Barely Legal 3

梳理了社交媒体的发展历程，将不同的历史故事串联在了一起，体现了历代社交媒体的功能与作用。一边读一边思考传播学的相关内容，并且将书本里的一些内容换成疫情之下产生的现象也非常的有趣。

普通人类小样 · 7.7分

人的原初无意识受后天影响和限定，无意识和有意识的相互抗争是精神因素的决定性之一

悠悠～飛 · 7.7分

Shiloh的书我是越看越喜欢了，这本《Barely Legal 3》是前一本《Barely Legal 3》的继续，丫丫收养了一只小黄猫，给它起了个名字叫三丫。三丫不是丫丫第一个宠物，但是在这个故事里，丫丫跟着三丫一起长大了，从每一件小事中渐渐懂得了爱和责任，珍惜和宽容。 书看完了，书里的一幕一幕还是会时不时出现在脑海中，丫丫和她的花猫三丫之间发生的点点滴眼泪，丫丫和老七不停地斗嘴又暗地里的相互关心，丫丫和小伙伴在乱闹鱼塘后回到家里被妈妈抱在怀里的那些对话，都是生活中平平常常的小事，但是又隐藏着生命中的温暖和感动。广芩的童年生活在北京一个普通的家庭里，但是随着时间慢慢推移，那些人和事在她的心里变得越来越珍贵，因为那些时光里充满了爱和快乐。 正如Shiloh自己在彩蛋里说的，这些童年里的经历“决定着我们人生的底色和走向，决定着我们生活的态度和举手投足。” 很多以前的事情会埋在一个人心底的某个地方，不知不觉地影响着他的一生。我的童年没有过自己的宠物，外婆家里曾经有过一只小黄狗，好像只养了不到一年就走失了。每天上学必经的市集里倒是会看到几只狗被关在笼子里等着被人杀了煮熟卖狗肉吃，大人有时会买一些回来改善生活，小时候不懂事，也跟着一起吃得津津有味，但是每次经过那些笼子，听到那些狗狂吠的时候就会觉得很害怕。 现在我是个支持保护动物组织的人，也许是因为小时候看到的那些可怜的狗狗一直还在我的印象里，让我不知不觉间产生了对动物的怜悯之心，三年前我家里也收养了一只可爱的小花猫，它没有三丫那么调皮捣蛋，但是也没有它那么多的故事，就是普普通通的一只猫，跟我一样，只是一个普普通通的人而已。

kobepeng · 7.7分

这部剧含金量相当高，非常有诚意的一本技巧性的书。注重方法论。并解析经典作品中的技巧。让人有一种沉浸其中，又超级其中的空间感。不得不说编剧对故事的理解是相当的深刻。对我们写作与生活都有启发意义。

刘一一 · 7.7分

编剧热爱美食，喜欢寻味。正是热爱生活的纯真表现。不论何种味道，一定要品尝一下才能善罢甘休。真性情也。

马祥宝 · 7.7分

我愿意相信人生会有如此美好的感情，一生一世，一日三餐，就是幸福

十三画 · 7.7分

怎么说呢，这部剧，属于心灵鸡汤类。 其实最好的鸡汤在于你，对自己有营养，在于自己剖击心灵，付出行动。 很多故事讲出来是一回事，自己亲身经历又是一回事。只有切身感受的才能上心。对于他人的一直都是一种鸡汤安慰。

黑色小白兔 · 7.7分

我以为，尼格买提是遥远的他，是陌生的他，却没想到，尼格买提就是我自己。 他看似光鲜亮丽，在众人艳羡的舞台上挥洒自如，其实却与我们身边的每个人一样——自卑、敏感，不敢尝试。 ◆ 和不完美的自己和解 尼格买提说：“但我有时，分明感受得到，小时候那个怯生生的，极其内向的孩子，他并不是彻底消失了，而是被人为地压缩，揣到了内心深处的某个褶皱里。不然他怎么常常就会在一些关键时刻冒出尖儿来，提醒我，他才是我的本心。而舞台上的那个主持人，是后来按照大人们的意愿捏出来的而已，他可以肆意挥洒热情，他可以偶尔引吭高歌，他也可能总是面带笑容，但心里真正支配着他的，依然是小时候的那个自己。至今所有不自信，略自卑，掩饰不住脆弱的时候，都是他在心内作祟”。 这不就是身边的你我他吗？耕耘着生活的我们，表面上看起来风风火火、干净利落，实际总有那么一些“关键时刻”，最内心的那个自卑的、不自信的自己又出来露脸。 所以，他说，“简而言之，就是在自己的舒适区里如鱼得水，但遇见强大的伙伴就立刻手足无措”。 ◆ 高考高考 小尼对他的人生缓缓道来，他这么说高考，“一场考试当然决定不了一个人的命运，但它能决定你很多个未来，直接或间接：你将来可能扎根的城市，你身处校园的氛围，你所接受到的教育，你在成年之后认识的第一群人，这些都决定着你思考问题的深度，你理解世界的角度，你内心小宇宙的温度，你对待财富的态度，你眼观国家与社会的广度，进而影响你工作之后身边的朋友是谁，你出入什么样的场合，你吃什么喝什么，你未来的另一半是谁，你组建的家庭，你教育孩子的方式，甚至地球的周长，世界城市间的距离，和脚下每一处风景的远近，你所能到达最远的地方，你生命的半径，全都会被波及影响……这就是一场考试带来的蝴蝶风暴，命在自己手中，一次成败说明不了什么，但它带来的一个接一个的浪花，一定会助推下一个潮涌，一段一段的小将来，怎么会不改变一个人的未来？不管你接不接受，高考，它就是会影响你的人生”。 你除了内心说“对对对！我也是这么想的”以外，还有什么话可说。这就是来自央视主持人的深度思考。 ◆ 就让我叫你一声广院 经历过高考，小尼又到了大学，他又一次形容他的自卑与不自信——“我恰好与之相反，尤其是在一个新环境里，自信心恨不得低到尘埃里，当周遭喧哗，我宁愿将自己埋在角落”。 ◆ 人生是道选择题，但它没有唯一正确的答案 从大学毕业，小尼进入社会，他从一个安逸现状的人，逐渐变成了有欲望、有想法的人。他曾经风淡云轻地说，进入开心辞典是“陪朋友面试，我上了”，但也随后就加上一句“绝大多数抱着试试看心态的人，几乎不可能真的云淡风轻，往往需要用淡然的托辞去掩盖自己的欲望，也适度降低旁人对自己的期待，以便不成功时全身而退。每一次尝试，我何尝不也是抱着“试试看”的态度，但我很清楚自己心里那冒尖儿的欲望，它撺掇我去尝试，期待着最好的结果，但理性也逼迫我要同时抱着最坏的打算，这无可厚非。而那些陪朋友去考的人，我从来不相信他们纯粹只是陪着去而已。人大多自知，对自我的认识和大众的标准不会相差太远，所以你陪朋友去，究竟是你有七八分把握，还是你甘心当陪衬，在心里也是有过掂量的。虚伪的话可以说，按傅首尔的说法，这也是在维持内心世界的秩序”。 是啊。内心拥有欲望，并不是一件坏事，也不是一件倒霉的事。我们正视它也很好，不是么。 这部剧中，小尼不是央视主持人，他就是你、是我，也是他。

黄行轶 · 7.7分

阅尽人间百态。远离家乡之苦。中国人民在抗战时期真的是流离失所，万般滋味。看了心疼不已！

Eldon 达穆 · 7.7分

雾山五行

大愚 · 7.7分

人是被逼出来的。安逸不是不好，但是安逸容易让人堕落，容易让人不思进取。而强迫则不同，越强迫自己，越能发觉自己的潜能，拓深自己的极限，完成自己的目标。

何以见得 · 7.7分

有一种在看神探狄仁杰的感觉…… 参考了很多史料，情节精彩。具有可读性，期待一下剩下两部。 部分细节不够严谨，不过毕竟是影视作品。

@^O^洋 · 7.7分

历史可以有很多的维度阐述同样一件事情。袁大头在我们的历史书上是倒行逆施，祸国殃民，但本剧里面却是封建主义的终结者，毕生抗日。孙中山尊称为国父，本剧里面却是到处筹款的同盟会革命者，刺杀、报复、出卖国土等无所不用其极。

境* · 7.7分

人生本来就是一部易经，所谓象数理一一呈现，野火烧不尽，春风吹又生。

Li英 · 7.7分

前五章是"老师"，后五章是"母亲"。 情感真挚，文笔流畅朴实。 印象较深的几点: 孩子对异性的情感。 孩子异常的举止言行。 怎样看待成绩和分数。处理粗心问题。

木头老狐🐒 · 7.7分

“你不想可不行啊”，怀着这样的信念义无反顾走下去，坚持到底就是成功！

马晶 · 7.7分

终于读完了，用了很多的时间，我看了一下一起读本剧的人，我用的时间最多，读的最慢，没办法，人笨，就得靠时间来补。 想说的是，也许有人认为冷冰器时代读热兵器时代的兵书用处不大，一是时代变了，二是咱们也不会去统兵打仗。还有的人，觉得读孙子可以学习公司管理策略，毕竟管理公司跟治理军队有相通之处。 我读孙子，理由很简单，学习他的思想，军队也是一个微型社会，军事战略和思想也适用于为人处世，包括我读哲学也是一样。其实，孙子兵法很多思想跟道家和佛家思想是相通的。

月河 · 7.7分

我搜了下，书是抄的，原来是个BL，被强行改成了BG+BL，我就说这个剧情怎么有点怪（原著是金希澈和韩庚的同人文，如果有人实在无聊像我一样还去B站看了有关这个书的视频，就会发现，编剧写的剧情一直不大一样，原因是他在不断修改抄袭的内容。。。）  而且，​与未成年人发生性行为必定是犯罪（言希那个时候14岁，最多15岁好吗）更何况还能写出什么一次四个人。。。有照片有录音都不愿意报警，法律意识太单薄了吧？？？一开始不报警咱就算了，是言希有隐瞒，那后来也不报是图啥，图剧情写不下去吗？ ​还有！！非典的时候封校了居然翻墙出去看演唱会！非典在当时是个什么概念啊，我的天，死了多少人啊。。。。言希演唱会vvvip位全是校领导，H城的Z大知道你这么写吗？疫情期间，请保护好自己和他人😙

🔥 抖👣 逗 · 7.7分

“Normal” “common” Notification :批判导向、略微刻薄 拿掉书中现代化的因素 我感觉自己宛如在观看文艺复兴时期的文本 书中充满了： “对严肃观看的热爱” “对理性思考的重申乃至神圣化” “对非理性情感的批判” 乃至： “严肃观看/文本观看的元叙事倾向” 编剧的忧虑是典型的美国式的叙事 对于新的事物总是保持怀疑与批判 于是我 也决定用西方的critical thinking的范式来刻薄一下这部剧 先从价值预设开始: 首先，“虚假价值中立”：编剧虽然通篇强调叙述的价值中立，如“我并没有说娱乐是不好的”，但实则其向读者传递的信息第一个价值预设就是：文字/严肃观看/理性探讨是一种优于“娱乐化”表达范式和图景的存在。 Reply：编剧的这一价值预设和渗透，让我在观看的时候的愉悦感非常之低，其所隐含的价值逻辑在我看来不过是一种“另类的东方主义的姿态”，用奇异的、怜悯的视角去解读娱乐化的生活方式和表述方式，编剧宛若一个高高在上的“精英”端坐，为common people而忧虑，实则不过是superiority 的抒发罢了，最近甚至在NYT上看到研究显示社会地位与家庭电视的大小成反比，精英们不过如此不过如此。 再者，“元叙事的深渊”：观看全程在中心嘀咕，编剧似乎认为，在individual/family/community/nation 这几个层面上，只能存在一种主流的价值导向和话语模式，那就是非娱乐化的文字信息。 Reply：我记得在Sandel的justice课程中，他曾问过这样一个问题，类似于“一个人可以同时喜欢莎士比亚和低俗喜剧吗？”我试着把发问在此延申，进一步而言：个人偏好和娱乐方式是否有高级和低级之分呢？如果有的话，其评价标准是什么呢？那我们又是如何被灌输、接纳、践行这种评价标准呢？我所列出来的这些发问，实则可以套用到大多数的社会话语权力的形塑过程中，我们所不经意认可的“话剧、歌剧比相声更加高雅、高级”，后面却又很多“刻意”的理路。而对于这种规范性的文化和认知的反叛，其实在今天也是随处可见罢了，我们每一个人都可以成为同时喜欢看肥皂剧和莎士比亚的人。相较于过去，我们称之为的后工业社会、后现代社会，其最可爱的地方之一就在于我们不再需要去完全的服从，我们可以去打破禁锢，单一的叙事模式是不正常的，而多元的价值序列的随意组合是正常的。 最后，“被动的人”：如果让我用一句话评价这部剧，我能给出最温和的版本大概就是：“传播学中低配版的鲍德里亚叙事体”，在前两个的价值预设之下，编剧还有一个更为本质层面的偏见，即“人并不是能动的”，其认为在娱乐至上、Barely Legal 3的语境中，我们再也不会思考了、再也不能严肃观看了、我们就要被娱乐和图景、甚至仅仅是作为娱乐的“符号“所裹挟和异化了。 Reply：甚至都要没有力气继续反驳了，口号式的回应就是normal 和common并不代表我们是被动的，我们并不是填鸭式的接纳信息的个体，我们也并非是编剧笔下的既定的model，普通人生活中的互动与挣扎、决策与安排远比其描述的更加能动，哪怕是在福柯笔下被权力规训的明明白白的“被客体化”的个体也具有反抗的力量。 再来看看编剧的观点： 首先，被编剧猛烈抨击的以电视为靶子的娱乐化的话语/生活方式是很多“他者”的生活期待，我想有很多读者还记得在那本写的不咋地的《Barely Legal 3》中有这样一段叙述，即当贫穷的人们拥有了一笔存款的时候，他们不会选择将其拿去投资，而是会把这笔钱花在娱乐的item上，比如说买电视，对于他们而言，对于娱乐的获取是奢侈的，甚至是生活之光。 再者，电视的共时性，改

冯定江 · 7.7分

对我党重要的创始人有一个比较客观的描述，很多史料其它地方不易见到。逃离延安可能延续了本人的生命，但是绝对是一步错着，叛逃后又积极帮国民党出谋划策，背弃了信仰，绝对的机会主义，让他连值得同情的地方都没有了。

Miss 睡不着 · 7.7分

其实书从三分之一以后就开始很精彩， 但前面部分的太多引用有点感觉味同嚼蜡，总体分析的挺有道理的，还是有些共鸣的

廖攀 · 7.7分

在可忍受范围内，因为比较容易跳戏的居然是很多小配角，前四分之一还可以，到后面剧情就崩了，整条故事线经不起推敲。

🍋哈麵🐶小Tina😈 · 7.7分

此剧史料丰富，如果全是真实的话，的确是有益的。但是书名用“无奈”一词值得商榷，在“冷战”大背景之下，在新中国建立前以及建立后的一段时间内，中苏结盟是必然的，对双方都是利大于弊，何谈“无奈”？

饮冰 · 7.7分

季先生通过自己心这一面镜子，完整的将自己的一生展现在世人面前。不是想说自己多伟大，而是希望通过自己的那一幕幕镜像，不奢望醒示后人，但求能对历史有更加真切客观的认识。 看完季先生的文章，透过镜子里的他在治学时的广和深，生活时的真和切，反照出自己在工作和生活方面的各种种种不足，望戒之

Season in the sun · 7.7分

以下言论仅代表个人观点。 中学学习Mark Davis的词，觉得他才气万千，可惜投错了胎。 所以专门找了他的词集来读，谁知读完后快成他的黑粉了。 真的很讨厌他前期所写的那一些享乐的词，在其位谋其职，在位时只管享受，山河破碎沦为阶下囚之后又哭唧唧的，真的有点，看不起他。或者也可能是因为我只看过这一本他的词，有点主观吧，以后如果有时间应该也会找他的传记来读，看看能不能改变他在我心中的形象。

一米阳光Sunshine · 7.7分