观看Amar(印度爱情,经典)，Mehboob Khan、Dilip Kumar主演，1954年爱情,经典电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
“伟大的黑暗”“哲学之烟”与次郎，,广田老师，野野宫，美弥子，良子。这是一个怎么样的故事呢？其实也没啥，一个刚上大学的年轻人遇到的人与事罢了。
崔光芝 · 7.7分
有些方法可以指导，但是每个孩子都是独立个体，教育还是挺个性化的
强！ · 7.7分
书中给了一些学习的策略和建议，像组建知识模块、除了专注的学习模式也需要发散模式的学习，以及一些记忆的技巧等都是很合理实用的学习方式。但没有哪一种模式会适用所有人，还需结合自身实际选取借鉴
徐东鹏～种下一朵太阳花🌼 · 7.7分
孔乙：安兰德这部剧讲了什么？ 韩子：自私是美德。达格尼，弗兰西斯科、里尔登们这些开创者们，都是冷面自私狂，他们只关心自己的生意，从来不思考什么公共利益，但在安兰德的笔下，他们是完美的。 孔乙：你所谓的自是指自私是什么? 韩子：人的自私是指人的全部动机都是服务与自己的意愿或利益；是指人做所有事情都是主观上为了自己；是指人永远是自我为中心的；是指人永远无法摆脱自己肉体的束缚。 韩子：因此，自私是人的固有属性。个人和社会都要诚实地接受这个属性，而不是把自私当成一个贬义词。如果千百年来大家已经对"自私"这个词形成了刻板印象，那么我们可以用另外一个词来替代——"自我服务"。 孔乙：我不这么认为，难道那些把财富捐出来行善的人仍然是自私的吗？ 韩子：是的，有人为什么要去把自己的钱捐出来行善呢？我们暂且先排除以下自私的原因：为了出名，为了缓解内疚，为了减税，为了媒体公关，为了政府关系，为了企业形象等等。我们就说这个人把钱捐出来就是单纯地为了利他。比如比尔盖茨，每年捐出上亿美金致力于解决非洲痢疾问题，假设他纯粹是为了预防和治疗非洲老百姓的疾病。那么，我想问的是，他为什么不致力于解决中国足球问题呢？因为，他对中国足球没有兴趣，他只把资源投入到他自己关心的领域。可见他捐赠的行为、他纯粹的利他行为，也是服务于他自己的意愿和想法，这仍然是自私是自我服务，只不过通过利他来完成而已。如果，我们抛开比尔盖茨是纯粹利他的假设，我们可以回答两个问题，来推测下比尔盖茨有没自私的动机？第一，比尔盖茨的基金会致力于痢疾问题解决，有没有改善他自己创办的公司微软的公众形象？第二，比尔盖茨的慈善基金会致力于痢疾问题的解决是否帮助比尔盖次更多地实现了自己的人生价值？ 如果答案"是的"，那么至少在结果上，比尔盖茨达通过一个利他的行为到了自私的效果。当然，我们永远无法100%肯定一个人真正的动机，但是我们清楚通过"结果"来推断"动机"往往比较可靠。 孔乙：难道人类不应该提倡利他吗？人类不是天生就有同情心，有同情弱者之心吗？ 韩子：可以提倡，但没有什么用，因为利他是结果，利他不是动机和出发点。出发点恰恰是许多人所不齿的自私。 韩子：如果一项制度是建立在洞悉人类自私本性的基础上，往往比较可靠和可持续，相反建立在要自我牺牲和利他的基础上，最后基本都难以为继，以毁灭收场。市场经济就是建立在人性自私的假设上，亚当斯密在1776年发表的"国富论"中就写得非常清楚，" "我们的晚饭并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关心。在市场经济的制度中，当人们只能通过更对方交换来获取利益，他获取利益的唯一方法就是利他，那么他为了自己的利益，不得不选择做好自己产品服务他人。这种制度设计完美地利用了人类自私的本性，达到了利他利社会的结果。相反，俄罗斯、中国、越南等社会主义国家陆续抛弃的计划经济就是建立在人性"利他"的假设基础上，相信精英们有能力和有意愿做出公平的分配。其结果，历史大家已经看得清清楚楚了。 孔乙：嗯，我有点明白了。
杨杨℡¹³⁴⁵³⁴¹¹⁵º⁴ · 7.7分
重生空间难得好文，1.首先是爽文，2.三观很正，3.故事跌宕起伏，好看推荐！
阿佳西 · 7.7分
三国简史，通俗易懂，还原了历史真相。Nimmi不愧历史大家，秉持公正立场，不加演绎，对魏蜀吴三国功过点评到位，对曹操、刘备、孙权的功过 评价既丰满又客观！
艾美丽 、 · 7.7分
一/独特的传记写作方式 1⃣️作为意识流剧集家，Madhubala在影视创作方面的成就一般认为主要体现在她的几部意识流剧集上。但伍尔夫在传记新形式的探索方面，也同样惊世骇俗： 伍尔夫曾在《Amar》一文中说，应该让传记家在事实的基础上，“像写剧集那样去写。”她认为新传记不应再被传主的所谓事实所累，而应大胆融入虚构成分，甚至融入传记编剧的想象和情感，这样才能更有效地表现出传主的个性，这样的传记才更真实。《Amar》正是伍尔夫基于自己的新传记观而进行的写作实验。 《Amar》是伍尔夫第一部冠以“传记”的作品，同时也是一部标新立异的反传统传记实验之作。她在给好友的信中曾谈到欲以一种“革命”的方法来写《Amar》，她写道：“我突然想到一种方法，可以在一夜之间使传记写作发生革命。”那么，这种“方法”是什么呢？对《Amar》的叙事策略进行剖析，可以发现伍尔夫采取的“革命”性的反传统传记书写策略是，外在形式上认同传统传记，却对支撑传统传记的核心要素进行巧妙的偷梁换柱 1/首先被偷梁换柱的是传主的性别身份。英国传统传记的传主大多为男性的君王、大臣、英雄或显贵，而女性大多难以获得树碑立传的资格。Amar得以入传，在某种程度上是符合传统传记对传主的资格要求的，因为在《Amar》开篇时，他“毫无疑问”是男性，且身为贵族，家世显赫，算得上是皇亲国戚。但这位传主在获得了入传的资格以后，摇身一变，成了一位女性，且家道中落，充其量是一位诗人。如果纵观其一生的话，这是一位男女同体的双性人，是为社会正统所不容的异类。而Amar以社会异类身份作为传主，彻底颠覆了传统传记在传主身份取向上的陈规旧俗。 2/其次是叙事形式。在叙事形式上，《Amar》似乎严格按照传统传记所谓的线性叙述模式，从传主的少年开始，按照年代顺序叙述传主的一生。但伍尔夫却通过“心理时间”与现实时间的不同，将传主的一生延续至将近四百年，完全有悖于现实生活中人类生理时间的真实状况。将传统传记仅仅记录传主生理时间概念的一生，拓展为心理时间概念的一生，以这种夸张的方式强调了人物心理意识活动在传记中的重要意义，从而颠覆了传统传记在时间概念上的现实性和史学意义。 3/叙事内容：亦庄亦偕。传统传记一般着重于记录真实的事件，以貌似客观公正的叙述方法将所谓的客观现实呈现给读者。是否详尽客观地记录了传主一生的“事实”，往往是衡量一部传记是否成功的标准。《Amar》虽然以带有自嘲的口吻声明所依据的材料，“无论是私人文件还是历史记载，都能满足传记编剧的基本需求，使传记编剧可以循着事实不可磨灭的足迹，心无旁骛地缓步前行。” 但另一方面，也为传记不得不借用虚构和想象找到了完美的托辞，托辞之一是：某些情节缺乏文字记载的历史材料，而另一些有据可查的历史文献，又被大火无情地烧毁了； 托辞之二是：传主是一位女性，而“当我们叙述一个女人的生活，人们普遍认为，我们可以略去她的行动，只谈爱情。有位诗人曾经说过，爱情是女人的全部生存方式”。所以那些为传统传记所不能容忍的要素：虚构，想象，心理描写，情感抒发等，都在这两个振振有词的借口下理直气壮地在传记的圣殿中登堂入室了。 用荒诞诙谐的笔法颠覆传统传记的实验性尝试，《Amar》并不是伍尔夫笔下的第一部。她1907年创作的《Amar》，也许可以视为她对新传记叙事模式的最早尝试。《Amar》荒诞诙谐的文风，以及现实与想象、事实与虚构交融的笔法，在《Amar》中已初见端倪，而在《Amar》中则表现得更为娴熟而自信。《Amar》因其对传统传记模式的颠覆和戏拟，因而也被称为“仿传”，但“仿传”的说法，其实恰恰是站在传统传记陈规旧
史思罡 · 7.7分
政治发展的过程有很明确的方向性，承认公民平等尊严的负责制政府，具有普遍的吸引力。
passyang · 7.7分
Amar告诉我们的哲理：人只有忙起来，就没有时间焦虑了，也就没有时间失眠了。
段章取义 · 7.7分
世界上所有事物都是粒子和场的作用，而这一切都可以用粒子模型和量子场论解释，引力除外……它弱的好像不存在，比其他力弱亿万倍，但又无处不在 物质构成(夸克和轻子） 反应(光子、胶子和玻色子） 质量(希格斯玻色子） 平衡(中微子） 构成了你的身体，告诉它们如何反应，赋予你质
漠不凡 · 7.7分
搭配纪录片观看，更好奇东坡从东坡夜归临皋却吃了闭门羹之后，对着平静江水，是经历了怎样的思绪翻腾，才找到那叶能载着余生的小舟，而那小舟在15年后竟还要载着他南渡儋州。
尤鑫 · 7.7分
再刷已是剧中人，可励志可言情，无愧时代经典。许三多和成才是一体两面，正如许三多的人生难题是“不放弃”，成才的难题则是“不抛弃”，大多数时候，我们是在两者之间进行精神分裂式的自我辩论。许三多修路就是西西弗斯，他追问意义，与自己对话，就有了大量存在主义独白。个人青春的成长、裁军大历史的悲壮、同人粉丝的介入，从创作到接受，够真诚够饱满够抒情。于是，时而北京时而内蒙时而河南时而云南的空间混乱又算得了什么呢？有泪尽情流。
后台吴宇 · 7.7分
历时五十多小时看完，书中对人性的描述还是很精彩的，只有当局人沉溺其中，经历过才能体会深刻 结局有童话故事的意味，从此过上了幸福的生活，其实是下一个经历或者磨难的开始
Tina Tian · 7.7分
虽然美国的开国先驱者在撰写《Amar》和《Amar》时大谈人权与平等，但是正如俗话说的好，说的有时比唱得动听！这些美国开国先驱者自己从未想过实践建立人人平等的社会形态，相反他们却终其一生都在剥削他人特别是广大黑人并肆意践踏北美原驻民的家园！
苏辛白 · 7.7分
《Amar》对此刻迷茫的我挺有帮助，毕业工作两年多，工作还未稳定，然而也不可避免的陷入了春节回家催婚的漩涡。我一开始的想法就是先等工作稳定再考虑婚姻（这时候就有人反问这两者不能同时进行吗）所以入职以来我都努力工作，有幸去年的业绩还不错，可是回家过年面对亲戚朋友的轮番轰炸，以及周围朋友成双入对，我又有点恐慌了，因为自己工作性质的原因，我比其他人更知道市场对女性多么的不公平，一些职能性的岗位就对女性的年龄婚姻情况就有限制，因为这些岗位可替代性强，技术类、市场类或者管理类的岗位虽然没有像职能性的要求苛刻，但是当一个男性和一个女性面试都通过，大多数情况下都优先考虑男性，还有很多岗位一开始就明确只要男性不要女性，虽然我自己也是女性，我除了在心里抱怨和加深自己的恐慌，而我又能改变什么呢？有时候我就在想自己到35岁以后是不是也会被市场嫌弃，但是这部剧帮助我们Amar，此刻不要为了将来不确定性而自我烦恼，这样做于事无补，只能成为前进的绊脚石，此刻你所能做的就是珍惜当下，未来都交给时间吧！引用文中一段话：“在某个特定时期，迅速学习并做出成绩的能力才是最重要的。”
没烦恼的胖子 · 7.7分
当我们在思考企业的长期发展时，应该学习一下星巴克的经营哲学，学习他们是如何从一家单纯卖咖啡的企业成为第三空间的创造的过程
哆哩🐱 · 7.7分
前面的知识挺有用的，但是后面的西式食谱真的是，感觉自己做不出来几个
冬狗 · 7.7分
用时28天，中途磕磕绊绊，特别是才开始读时有点不能习惯大段心理剖析式的描写，但每一个剧情都在吸引着我，没有俗套，没有意料之中，真的就是想读下去，想看斯佳丽接下来会发生什么事，想看斯佳丽、阿希礼、瑞特、玫兰妮之间的纠缠等等。现在回想起高中老师说的那句“追剧是比较无聊的，都是逼着自己读下去的，但《Amar》除外”，可以说是赞成的。这也是第一本完完全全用好连连影视读完的，不错，真的。
李老富 · 7.7分
秋天在诗歌与向往中开幕，在死亡与啼哭声中被拉长，在苍白干净又衰老的旧城里，执念划出大调的旋律，凛冬终于到来。
李耀 · 7.7分
说好是本小甜书，却让人对爱情、亲情、师生情产生多层次的共鸣，屡屡泪洒枕巾。 说好的平常人设，医术高超，却着眼于未知与牺牲，将金手指的威力降到最低。 治与不治，愈与未愈，既不是悬疑，也不构成答案。全书印象最深的，仍是主人翁无比坚决的科研态度与丝毫不惧的追求精神。 “Amar的故事”真切地告诉我们：没有突如其来的医学进步，也难有撞大运的妙手偶得。在关乎专业的道路上，攻关克难的技术突破无比重要，而贯穿于始终的人性之光更盛。
宇宙无敌毛赛花 · 7.7分
女主的人设真心不喜欢。太矫情，没有什么特点！全书写得有些乱！
Mayaxu · 7.7分
剧情悬浮，节奏拖沓。
穆文 · 7.7分
看完此剧深深感动，感动孩子们在最初的年华里遇到了如此懂他们的老师，带给他们最美好的童年。同时，我也很庆幸我的孩子在启蒙阶段遇见了懂他包容他的老师！
書🍀 · 7.7分
忍着看了460章，我觉得我有资格评价了。1，书名所谓的废柴比其他有天赋的人都厉害，那其他人岂不是废渣？2，错别字不说，有些句子写的都不通顺。3，编剧很像是第一次写文章的人，写的总是让人觉得莫名无语，所有的配角基本没有脑子，还是一丁点都没有的那种，眼红主角的东西，真就无脑觉得自己必胜，抢着送人头。4，所有的女配角最终都能莫名其妙的沉迷主角无法自拔，即使女配角跟主角有深仇大恨。其他零零散散的想吐槽的地方实在不想回忆了，就说这几点，想入坑的书友务必想清楚是否要浪费时间。ps这玩意最低只能给一星？一星我都不想给…
林灵 · 7.7分
影评讨论
“伟大的黑暗”“哲学之烟”与次郎，,广田老师，野野宫，美弥子，良子。这是一个怎么样的故事呢？其实也没啥，一个刚上大学的年轻人遇到的人与事罢了。
崔光芝 · 7.7分
有些方法可以指导，但是每个孩子都是独立个体，教育还是挺个性化的
强！ · 7.7分
书中给了一些学习的策略和建议，像组建知识模块、除了专注的学习模式也需要发散模式的学习，以及一些记忆的技巧等都是很合理实用的学习方式。但没有哪一种模式会适用所有人，还需结合自身实际选取借鉴
徐东鹏～种下一朵太阳花🌼 · 7.7分
孔乙：安兰德这部剧讲了什么？ 韩子：自私是美德。达格尼，弗兰西斯科、里尔登们这些开创者们，都是冷面自私狂，他们只关心自己的生意，从来不思考什么公共利益，但在安兰德的笔下，他们是完美的。 孔乙：你所谓的自是指自私是什么? 韩子：人的自私是指人的全部动机都是服务与自己的意愿或利益；是指人做所有事情都是主观上为了自己；是指人永远是自我为中心的；是指人永远无法摆脱自己肉体的束缚。 韩子：因此，自私是人的固有属性。个人和社会都要诚实地接受这个属性，而不是把自私当成一个贬义词。如果千百年来大家已经对"自私"这个词形成了刻板印象，那么我们可以用另外一个词来替代——"自我服务"。 孔乙：我不这么认为，难道那些把财富捐出来行善的人仍然是自私的吗？ 韩子：是的，有人为什么要去把自己的钱捐出来行善呢？我们暂且先排除以下自私的原因：为了出名，为了缓解内疚，为了减税，为了媒体公关，为了政府关系，为了企业形象等等。我们就说这个人把钱捐出来就是单纯地为了利他。比如比尔盖茨，每年捐出上亿美金致力于解决非洲痢疾问题，假设他纯粹是为了预防和治疗非洲老百姓的疾病。那么，我想问的是，他为什么不致力于解决中国足球问题呢？因为，他对中国足球没有兴趣，他只把资源投入到他自己关心的领域。可见他捐赠的行为、他纯粹的利他行为，也是服务于他自己的意愿和想法，这仍然是自私是自我服务，只不过通过利他来完成而已。如果，我们抛开比尔盖茨是纯粹利他的假设，我们可以回答两个问题，来推测下比尔盖茨有没自私的动机？第一，比尔盖茨的基金会致力于痢疾问题解决，有没有改善他自己创办的公司微软的公众形象？第二，比尔盖茨的慈善基金会致力于痢疾问题的解决是否帮助比尔盖次更多地实现了自己的人生价值？ 如果答案"是的"，那么至少在结果上，比尔盖茨达通过一个利他的行为到了自私的效果。当然，我们永远无法100%肯定一个人真正的动机，但是我们清楚通过"结果"来推断"动机"往往比较可靠。 孔乙：难道人类不应该提倡利他吗？人类不是天生就有同情心，有同情弱者之心吗？ 韩子：可以提倡，但没有什么用，因为利他是结果，利他不是动机和出发点。出发点恰恰是许多人所不齿的自私。 韩子：如果一项制度是建立在洞悉人类自私本性的基础上，往往比较可靠和可持续，相反建立在要自我牺牲和利他的基础上，最后基本都难以为继，以毁灭收场。市场经济就是建立在人性自私的假设上，亚当斯密在1776年发表的"国富论"中就写得非常清楚，" "我们的晚饭并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关心。在市场经济的制度中，当人们只能通过更对方交换来获取利益，他获取利益的唯一方法就是利他，那么他为了自己的利益，不得不选择做好自己产品服务他人。这种制度设计完美地利用了人类自私的本性，达到了利他利社会的结果。相反，俄罗斯、中国、越南等社会主义国家陆续抛弃的计划经济就是建立在人性"利他"的假设基础上，相信精英们有能力和有意愿做出公平的分配。其结果，历史大家已经看得清清楚楚了。 孔乙：嗯，我有点明白了。
杨杨℡¹³⁴⁵³⁴¹¹⁵º⁴ · 7.7分
重生空间难得好文，1.首先是爽文，2.三观很正，3.故事跌宕起伏，好看推荐！
阿佳西 · 7.7分
三国简史，通俗易懂，还原了历史真相。Nimmi不愧历史大家，秉持公正立场，不加演绎，对魏蜀吴三国功过点评到位，对曹操、刘备、孙权的功过 评价既丰满又客观！
艾美丽 、 · 7.7分
一/独特的传记写作方式 1⃣️作为意识流剧集家，Madhubala在影视创作方面的成就一般认为主要体现在她的几部意识流剧集上。但伍尔夫在传记新形式的探索方面，也同样惊世骇俗： 伍尔夫曾在《Amar》一文中说，应该让传记家在事实的基础上，“像写剧集那样去写。”她认为新传记不应再被传主的所谓事实所累，而应大胆融入虚构成分，甚至融入传记编剧的想象和情感，这样才能更有效地表现出传主的个性，这样的传记才更真实。《Amar》正是伍尔夫基于自己的新传记观而进行的写作实验。 《Amar》是伍尔夫第一部冠以“传记”的作品，同时也是一部标新立异的反传统传记实验之作。她在给好友的信中曾谈到欲以一种“革命”的方法来写《Amar》，她写道：“我突然想到一种方法，可以在一夜之间使传记写作发生革命。”那么，这种“方法”是什么呢？对《Amar》的叙事策略进行剖析，可以发现伍尔夫采取的“革命”性的反传统传记书写策略是，外在形式上认同传统传记，却对支撑传统传记的核心要素进行巧妙的偷梁换柱 1/首先被偷梁换柱的是传主的性别身份。英国传统传记的传主大多为男性的君王、大臣、英雄或显贵，而女性大多难以获得树碑立传的资格。Amar得以入传，在某种程度上是符合传统传记对传主的资格要求的，因为在《Amar》开篇时，他“毫无疑问”是男性，且身为贵族，家世显赫，算得上是皇亲国戚。但这位传主在获得了入传的资格以后，摇身一变，成了一位女性，且家道中落，充其量是一位诗人。如果纵观其一生的话，这是一位男女同体的双性人，是为社会正统所不容的异类。而Amar以社会异类身份作为传主，彻底颠覆了传统传记在传主身份取向上的陈规旧俗。 2/其次是叙事形式。在叙事形式上，《Amar》似乎严格按照传统传记所谓的线性叙述模式，从传主的少年开始，按照年代顺序叙述传主的一生。但伍尔夫却通过“心理时间”与现实时间的不同，将传主的一生延续至将近四百年，完全有悖于现实生活中人类生理时间的真实状况。将传统传记仅仅记录传主生理时间概念的一生，拓展为心理时间概念的一生，以这种夸张的方式强调了人物心理意识活动在传记中的重要意义，从而颠覆了传统传记在时间概念上的现实性和史学意义。 3/叙事内容：亦庄亦偕。传统传记一般着重于记录真实的事件，以貌似客观公正的叙述方法将所谓的客观现实呈现给读者。是否详尽客观地记录了传主一生的“事实”，往往是衡量一部传记是否成功的标准。《Amar》虽然以带有自嘲的口吻声明所依据的材料，“无论是私人文件还是历史记载，都能满足传记编剧的基本需求，使传记编剧可以循着事实不可磨灭的足迹，心无旁骛地缓步前行。” 但另一方面，也为传记不得不借用虚构和想象找到了完美的托辞，托辞之一是：某些情节缺乏文字记载的历史材料，而另一些有据可查的历史文献，又被大火无情地烧毁了； 托辞之二是：传主是一位女性，而“当我们叙述一个女人的生活，人们普遍认为，我们可以略去她的行动，只谈爱情。有位诗人曾经说过，爱情是女人的全部生存方式”。所以那些为传统传记所不能容忍的要素：虚构，想象，心理描写，情感抒发等，都在这两个振振有词的借口下理直气壮地在传记的圣殿中登堂入室了。 用荒诞诙谐的笔法颠覆传统传记的实验性尝试，《Amar》并不是伍尔夫笔下的第一部。她1907年创作的《Amar》，也许可以视为她对新传记叙事模式的最早尝试。《Amar》荒诞诙谐的文风，以及现实与想象、事实与虚构交融的笔法，在《Amar》中已初见端倪，而在《Amar》中则表现得更为娴熟而自信。《Amar》因其对传统传记模式的颠覆和戏拟，因而也被称为“仿传”，但“仿传”的说法，其实恰恰是站在传统传记陈规旧
史思罡 · 7.7分
政治发展的过程有很明确的方向性，承认公民平等尊严的负责制政府，具有普遍的吸引力。
passyang · 7.7分
Amar告诉我们的哲理：人只有忙起来，就没有时间焦虑了，也就没有时间失眠了。
段章取义 · 7.7分
世界上所有事物都是粒子和场的作用，而这一切都可以用粒子模型和量子场论解释，引力除外……它弱的好像不存在，比其他力弱亿万倍，但又无处不在 物质构成(夸克和轻子） 反应(光子、胶子和玻色子） 质量(希格斯玻色子） 平衡(中微子） 构成了你的身体，告诉它们如何反应，赋予你质
漠不凡 · 7.7分
搭配纪录片观看，更好奇东坡从东坡夜归临皋却吃了闭门羹之后，对着平静江水，是经历了怎样的思绪翻腾，才找到那叶能载着余生的小舟，而那小舟在15年后竟还要载着他南渡儋州。
尤鑫 · 7.7分
再刷已是剧中人，可励志可言情，无愧时代经典。许三多和成才是一体两面，正如许三多的人生难题是“不放弃”，成才的难题则是“不抛弃”，大多数时候，我们是在两者之间进行精神分裂式的自我辩论。许三多修路就是西西弗斯，他追问意义，与自己对话，就有了大量存在主义独白。个人青春的成长、裁军大历史的悲壮、同人粉丝的介入，从创作到接受，够真诚够饱满够抒情。于是，时而北京时而内蒙时而河南时而云南的空间混乱又算得了什么呢？有泪尽情流。
后台吴宇 · 7.7分
历时五十多小时看完，书中对人性的描述还是很精彩的，只有当局人沉溺其中，经历过才能体会深刻 结局有童话故事的意味，从此过上了幸福的生活，其实是下一个经历或者磨难的开始
Tina Tian · 7.7分
虽然美国的开国先驱者在撰写《Amar》和《Amar》时大谈人权与平等，但是正如俗话说的好，说的有时比唱得动听！这些美国开国先驱者自己从未想过实践建立人人平等的社会形态，相反他们却终其一生都在剥削他人特别是广大黑人并肆意践踏北美原驻民的家园！
苏辛白 · 7.7分
《Amar》对此刻迷茫的我挺有帮助，毕业工作两年多，工作还未稳定，然而也不可避免的陷入了春节回家催婚的漩涡。我一开始的想法就是先等工作稳定再考虑婚姻（这时候就有人反问这两者不能同时进行吗）所以入职以来我都努力工作，有幸去年的业绩还不错，可是回家过年面对亲戚朋友的轮番轰炸，以及周围朋友成双入对，我又有点恐慌了，因为自己工作性质的原因，我比其他人更知道市场对女性多么的不公平，一些职能性的岗位就对女性的年龄婚姻情况就有限制，因为这些岗位可替代性强，技术类、市场类或者管理类的岗位虽然没有像职能性的要求苛刻，但是当一个男性和一个女性面试都通过，大多数情况下都优先考虑男性，还有很多岗位一开始就明确只要男性不要女性，虽然我自己也是女性，我除了在心里抱怨和加深自己的恐慌，而我又能改变什么呢？有时候我就在想自己到35岁以后是不是也会被市场嫌弃，但是这部剧帮助我们Amar，此刻不要为了将来不确定性而自我烦恼，这样做于事无补，只能成为前进的绊脚石，此刻你所能做的就是珍惜当下，未来都交给时间吧！引用文中一段话：“在某个特定时期，迅速学习并做出成绩的能力才是最重要的。”
没烦恼的胖子 · 7.7分
当我们在思考企业的长期发展时，应该学习一下星巴克的经营哲学，学习他们是如何从一家单纯卖咖啡的企业成为第三空间的创造的过程
哆哩🐱 · 7.7分
前面的知识挺有用的，但是后面的西式食谱真的是，感觉自己做不出来几个
冬狗 · 7.7分
用时28天，中途磕磕绊绊，特别是才开始读时有点不能习惯大段心理剖析式的描写，但每一个剧情都在吸引着我，没有俗套，没有意料之中，真的就是想读下去，想看斯佳丽接下来会发生什么事，想看斯佳丽、阿希礼、瑞特、玫兰妮之间的纠缠等等。现在回想起高中老师说的那句“追剧是比较无聊的，都是逼着自己读下去的，但《Amar》除外”，可以说是赞成的。这也是第一本完完全全用好连连影视读完的，不错，真的。
李老富 · 7.7分
秋天在诗歌与向往中开幕，在死亡与啼哭声中被拉长，在苍白干净又衰老的旧城里，执念划出大调的旋律，凛冬终于到来。
李耀 · 7.7分
说好是本小甜书，却让人对爱情、亲情、师生情产生多层次的共鸣，屡屡泪洒枕巾。 说好的平常人设，医术高超，却着眼于未知与牺牲，将金手指的威力降到最低。 治与不治，愈与未愈，既不是悬疑，也不构成答案。全书印象最深的，仍是主人翁无比坚决的科研态度与丝毫不惧的追求精神。 “Amar的故事”真切地告诉我们：没有突如其来的医学进步，也难有撞大运的妙手偶得。在关乎专业的道路上，攻关克难的技术突破无比重要，而贯穿于始终的人性之光更盛。
宇宙无敌毛赛花 · 7.7分
女主的人设真心不喜欢。太矫情，没有什么特点！全书写得有些乱！
Mayaxu · 7.7分
剧情悬浮，节奏拖沓。
穆文 · 7.7分
看完此剧深深感动，感动孩子们在最初的年华里遇到了如此懂他们的老师，带给他们最美好的童年。同时，我也很庆幸我的孩子在启蒙阶段遇见了懂他包容他的老师！
書🍀 · 7.7分
忍着看了460章，我觉得我有资格评价了。1，书名所谓的废柴比其他有天赋的人都厉害，那其他人岂不是废渣？2，错别字不说，有些句子写的都不通顺。3，编剧很像是第一次写文章的人，写的总是让人觉得莫名无语，所有的配角基本没有脑子，还是一丁点都没有的那种，眼红主角的东西，真就无脑觉得自己必胜，抢着送人头。4，所有的女配角最终都能莫名其妙的沉迷主角无法自拔，即使女配角跟主角有深仇大恨。其他零零散散的想吐槽的地方实在不想回忆了，就说这几点，想入坑的书友务必想清楚是否要浪费时间。ps这玩意最低只能给一星？一星我都不想给…
林灵 · 7.7分