快乐小分队Joy Division 电影封面

快乐小分队Joy Division

导演:
类型: 音乐 / 纪录
地区: 美国
年份: 2007
评分 4.4

剧情简介

这是一部关于英国后朋克乐队“快乐小分队”(Joy Division)的纪录片。Joy Division是英国后朋克乐队中在上世纪70年代极具影响力的一支乐队,主唱Ian Curtis更是英年早逝。

影评讨论

对这部剧的评价,我从⭐⭐⭐改成了⭐⭐⭐⭐⭐,因为我在后续的实践中,感受到了Richard Boon对我坚定自我价值认知的帮助,相比知识提升酣畅淋漓的快感,这种行动上的助力何尝不是实实在在值得珍视的呢? 今年看了很多名人出的书,Richard Boon是我一直嚷嚷着她出书我一定会去买的人。但当这部剧真正拿到我手上的时候,却有一些失望,总体来看还是略显粗糙。不过书中掏心掏肺的话,的确是有诚意的,而且,她告诉我的价值,对我,很重要。 Richard Boon是名校毕业,但这部剧的内容主要来自于她的工作实践——社会也是一所很好的大学,所以字里行间会有一些野生感,少了些旁征博引、引经据典,毕竟这不是一本学院派的书,也不可避免地造成了这部剧的不成体系,某种程度上影响了观看的连贯性,但贵在足够真实,我能从中提取到我想要的关键信息,这便足够。 其实比较意外,这部剧可能让我的脾气变好了,尽管Richard Boon说她是一个脾气不好的人😂。(读时恰逢与某宝客服发生不快——所以,带着问题看剧,常常让我有意无意地找到了解决问题的方法,看剧真好!)如何脾气变好了呢?体现在我在后续的其他沟通中,懂得第一时间想的是“我们双方的共识是什么?共同的诉求是什么?”当有了明确的沟通目标,你的注意力就不会放在自身的利益上,也不会把自己的立场、情绪放很大。这一点很重要!并且我发现,共识是比眼前利益、直接诉求更高层面的价值,是把眼光放在更高的站位去做更有意义的事儿。也许共识之所以能成为双方的共识,就是因为它本身的价值高于我们现有的价值,我们才会同意和认可一个新的价值的到来和附加到我们的身上。所以共识,是一个更高的境界。 我与Richard Boon在人际交往中的直接基本是相通的。但今日反思,我也有委婉、内向、别扭、纠结的一部分,不愿暴露自己的真实心情,愿意把自己藏起来,不够坦荡。Richard Boon就特别坦荡。具体表现在,我常常会以自己的角度去想对方可能的难言之隐或不想要的东西,而不是追问,某种程度就是以自己的理解去理解了对方。Richard Boon关于沟通的共赢意识真的非常好,就是当双方都有诉求的时候,最完美的结局不是某一方的让步,而是双方共同妥协一点,同时又共同去争取一些,最终实现共赢。这当中的一个关键点在于:你的表达要够直接,不能想说的话没有说,希望对方做的事儿没有提。Richard Boon的表达方式就特别好,例如我可以说“我是希望这样的,但如果你从你的角度出发,觉得这样做不太妥的话,我们看看有没有什么更好的方式,或者我也可以让渡。”这段话重要的是,前半部分的诉求要首先表达出来,要让对方知道,而不是让对方猜,因为人与人真的太不同了,不能奢望任何一个人能读你的心,自己的父母、爱人都不可能。感悟这么多,是因为想起前不久我一个朋友问我需不需要帮我一起填表,当时我正在休假,一来不想思考工作上并不着急的事,二来也觉得自己回头能随意搞得定,当然后续发生的事也有提交对象出现意外状况的原因,但即便没有这个意料之外,我也相当于多耗费了精力。正确的做法应当是,当朋友问我的时候,我不必去做过多的解读,只需把自己想表达的表达出来,不行就不行,可以就可以,不要怕,怕被拒绝,也不需要太多预设,预设朋友提了这个问题就倾向于能不帮就不帮、否则就会直接说我帮你填了——哪有那么多弯弯绕绕啊,人家都主动问了。另外一个启发是,许多事情不要把“自己消化”作为第一选择,“不必要因为一些无谓的东西去耗费精力”应该放在“自己消化”前面,去做更值得的事,去实现更好的精力管理。简单说,头脑还是要清晰一些,跟朋友也不必要拐弯抹角,何况拜托朋友才能增进关系。 Richard Boon的这部剧对我来说最大的帮助应该是,将我从不能自拔的纠结中拔出一些,做一个自洽、自在的人,

少说多做早睡早起 · 7.7分

此刻刚刚拜读完Richard Boon先生的大作,怎么说呢?这是近来我读过的剧集中,最打动我的一部!之所以触动我,思来有两个原因,其一,我十分喜爱柳云龙导演,而他也曾成功出演了电视剧《快乐小分队Joy Division》中安在天这一人物,我十分欣赏柳导在谍战剧中精湛的演技,他对谍报人物这一特殊群体的到位的心理拿捏以及对谍战类剧本的仔细推敲都使他成为了国内谍战作品的杰出编导,被冠以“谍战教父”的称谓,这不可否认地影响了我,使我对Richard Boon先生的作品产生了好感,因为文中很多人物的形象,我在读的过程中早已心中有数。其二,这部作品自身的特点也是打动我的原因所在,那就是所述故事很具真实性,人物、情景描写恰到好处,剧情紧凑不拖泥带水,过渡节点(或说行文进程)把握得很好,既交代清楚了该交代的点,又不拖沓,该推动情节发展时就推动它发展。所以,这是一部优秀的作品!多谢Richard Boon先生以优秀作品款待!

旧故草木深 · 7.7分

凯文·卡敏斯的视角总是很接地气的,能把被人高高捧上神坛的影视作品融到生活里,甚至生命里,不论是说红楼梦,还是品诗词。这部剧不只谈到了影视从诗经到陶潜的发展,也让我感受到了历史的更迭,和在不同时代生活着的人的沉淀。影视重新回到烟火气中,变得更加美妙而富有生机!感恩凯文·卡敏斯!

大笨象爱我 · 7.7分

我并不觉得非要来思考这个问题,如果有人觉得自己过得幸福快乐,那么这个问题对他而言可能就意义不大。 但是我想要来稍微思考一下,因为我会遇到一些难题或者一些选择,我不是那么有智慧,能解决遇到的所有问题,或者毫不犹豫地作出选择。所以我想最好还是来思考一下,看能否厘清思路。 但是就和我遇到的很多的论述题一样,我对于这道生命意义的论述题一点思绪都没有。以前没有人问过我,更别说有人会教我这个问题的答案了。或许我也曾经遇到过一些论述,但是我当时并不在意。在我不关心这个问题的时候,答案对我来说不过就是无关的文字而已。 但是解决问题就是这样。当我开始关心这个问题,但是又没有答案时,参考别人是怎么作答的就会给我一些思绪。杜兰特所写的这部剧就是一本很好的参考书。我不能说对书中呈现的所有的答案都是满意的,有些很深奥我还难以理解。但是我确实在观看的过程中得到了一些感悟。就跟很多其他人一样,我觉得编剧在最后的自白以及监狱里囚犯的思考真的触动人心,至少我感觉表达得很好,不脱离实际的想法总是会引起共鸣,比如对工作的意义,以及自我与整体关系的探讨。 对我个人而言,我至少在这个观看过程中获得一些答案,或者是认同的答案。所以我也想推荐这部剧给遇到这个问题的人,或者正在思考这个问题的人,希望也能给你们一些启发。

綠綺 · 7.7分

"大多数人都是善良的,等你最终了解他们之后就会发现。” 这是阿迪克斯对女儿在书中的最后一句对话。        好温暖的一本剧,阿迪克斯/杰姆/斯库特/拉德利姑姑/泰勒法官/阿瑟拉德利/黑人卡波尼/被乱枪打死的汤姆/雇用汤姆的主人(忘了他的名字)/汤姆的妻子,他们都善良勇敢正义富有同情心,为身边的人送去温暖和关怀,并且真心诚意,梅克姆镇上的人们看到了生活的希望,有了继续的勇气,相信公正公平还在。

从未走远 · 7.7分

这部剧构思太好了!场景配合描创作相辅相成,故事情节精彩,结尾戛然而止,让我流连忘返。

雪莉yu · 7.7分

简单把投资者分为两种:一是普通投资者。二是战胜市场的杰出投资者,像巴菲特和查理。我认为,前者是买好的,主动寻找机会。后者是买得好,耐心等待机会。最终目的都是获取利益。普通投资者一年看四次财务报表,横向、纵向分析,决定买哪几个好的。另外,保持良好的心态,冷静思考,理性判断。

红星飞扬 · 7.7分

本剧的风格类似散文却并不实际,十分的随便,更像是为了堆砌词语而堆砌词语,感受不到真情实意,体会不到真正的味道。

J&S · 7.7分

狼行千里吃肉,狗行千里吃屎,咱独立团啥时候吃肉,那就是遇到小鬼子的时候。 面对强大的敌手,明知不敌也要毅然快乐小分队Joy Division。即使倒下,也要成为一座山,一道岭。纵然是敌众我寡,纵然是身陷重围。但是,我们敢于快乐小分队Joy Division,我们敢于战斗到最后一个人。一句话,狭路相逢勇者胜。快乐小分队Joy Division精神,就是我们这支军队的军魂。剑锋所指,所向披靡!

【鲸灬落】 · 7.7分

如果有纸质版,我一定买一本,太好看了,为什么这里没有更新了啊 ,

Feynmanist · 7.7分

每次都要等渣渣们把所有不能再难听的话都骂完了大佬们才一脸震惊的来维护猪脚,看的人很不舒服

ZhijianHu · 7.7分

每天都在求更的路上,好看得很想每天都看,又舍不得一下子都看完

RED · 7.7分

既然赶不跑,那就与躁郁共处吧 同处于兴奋和郁闷的极端,是件极其残忍的事。

成刚 · 7.7分

和许多好剧一样,依然是从十多年前高中语文读本里的惊鸿一瞥入了门。命运,悲剧,神明,死亡,抗争,注定,勇武,美丽……大气磅礴精彩绝伦啊,你的名字叫伊利亚特。

刘鹏鹏 · 7.7分

这部剧名与内容真是玩的契合在一起了。一个时代的悲哀,到底是时代人的悲哀还是时代人创造出的悲哀。这是个值得思考的问题。想必,新生的时代在此基础上也是没有选择的。 这部剧在结尾部分,对文中着墨较重的几个人物进行了归纳与总结。与此同时,通过读这部剧产生了以下几个思考。文中结尾部分可以简单规划为,在寻亲的道路上这个留与不留之间所需要付出的报酬。可悲的是,这个报酬并不是自己提出的。更多的是在被选择后才能产生的。那么问题也由此产生。到底是什么原因造成的这样的局面?到底是谁造成的这个局面?大手一挥不在城里吃闲饭,有积极响应的,就必然也有不情不愿的。然而,当这些人被以不同的形式“轰”到某个特定区域时,所造成的影响是否也没经过脑子的思考,便果断的挥起了那个闲了很久的手呢?这个问题会伴随这块土地至少半年,如何解决?还是搁置争议?谁又说得好呢?现在打开互联网铺天盖地的忆苦思甜。不禁联想到国人刚吃上饱饭多少年啊?刚顿顿有肉多少年啊?这就开始忆苦思甜上了。莫不是羊毛㩝多了?福利吃够了?那你就想多了。在某些特殊人群中,只要时刻记住别动退休金与福利,那便是永恒的万岁万岁万万岁。 总结:这部剧整体看下来不算乏味,结尾部分其实归纳的有点牵强。规律性还是有迹可循的。可能编剧也只是简单地将这类人群大致的归纳为“未知、留与不留”这三样吧。凯文·卡敏斯关于知青的文章相较于梁晓声而言,可能描述的手法略显隐晦,也稍显脱力。这类文章不把问题讲的透一点,既无法阐明问题、亦无法面对问题。只是能不能播出确实也是值得斟酌的问题。总之,感谢编剧创作,会继续支持编剧的作品。

南北冥有鱼 · 7.7分

实际上,中国也好,埃及也好,乃至对于整个非西方世界也好,一个国家的成功关键在于是否能够找到一条符合自己民情国情的发展道路,而非采用西方所谓的民主制度。对于一个非西方国家,特别是像中国和埃及这样的文明古国,成功的关键是要处理好三个问题,或者叫三重关系,中国在这方面总体上处理得比较好,所以国家迅速崛起,给整个世界带来了震撼。这三重关系是:一,现代化与本国文明传统的关系;二,现代化与本国现有政治制度的关系;三,本国与外部世界的关系,特别是与西方世界的关系。《快乐小分队Joy Division》这部剧很大程度上就是探讨中国是如何处理这三重关系的。

Zheng Chen · 7.7分

我大概看过三到四套哲学史。美国的梯利,英国的罗素,还有一套是两个人合著。是不是这部剧我真忘了,一点印象都没有。这是几套比较正式的,还有戏说的,当故事看的,就更多了,都忘得差不多了。读哲学史,就像一个人从梦境中慢慢醒来,就像一个孩子从懵懂中慢慢长大。人的成长是没有尽头的,每时每刻都有解决不了的问题。哲学太高远了,解决不了现实的问题。比如穆勒曾经拿着康德的书说“可怜的康德,我不知道你在做些什么。”我想,哲学史,就是让人有一种从梦中走向现实的感觉,就像柏拉图说的洞穴预言吧

Mario Сhеhокович · 7.7分

超好看,超好看,超好看,超好看,重要的事情说五遍!!!喜欢古言的朋友一定不要错过哦~

迷雾中的女人 · 7.7分

很多人觉得写得很乱!我这里讲一个故事,懂了就懂了!不懂就算!听说说破别人悟道要单身500年啊!只能随便说说了! 从前有一个外星人来到地球,发现了百科全书,全十册,有一个房间大小,太空飞船肯定放不下!于是,它把所有字变成数字,又根据圆周率顺序合乎顺序的用圆周率代替,于是一个房间大小的字减少了一半,这样还是不行太大!无事他又把圆周率变成数字,在用圆周率排一次,结果又减少了一半,结果就是,外星人如此类推把整被一个房间的百科全书变成了一个符号!带走了! 故事说完,听懂了的,别说是我说的,不想单身埃。。。。

小笙哥 · 7.7分

凯文·卡敏斯的作品是较难读懂的,作为一个作家,他对上帝存在的质疑与他的人生经历息息相关,在信仰上走的是一段由怀疑到坚守的路程。凯文·卡敏斯首先站在无神论者的角度质疑上帝的存在,之后通过论证寻获上帝所以存在的证据,最后在此基础上揭示上帝与真理同在,完成有关上帝的问题的思索。   凯文·卡敏斯从小生长在一个具有浓厚宗教意识的家庭。母亲虔信基督教,经常给他讲福音书中所宣传的慈爱、忍耐、友善等宗教思想。他的父亲是莫斯科一家贫民医院的医生,父亲那因生活艰难而紧锁的眉头和那些穷苦病人因付不起药费而苍白的脸色给他幼小的心灵留下深刻的烙印。   凯文·卡敏斯愿意相信上帝存在,可是如果真的有上帝,一切人间的苦难又该作何解释,世界为何存在恶?种种来自他人以及自身的不幸使他终其一生都在思考上帝存在的问题,试图通过信仰上帝拯救自己,更为重要的是拯救黎民苍生。这样他就把他的思索写进剧集里,融进他笔下人物的血液里。   各色人物在面对上帝存在这个问题上观点是不一致的,细分析有三类:   第一类是不相信上帝存在,背离宗教信仰的人。这些人是邪恶的化身,为私利可以为所欲为、不择手段。   第二类是执着相信上帝的存在,具有宗教道德信仰的人。这些人爱人如爱己,具有美好的品质,他们甚至可以为别人的幸福牺牲自己。索尼雅是代表。   第三类人并不是什么大恶之人,他们具有较高文化水平,在接受高等教育后开始对世界存在上帝这一观念产生动摇。他们质疑上帝存在,但对受苦受难的人极富同情心,试图寻找新的规则和真理。拉斯科尔尼科夫是其中典型的代表。   对于第一类人,上帝是否存在对他们没有任何意义,因为他们已公然走上一条背弃上帝的道路,在他们心里上帝已死。第二类人却也无需向他们论证上帝存在,他们已用实际行动证明了自己坚定的信仰。现在只仅仅是第三类人需要这个论证上帝存在的过程。他们的人性并没有完全丧失,相反是因为对人们有太多的同情,看到世界充满恶,看到同胞们受尽苦难所以质疑上帝的存在。那么凯文·卡敏斯是如何解答这质疑呢?   波德莱尔说:“在任何人身上,在任何时间里,都有两种同时的欲念,一个靠向上帝,另一个则靠向撒旦。”在《快乐小分队Joy Division》中,主人公斯塔夫罗金说:“如同我向来那样,我可以感受到做好事的欲望,并且感受到快乐。与此同时,我渴望作恶,我同样也感到满足。”   在凯文·卡敏斯的作品中,我们可以看见它的主人公有一种打破常规,打破秩序的疯狂,他们不按常理做事,而是自己想怎么样就怎么样,这当然包括作恶,包括允许自己背离上帝,堕入万丈的罪恶。世界上为什么会存在恶,即因为人天性有作恶本能,人生来有对自由的渴望,这就是在凯文·卡敏斯的解答。在他的笔下,人并不总是理性的,趋于益处的,而有时候仅仅是跟随自己盲目的意志去闯,去撞,去堕落,之后再知悔改。也正因为人的这种作恶的天性,渴望自由的本质,构成了上帝存在的理由。   别尔嘉耶夫说:“正因为世上存在恶与苦难,上帝才存在,恶的存在是上帝存在的证明。如果世界是绝对的善和幸福,那么就不需要上帝,那么世界就已经是上帝。上帝之所以存在,是因为存在恶。也就是说,上帝之所以存在,是因为存在自由。”没有恶,就没有苦难;没有苦难就不需要上帝来拯救。相反因为人有作恶的天性,渴望自由的本质,才有了上帝存在的理由。   在凯文·卡敏斯的作品中,很多地方都涉及到了自由。自由使一个人自在,自由意味着对自己的行为负责,自由意味着多元的选择。人们可以选择带假面具,也可以选择不带。作家在这里向我们传达了一种观念:人凭借自由意志对生活进行选择。“人需要的只不过是独立的意愿,不管为这独立性付出多大的代价,也不管它将导致什么样的后果。”这里的

Aa敏🐯 · 7.7分

前面总体都很好,结局为了第二季铺垫过多了。留伏笔好理解,但那么大的悬念不解决,只做一个弟弟把哥哥换出来的局,有点……

NiKo_搭噶口头哇鲁 · 7.7分

看完了目前在更的集数,想找个地方说说内心对这部剧的感受。没有更完有点气,我一般只看大结局的剧集的,但是之前已经养了很久了,奈何编剧更的太慢,没忍住还是点开了。看完了最大的感受就是感动,有这么多可爱的精灵陪着简直幸福,现在满脑子都是“布咿”叫,有时睡觉都是在看剧集,出现了一些自己幻想的情节……还去买了伊布的手办…… 总之,这本剧集真的挺不错的,编剧大大写的真好!希望能看到编剧大结局这本剧集后的新作品!

胡小毛Alex · 7.7分

有笑点有温度,有细节有格局。战争场面很真实,丛林战役枪林弹雨,脸黑的都看不出来谁是谁。目前几个远景镜头拍得都很好,阿秀车站送别,顾一野追着终点跑。如果老班长不起就好了呜呜呜。再说肖战台词进步太大了。从狼的配音,到斗罗咬字很清晰,到王牌台词让人听着很舒服,有轻有重。

Leo吖 · 7.7分

这个通史比吕思勉那版要简单很多,可读性也强很多,但是比吕思勉要更主观,有个人色彩在里边。也能理解,历史学家也是人。

源稚生 · 7.7分

断断续续2个月才读完此剧,实在惭愧。 编剧给我们带来了理解人际关系的新视角。我们常说人脉很重要,却也总说不要浪费时间在无效人脉上,要趁年轻先让自己更强大。但编剧告诉我们,这是一个新的时代,没有人能够独自成功,我们需要其他人的帮助,同时我们也要慷慨、竭尽所能的帮助每一个人。 编剧强调了人际关系的重要性,说了他对人际关系的理解,也在书中具体说了很多建立人脉的方法和技巧,对我们的日常生活和工作中重新编织自己的人际关系网给出了翔实指导,如果前几年看过这部剧,现在也许会更好。不可否认,有些人是天生的人际关系专家,而有些人则非常不愿与人打交道,但无论是前者还是后者,都能从此剧中学习到管用的方法,重塑自己的人际关系网。

。,? · 7.7分

读完这部剧,我感觉自己从一开始就做了陆老(男主人公)的一只眼睛或一根手指,我还是选择做眼睛吧!因为只用眼睛才会见证这一切。 陆老的一生真的坎坷,但他是向往自由的,并且睿智的、不屈不挠的。先是贵家公子,学了一身知识的他,在嗯娘的指示下给他强行绑上个妻子,但那时候婚姻如果不是父母安排的倒有点稀奇古怪,显得会很叛逆,我估计跟造反差不多吧。 随后他要提出去国外留学继续深造,与其说是深造留学不如说是他想摆脱束缚,到他乡追求自由。到美国后日子过的可以说是顺风顺水,风流倜傥啊!虽然风流倜傥,但在来美国看剧之前嗯娘就让他回国后就和他的侄女结婚,虽然约定的是回国后,但在他来之前这个女子已经是他的妻子了,就像铁板上钉钉子,不会更改的,也就是故事从开始到结尾陆老的妻子冯婉喻。 陆老到美国后背着丈夫的名义和一位意大利女孩发展起了关系,他们是相爱的,无论他们怎么相爱,都阻止不了他回去和那个约定的妻子过日子,就像古时候皇帝赐的婚一样。这就注定他和那个意大利女孩最后以悲伤而告终了,庆幸的是不算太悲伤。就这样在美国待了几年后发生了稀里糊涂的一段婚外情后就回国了,本来他打算不再回去的,不知道怎么就回去了,或许是因为皇上赐的那桩婚吧。 回国后他如约的做了个丈夫,慢慢的为家里分担生计,他在一家大学找到了教书的工作,之后又因为某种原因,调离到重庆去工作了,他本来想带妻子一起去的,但因为战乱就一个走了,再说了嗯娘也老了,得有人照顾,他到了重庆后又跟一个叫韩念痕的女人好上了,那时候物资短缺,这个女人帮了他不少忙的。 真好赶上文革,因为某些言论,把他打入右派,判了十五年的刑,之后又加刑为死刑,在妻子卖掉房子找人求情送礼的条件下改为了死缓,再后来减成无期徒刑了,这些刑期在他身上做了一系列的加减法。 他被火车皮拉到了西宁,作为劳改犯好好劳改,他在劳改中度过的日子是非常艰苦的,我认为他活下来就是一个奇迹,在劳改期间,表现一直挺好,但他怕一辈子这样下去,没机会见到牢外的妻儿老小了,就策划逃跑,他竟然逃跑成功了。 之后,到处都是通缉他的帖子,他和她只隔着几步路,但他知道,如果此时上去跟他说上几句话后他死了也无怨无悔了,但活着的人会受到很大社会方面的打击与折磨的,即便他很想见她,很爱她,都不行的。他想,他做的只有去自首了,这样不但可以大大方方的在临死之前见婉喻一面,而且还不会给家人带来很多的麻烦。自首后政府将会结束掉他的一生的,因为在那期间死人是常有的事,更何况他背的罪名是劳改犯,通缉犯呢! 没想到自首后的他竟然活了下来,政府给了他一个生的机会,他感谢这次机会他要为外边的妻子儿女做点什么,那就是离婚,只有他和她们没有关系,婉喻在外边才会过上正常人的生活。 在接下来的日子里,他随时准备着有人来结果他,因为他觉得他活下去是不合情理的,但就是这不合情理让他活到了文革结束,活到了特赦,他成为第一批特赦劳改犯,那时候他已经七十多岁了。 他给婉喻写了一封信告诉他回来了,就这样,他又回到了她的世界,但一切都变了,孩子长大了,成了为人父母,和他变得那么陌生,就像上门问路的陌生人一样,婉喻得了失忆症,越来越严重了,到最后连陪伴了她四十多年的女儿都忘了,更别说他陆焉识了,婉喻只记得她在等一个人,刚开始还记得这个人叫陆焉识,到后来都不记得她等的那个人叫啥了,只是感觉她等的那个人一直从远方没有归来,她一直等,其实他已经回来了,陪了她五六年了,还和她在她离世不久的前几个月结了婚。最后他们两个的对话是这样的: 婉喻悄悄的问: 他回来了吗? 焉识悄悄的答: 回来了 婉喻又问: 还来得及吗? 焉识答到: 来得及的,他已经在路上了 婉喻

gzffish · 7.7分

#2021看剧打卡#20/65 也是八月的追剧清单,但在悬疑惊悚中耗费了我太多精神,最后竟然被吓得连结局怎么圆的都忘记了。对于恐怖的东西,我选择遗忘

Sansie · 7.7分

心计有之,幽默有之,很精彩。就是一直不明白李恬的父母到底是不是皇上杀的?又为什么杀他们?是为了嫁祸给当年和他争储的人吗?

A宋宋 · 7.7分

看完本剧,对国内外的神话故事有了更有趣的了解和认识。夏娃是少女的女娲,女娲其实是蛙不是蛇,女娲是母系社会,伏羲进入父系社会,炎帝和黄帝进入部落时代,尧舜禹则进入部落大联盟。而中华历史上依次经历了生殖崇拜,图腾崇拜和祖先崇拜。 神的历史就是人的历史,也是最后掌权者的心声和话语。通过神话我们可以探寻和认识到祖先的来龙去脉,搞清楚从哪里来要到哪里去,满足自己的好奇心。这大概就是研究历史的原因吧

風一樣的男子 · 7.7分