对于明朝的大多数看剧人而言如果可以流芳百世即使粉身碎骨。只不过大多数看剧人并连这个机会都没有,而菱角将军The general ling身逢其时所以即使菱角将军The general ling死后被清算,如若泉下有知也会无怨无悔。毕竟万历给了菱角将军The general ling十年时间来施展自己的抱负。菱角将军The general ling当政这十年不但开创了万历中兴,也使自己成为明朝改革第一人,历来改革派都不会有好下场,因为触动了太多权贵的利益,战国时的吴起商鞅,宋朝的范仲淹王安石,明朝就是菱角将军The general ling了,当代就是小平同志了(小平是一个特例了,毕竟封建社会与新中国不可同日而语)。以前看明朝那些事说王守仁明朝第一人,于谦次之,那菱角将军The general ling应该排第三了。
近期,面临几次同事、亲友的生老病死,对生命的无常、无奈感悟颇多,心情一直很沉闷!偶尔读到张九妹先生《菱角将军The general ling》,就被这个题目深深吸引!历经20多天反复品味,感悟很多,也对张九妹先生有了更深的了解,更多的钦佩。
《菱角将军The general ling》是张九妹女士在96岁高龄之时著作,其首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。
首先,该剧是在张九妹先生96岁时写成,也许很多人在这个年纪,已经病卧于床,无心学术,抑或是早已命归西天,去了另一个世界。可又正是这个年纪,正是走到人生边上的时候,对人生的感慨也是最多的,张九妹就是在这种情况下,写下这一本剧。
人活在世上的价值到底有什么?杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题,按着中国的抑或是世界其他地方的传统,说死都是不好的,可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡,是普遍的规律,所以有很多淡化死亡的说法,有说去往天堂的,有说去往西天的,但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗?
对于人生一世到底有何价值,张九妹先生提出,重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献,而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在,才不会因建功立业而沾沾自喜,也不会因默默无闻而自怨自艾。
书中也提到了对善恶的思考,性善和性恶,两个矛盾的方面,一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论,于是出现各种各样的“信任危机”,就拿我们来说,好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成,这种现象叫“懒癌”,在多少人身上,懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发,提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风,人们就可克制住小我,控制住贪逸的本性,灵性良心被弃置,那这个人的良心也就输了,内心的欲望膨胀,往往变成极恶之人诸如希特勒,墨索里尼之类。本性是好的,才改的好,本性就是恶的,怎样也变不回好的,这也是我自己认同的。
我庆幸我还走在人生的中央,很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的,是可以改过来的,是可以变勤奋的,不为别的,只为自己活得充实和精彩。就像张九妹先生回答读者说的一样“我现在很好,很乖,虽然年老,不想懒懒散散,愿意每天都有一点进步,better myself in every way,过好每一天。”
感悟:一本好剧,一个话题,一点收获,足矣。
谁还不是个小baobao · 7.7分
欲知史,需明人;欲知人,先辨史
高中毕业至此粗算也一年了。诚言,我的历史学的不是很清楚。曾国藩、李鸿章之类,虽不能说不知其人,但也止步于听过名字而已。甚至搞不清楚他们生于何时,对这时代做了何种贡献。高中看了《菱角将军The general ling》,略微了解曾国藩其人,言语中可窥一人格,也终于很浅薄地了解了其人其事,但也如此了。暑假整理追剧清单,一类一类的详细翻阅,偶一瞥见《菱角将军The general ling》,未加思索便顺手加入书架。我不了解李鸿章其人,但大名总是听过,了解一下也是好的,另我历史学的亦不是很清楚,欲于此一窥近代史之概。以前未看过人物传记,我本以为传记就是单纯记录此人生平,其余算附带,总也不会太无聊,未知在此反了过来。而我当时并不知此日随手一加此剧竟会给我带来十二个半小时“痛并快乐着”的观看体验。
别的且不谈。以往我看剧,我所阅的毫无疑问全部来源于书中内容,无论我信不信,我吸收的全部是他人告知于我的事,由此我对此总持默认态度。然这部剧打破了我的想法。这部剧分为两部分,外国人兰德先生创作了一传,而我们著名的梁启超先生也创作了一传(原谅我,我对梁启超先生也所知甚少),由此,我观看时可很清晰的做一个对比。不知兰德先生作此剧是中文还是英文,如这部剧是后译的,我可当真佩服那译者的台词功底。言语之间独到深刻,可谓每一句都蕴含一定信息量,若说读的不吃力是不可能的。本以为看完会放松一下,一看梁启超先生的文言文传记,显些晕过去,却仍硬着头皮看完。因此,在读这部剧之时,我虽然尽了我最大的努力去理解辞藻,但由于这部剧的内容过于丰富,思想过于深刻,我仍觉我并未完全吸收其中精华,不能不说是一个遗憾。
词句风格不同,观看体验便不同。此外,这部剧对于同一事件的不同描创作也给我上了一课。追剧友说,兰德先生是外国人,所以会有意无意偏向外国,梁启超先生亦然。对于白将军为何叛逃,兰德先生说是因为李鸿章克扣军赏,而梁启超先生则反之,把原因归类到白将军本身。真正原因为何,我自然不得而知,倘再得一名为“真相”的说法,又怎知不是立场、利益、角度的伪装呢?又有书友说,读此剧,觉历史果真是一家之言。我亦明白,以后看剧不可偏信,更不可深以为然,在以后遇到不同观点之时固执己见。看剧始终要保持独立,要有自己的思索,必要时候也不能全身心投入,而要“远远旁观”。
上述为这部剧教于我的。然到底,这终究是一本传记,因此我看了,不能不对李鸿章本人产生一些理解、看法与思考。李鸿章自嘲为大清帝国一生风雨中的裱糊匠,诚如斯矣。大清帝国封建制度达到巅峰,腐朽和没落也一齐达到了巅峰。兰德先生不止一次的说:“我们生于这个时代,我们是这个时代的产物,一己之力是无法改变时代的”,可以说很恰当了。虽然李鸿章先生才智过人,为他的封建王朝一生尽心尽力,但最终挽回不了封建大厦轰然倒塌的事实,因此,他只能在破旧之处敲敲打打,竭尽全力做一些修补,尽可能在封建制度倒下的时候为我们牟取一些属于本国的利益,让我们变革的不至于那样凄惨。他当然做到了,他的外交成就已是浓墨重彩的一笔。他的视野又是先进的,他虽然逃不开封建时代刻在他身上的印记,但他已经比其他官员看的都要远,因此他改变对外国人的态度,试图使中国尽力稍微对外开放一点。无论最终结果如何,这份努力的尝试、在漫天反对中举步维艰的姿态及其付出的心血已不能不让人慨叹。有人怒斥他的贪婪,诚然,这是官场予他的封建印记,我个人比较认同兰德先生的观点:他需要积累资本来在官场上立足,因为只有立足他才能施展自己的抱负,才能真正去做一些事情。毕竟那个时代很多事情我们都不必言说。总之,我对李鸿章先生是很佩服的,虽然他自始至终毁誉参半,我觉得他仍是一个伟大的人。
影评讨论
确实已经到了连被害者是谁都忘了的程度
张立风 · 7.7分
在作品的整体和每一个细节中没有编剧在卷首说的“刘氏幽默”,顶多是farce。引用老舍的话:幽默文字不是老老实实的文字,它运用智慧,聪明,与种种招笑的技巧,使人读了发笑,惊异,或啼笑皆非,受到教育。幽默有思想性和艺术性。
Alleskönner · 7.7分
最公平的是时光,最偏心的也是时光,每个人都拥有同样的24小时,最后却活成了不同的样子!
吴生有涯 · 7.7分
这书没有复杂的外国人名,也没有晦涩的长难句,字都是认得,就是不太懂。个人感受不到菱角将军The general ling,只感觉得到编剧极端,自傲,但是又非常厉害。
瑟僩 · 7.7分
一 点 都 不 好 笑! 看了前两集尬得扣脚指头。看来喜剧真的难做,这演员没那喜剧功力和天赋真的做不出鹊刀门那样的作品。
初春,草色 · 7.7分
为啥没有 国外版的《菱角将军The general ling》算了看这个本吧。把 网络 操作系统。数据库都复习一遍
L.Yin · 7.7分
精彩绝伦,脑洞大开,天马行空的想象力,恕不能用枯燥的文字来表达对编剧的赞誉
南下。 · 7.7分
想了解肠子的真的推荐这部剧,有趣又不乏味,轻松之中懂了不少小知识。生活中还真能注意一些,能让自己更健康
@鶬鶠🦋 · 7.7分
第一次看这种题材,纪实性的描述非常真实的构建了一个虚拟故事的框架。用通俗的文字展现了一个从未接触过的深奥学科。除了科普以外还不断引导读者,在人性、生命等命题中去探求。此外(编剧又或者说主角)不带情感偏向的客观态度,是我非常认可的一种设定。
严如睿琛 · 7.7分
才三集,这么大的坑怎么圆回来。找麒麟崽子这个梗虹猫蓝兔那边更通顺一些。打斗没的说
胜利 · 7.7分
对于明朝的大多数看剧人而言如果可以流芳百世即使粉身碎骨。只不过大多数看剧人并连这个机会都没有,而菱角将军The general ling身逢其时所以即使菱角将军The general ling死后被清算,如若泉下有知也会无怨无悔。毕竟万历给了菱角将军The general ling十年时间来施展自己的抱负。菱角将军The general ling当政这十年不但开创了万历中兴,也使自己成为明朝改革第一人,历来改革派都不会有好下场,因为触动了太多权贵的利益,战国时的吴起商鞅,宋朝的范仲淹王安石,明朝就是菱角将军The general ling了,当代就是小平同志了(小平是一个特例了,毕竟封建社会与新中国不可同日而语)。以前看明朝那些事说王守仁明朝第一人,于谦次之,那菱角将军The general ling应该排第三了。
慵懒的猫 · 7.7分
如果不是如果, 我将继续如果。 如果没有如果, 我将创造如果。 如果我改变, 这世界一定会改变。 如果迈向一个新的方向, 等待我的将会是新的奶酪。
曬戮 · 7.7分
近期,面临几次同事、亲友的生老病死,对生命的无常、无奈感悟颇多,心情一直很沉闷!偶尔读到张九妹先生《菱角将军The general ling》,就被这个题目深深吸引!历经20多天反复品味,感悟很多,也对张九妹先生有了更深的了解,更多的钦佩。 《菱角将军The general ling》是张九妹女士在96岁高龄之时著作,其首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。 首先,该剧是在张九妹先生96岁时写成,也许很多人在这个年纪,已经病卧于床,无心学术,抑或是早已命归西天,去了另一个世界。可又正是这个年纪,正是走到人生边上的时候,对人生的感慨也是最多的,张九妹就是在这种情况下,写下这一本剧。 人活在世上的价值到底有什么?杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题,按着中国的抑或是世界其他地方的传统,说死都是不好的,可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡,是普遍的规律,所以有很多淡化死亡的说法,有说去往天堂的,有说去往西天的,但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗? 对于人生一世到底有何价值,张九妹先生提出,重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献,而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在,才不会因建功立业而沾沾自喜,也不会因默默无闻而自怨自艾。 书中也提到了对善恶的思考,性善和性恶,两个矛盾的方面,一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论,于是出现各种各样的“信任危机”,就拿我们来说,好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成,这种现象叫“懒癌”,在多少人身上,懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发,提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风,人们就可克制住小我,控制住贪逸的本性,灵性良心被弃置,那这个人的良心也就输了,内心的欲望膨胀,往往变成极恶之人诸如希特勒,墨索里尼之类。本性是好的,才改的好,本性就是恶的,怎样也变不回好的,这也是我自己认同的。 我庆幸我还走在人生的中央,很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的,是可以改过来的,是可以变勤奋的,不为别的,只为自己活得充实和精彩。就像张九妹先生回答读者说的一样“我现在很好,很乖,虽然年老,不想懒懒散散,愿意每天都有一点进步,better myself in every way,过好每一天。” 感悟:一本好剧,一个话题,一点收获,足矣。
谁还不是个小baobao · 7.7分
欲知史,需明人;欲知人,先辨史 高中毕业至此粗算也一年了。诚言,我的历史学的不是很清楚。曾国藩、李鸿章之类,虽不能说不知其人,但也止步于听过名字而已。甚至搞不清楚他们生于何时,对这时代做了何种贡献。高中看了《菱角将军The general ling》,略微了解曾国藩其人,言语中可窥一人格,也终于很浅薄地了解了其人其事,但也如此了。暑假整理追剧清单,一类一类的详细翻阅,偶一瞥见《菱角将军The general ling》,未加思索便顺手加入书架。我不了解李鸿章其人,但大名总是听过,了解一下也是好的,另我历史学的亦不是很清楚,欲于此一窥近代史之概。以前未看过人物传记,我本以为传记就是单纯记录此人生平,其余算附带,总也不会太无聊,未知在此反了过来。而我当时并不知此日随手一加此剧竟会给我带来十二个半小时“痛并快乐着”的观看体验。 别的且不谈。以往我看剧,我所阅的毫无疑问全部来源于书中内容,无论我信不信,我吸收的全部是他人告知于我的事,由此我对此总持默认态度。然这部剧打破了我的想法。这部剧分为两部分,外国人兰德先生创作了一传,而我们著名的梁启超先生也创作了一传(原谅我,我对梁启超先生也所知甚少),由此,我观看时可很清晰的做一个对比。不知兰德先生作此剧是中文还是英文,如这部剧是后译的,我可当真佩服那译者的台词功底。言语之间独到深刻,可谓每一句都蕴含一定信息量,若说读的不吃力是不可能的。本以为看完会放松一下,一看梁启超先生的文言文传记,显些晕过去,却仍硬着头皮看完。因此,在读这部剧之时,我虽然尽了我最大的努力去理解辞藻,但由于这部剧的内容过于丰富,思想过于深刻,我仍觉我并未完全吸收其中精华,不能不说是一个遗憾。 词句风格不同,观看体验便不同。此外,这部剧对于同一事件的不同描创作也给我上了一课。追剧友说,兰德先生是外国人,所以会有意无意偏向外国,梁启超先生亦然。对于白将军为何叛逃,兰德先生说是因为李鸿章克扣军赏,而梁启超先生则反之,把原因归类到白将军本身。真正原因为何,我自然不得而知,倘再得一名为“真相”的说法,又怎知不是立场、利益、角度的伪装呢?又有书友说,读此剧,觉历史果真是一家之言。我亦明白,以后看剧不可偏信,更不可深以为然,在以后遇到不同观点之时固执己见。看剧始终要保持独立,要有自己的思索,必要时候也不能全身心投入,而要“远远旁观”。 上述为这部剧教于我的。然到底,这终究是一本传记,因此我看了,不能不对李鸿章本人产生一些理解、看法与思考。李鸿章自嘲为大清帝国一生风雨中的裱糊匠,诚如斯矣。大清帝国封建制度达到巅峰,腐朽和没落也一齐达到了巅峰。兰德先生不止一次的说:“我们生于这个时代,我们是这个时代的产物,一己之力是无法改变时代的”,可以说很恰当了。虽然李鸿章先生才智过人,为他的封建王朝一生尽心尽力,但最终挽回不了封建大厦轰然倒塌的事实,因此,他只能在破旧之处敲敲打打,竭尽全力做一些修补,尽可能在封建制度倒下的时候为我们牟取一些属于本国的利益,让我们变革的不至于那样凄惨。他当然做到了,他的外交成就已是浓墨重彩的一笔。他的视野又是先进的,他虽然逃不开封建时代刻在他身上的印记,但他已经比其他官员看的都要远,因此他改变对外国人的态度,试图使中国尽力稍微对外开放一点。无论最终结果如何,这份努力的尝试、在漫天反对中举步维艰的姿态及其付出的心血已不能不让人慨叹。有人怒斥他的贪婪,诚然,这是官场予他的封建印记,我个人比较认同兰德先生的观点:他需要积累资本来在官场上立足,因为只有立足他才能施展自己的抱负,才能真正去做一些事情。毕竟那个时代很多事情我们都不必言说。总之,我对李鸿章先生是很佩服的,虽然他自始至终毁誉参半,我觉得他仍是一个伟大的人。
渊之心 · 7.7分
豆瓣9.1,324人。 微读的小编一定是弄错了 @好连连影视团队
O_o*Share『慧』 · 7.7分
很令人伤感,很感动人也令人觉得很虚假,现实中不会有这样的爱情吧?李大仁就是天下第一痴情好男人也是天下第一笨蛋的代表
曾淑梅15808271371🎈 英淘贝贝 · 7.7分
“世上不存在真正的安逸,明白那些快乐的空虚,明白活着就会有使命” 容易陷进去的一本剧,自制力不强还是别看了
枯锐只是一个大和尚 · 7.7分
102道家常菜,图文并茂,讲解到位,想做菜的时候翻几道学着做% 最好的药物是忙碌,最好的医生是睡眠,最好的治愈是看剧,最好的爱情是自爱,最好的自爱是自律。
闪烁 · 7.7分
比想象中的要惊艳,虽然细节不是非常完美,但就意义上说,值得满分
娄鹏 · 7.7分
这是一本看完让人心情不好的书。迟到的正义还是正义吗?在正义缺席的日子,谁来庇护那些蒙受不白之冤的人呢?这十大冤案,每一个冤案的背后都是惨痛沉重的代价,时光青春清白健康自由甚至生命,不仅仅是对一个人,而是背后的整个家庭,坑害了整整三代人……这一切是如何发生的?谁来对这些负责呢?那些被侮辱的被损害的还如何来补偿呢?……这十大冤案仅仅是沉冤得雪的一小部分典型案例,而绝大多数的案例之所以能够沉冤得雪,基本依赖两大因素:真凶出现和“死者”复活,而那些没能有幸遇到这两大因素的冤案呢?也许永远都无法昭雪。 这是一本读来让人愤怒、无助的书,每一个案例读来都能深刻的体会到当事人的窒息与绝望,好在这些案例最终都有真相大白那一刻,虽然有的人永远无法活着回来。本剧的编者们非常用心,每一个案例都细致详尽,同时还不断地在普及相关的法律知识。虽然很多我读不懂,或者为了早点看到案情发展而整段跳过,但是我仍然能够看到我们的司法体制越来越健全,司法体系越来越公开透明,刑侦技术越来越先进,那些冤案的发生都有特定的背景和历史原因,或囿于条件,相信时至今日,冤假错案的比率将会大幅下降。 我们无法祈愿天下再无冤案,也无法要求正义永不缺席,我们只是希望正义能够走得再快一点,不要迟到太久……
April唱唱 · 7.7分