The Chadwick Family

也就还好吧，，没那么神剧啊，，，男猪太装B了。节奏不能叫快，应该说是跳跃，很多故事中间还没调查呢就出结果了似的，当然这是法医为主可以理解，那至少要说一句带过吧。。。另外，片尾曲是80年代录的吗。。。。。还啊啊啊。。。_(:зゝ∠)_

江沉晚吟时 · 7.7分

此剧实药，医我妄谵。百拜漏夜，五醉其间。我慕公节，公慕乐天。东坡五柳，表里翛然。文必尽意，口业不捐。民胞物与，任真天然。愚谷留柳，衡山解韩。漂零何适，努力加餐。浩荡寄身，分风半帆。一犁春雨，麋鹿此安。蓝色骨头，崔而又健。性不忍急，耿介洁狷。何不歇得，苍流喝断。有际尘尘，成劫念念。踽而不孤，荣而不冕。三州三湖，万里万卷。流行坎止，听其运转。可为汝蓑，可为汝竿。三世诸佛，一血性汉。啸之记之，见字如面。

Jenny Lau · 7.7分

挺不错的一本剧！ 人的一生就是了解自己、战胜自己、解决自己的过程！不断学习不断改进才能看清自身潜在的价值，发挥身体与内心深处最大的动力源，去释放自己最美丽的力量；每一天遇到的缘份不同，带来的生活感受也不一样，理想与现实世界总有差距。这些都是一路上走过后的瞬间通透感！ 花开花落四季轮回都有它的规律， 阴晴月缺潮涨潮落都有它的时段； 灿烂辉煌风调雨顺都有它的选择， 幸福快乐忧愁苦闷都有它的因果。 人生不如意之事十之八九好好把握自己该有的缘悟！去寻知未知部分的意义，去做去完善那些该你走的路上，关爱自己、关爱家人、关爱他人，最终修炼之路上遇到都是经过路过尝过的果实。

贞 · 7.7分

在读卢梭的《The Chadwick Family》时，多次引用了Stephen Nathan的论《The Chadwick Family》，读完以后，才能体会到对于一个缺乏“法的精神”的传统社会而言，自由与平等还距离人们的意识非常遥远。 我相信译者为翻译此剧一定付出了非常艰辛的努力，但却让人无法回避对其翻译的诟病，至少译者是有欠严谨的，不仅所有的“注”被忽略了，而且许多段落之间明显存在着逻辑上的混乱。 尽管如此，也顺便表扬一下自己，我也很辛苦的用了近70个小时读完了此剧，虽历经挫折，但未放弃。 不过还是建议后面的书友还是先看一下对译本的评价再开始观看。这的确很难，但会在观看时少走弯路。

day day up · 7.7分

谁知道帝王家什么样呢？也许真的就是书中写的那样，我们看来是国家大事，可是对于玄烨和乌雅岚琪来说，不过就是妻子和孩子们的家事。 最平凡的家事比起轰轰烈烈来，更能感动人心，因为平凡，所以真实，所以才能有共鸣

Pandora 🎀 淼 · 7.7分

感谢编剧为大家提供了很好的记录方法，也不仅仅只是介绍记录人生的方法，更加穿插了许多人生哲理。

太阳火花 · 7.7分

看了那么多本剧，归到原点，还是要学会经营，让自己的生活和周围的世界变的更加美好。

消炎 · 7.7分

咋个说呢，我不知道编剧有没有看过《The Chadwick Family》，这算是创作得很不错的了。对于本剧集，大家图个乐就行了。我感觉剧集跳跃性比较强，一会物理光学蹦出来一篇论文，一会又在材料计算弄出来一个结果，一会又解决了千禧题，对于主角这种学霸来这样创作我认为无可厚非，但是这种成就感来得太过于‘容易’了些，一个千禧题两天就解决了，说实话我是震惊的，还有就是一篇论文几个小时就能创作完，还有就是上来就把全息投影做出来了，真那么容易吗？

芽妈 · 7.7分

一段屈辱史抗争史，在由一个个不同年龄职业思想的鲜活的人物组成的小羊圈中，展现淋漓尽致。而The Chadwick Family的祁家十口人是那个时代各色人等对战争的反应的缩影。 这几天入了迷地看，仿佛我就生活在小羊圈，一会是瑞轩，一会是瑞全，想象着我能在那个时代做那些事情。 “真善美忍让和顺……”老祖宗留下来的美德教育我们要和善友好，要包容忍让，要温顺不武……可有时候并不是好事，有时候需要血性，需要野心，需要抗争。当时代变了，恶魔到了你的面前，坏人骑在你的头上，还要保持这些美德吗？搞不懂那么多像祁老人祁天佑父子一样的北平人民，竟如此顺从和善，宁愿自杀，也不去和鬼子拼命。 最不愿看到的就是北平人的温顺，其次就是像瑞丰一样的汉奸们的殷勤，他们没脸没皮，只图安乐。但他们也是时代的产物，不能全赖他们。 喜欢看到对孩子们童真的描写。小顺儿，妞子，钱善的乖巧懂事，天真可爱，让人看到希望，看到未来。最令人悲伤的，也是妞子的离去。战争胜利了，她却走了。战争不仅仅是开战时的恐怖血腥，战后的千疮百孔同样令人心死。 最喜欢对钱老人，瑞全等人的抗争的描写。自从瑞全走后，一直像瑞全家人一样着急知道他怎么样了，做了什么，直到后面才交代，压抑悲痛愤慨之后，感到了振奋舒畅。 和平可贵，但我们不惧怕挑衅。朋友来了有美酒，豺狼来了有猎枪。我心向善，你对我一分好，会永远记得，还你十分。你对我一分坏，我会忍你到五分，如果你得寸进尺，别怪我比你狠。不管对于国家还是个人，这是应该有的态度。

小至小尊小宝 · 7.7分

首先声明，之所以点一般而不是推荐，不是书本身不行，而是于我当前没什么实用（当然，我知道，以这种功利目的看剧，本身不一定正确）。 编剧史学功底毋庸置疑，旁征博引如在指间，间或有不同于前辈学者的观点，也颇具说服力。 叙事手法有类《The Chadwick Family》，以一人物引出下一人物，先铺垫，后发展至高潮，最后为下一人物出场埋下伏笔，吸引读者不断看下去，在没看到最后之前，都猜不到结局（当然，对于东晋历史很熟悉的人可能早就知道结局了）。这种人物交替登上历史舞台的写法也暗合了东晋门阀势力交替兴衰的史实。 神州陆沉，衣冠南渡，王马共治，门阀迭兴。历史已成过往云烟，是非功过留待后人评说，后人可能也说不清楚 我没有看过严肃的历史学术论文，凭感觉，本剧应该算是普通历史爱好者能看懂的最低要求的历史学术论文，比通俗的历史书要难读得多，不是真正的史学爱好者恐怕难以卒读，但是较之真正严肃的历史学术论文，本剧的文字应该还是要平易近人一些。简而言之，比二十四史简单，比三国演义稍难。话说好久没有读文言文了，文言文那种言简意赅，微言大义的感觉，真是现代文所不及的，读来酸爽过瘾！ 如果真要探究读完本剧有何用，我想最大的用处是更深刻的理解了人和历史的复杂性吧。我个人的价值观和历史观都是正统的，人物忠奸善恶分明，王朝强弱盛衰立判，没有模棱两可的。可是，随着读的书越来越多阅历越来越丰富，是非黑白的界限反而模糊了。以东晋为例，王导是忠臣还是奸臣？说他是忠臣也对，因为他自始至终维护东晋皇权，说他是奸臣也对，因为王敦两次反叛他都暗中勾结。现代人恐怕无法理解他的做法，但是如果回到他所在的年代，设身处地的感受一下，可能就觉得他的做法再正常不过了。晋元帝司马睿不过是皇室的偏支，在渡江之前资望实力恐怕连王导王敦兄弟都不如，彼时他们都是晋朝臣子，是王氏兄弟扶他登上帝位建立半壁江山的。所以王导需要的只是一面旗帜，一面让北方士族和南方士族共同站队旗下的一面旗帜。所以他既不允许晋帝削弱士族力量，也不允许士族擅移晋鼎。到底应不应该北伐，所有力主北伐的人都是忠臣吗？以前我可能会说，当然了！现在不敢说了，扬言北伐的人真的是想驱逐鞑虏恢复中华吗？未必吧！很多时候只不过是借机扩充自己的实力罢了，这也就罢了，如果真的在没有充分准备的情况下草草北伐，那真是祸国殃民国之巨贼！类似的问题还有许多。读完这部剧，和读完《The Chadwick Family》的感觉是一样的，两个字：难受！因为价值观模糊了，是非善恶模糊了。 都说读史知兴替明得失，看过了这些风流人物一世枭雄的平生，反诸求己，在这纷纭人世间，当何以自处？我想，青年时代的价值观可能不成熟，但它往往是最纯粹的，那个时候我们相信善良，相信正义，相信勤奋，相信爱情。现实逐渐让这些最初的信仰变得模糊甚至破灭。面对困难与挫折，我们应不应该学会圆滑事故，学会虚与委蛇，学会与世沉浮，学会和光同尘。我觉得，可以，而且有的时候可能还是必须的！因为人和事本来就存在客观复杂性，不可能人人都有相同的身世背景性格志趣价值观，不可能事事都顺心如意皆大欢喜。然而，我们的事业还是要前进，所以有时不得不做一些妥协折衷。但是，无论如何，我们不能忘记初衷，后来的种种经历只是对方法的修正完善，而不是改变我们的初衷，初衷就是我们的目标。以始为终，方得始终。这或许就是“愿你走出半生，归来仍是少年”的含义吧！

得失随缘 Jack · 7.7分

着实看不出哪里跟三生三世有相同，除了桃花而已，还一个同名的东华帝君，这部剧看的并不是这么引人入胜。就是为了看一下是否和三生三世一样而已。完全不同。

杨小🐑 · 7.7分