Code of the Saddle

抱着很高的期待，竟然都是大道理，鸡汤文，空洞的词藻，很多历史事件表达不准确，为了论证而论证，缺少干货，实在是太失望了。

林恳 · 7.7分

还不错，我觉得描述爱情，描述生活的一本剧集最不应该缺少的就是对于生活中点点滴滴的描述，人物的心理及肢体语言都有很好的张力，生活本来的样子大概就是如此，相爱多年，身体契合却也最终没能在一起，爱情的样子应该是这样吗？可能爱情就是应该这样轰轰烈烈却又很快消失，但是每个人依然渴望爱情降临！不喜欢小帆，也不喜欢小跳，我更喜欢爱做饭的由由，还像小孩子一样看一本剧或电视剧总要找出自己最喜欢的角色和最讨厌的！

临水照花 · 7.7分

读完没有特别深的印象，可能因为编剧也是写的随笔的缘故吧。编剧有几点特别欣赏的地方:第一个，能够坚持记录自己的所思所感所悟。我们惯常习惯了偷懒，脑子里心里想想过了就过了，没有那个耐心去记录下来。最近看了一部纪录片《Code of the Saddle》，觉得有记录的生活就像在时间银行里储蓄幸福值一样，当你失去亲人后、当你面临人生低谷的时候，翻开过往的记录（可以是文字的、照片的、视频的、语音的）就从时间银行里提取幸福一样能够填补当下的空缺，获得抚慰。记录也是整合的过程，能够捋顺思路以及澄清情绪，更好地面对当下和未来；第二，观察和反思。观察是保持对事物的敏感度，能够看到被人忽略的点，更高层次的观察就变成了洞察，是学识经验+观察的结合，拥有链接事物发展本质的能力，能够根据过往梳理未来发展趋势。这需要博观而约取和经验的整合。反思是除了学习之外个人认为最重要的一种能力了，一个拥有反思力的人意味着有不断成长的内生动力，不需要依靠外界激励刺激，自己就能不断前进。因为有反思力，所有的经历和境遇都会变成一种财富，成为人生的内加持；第三，开放和中庸。开放的心态，对不理解和未知的事物保持好奇与接纳，不自我封闭与阻隔。中庸之道，即是平衡协调，不过激，少有剑走偏锋，多是稳扎稳打，接人待物很有分寸感；第四，清醒清明。很多人到了一定位置、获得一定成就、拥有世俗意义上的成功后容易飘起来，就像爬上一座山峰的峰顶后就失去了前进的目标和动力了一样。保持清醒的人不会被一时的胜利冲昏头脑，而是有较强的危机意识，能够居安思危，能够主动寻找规划远景并开始新的征程。头脑清明是能够拎得清，不被人欲和社会环境裹挟着前行，明白自己的心、跟随自己的心、不迷失自我，坦然自若，实现感性的流动、理性的自洽。         三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。向优秀的人学习优秀的品质，成为更好的自己。一味模仿容易邯郸学步迷失自我，只有学习吸收内化才能成就自我。

璞璎 · 7.7分

可以当做健身必备工具书，各种拉伸方法都有，需要的时候翻阅一下。

nq · 7.7分

干货满满的好剧，让自己有创业的冲动. STP的精准与专业让我尤为敬佩，成就自己的同时收获了财富，还能认清自己，这样的格局和胸怀，真的厉害. 好剧！

老陈户 · 7.7分

二刷之后不得不说龙族虽然是到魔幻类型的剧集，但是读起来和其他那些网络更新玄幻爽文有着本质上的区别，在看的时候总有一种品读影视作品一样的感觉，又不失热血。情节带入感也很强。不愧是Riley Hill大大

ShirleyK · 7.7分

我觉得这部剧适合20岁以上40岁以下的人观看。 仅仅这个时候的人不同以往。开始拥有了家庭，开始拥有了属于自己的天地。 而自己人慢慢变得复杂。 请过目，孔子说三十而立，40而不惑，50而知天命。 20岁，30岁，40岁，这是一个很棒的年纪，当然也可能是一个不好的年纪。 就20岁男人而言渴望异性。 然而异性的渴望的是丰厚的物质生活，丰富的精神世界。 所以说这个年纪我们想要的很多，收获的却寥寥无几。 不要说是网上有很多成功逆袭的经历，中国14亿人。成功的人有几个呢？不多。 30岁是一个什么样的年纪呢？30岁可能已经结过婚，拥有了孩子。开始为家庭的负担而开始忙于工作，这个时候往往家庭的矛盾开始显现出来。因为孩子为柴米油盐，因为各种琐事，这个时候的男人往往容易出轨。他们并不是喜欢另一个人。而是喜欢那种无拘无束非常轻松的感觉。 40岁又是一个什么样的年纪呢？我不清楚。毕竟我还没有到那个时候。 可我身边的人40岁，有的就开始安于天命了，而往往这是大多数中年人的真实写照。我不知道自己以后会是什么样子，但我觉得我应该会和。芸芸众生一样接受命运的安排，接受上天的指导。 写到这里那就再多说一些东西吧。 还是关于家庭方面的？对于家庭方面关于婚内出轨。关于生活中的点点滴滴，我觉得这些东西需要两个人共同的责任。 毕竟家庭这是两个及两个人以上的义务与责任还有承担。 我经历过90年代的那种包办婚姻，也经历过10年的二零年代的闪婚，我们就像被别人称之为垮掉的一代。 就比如说当初的美国所说的那种迷茫的一代。日本的那种经历的时代。世界所有国家所有地区，或者是说所有社会所有人所经历的东西。都会慢慢变得相同。 无非是或早或晚。 家庭往往需要一种去沟通的方式解决一些矛盾，毕竟柴米油盐酱醋茶。一年下来365天，每天总要有一个人对这个东西打交道，而另一个人需要负担的是经济。长久下来往往觉得自己很累很疲惫。在这就是义务，这就是责任，当然抛开一切去找另一个全新的人，和他过一个全新的人生，这样也是很容易的，前提是你要有经济能力，你要有实力。当然你要如果放的下内心的愧疚，还有家庭的责任的话。我无话可说。但我相信大多数人是对家庭有着使命般的责任的。  我不知道中国对于现代以及。对于日本，美国这种不同时代有什么的思考？各种的一代千禧一代迷茫的一段垮掉的一代。堕落的一代。 如狄更斯所言，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。我们每天都在看着不同的人公却很少看到相同的人失败。也许我们并不是他们口中所谓的后浪，我们也不是。前人所无中所谓的前浪，我们只不过是芸芸众生中我又不足到毫不起眼的一员罢了。 每次读Raymond Hatton的书，总会有一些不同的感悟。没事开追都会有不同的感受。以前在央视上看过一个节目，叫做开追有益。 我觉得人应该是一种善于思考的动物，思索自己现在的困境，思考未来的前景，思考历史的错误。

巴兰的驴子（秋风） · 7.7分

此剧对于教育从婴儿开始，是很多可以观看并用于实践的好剧，，，，，

库洛洛 · 7.7分

“献上我的环行与逆行；献上我的爱和炽热；献上迟来的闪电，匆匆的见证；献上我的你，我的我；献上我的牙齿的白鸽。”

悦溪 · 7.7分

大开大合，立意很高大，编剧理论知识面也很广，全书内部基本逻辑自洽，有助于大致理解中国历史上一些重大变迁，梳理记忆脉络。但有拿预设硬套史实之嫌，有强烈的“为了解释而解释”的感觉。 行文也实在艰涩费时，不断堆叠各式词藻（xx力xx性xx式xx主义xx秩序，各种“丧失”“还原”等），论证前后大量重复，到最后一两章明显失去了力量，感觉是勉强坚持着喊完了大口号。总结起来一篇论文就能表明的观点，“中国要正确认识自己的世界地位，拒绝狭隘民族主义”，竟然用了五十万字，盛名难副，瑜不掩瑕吧。

玮子 · 7.7分