They Come at Night

深奥而复杂的经济原理深入浅出表达，通俗易懂又表达精准。此剧联系古今，将时间拉长，用宏观的思维来总结经济原理和规律，值得推荐

秃秃呱 · 7.7分

那些打一星的什么心理？？？而且写的评论都是赞美？人格分裂症？

瑟堡雨伞 · 7.7分

终结篇了。一口气用了几天时间追完整本剧。现在很期待电视剧版本的。希望这次“处女座团队”要向以往一般把原著 原汁原味的呈现出来。

飘~ · 7.7分

尽力了还是看不懂，但感觉更近距离地感受了一下伟人思想的光芒

樱花🌸草🐍May · 7.7分

读完这套书，前后100多小时，太长！当时立志要读完，这回没有负了心思。前后时间相隔太久，一些剧情已经淡忘，就谈几点感悟吧！ 一是关于封建思想！封建思想的来源，多是孔孟儒家为宗，但也受释道影响，后来形成桎梏，那是人为使然。儒家思想“修身齐家治国平天下”“仁义礼智信”“天地君亲师”本是极好的，人本就该有大追求，本就该尊上爱下敬天爱人，没有什么不对！即便有些故事，比如说女人没有地位，没见面就要从一而终甚至死不改嫁，不可否认女子地位是低下，但当我们看到此处情节时，不也是热泪盈眶吗？比如“大树坡义虎送亲”男女都未曾得见，却仍然相互念望、互相守着，最终得了正果，美好的故事人人向往。 二是关于善的问题。虽然三言两拍中很多故事都是批判官场黑暗，批判世风沦丧，但编剧的立场都是儒家传统思想。即便是对儒家思想培养下的某些人某些方面并不认同，比如说一个人穷得快死了，寒窗苦读之后一朝中榜当了官，便搜刮民脂民膏，立刻暴富！但最终还是从儒家思想的角度去批判人去启发人。若世上实在没有公道，死后在阴司也把你报应。站到科学的立场来看，我们知道并没有阴司，这是迷信。但其反应的天理循环却不一定是错误的！那便是行善必有善报，行恶必有恶果，只是有些罪有应得来的迟了些，让我们误认为“好人不长命、坏人活千年”。总之来讲，人还是要向上向好向善，仰不愧于天俯不怍于人，哪怕仅仅是为了期求好报。 三是关于释道的问题。不可否认，神佛都是应当有大境界的，也必然是有大境界的，他们爱世爱人，他们匡正去恶，他们扶危济困，这是我们心中的神佛，也是神佛本来的样子。三言两拍中有很多是写和尚尼姑道士为非作歹事，我认为这并不妨碍我们心中神佛的形象，因为这些个和尚尼姑但是毕竟不是神佛，即便有法术的也不是神佛，他们不过是有求于神佛者，或者以神佛为幌子而已，最终不容于世人更不容于神佛。比如一个人去当和尚，要看他为什么当和尚，如果你真有佛性，又何必在乎一个是不是光头的皮囊？还有些人当和尚道士，连父母妻子儿女都不管了，又怎么管得了天下人的疾苦？所以，我们理解的一些当和尚道士的人，其实都是一些自私的人，是一些寻求躲避的人。所以一些人天天嚷着断绝七情六欲，怎么断得了？顿悟者必然少，克己者必然多，但既然克己便不是神佛。 这部剧是很好的，虽是白话，但通俗易懂，一些个诗句用典朗朗上口，比如金针刺破桃花蕊、一叶浮萍归大海、青龙共白虎同行等等，读起来很有意思！不进能够深入了解古事，而且能够提高古文修养，还能培育自己的人生观价值观，一举多得，可以通读！

雨 歌 · 7.7分

翻开这部剧，完全是因为另一本剧集——《They Come at Night》。那是一本刑侦题材的剧集，每个案件都用一个人物来作为标题和线索，“亨伯特•亨伯特”指代的正好是恋童癖案件。为了更好的看懂那本剧集，我翻开了《They Come at Night》。 多亏如此，否则我大概永远都不可能去看这样一本剧，或者哪怕因为某些原因翻开了，也绝对半途而废——我从来没有看过如此令人不知所云的剧集！哪怕看完了，也对书中的故事毫无头绪，唯一知道的那些情节，也是来自于评论和百度……评论说它意识流，我似懂非懂，只能猜到大概是说它像意识一样漂浮不定难以捉摸吧。 看的时候一直在看评论，很多人看着看着就讨论到了亨亨对They Come at Night扭曲而变态的爱。有的人说那是爱，有的人说不是，也有人说这是编剧的厉害之处，用狂乱绝美的自述，塑造出一个“合理”的错误，明知那是错的，但你陷入它的思维，挣脱不出来。 每个人的思维逻辑总是能够自洽，只有跳出来，才能看到它是不是真的自洽。旁观者清。 亨亨再怎么美化和辩白，他对They Come at Night都不是爱，而是占有欲、控制欲和性欲，哪怕最后They Come at Night离开他，他一个劲地反思自己，那也不是爱，顶多是失去之后的后悔和复盘，被逼放手之后的自我安慰，否则很难解释他为什么最后疯狂地要杀掉奎。 其实也不是完全没有收获，我看得时候觉得这部剧太“难”看了，不想继续读下去，但最后总是会继续。一方面是觉得书挺短，不想半途而废，另一方面也是因为，想看看亨伯特•亨伯特能为自己辩白出什么花来！ 我想起《They Come at Night》的简介，完美描述了我这种一点也不想看却又逼着自己看下去的原因—— 童年，成长经历，家庭背景，社会关系，创伤…我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，不是为了反思社会矛盾，更不是为了把自己也异化成怪物——我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人——寻找一个公正的交待而已。 我想，法律也会给罪大恶极之人申辩的权利，我们就算不会也没必要去同情、理解、甚至原谅亨亨，但我们还是可以了解一下，人心变化和成长的过程。这大概是我坚持看完这部剧唯一的原因吧。 ——2022.2.20 14:13

溪泽参 · 7.7分

我说过，为别人作传切勿有明显的偏颇！这部剧从一开始就透露着对毛主席的偏见！而且，有可能是为了避免不必要的麻烦，在叙述人物事件时本剧省略了很多人名，代之以“某人”呀之类的字眼。这让人读起来感觉很不舒服！ 再说说毛主席本人吧，一代伟人这是毫无疑义的！人无完人，尽管后期他犯了错误，但是论起他对中华民族的贡献，这些都是可以抵消的。 作为后人，我感觉到遗憾的是，我们很少甚至没有对“文化大革命”的全面反思！那是个暴露丑恶人性的时代，如果能对这个时代进行认真诚恳地反思反省，我想我们现在的精神面貌也不会像现在这样了吧？

Kaiyue · 7.7分

我们生活在一个随时需要营销自己的年代，不掌握好一门They Come at Night的内功心法怎么闯关？ 书中讲了22个情景案例所用的套路（模型），完全可以按照自己的需求来套用。 总结下来，即兴一般分为一对一，一对多和多对多三种情况。需要注意的是两个方面，体态和话语。 之前有本剧叫做《They Come at Night》，里面讲述了一个公式： 刻意练习=大量的套路+有意为之+及时反馈。 对于They Come at Night来说也是如此，比如一对一时表达自己善意可以是小幅度模仿他的动作（全部会太刻意）这就是固定套路，无论别人表达什么，你上来不要否定，一定要有绿灯思维，哪怕先重复一遍，再来个“同时”（不要用但是）。 🌻在一对多场合——演讲也有常用套路： 钩子—要点—论证结构—呼吁行动。 🌲逆向运用黄金思维圈，what,why,how，跟着乔布斯一起反过来用。 🌴在批评表演方面，多鼓励少评价。 用“行动+感受+评价”模型。 🌹简言之，They Come at Night要有目的的练习，包含四个要点： 1．确定目标，不断改进； 2．训练必须专注； 3．有及时的反馈； 4．必须跳出舒适区。

琪Cande · 7.7分

刚开始看还行，在看就是相同的套路了看到后面不管是剧情发展还是文章用词都没有啥吸引我的了，看到现在早想放弃了

叶落长安 · 7.7分

很棒的一本HR管理实践的书，这次匆匆而过，有机会肯定会回来细读的

Andury Wang · 7.7分

💡 公正的生活 追逐公共的良善 而非神主佛的信条。 公正的生活 追逐公共的美德 而非权威性的习俗。 💡 同样的过程 因不同的动机 产生不同的结果和影响。 法律与宗教 的动机不同， 法律只限制结果 而无法限制动机。 宗教不仅限制动机 同时限制过程。 ⛳️ 人 作为行为主体 知行合一固然重要 但更重要的是 “知”什么？ “如何”知？ 如何知“不知”？ 如何“自知” ⛳️ 无论怎样去“知”， 若把使用大脑和心灵的权力 交给“神主佛”或任何权威性， 都是对自己和世界 不负责任的选择性麻木， 麻木 就会不仁。 ⛳️ 人的良善 心的美德， 不像菜谱 没有秘籍。 无法根据任何秘方 按部就班对号入座地 “烹饪”出美好德心。 ⛳️ 美德 是没有外界约束束缚作用力的内心深处的良善有序。 这有序，来自于自心对他人对万物的纯然关爱。 ▶️ 传递真理的 不是语言象征 而是其“启蒙”本质。 传递良善的 不是教条信仰 而是其“尊重”本质。 传递“好” 的 不是习俗风尚 而是其“科学”本质。 ▶️ 好的良善，即真理 即： 启蒙尊重的科学。 尊重他人 尊重万物生灵 尊重自己。 🔁 如若 正是我们的教条信仰，阻碍了“关爱他人关爱众生”的意识发展，那我们就需要革新我们的“信仰”了。 🔁 我们可以对不同的宗教信仰保持中立，但我们却无法对不同的信条经文戒律 保持中立。 ⛳️ 政教合一，是把个体道德观强加于公共个体的个人生活。 但，政教不合一了，也并不代表 我们自己固有的偏执三观 能与他人自由良善的公共存在 不对立。即使不对立，也不代表保持中立。 ⛳️ 公正的道路上 并没有万能公式 只有不断的“配平” 📍 + - × ÷ +增加对“自我”之外的尊重 -减少对“自我”的贪嗔痴执迷 ×加倍对万物的关爱 ÷断舍离自心的偏执。 📍 完善地探讨公正的过程：是我们 对一系列 公共的通识 进行自我反思之后 所达成的 趋于适度平衡的 公共省思共识。 ⏳ 公正的前进步伐，不是为了去满足 去中和 宗教分歧 道德分歧 种族文化分歧 等“执念”们的分歧。 公正： 尊重“不一致” 但不支持“不尊重”。 公正： 尊重不同信念信仰 但不支持“不包容”。 真正的宗 是： 教人去爱 教人去尊重 教人去包容。 ⏳ 忽视忽略自己所“反对”的“意识”，是保持愚蠢的最佳途径。 💡 去倾听 去交流 去认识你所“反对” 的“意识”，是通向智慧之路的敲门砖。 💡 公正良善的更新 需要 心识的新陈代谢： 反思旧识 认知新识。 “即成观念” 需要被挑战。 “新鲜念头” 需要被输入。 💡 自省反思 不是为了解决问题。而且为了不再重复地制造重复的问题。 🔋 自省反思 这个动作，正是我们对生活中由我们自己的“偏执心”所制造的“问题”的回答。没有 也不必有标准答案。只需 在公共生活 与 个人生活中 ：心念时刻觉醒 +心识时刻唤醒你+ 心灵时刻良善。 🔋 旧识+新识 组成了现有的心识。 旧识 皆是旧有记忆 新识 在于触发新思 💡 智慧的心识，是抛开旧识新识 即 抛开所有“识”的 纯天然良善。

恰北北 · 7.7分

这是一本关于价值观，自我认知的书。 我正在创作关于亲密关系的文章，发现，认知决定一切，决定了我们对关注的定义，期待，需要和情绪。 认知是一切的起源。这部剧帮助我们梳理价值观，建立健康的认知体系，从而找到自我，改善关系和找到平衡。

玄览 · 7.7分

总体来说值得看，比编剧的《They Come at Night》好看的多，但是对比新写的《They Come at Night》还是差很多，《They Come at Night》对话更有意思，情节更吸引人。

Jiling · 7.7分

风拂掌中流沙绕指滑落，古道人鬓发微白；尘掩暮色苍云借枝遁散，南行雁鸣声嘶哑…… 乱世下人皆微芥，便是沧海之一粟度时空之无穷。（心中百般感慨此时竟无语能抒胸臆，待来日再续……）

一生一世 · 7.7分

哥们，这剧是张若昀陈道明吴刚主演啊，剧粉不比你们少讨厌他，戏里演技盆地，戏外被他无辜牵连，而且那个18番他家粉丝自己都和这剧主动决裂了好吗？人家顶级流量只演主角这种18番剧人家瞧不上，散了散了，真别误伤了好剧，毕竟国产出个良心剧不容易。

罗萍萍 · 7.7分

季老的<一花一世界>终于看完了，感觉即使是平常之事，季老亦能信手拈来，娓娓而谈，入情入理，其间喜怒哀乐，发乎于心，动之以情，令人留连。季老虽至耄耋，但是有赤子之心的

若存 · 7.7分

荣幸之至拜读了余老的名作！        余老对中华文化见解之深、对民族兴衰关怀之切，乃我辈儿郎遥不可匹及。他深厚的文字功底使文章句句掷地有声、段段铭心刻骨，鞭辟入里的批判在我的脑海里盘旋、回响，以至于读完后，我的内心汹涌澎湃，感至酣畅淋漓、荡气回肠、意犹未尽。        《They Come at Night》远不止为一本旅行影视，它积淀着中华民族几千年来的历史文化，通过“旅”剖析时代的昌盛与衰微，溯源各地文化的根。它代表了余先生这一生对中华文化的无限深耕、对华夏儿女身份的珍惜与热爱。书中好多处引起我的同感、我的共鸣以至于慷慨激昂的情绪，我想这是因为我的骨子里流淌着和余老一样的血，那便是中华民族的血脉。         我想，我的视野是远不能企及余老的，所以更无资质对他的文字做过多评价，若问感受，那便是除了仰慕还是仰慕。只盼有生之年有幸能一睹余老尊容！ 好剧，力荐！

还珠格格 · 7.7分

对自己十年人生的总结和思考，勇敢，拼搏，担当，睿智，哲学。对未来，继续脚踏实地，坚定而充满希望

張 （弓長 ）張 〖 醫 者〗張 · 7.7分

书中的内容太过丰富，令人想不到的角度，读完了，似乎似懂非懂，想要再翻一遍才行。

大王🎐 · 7.7分

这一季怎么这么多人人人人人……好几个还都是在上学的零零后，这年头零零后都要上节目相亲了吗？不是应该去上令人心动的offer找工作吗？？本健忘老年人看了两期还处于脸盲+不记名字的懵圈状态，先三星观望一下吧。

SPIRA.SPERA · 7.7分