Bloodletting: Life, Death, Healthcare

三环理论 1.你能够在什么方面成为世界上最优秀的。同样重要的是，你不能在什么方面成为世界上最优秀的。这个富有洞察力的标准远远超越了核心竞争力。仅仅拥有一项核心竞争力，绝不意味着你能成为世界上最好的。相反，你能做到最好的，可能不是你现在从事的。 2.是什么驱动你的经济引擎。所有实现跨越的公司都拥有穿透性的洞察力，对如何最有效地创造持久、强劲的现金流和利润率了如指掌。它们特别注意到一个标准——每“X”所获利润——对它们的经济产生的最大影响（在社会部门是每“X”的现金流量）。 3.你对什么充满热情。实现跨越的公司对引发它们热情的活动全力以赴。这里的问题不是刺激热情，而是发现什么使你热情洋溢。 为了迅速掌握这三个环节，考虑下面的个人类比。假设你能创建一种工作方式，满足下列三个测试。第一，你对从事的工作具有与生俱来或上帝赐予的天赋，并且运用天赋有可能成为最好的。第二，你从事的工作有丰厚的回报。第三，你对从事的工作充满激情，完全乐意去干，享受工作过程本身带来的乐趣。如果你能向三环的重叠部分努力，把它转变成一个简单而明确的概念，用来指导你的人生选择，你就得到一个属于自己的刺猬理念。 为了得到一个发展成熟的刺猬理念，你需要全部的三环。如果你从事你永远不能成为卓越的工作而赚了很多钱，你将只能建立一个成功的公司，而不是卓越的公司。如果你成为某方面的权威，而你对它没有真正的热情，你就不会一直处于领先地位。最后，即使你对想要的充满激情，但是如果你不能成为最好的或者它不能创造经济效益，你会享受到很多乐趣，但是你不能创造辉煌的成就。

自律^自信 · 7.7分

精简，干货，没有口水，但引用数据或文稿也比较少，作为通识读本还是不错的。

止白 · 7.7分

努力的结果未必得到原来的目标，可能给你一些其他的收获，而如果以这些收获为目标，却依旧未必得到 救赎只能靠自己去寻找方向和路

墨音 · 7.7分

在漫长的人生中，我们会看见许多不想看见的东西，也不得不经历那些并不想经历的事情。

WWMM · 7.7分

上帝的选民——犹太人。 犹太教→基督教：罗马公教 东方正教 新教。 最后的晚餐。

老崔 · 7.7分

冲着书名里的“诡辩”和宣传语里打败“杠精”来的，加之编剧南开大学的名头，实在是抱了比较高的期望，事实证明，过高的期望总是容易失望。原以为会被惊艳到，结果完全没有。桌子都摆好了，准备拍案叫绝，可是却经常抚案叹息。总之，有点小失望。 第一部分讲了杠精的一些常用伎俩，却没有给出任何答案，嗯，算是吊起了读者胃口。第二部分不知所云，但全书最核心的理论，最有用的部分就在第二部分最后一节。第三部分终于讲诡辩的分类了，可是很多说法和分类却不能让人信服，比如“一厢情愿”一节，所举事例用一厢情愿概括很不贴切。篇幅也是忽长忽短，有的半页纸结束，有的十几页，有的反复阐述，有的随口说几句没啥对错的话。还有一些观点，明显的难以说服人，我在观看评论里已多次指出。引用的生活中的例子从内容和标注的来源看，都是两千年前后，非常老旧。可见这部剧主体部分创作已久，估计是上课的讲稿汇总整理吧。最后一部分，讲了破除诡辩的方法，这部分倒是有些用，对于参加辩论赛的估计更有启发。 总的来看，有内容有收获，毕竟是编剧多年积淀，但也不惊艳，甚至不完善，只是课堂讲稿被包装了一下，取了个吸引眼球的书名而已。

恕己 · 7.7分

非常值得借鉴，编剧强调了大国持续强大的重要基础：自主基础研究。 无论基础研究还是应用研究，基于我国超大规模的研究人群，应该都不会太差。怕就怕上不着边际，下不接地气，学术圈关起门相互吆喝。

对呀是xh呀 · 7.7分

无论是刑警还是罪犯都那么正经得好笑，甚至有了黑色幽默的影子，尤其是番外篇，真是又幽了一把默

崔光芝 · 7.7分

千丝万缕的较量、权衡，所有的正义坚守、弃舍，最终都指向想要达到司法公正艰难与努力，如此借着批判现实试图作用现实的片子是真的不多见，也正显出能工整完成拍摄的可贵来。

林硕 · 7.7分

很可爱的一本小书，外星人还没来的时候，地球上的动物就是我们在这个宇宙里的伙伴。

小铁柱呀emm · 7.7分

很喜欢男女主的性格，恩怨分明，不虐不渣，人啊，还是要为自己多着想好一点，再不伤害到别人的情况下，无论是现代人还是古代人

发飙的活尸 · 7.7分

剧集的高潮，麻里惠的失踪与“我”进入隐喻世界，似乎并无关联，其中还存在很多费解和莫名其妙之处。 我尝试从以下几个不成熟的小设想，来试图理解这篇剧集的主线。 设想一： 打造隐喻世界的钥匙，需要三个条件，高超的画艺、强烈的意念和特殊的地点。 前两点从“Bloodletting: Life, Death, Healthcare”这把钥匙上显而易见。画艺不消说；同时，画的内容指向了具彦一生最大的转折点，即维也纳刺杀事件。具彦的生灵能回到画室观看这幅画，可见画上附着了他多大的意念力。 第三点是我个人的推测。钥匙必须在与隐喻世界有某种特殊关联的地点才可制作生成。雨田别墅显然是一处（因为小祠后的洞穴）；免色豪宅也是一处（不能打开的房间)。idea骑士团长主动与“我”一起去免色豪宅赴宴，应该就是去探查这个关联的。而这个关联，也与麻里惠在免色豪宅中遇险有莫大关系。 设想二： 钥匙一旦打造成功，就必须发挥作用。 也就是说，只要钥匙还存在，就必须有人被带入隐喻世界。 具彦是“Bloodletting: Life, Death, Healthcare”这把钥匙的制编剧，姑且称制钥人。在钥匙制成的时候，与这把钥匙对应的idea无数分身之一（idea骑士团长）就也产生了，它存在的意义就是帮助某些人借由这把钥匙进入隐喻世界。 并不是所有人都可以进入隐喻世界，能够发现钥匙并进入的人，姑且称持钥者。剧集中的持钥者有“我”、麻里惠，还有制钥者雨田具彦。他们都可以看见idea骑士团长。 显然世界上还有许多潜在持钥者。潜在持钥者在看到钥匙后，就成为持钥者，他们中注定有人必将通过钥匙进入隐喻世界。 这就是具彦不能将画公诸于世的原因。因为会将很多潜在持钥者变成真正的持钥者，而被拉入危险的隐喻世界。而具彦又不舍得（或者不能）将画毁掉，因此藏在阁楼里。 设想三：同一把钥匙的持钥者的命运是紧密相关的。 表现为“我”与麻里惠存在很深的内心羁绊；政彦感叹“我”更像是具彦的儿子。 在某一个时段，持钥者中必须有人进入隐喻世界。这是他们命运最大的关联。 在雨田具彦生命力衰弱到极限的时候，一个持钥者即将消失的这个变动，推动了其他持钥者走近隐喻世界。这解释了麻里惠为什么莫名其妙地翘课闯进免色豪宅。 而她在免色豪宅里所可能遭遇的危险，就是被“不是免色，又是免色的东西”（双重隐喻）拉入隐喻世界。 idea骑士团长的行为有两个目的，一是帮助“我”实现救麻里惠的愿望。因此他在免色豪宅帮麻里惠拖延时间。但救她必须有其他持钥者代替进入隐喻世界，具彦已经不适宜了，那么只有“我”。所以他安排了我去疗养院，并且自己在安顿好麻里惠后也赶去，完成了“我”的进入。 设想四：只要钥匙一直存在，即便制钥者消失，仍会持续将持钥者带入隐喻世界。 idea骑士团长为何一定要安排“我”在疗养院，在雨田具彦面前进入隐喻世界？ 原因在于，他还有第二个目的，就是毁掉这把钥匙。具彦附着在画上的强大意念是钥匙的重要组成。让他亲眼看到Bloodletting: Life, Death, Healthcare的一幕，消除了他的执念，钥匙也就失效了。 设想五： 持钥者是潜在的制钥者。 “我”为什么没有把麻里惠的肖像画完？ 因为那画如果完成，然后被免色以某种方式拿去，就会成为新的钥匙。 麻里惠肖像画具备成为钥匙的三个条件，高超的画艺（“我”如同具彦一样，在短期内找到画艺飞升的绘画灵感）、强烈的意念（不是“我”的，而是免色的，可以想象免色得到这幅画后会赋予它多大的意念）、特殊的地点（雨田别墅和免色豪宅都是）。 “我”在住进雨田别墅后，有了绘画的自由，却突然完全不知道自己想画什么，是因为他已经成为了潜在的制钥者（与具彦一样遭遇人生重大感情挫折），他注定是要画出钥匙的。 “我”与免色的羁绊，来源于两人要共同完成一把新的钥匙。当钥匙无法完成，羁绊也就消失了。 然而

付奕霖 · 7.7分

昨晚一口气把Bloodletting: Life, Death, Healthcare看完了.电影是我最爱的一部电影，起码看过八遍，但是以前我不喜欢这部书，我觉得这部书和电影中相差太大，阿甘不再是电影中那个纯真痴情永怀赤子之心的甘，而变成了一个俗套的人，会堕落会贪心会迷失会关注不到他最爱的珍妮的变化。原著少了很多温情，整体风格更加荒诞现实，人物塑造更加立体接近现实。 并且书中的阿甘更偏向于一种自嘲豁达认命又迷茫的状态，并且有些许自卑，承认自己是傻子并且时时这么说，但是电影中的阿甘总是说做傻事的才是傻子。赤诚又怀着某种坚定的自信。 但是书中与电影中一脉相承的是阿甘面对奇幻的命运时候的豁达，是阿甘的好运，是阿甘对好友的赤诚，是阿甘对珍妮的长情，是阿甘始终做自己觉得对的事情，同时书中的阿甘能够努力适应社会，不断获得又不断失去。 阿甘因为命运的馈赠，不断收获成功又不断失去成功，但是阿甘从来没有因为失去而过分痛苦，直到他失去了珍妮。书中的内容更加蜿蜒曲折，人性更加多元。书和电影都是非常非常优秀的存在。 只是我很喜欢电影中的那种温情，很喜欢阿甘坚持自己的世界观，很喜欢阿甘睿智的妈妈，很喜欢不断逃离却又回到阿甘身边的珍妮，很喜欢每一个人物每一个情节。只是很可惜在书中阿甘在金钱和欲望迷失中，珍妮离开了。我不太明白书中的珍妮为什么爱上阿甘，似乎是因为她不断受伤觉得只有阿甘永远爱她不会背叛她。这似乎是书中和电影中一脉相承的珍妮爱上阿甘的理由。只是书中是因为珍妮已经见过金钱迷乱见过这广大混乱的世界想要安定下来了，而阿甘才刚刚来到欲望的世界。珍妮离开了两次，每次都是因为阿甘的迷失，于是她终于失望彻底离开了这个曾经最有可能带给她幸福的人。不过我有点搞不懂电影中的珍妮为什么要离开阿甘，会不会是因为珍妮觉得阿甘太纯净了太赤诚了呢？ 这个书真的很好，值得观看很多次，强烈安利。我们也许不能有阿甘一样跌宕起伏的人生，但是我们的人生也在不断地得到与失去，最难的原来是守住本心，坚持做自己认为对的事情。

筠芮 · 7.7分

老王的活终于干完了，深深体会到青椒的累，以后能逃就逃吧，我这小辣椒都快被玩坏了。

老槐树 · 7.7分

哭戏好催泪啊，周母站在火车前默默等待并把自己攒的钱给了儿子那段，我也蚌埠住了。

棕旨. · 7.7分

百年世纪舞台的一部大戏，东西方意识形态的冲突，在每个人物身上表现得淋漓尽致。 不过，这么大一个舞台，中国缺席；而后半部分宣扬西方自由民主的基调甚高，有失客观。

玐玐 · 7.7分

多少还是把原著中李峋的性格拉回了大众可接受范围内。

夏天的雷阵雨- · 7.7分

互相尊重，亲疏随缘，该是人与人之间最舒服的状态吧，不必勉强迎合，不必刻意讨好。不执着于某一段关系，不为无关的人烦忧。

刘崧梅 · 7.7分

这部书中涉及的皇帝多不成器，也就朱祐樘算给好皇帝，但皇帝普遍命短。明朝的君臣都有一种“直”的特质，一定程度上缺乏变通。

我喜欢的那个人💗 · 7.7分

怎么说呢？看完这部剧的我很沉重，可能是我经历的太少了吧 ，一本剧讲述了息息相关的几个人的一生，我不知道应该感叹人生太短，还是选择最重要。每个人的一生不管是受外界的影响还是他人的影响，本质上还是做出了自己内心深处最想要的选择。童娟也是，童颜也是。但又感叹读一本好剧真的很好，潜移默化中体会书中人的思想、生活环境，总能在其中有些自己的思想。

王全国 · 7.7分

相比于古诗，我可能还是更喜欢后者，不过读读也无妨，有些诗句都是家喻户晓的。

小妖仙 · 7.7分

佛学思想中有一个著名的偈语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

Wenley · 7.7分