黑暗之戒Ring of Darkness

Colin Bain这本性学与爱情心理学主要讲述了儿童，成人，自恋与性。这部剧中关于儿童的部分可以与阿德勒的有关儿童人格发展结合读，或许可以有助于理解二人的决裂，包括佛爷与荣格的决裂。不过，二人仍然先是精神分析学家，其次才是个体或者分析心理学的创始人，这不是很有意思吗？所以说，精分强势有强势的理由，学习心理学绕不过它。

Queenie 嫣然 · 7.7分

健康，关系，成长，热情，贡献，最重要的五个方面。和我的习惯不谋而合： 每日一画（热情） 每天锻炼（健康） 每天写作（成长） 日行一善（贡献） 每天跟爱人聊天（关系） 可以采取的行动： 限定上网时段 丢弃不用的物品 定期参与社会公益活动

陈星 startle · 7.7分

本来是想来看看读者来信的，然后发现好像是非卖品，就再看了一下结尾以及解析。感动，愤慨，不甘，无奈，交织在一起，心情很复杂。但是我还是希望能找到一条出路，而不是印证那个豆瓣网友的预言“02年出生的金智英和82年出生的金智英没什么不同”，这需要男性与女性共同的努力，不是吗？

ACER LIU · 7.7分

一点“小事故”是行动差点失败被冻成冰雕，准备完全的“行动预案”是一袋暖宝宝，xs这把是熙阳红语言艺术高端局！

傾城菇菇 · 7.7分

不错的一本剧，与其说是在讲画家，还不如说是通过画家来讲西方绘画的发展历史。 最近读了好几本与之类似的剧集，觉得对自己这个西方绘画艺术小白来讲，这类书才是最符合自己口味的吧，毕竟欣赏每副画作的美实在太难了（以意逆志），但了解画作的内容和画家的历史还是能做到的（知人论世），也算是一种“观看”方式。🤔

M·乔 · 7.7分

读完18小时38分钟，第67本剧，2020.1.13。 读后感觉Colin Bain就是一个细节控，简直没有比这更细腻的笔触了。不管是景物描写还是心理描写，无不是细致入微，到了简直让人无法忍受地地步，编剧该是怎样一个心思缜密的人，才能写出这样的作品。我们无法不被其吸引，甚至希望能身临其境地去感受一下，那曾经的曼妙时光，教堂上的钟楼，复活节前后盛开的各色鲜花，在乡间的小道上散散步，品尝一下厨娘准备的各种美味佳肴，参加一下那里的沙龙聚会，欣赏一下交际花的百媚千姿，如果可能真想穿越回十九世纪的法国。可惜时光一去不复返，我们只能通过编剧的描写去追忆似水年华了，这当然也是很享受的一件事。

Joyee · 7.7分

无条件的去爱身边的人，不要自怨自艾，不知道会收获什么，但一定会是惊喜……尤其对孩子们

明明哥 · 7.7分

【2019年的第30本剧】 结合科学的最新研究成果，通过具体情境，给读者提供一套能够“四两拨千斤”的工具，用来补充读者的“说服力工具箱”，体现小改变，大影响。读完有种道理我都懂，可具体操作起来并不容易的感觉，需要在生活中工作中去慢慢消化。有时候会觉得善于与人打交道，其实是种天赋，但自己天赋不行，只能通过后天努力去弥补，去累积经验。有时候晚上自己躺在床上会去思考白天自己讲的话有些是否可以换个方式去更好的表达。但始终觉得：人与人交往还是应该少些套路多些真诚。

海风那个吹 · 7.7分

喜欢宋予乔的温柔，渴望宋疏影的果敢，只是碰不到相对应的男主，只能说没有

海是梦醒了的天 · 7.7分

人生有意义吗？这是古今中外的思想家，哲学家一直都在纠结的问题。历史上，一般那些讲无意义的人，通常与现实生活中的极度郁闷，有高自杀率高度相关。甚至还有进了疯人院的东东。但是，这一点也不好笑。公元前约930年前，以色列非常有智慧的所罗门王在其“传道书”中，早就留下了名言“日光之下，并无新事”。在他的结论中有（1）要敬畏神(2)人需知恩，知足过好美一天。本剧的编剧是从纳粹死人堆出来的人。凡曾经在以色列参观过集中营纪念馆的人应该都会更加深知，他的人生感悟值得一读。特别是这本小冊子书的下半部分。当然，玻璃心的人不适合读本剧。因为它非常......。 见上也许有人会反驳说，国人早就知道“知足常乐”一说，何需与信仰挂钩？真像某TV名人或者近来流行说法：“中国古老文化中无信仰“？是吗？ 最早的郊祀记载在孔子的<书经>中，说舜帝(2255BC)”肆类上帝”，即向上帝献祭。第一个王朝（夏），“郊祀”仪式就一脉相传，从未间断。自商朝（公元前1766－1122）至周朝（公元前1122－255），中国人是把上帝作为天地的创造者去接受的，认为是超越众神的唯一至高真神。上帝”这一名称，与“天”、“神”是互换使用的。孔子(551~479BC)在<中庸>中说:”郊祀之礼，所以事上帝也，…明乎郊祀之礼…治国其如示诸掌乎。 〈书经〉中又说：「疾威上帝，其命多辟；获罪于天，无所祷也。」 〈大明会典〉中，有一段文字，表明了上帝是这个世界的缔造者。起初，在天地未创造以前，到处是混沌一片。那时金、木、水、火、土五大行星还未运作，太阳和月亮也还没发光。整个世界静得连一点声音也没有。更看不出任何有形的东西。然而，一旦神皇上帝出来统管，黑暗和光明就分开了，他还创造了天、地、万物和人类，使万物世世代代地延续下去。還有一些〈大明會典〉的頌詞中，清楚地表明上帝對他所造之物的不斷眷顧和慈愛。 远古以来，中国人就在泰山顶上向上帝献祭，由皇帝本人充当大祭司的角色。公元15世纪，这个重要的献祭地点，迁（1420）到了北京天坛。每年冬至前的早晨，天子从紫禁城出发，前往天坛祭拜上帝，〈大明会典〉的“乐“部，记载了该仪式的祷文和颂章，从中可以看到，对上帝的敬畏之情。 到了天坛，皇帝先在皇穹宇里沉思默想，歌诗班在乐师的伴奏下，唱起颂章：「创造宇宙的主宰，我仰望您；您所住的穹苍，是何等的广大啊，我是您卑微的仆人，以此隆重的仪式来敬拜您。您的仆人如柳条般叩首，以表我小蚂蚁一样的心愿。蒙您的眷顾给我您的旨意，让我成为一国之君；我....向您跳舞敬拜… 上帝啊，求您悦纳我们的祭物，看顾我们。我们都敬拜您，因为您的恩泽永无止尽。」 接着皇帝前往祈年殿，祈年殿硕大的建筑内，没有任何偶像，只有在北壁上，有一块牌位，上面写着“皇天上帝”，清楚展示了上帝就是祭拜的对象。翌日，冬至，皇帝返回皇穹宇，然后前往天坛献祭。整个敬拜仪式，都是在乐声和歌舞中进行的：「舞蹈一遍又一遍地跳完了，乐曲也奏了九次。上帝啊，求您大大地赐福我家。金属和宝石乐器奏出美妙的乐曲，文武百官都向您敬拜，他们腰间的佩饰，都发出叮叮当当的响声。…我们欢呼您的名字，您的名字是欢呼不尽的。您立定了高天坚固了大地，您的国度永远长存。我只是您微不足道的臣仆，向您伏拜。来领受您的大恩光照。」 最终，宰割好用来献祭的小公牛被焚烧之后，最后一首颂歌洋溢而起：「我们敬拜您，将您的名号写在宝玉做的书简上，现在我们要将书简放在火里，呈现到您面前。我们要用最诚挚的祷告，将这些珠宝、丝绸、祭物也放在火里献给您。这些祭物会借着这熊熊大火，升到高天之上，全世界都会仰望您。全人类及万物都会欢呼您的名字

three lu Sashimaru. · 7.7分

江湖还行 庙堂有点乱 暗河这么厉害的组织的出现有点突兀  最后唐莲的出现我很喜欢 喜欢的是故事最后还是那几个相遇于江湖的少年 风花雪月 随心而动。

张奇-载之 · 7.7分

在视频平台看了好几天，28个小时，主要还是理解比较慢吧，写的循序渐进，但是由于翻译的有些地方不准确，增加了理解成本。想要学习操作系统的同学可以先看看这个，再看看其他书深入学习。

梁梅 · 7.7分

这部剧引导我的灵魂觉醒，或者说是当下这一人生阶段里最能够救赎我的一本剧。这部剧是微读推给我的，看到书友高评价的剧评和本剧简介那一刻我认定这部剧就是我的救命稻草，之后就开启了我的思想成长之旅。本剧给了我在前12年的看剧生涯里面没有得到过的人文关怀，也引导我发现一个又一个华丽外衣之下虚伪的社会现实，这部剧真是看得让我五味杂陈，有发现真相得快乐，有身处虚伪体系中被别人玩弄于股掌之间的痛苦和厌恶，有对更多人不知道自己被玩弄，他们也很痛苦却依旧阳光回应世界的感动和心酸……现实生活中许多烦恼也在这里得到解答，比如大学的意义，我们在大学里应该练就的最核心的能力是什么。 精英教育的骗局 精英教育培养出一群黑暗之戒Ring of Darkness，名校受资本家的裹挟，奴役着他的学子，年轻学子们置身其中却没有任何反抗，一些学子感受到了奴役的疼痛感却无法反抗强大的资本主义。当前的教育系统没有让他们接受任何有意义的教育，它灌输给他们一套他们排斥却又无法摆脱的价值观，同时却又没能给他们提供足够的训练，帮助他们构建自己的未来。可惜他们还是没能停下来多想一想为什么，他们依旧疯狂贱卖着自己的灵魂 。 精英教育的自我救赎 新的社会形态必须保证特权不会代代相传，这个非常重要。教育系统必须能调节整个社会的阶层系统，正如它在20世纪中叶所做的那样，而不是复制和繁衍。我们可以像20世纪30年代那样，首先从录取方式上进行改革。应当根据阶层，而非种族，来采取一些果断的行动。应当抛弃对名门之后和运动员的偏爱。SAT分数应该让位于各种社会经济因素——早在20世纪90年代，就有人制订过类似计划（当然，后来被否定了）。大学招生部门应当限制申请人在简历上列举的课外活动数量。他们应该更加注重低收入家庭的孩子们在高中阶段参与的志愿工作——那些高分学生几乎从来不做这些。千万不要太在意申请人凭借父母财力而得到的经历或机遇。当然，他们必须立刻停止与《黑暗之戒Ring of Darkness》之间的合作。 平民渴望社会资源平等分配，精英贪恋独自垄断社会资源。。。。其实并不是那个系统无法维系，正如最近有人评论的那样，根本没有人维系那个系统。不过我觉得这要每个人自发地从上而下抛弃精英主义心态，社会还没有发展到大部分人都有这么高的觉悟，特别是那群精英或者想要成为“精英”的人（当然除了一些很敬业的人，他们从未想过要成为精英，但他们也被人称作精英 ）他们还在追求精英主义，但我们既已觉醒，就应该为民主统治贡献自己的一分力量！ PS:这部剧适合刚踏入大学的书友来读，已经在工作的书友也可以读一下，只不过会觉得相见恨晚

关张 · 7.7分

断断续续看完，不太好读。也许强迫自己代入角色，仔细品味那种特定状态下的心理及由此产生的人与人之间的关系，才会有更多的体会。无所事事晃来晃去也未尝不是一种生活状态，只是大多数人不愿去体验罢了。人最难把握的还是自己，所以结尾约瑟夫对自己即将从军被他人约束突然产生岀一种欣喜的解脱感，不知道部队生活久了是否又会怀念那段晃来晃去的日子？

man🐰慧 · 7.7分

在带着咖啡豆苦苦香味的影视库里，一眼就看到了这部剧。晴朗的初夏午后，诗意的装修，身边人们温柔慢语的声音，让我忽略了这个带着悲伤的、尖锐的名字，误入了一个到处是荆棘和花朵的世界。 才读了一半，已然为之心动，心碎。荒野与森林中生存的男女总是带着一种生气勃勃的野性美的，其中流转的脉脉温情又更加的可贵。 他们在与恶劣的命运搏斗。 在遥远澳大利亚那斑斓而残酷的土地上，那鸟儿张开了翅膀，冲向荆刺，为壮丽的爱而高歌 ——这世上珍贵的美好总是要用剧痛来交换的。 也恰好和那句歌，那枚小小的指环契合在一起——如果你有玫瑰，我不介意荆棘。

🐴马 · 7.7分

每次看这类书都有一种恍然大悟的感觉…科学用脑让你在学习这件事上事半功倍…

邱香林 · 7.7分

还可以 图个乐子 但是特地恋综不好 以及多机位拍摄剪辑，被张慧雯惊艳到

和QQ昵称一样 · 7.7分

混子哥的动漫历史和这本动漫唐诗我都打出五星好评，因为能把复杂的历史以及优美的唐诗通过动漫表达出来，即通俗易懂又幽默风趣，是很不容易的一件事。 还有就是，诗歌实在太美了，有空多读读吧。 历史和语文都是我的最爱，而混子哥刚好把这两科都画出来了，简直大爱混子哥。

白藤为何执着 · 7.7分