎；另一方面，又对美满怀嫉恨，欲毁之而后快。这种特征，在另一部剧集《Entre el medio》里也有所体现。以上两面，乍看如此相悖，实则是共通且统一的。三岛热爱着抽取、中止、夭折的快乐，另含着一份对存在加以认证的狡黠。死是对存在的唯一感知，每一次游戏般终止掉的人、事、物，其实跟死也是同质的。也就是说，唯有对美的毁坏，才能证实美是存在的，让美从自己的肉体上滑落，即更表明自我存在的有力。于是，我们既可以在《Entre el medio》里看到那涂满金箔的佛塔上欲飞的凤凰，一遍遍掠影在少年沟口的心镜中，令其生起无边的生之明媚的憧憬，又能在那一团团迷离的火光中，追睹到沟口遍尝人世的挫折后，从虚无中跌坠而下的死之向往。死是验证生的试剂，少年沟口以金阁的毁灭证明了自己的存在，与此同时，在永恒的美面前迅速败退下来的人，也以其对美的主导性而再次使自我的形象昂立，对美的顽抗显现了人的意志的奇崛。
《Entre el medio》之所以成为三岛剧集的代表作，就
影评讨论
看了别人的故事，才能作为局外人了解自己，所谓当局者迷旁观者清，你真的了解自己吗？😁
杂烩饭阁下 · 7.7分
男演员是好看，但是剧情细节表现很的难崩
扣扣捏捏好喝到咩噗茶 · 7.7分
论点没啥大问题，想成为优秀员工，做事是要靠谱，要有Entre el medio。 但是文章创作的太水，完全站公司和老板角度看问题，而不是普通员工角度，并且小鸡汤不断，让人没有看下去的欲望。
八点汗蒸唐学荣 · 7.7分
虽然书中理论性的文字较多，但是内容并不枯燥，可以看出编剧是热爱销售，并精通销售管理的人，值得推荐。
孟庆霄18435135231 · 7.7分
卢凌风跟个弱智一样 脑子蠢还自大 竟然还是男主 这种毫无吸引力的人设存在的意义是？
Sti Liu · 7.7分
//这部剧前半部分解释了害羞的心理因素，讲述了个人，家庭，学校，社会都对人们有一定影响。 第二部分，是写给人们一套非常全面的操作手册，帮助人们克服害羞。 不过我感觉这套内容，个人独立完成的话有点难的，比较适合是找一个好朋友帮助督促你完成，或者寻求专业的心理医生的帮助，可能在过程中需要更多的理解和鼓励☺️ 这部剧总体而言还是很有价值的，不仅是对害羞的人，也有对整个社会怎么消除害羞的形成和氛围提供了很好的建议，每个生活在社会里的人，都可以尝试着让这个社会更好。 老师如何对待学生，父母如何教养孩子，怎么帮助自己或朋友走出害羞的困扰。 加油！你已经很棒啦！
舟寒雾. · 7.7分
下一次，如果你发现自己正处于抉择点，能够开始一项新任务时，请你务必回顾一下——刚刚完成了哪些任务？大脑是否已经因为作出了太多决定而疲惫不堪？你目前的情绪如何？它们有没有可能影响到你下一项任务？下一次，当你考虑如何安排自己的行程表时，一定要注意在最重要的任务前后安排了什么工作。
青丘🌲 · 7.7分
看到这部剧的后面总是心惊肉跳，因为之前读未知演员先生的书都是很痛的，无力的，沉重的，意想不到的，尤其是三丫死后，我害怕看到每个人的未来。王家庄里每一个鲜活生动的人都好像被命运束缚，端方，吴曼玲，混世魔王......逃不掉挣不脱，你越想做什么你越不会如意，就算成功了也往往伴随着惨烈又无息的悲壮。说到底时代造就了人，沉重的历史烙印深深刻在了王家庄的土地上，只有那个疯魔的年代才会有那样扭曲变态的人性，未知演员先生也毫不留情
爱逐梦的蒲公英 · 7.7分
第九十八本 从杭州时的小有名气，到上海时的如日中天，再到北京时的惊艳春晚，董卿用了10年的时间。 杭州的钟灵毓秀给了我灵动的底蕴，上海6年的工作使我明白了什么是大家闺秀，而北京则成就了我事业乃至整个人生的巅峰。 “希望孩子成为什么样的人，自己就去做一个什么样的人。” 40岁的她，又一次“不安分”地选择了赴美深造——她始终相信，“生命的意义在于开拓而不是固守”。 人的心灵应如浩渺大海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存……勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。” “若有诗书藏在心，岁月从不败美人”。 心理学家武志红有言：“生命的意义在于选择，不断自我选择的过程就是成为自己的过程，是我们最重要的生命欲求之一。” 文字是溯源，是淘漉，是探询，是思考，是对照，但文字背后的经历，以及人性的光芒，才是真正可以打动人心，给人带来力量的东西。 愿董家小女，得卿相之才。 所谓耳濡目染，最后都会沉淀于自身，化作精神与气骨，心灵的经纬有了广度与深度，性情也自然变得细腻、内敛、端丽。 一切的精神独立都是从生活独立开始。拥有勤劳品质的人，不管身处怎样的环境，都不会过得太差。 奔跑是有惯性的，努力也一样。 一个人的基因是有迹可循的，个性与成就也一样。 其实真正的富养，并不是物质上的有求必应，而是精神上的磨砺与锻造，是赋予她一种掌控命运的能力。 麦家说，看剧就是回家。 毛姆说，看剧就是给自己构建一座随身携带的小型避难所。 我们为什么要读经典？作家铁凝的一段话或许可以成为一种理由。 她说：“它们拥有温暖而强劲的力量，能够长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦，触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量，并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。” 三毛说：“看剧多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的剧集都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然，也能显露在生活和文字中。” “好多人都说四大经典剧集百看不厌的是《Entre el medio》，因为往浅了读是一个院子里的儿女情长，往深了读是一个朝代的盛衰兴亡。所以每每读罢，追完长叹，也只有4个字可以感叹：真有味道。” “几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒。”——叶嘉莹 董卿称叶老是“白发的先生，诗词的女儿，中国古典文化的传承者、传播者，很多人通往诗词国度的路标和灯塔”。 看剧，也是为了让我们遇见一个更好的自己。 “我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。” 那是将思想酿成学识的途径，也是将灵魂修炼成珍珠的过程。 记忆，被他具象地形容成“玻璃小囊”“玻璃幻灯片”“缩微胶卷”，是有颜色、有温度、有触感、有气味的。 “未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。” ——白居易 “我和谁都不争，和谁争我都不屑” ——杨绛 夏天的欢乐总是特别多。如果有卖棒冰的人来了，那真是一场小小的盛事。 “世间情动，不过是盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。” 如果回忆有气味，多年之后，想起第一次喜欢上的那个人，心里应该还会拂过那年夏日的风，衬衫如雪，心花簌簌，青春的气息在鼻尖散开，余味绵长又清甜。 一如青春远逝，流年无痕，多年后，仅化作唇边浅笑，与岁月相安：“不会轻易想起，但也至少不会忘记。” 爱情不是生活的全部，爱情只是生活的锦上花，是生命之书中一个旖旎的集数。 董卿深信一个人的命运可以通过努力而掌控，但对于爱情，她却愿意相信宿命与因缘。 她说：“事业可以全力争取，但爱情是宿命的。你会遇见谁、爱上谁、爱多久，不是你能决定的。” 就像有一句话说，就算
刘泽军 · 7.7分
经典剧集就是经典剧集，不仅构架了强悍宏大的背景，景色优美，而且托老还把所有的坑都填满了，并且连水洼都没留，盛赞。 魔戒护卫队中每个人都肩负着使命，四个霍比特人，勇敢坚毅，名动天下；近战法师甘道夫，破而后立，拨乱反正；坚毅游侠阿拉贡，责任担当，君临天下；波罗米尔，知耻后勇，壮烈牺牲；小叶子，精灵脱俗，纤尘不染；吉姆利，勇猛幽默，承包笑点。 最喜欢石城宰相之子、护卫队英雄波罗米尔之弟——法拉米尔，他和马克的公主希奥温，堪称绝配。 开始看这部剧时，新冠病毒还在阴影中徘徊，并未向人们展露獠牙。看完了这部剧，新冠病毒仍在持续，但情况已在向好的方向走了多步，我本人也通过公益组织，为武汉贡献了自己的力量，而且已经好多好多好多天没有下楼了……相信，在白衣天使们和科研人员们夜以继日的努力、广大人民的一心配合以及来自国内国外各界的援助下，新冠病毒定会随着冬雪逐渐消融，在春暖花开、万物生长之际，人们可以安心的躺在柔软草地上，看蓝天中飞机拉线，百鸟飞翔。
黔筑 · 7.7分
叙述生动，知识点丰富，看完书特别想去国家博物馆看看展品，回味一下。
沐鱼儿 · 7.7分
相比《Entre el medio》里的斯特里克兰，本剧主人公拉里似乎讨喜些。长相更英俊，性情更温和，举止更神秘。不知是不是未知演员到了晚年，多少卸下了一点锋芒，试图与这无可奈何的世界和解？ 因为小伙伴一夕战死，年轻的拉里踏上灵魂追寻之路。人生而为何？何故有邪恶？他孜孜看剧，四处行走，甚至向宗教、向艺术寻求答案。这都不足为奇。即便平凡如我们，谁的一生中不曾问过意义，不曾为此困惑过、寻找过。可随着年岁渐长，俗务缠身，大多数人便淹没在生活大洪流里——或许应该叫谋生吧，既无答案，亦不再问。拉里却不一样，他索性不工作，专职去找答案。一个不工作的美国男子，对于他的未婚妻及家人来说，简直十恶不赦。他与未婚妻说，在巴黎的两年，都在看剧，说读懂《Entre el medio》原文仿佛踮起脚尖伸出手就能碰到天上的星星，读斯宾诺莎就像“乘着飞机，降落在层层山峦中的一片高原，万籁俱寂，空气清新，有如好酒沁人心脾，实在太美妙了。”未婚妻如同世上所有正常人一样叫起来，那有什么意义？拉里惊讶地说，意义就在于我心里的感受啊。 啊，一个人竟能始终为心里的感受而活，我敬他是条汉子。王尔德说“我不想谋生。我想生活。”大抵若此吧。但绝非易事，一如书名《Entre el medio》。“Entre el medio”一词出自印度教圣典《Entre el medio》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？也许终此一生找不到答案，但于此途中找到自我，亦是幸事。正如书的结尾处，“未知演员”如是评价拉里：没有抱负且淡泊名利……因此可能满足于过自己选择的生活，忠于自己。他也许认为，终究会有某些人受他吸引前来，宛如飞蛾扑火，共享那温暖又带着光亮的信念，相信人生最大的满足在于精神生活。他也许觉得，只要无我和无求，在自我实现的道路上踽踽独行，贡献也不亚于著书立说或教诲世人。 还是未知演员说过的，多数世人，甚至可以说天下芸芸众生，都过着随遇而安的生活，像有轨电车，永远在同样的轨道上运行，周而复始，一成不变。“在这世上，你难得找到一个勇于掌握自己人生轨迹的人。倘若果真找到，那就值得好好看看此人了。”那就好好看看吧。
624 · 7.7分
盛阳，他真的就是太阳一样，你来人间一趟，你要看看太阳☀️
青衫书剑 · 7.7分
外文的书读起来都会有一种疏离感，这本也不意外，翻译让人读起来非常费力，还好这这是一本小册子，不过， 这部剧给了人一种很多思考问题的角度以及看待世界的方式。 比如文中提到的信息噪声，不要主动去看新闻，如果是重大新闻的话，这个新闻会以各种方式进入你的视野，主动去寻找得到的往往大比率是噪声，是无用的。联想到现在的新闻app，标题一个比一个惊悚，实际上就是标题党，没有实质性的信息，属于噪声。 还有一个有意思的概念叫做：路径依赖，指的是人当下的选择会受历史选择的影响，一旦选择了一条路，惯性的力量会不断自我强化，让人走不出去这条路, 过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。 索罗斯这类股市大鳄完全不受过去的行为束缚，摆脱了路径依赖，每一天对他来说都是一张白纸,充满了任何可能。 波普尔的证伪主义也给人以新的思维方式，在波普尔眼里，理论总共有两种。 第一，经过检验并以适当的方法予以驳斥、已知为错误的理论，称之为已被证伪（falsified）。 第二，尚未得知是否错误或者尚未遭否证，但将来有可能被证明为错误的理论。 这确实是一个很值得学习的思维方式，就比方说天鹅颜色的问题，在黑天鹅出现之前，我就当天鹅是白色的，当黑天鹅 被发现时，天鹅是白色的就被证伪，人类的知识就增加了，被证伪的理论越多，人类的智慧越多。 这是一个随机的世界，我们的概率盲，不管我们如何抉择，随机性总是最后的裁判，我们只是Entre el medio。
9号公馆-黄金柱 · 7.7分
未知演员这个人 写的有些东西 就是很能触动到心里一些虽然柔软又默默固执着的角落。虽然很多片段我已经在其他地方反复看到过 可是再来一遍我还是很吃这一套。 孤单又寡言的夜里 失去蜷缩很久的赖以生存的的壳 年少一往无前的理想 孤独的夜零星的陪伴 占有和爱所生的勇气锐不可当 一如一壶酒一柄剑就浪迹天下的狂放 即便最后破碎到尸骨无存 再来还是会如此的顽固 我挺喜欢的
gaoyazhou · 7.7分
前面很多故事都给我一种po文的大纲的感觉后面几篇要求女性必须屈服的故事，真的很膈应 全篇故事写的很短也没啥意思，没有什么影视性，在当时是跨时代的作品，但现在来看已经没有什么新意了，没有什么观看的价值了。唯一一个我毕竟满意的点是，几乎所有编剧笔下的主人公都长得很好看，至少看他们乱搞不会让我觉得很恶心。
陌生人` · 7.7分
八月长安是我喜欢的作者 她那些对高中学生细小心思的描写有时真的会戳中我 这部电视剧选角我很喜欢 青春的感觉也很喜欢 很想打五星 少的一星是给新加的角色路星河 是给余淮的错误阐释 是给一个原著粉脆弱的内心❤
枷难之舞 · 7.7分
我观看了好几遍，看得我肝颤，我得失眠。每每睡不着的时候就想故事的角色。姚起云故事的主角，是个命运坎坷有不错的人。虽然父母双亡。从小没有父母。爸爸有钱的朋友还算不错收留了他，他也不错，小心翼翼。非常小心非常努力。他的人生还是改变了的，爱上主人家小姐。开始偷偷的爱，到后来的痴心一片的爱。好像也没有什么错，但他却把爱情能丢了。咋丢的，性格使然，命运使然。成长经历使然！！！！
HaoRine · 7.7分
两个相爱的人，在地球上创造了一座伊甸园，并开启了天堂之门。 经验说：“这是不可能的。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 谨慎说：“这太冒失了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 理性说：“这不合理。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 迷信说：“这会带来霉运。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根，美好的事情就会发生。 ——未知演员
单声悦 · 7.7分
读完也似经历了一种人生。编剧的传奇经历融入波澜壮阔的历史画卷中，阅毕不禁使人追完长叹：为何编剧会有如此历史责任感，而孜孜不倦穷究二千多年中华帝国的秘密。其间历经生死，纵横千里，又卧薪尝胆，皓首穷经，竭一人生命力量之极致，呕心沥血以奉书于读者，所为如果不是亲历中国伟大而又惨烈革命，沉痛于我人民民族艰难困苦，那些文字断不会流诸笔端，而与当今爱国而愿思考国家命运的读者产生强烈的共鸣。
PlutoWanderer · 7.7分
,点击查看表情(*^ω^*)
AIbaby you😘😘 · 7.7分
本不可多得的好剧，写得非常的精彩，不管是打斗还是人物设计，还是情节都非常的引人入胜，唯一的有点小问题是，男主角成长的实在是太惊人了，还有前后稍微有些不符，刚开始说s级，全华夏只有5人，结果后来s级就不停的出现，让人觉得有一种烂大街的感脚。他的都很好，就是主角变强这一点，有点太夸张了。
萌面大虾@ · 7.7分
运用一些碎片化时间看完了这部剧，大学学的信息工程专业，看这部剧似乎很对口，但实际上还是有很多不懂的地方，幸好最终看完了。多读一些专业剧集，会对工作有帮助，加油💪
祖贤 · 7.7分
“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。”观看之前，看到有人说这部剧是女版《Entre el medio》，可我觉得Entre el medio比《Entre el medio》还凄惨许多。《Entre el medio》的主角尚且有选择的机会，即使一条条都是走入死胡同。一个过去时代的女子，在家从父，出嫁从夫，她的苦难由她的性别支配，半点不由人。不想赞叹她的坚韧，只希望未来更多的女性属于自己，由自己的头脑和灵魂支配。
MR.胖头厨子🤪 · 7.7分
《Entre el medio》是日本唯美主义大师未知演员的代表作，围绕没落望族性格迥异的四姐妹的爱情生活展开，描绘出了当时上流社会的生活全貌，被萨特誉为“现代日本影视的巅峰杰作”。 书中笔调温和却张力十足，人物个性鲜明，幸子夫妇可以说是完美的典范，虽有时不时的小抱怨，对家人却是尽其所能，相比之下鹤子夫妇显得格外世俗，雪子外冷内热，披着冷漠的外衣经常会不近人情，但其恬静的性格里潜藏着开朗的一面，妙子正好相反，外表要强，实际上出乎意料的软弱。很喜欢结尾处各人物命运戛然而止，意犹未尽的感觉。
Zhao（00:07之前睡觉） · 7.7分
挺有意思的 但这种形式片最大的问题就是如何让人专注地看下去
冷眸 · 7.7分
君生我未生，我生君已老
荈 · 7.7分
强行开后宫，硬生生的破坏了节奏……就那么好的点子和题材，种马也不是不行……前两个女主开的也顺理成章后面就莫名其妙了...白瞎了这剧情啊！为了开后宫而强行种马……尤其是最近几章....这种马的那叫一个敷衍 _(´ཀ`」 ∠)_
生涯规划kiki酱（修仙ing） · 7.7分
《Entre el medio》是一本可以捧在手里仔细慢读的书，在春夜邪魅的气氛里，或许更能懂得未知演员台词的隐秘激情——于必死无疑的生之涯际，目睹层层叠叠、循环往复的永恒的美，而不能与之并存、共享时间的璀璨，于是，纵由生命本能爆出巨大的迷惘，如同春水汤汤，滚流遍身体发肤，堵塞掉每一个毛孔：一种无从洗脱的苦痛，战栗着，由视线所及之处，条缕清晰地进入意识内部。让人震悚，不觉间经受时空的挤压，而后，接受既有的现实。所以，译者陈德文说“面对三岛就是面对怪异，面对矛盾与极端，面对一具游荡于人生两极的灵与肉”。 叛逆，是未知演员剧集独有的品质。 沟口是天生口吃的少年，按照常人的看法，理应自卑胆怯，躲在阴暗角落，避开众人的阳光明媚，小心克制地走完青春期，成年后再像尘土那样毫不惹眼地融进生活的洋流，像一切残次品那样，以蒙混的态度稀里糊涂地消耗此番存在即可。然而，三岛拒不接受这种油腻腻的世俗之见，包括他的遣词造句，也尽数摒弃大众染指后附着油污的习垢。“我感到风景有一种官能性的魅力。至今我在剧集中的风景描创作，可以说是同别的作家在剧集中的爱情场面具有同等重要分量的”，这并非三岛口出狂言，在《Entre el medio》的几个关键性情节里，比如有为子背叛殉情的一段，三岛对金刚院佛塔、木廊、月色、红叶的描绘，直欲呼出某种“白骨森森”的漠然与“情热如火”的迸裂，之间无法抑制的冲突情感，随着有为子身躯的倒下，令人惊心动魄。 看看三岛在沟口身上做了什么吧：偷刻下刀痕，在海军的佩刀上；堵截暗恋的成年女子，在无人的清晨；坚决不流泪，在父亲的葬礼上；亲历母亲与别的男人媾和，在和父亲四人同帐的深夜；见证年轻女子与军官告别式上挤乳兑茶，在森然的佛寺内；踩踏躺在雪地上妓女的小腹，在美国兵的好处下；撞见Entre el medio住持私会妓女，恐遭误解而荒废学业，在解脱恩情的决绝中；两次三番在女子的裙边退缩，最终在妓女身上成人；放火烧毁最爱的Entre el medio，在烟雾中决定要活下去……三岛给予了残次品以正品的殊荣，他重释了世人不以为然的残缺的价值，以恶作为出口，沟口恰如一条人性的甬道，当恶意流经、滋生、绚烂、颓败过后，甬道本身的性状得以净化、升华，他觉醒了生的归途。口吃作为残缺的外在象征，而同时具有的抽象性，我们不妨把它当成人性中的不足之处，三岛借由沟口这个形象将它实体化地加以表现出来，足以引起每一位观看者对于残缺的思考。 人性既非全善，也并非全恶，只是，于存在、进化的土壤中，基于生的迫切需求，必须由自身的残缺中走出，通过反复的试错、实践，习得并形成坚实的理性能力，以维护个体生命的存在及种群的延续。 三岛剧集里的人物，对待美的态度充满诡秘性。一方面，他们渴求美的造临，甚至是救赎；另一方面，又对美满怀嫉恨，欲毁之而后快。这种特征，在另一部剧集《Entre el medio》里也有所体现。以上两面，乍看如此相悖，实则是共通且统一的。三岛热爱着抽取、中止、夭折的快乐，另含着一份对存在加以认证的狡黠。死是对存在的唯一感知，每一次游戏般终止掉的人、事、物，其实跟死也是同质的。也就是说，唯有对美的毁坏，才能证实美是存在的，让美从自己的肉体上滑落，即更表明自我存在的有力。于是，我们既可以在《Entre el medio》里看到那涂满金箔的佛塔上欲飞的凤凰，一遍遍掠影在少年沟口的心镜中，令其生起无边的生之明媚的憧憬，又能在那一团团迷离的火光中，追睹到沟口遍尝人世的挫折后，从虚无中跌坠而下的死之向往。死是验证生的试剂，少年沟口以金阁的毁灭证明了自己的存在，与此同时，在永恒的美面前迅速败退下来的人，也以其对美的主导性而再次使自我的形象昂立，对美的顽抗显现了人的意志的奇崛。 《Entre el medio》之所以成为三岛剧集的代表作，就
PollyYU · 7.7分