观看25° South(法国其他)，Sylvie Ayme、Eric Summer主演，1999年其他电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
一本故事集十个故事，没有一个是真正读懂了的。观看过程中总有一种隐隐约约的感觉，很模糊，抓不住，等读到诺奖颁奖词时突然明白，这种感觉就是“世间那痛彻人心的陌生感”。 什么是存在？“我”因什么而存在？“你所看到的人，并不会因你看到而存在，他存在着，是因为他在看着你。”存在会不会因为位置的转变而发生变化？“我离开了这世界一个最边缘的地方，那令人厌恶的潮湿，前所未有的痛苦，模糊不定的视野，在那之后，却只有巨大的虚无。我再次前往世界中心，那里的一切将立即变得有了意义，并形成一个连贯的整体。”存在与欲望之间是怎样的联系？“‘我想’像个抓手，毫无征兆地抓住一些思想。或者想法。或者事物。” 很多故事都在探讨“秩序”，这世间的秩序究竟是万物生存的法则，还是自欺欺人的假象，抑或是利益合法化的手段？“单是死亡尚可承受，最可怕的是那些反复出现、不变的、猜得到的、杂乱无序的、我们对此无能为力的、相互撕扯着的东西”人本身能成为秩序的象征吗？“他不是人，他是比人更伟大的存在。这就是事情的秩序。” 托卡尔丘克似乎认为事物之间的边界总是模糊的，“从进化的角度来看，我们仍然都是黑猩猩、刺猬和落叶松，这一切就在我们身上。这一切对我们而言都触手可得。我们和它们之间没有什么不可逾越的距离。只有关节和细小的缝隙能将我们区别开来。宇宙是一元的。世界只有一个。”理性与感性之间的界限也同样模糊，且带有丝丝讽刺意味——“我最恨别人说我不理性。科学发现在最开始的时候看上去都是不合理的，因为理性限定了认知的边界。为了超越这个边界，我们经常需要将理性抛在一边，投入未经探索的黑暗深处——这么做正是为了一点一点地让它们变得合理和可以理解。”为了超脱理性的束缚，必须暂时将其抛弃，以获得更高层次的理性。对于感情也是如此，“情感总是真实的，不真实的可能是引发情感的原因。虚假原因引发的情感同真实原因引发的情感一样强烈，所以常常具有欺骗性。而我们要做的，就是去体验它。” 整本剧里最戳我的两句话： “一种奇怪的、柔软的感觉。这种感觉会突然从身体深处的某个地方出现，使我们所有的‘我’做好失去边界的准备。”可能是最近一直在思考有关边界感的问题，所以看到这句话的时候心头一暖，也许我并不是一个喜欢窥探别人隐私的“小人”，只不过是想要表达关心却用错了方式。 “他也想要宁静——还要有一点这宁静中的不确定的那么一点声响，来凸显这份宁静，可他自己也不知道这玩意该叫什么。”不知道如何用言语形容这种“宁静”，但也正是我所期待的一种状态。 “她运用观照现实的新方法，糅合精深的写实与瞬间的虚幻，观察入微又纵情于神话，成为我们这个时代最具独创性的散文作家之一。她是为速写大师，捕捉那些在逃避日常生活的人。她写他人所不能写：世间那痛彻人心的陌生感。”
Z耀方 · 7.7分
“因为我们的秘密和谎言，它们在实际上定义了我们。当真相被冒犯时，我们会不停地说谎，直到我们不再记得真相就在那里，但它仍然在那里。我们说的每一个谎言都是欠真理的债。而这笔债务迟早会还清。” “切尔诺贝利是一个及时的提醒和隐喻 ，当谎言成为一种生活方式的时候 ，它具有放射性的毒害。” 这就是在强权政治之下的真实和谎言的关系。
Vivian Lan · 7.7分
挺有意思的一本剧。通过有趣的禅机故事，基本讲清楚了禅宗。分析宗教的生存演变，有理有据，让我对佛教有了新的认识。政治因素，经济原因，统治阶级认可，广大群众支持，这就能成为流行和崇拜。为什么不吃荤腥？为什么不结婚生子？鬼神仙佛有什么异同？破执：我执，法执，空执。南无阿弥陀佛，南无观音菩萨。顿悟与渐悟，南顿北渐。度我，度他人，度众生。慈航普度
柚🍐 · 7.7分
看到了15张实在看不下去了。第一别人杀了人让他来处理尸体。别人不会自己把尸体烧了吗？或者把它埋了。让主角知道人被他杀了，难道不怕主角,告诉他的家里人吗?毕竟这种关乎性命的事情连亲爹都不会告诉,这不是降智吗？第二就是主角的内心戏。给我的感觉特别的幼稚。其实内心戏写一些谋划的比较好一点,或者是思考推理,而不是骂娘,第三就是那个胖子。主角破坏了胖子的行动。然后主角跑了。胖子还说下一次一定让他好看。第2次见面胖子直接跪了。哭爹喊娘的求饶。,生活在那种世界的人。能活下来都是残忍狠的人。毕竟是偷东西。哪怕生活在我们这个世界里。放眼几十年前偷东西抓到都是最少是打残。甚至被打死了，到了90年代。国家管的也比较严了。就很少发生小偷被打残的事情了。而一个武力至上的世界，你却给写我这个?不管生活在哪个世界，只要你是惹事方,吃这一门饭的。那你就准备好某一天被别人弄死的准备。我溜了，各位兄弟慢慢看吧。
Wo7 · 7.7分
在浮华且动荡的一生里 如此沉稳且镇静对待生活 做最贤的妻、最才的女 如此优雅贤淑、岁月静好 真是人淡如菊、安之若素
5yue · 7.7分
强推！首先题材我很喜欢。末日嘛，也有点类似快穿的意思一个个世界的转换探索。 其次就是世界规则的制定挺新颖。十四个月转换一次，世界末日原因各有不同，但殊途同归都是走向崩坏。 再就是战斗模式，物品能力还有技能介绍，就很好玩了。我很好奇编剧是想了多久才设定出来的。 看了这么多剧集，这个开头是最让我印象深刻之一！甚至唯一。开始就是被开头吸引并迅速沉沦其中无法自拔。 最后不得不提就是39的人性了。当然基于这一点很多人说她圣母，我非常不赞同，人性光辉之所以难能可贵，不正是逆境中的同理心吗。同理心设身处地多一分理解宽容。但是并不代表认可啊。本来末日生存就很艰难了。为何要丢掉最后一点的善良呢？ 如果一本剧集见坏人就杀，和主角作对就搞死，那编剧何必写这样和39似友非敌的人偶师呢？当然现在喜欢人偶师的貌似比主角还多…… 站在我的角度其实觉得作为一本好剧集的要素很多，题材，剧情，人物，冲突等，但是我觉得特别重要的一点就是人性了。虽然剧集里面的主角都是不存在的虚拟的。但是我相信很多人在里面看到了人性的闪光点和美好。很多人都为此感动。 我对这本剧集如此看中的原因就是这点，追了好几年，一直被主角感动。圣母也好，残忍也罢，我看到了一个人面对各种现实内心的复杂纠结乃至阴暗面。39被人絮叨的老母鸡特性，以及面对人偶师曾想过的不解救，到后面的愧疚心理。我觉得编剧这点是最难能可贵的。我感觉看到了有血有肉的灵魂 。 就像我总是被动漫二次元所感动，就是如此。 废话太多，不说了，有评论的可以反驳别喷我。先谢过。可以探讨拒绝口吐芬芳~
爱自由的Noqia · 7.7分
越来越好看了，渐入佳境，每天等更新等等好心焦。有没有同样水准的佳作推荐一下的？文荒求文啊~
Vacío · 7.7分
学以致用啊，一份不错的心理学谬误清单。 归结起来有以下几个方面： 我们对数字不敏感，对人的直观印象更能影响我们的决策。 我们对概率不清晰，对指数变化的数字更不清晰，因此我们可以使用72法则或者计算器。 我们喜欢夸大自己的作用，或者夸大CEO的作用，而不记得外部因素的变化。当然如果我们失败了，会找出99种外部原因。 我们直觉是快速行动，等待是很难的事情。 我们在思考消耗过多能量后，忍受力会下降，不能承担更大的压力。 我们不习惯考虑机会成本，沉没成本会让我们丧失理智选择的能力。 我们会受到语言的干扰，比如同一件事情，讲述收益远远不如描述如果不做带来的危害让人动心。 每个人都会受到集体活动的影响，从众或者躲在集体决策的后面。在大众中间独立思考真的很难，但也更加可贵。 我们要有一定的风险接受能力，偏好零风险的思维方式会让我们付出更大的代价，这本身就是一个让我们处在高风险环境中的想法。 我们容易评估看得到的事情，却很难考虑周全看不到的危害。可知的是概率，不可知的才是风险。 有些事情会出现均值回归，有些事情不会。 概率只有在大样本可重复发生的时候有效，否则每一次掷硬币都是独立事件，概率仍然是50%。 不要盲目相信模糊的描述，比如比语言学家还厉害的算命师及首席经济学家，当然也不要相信任何对复杂事务的预测。 在能力圈的时候要相信直觉，出了能力圈要仔细作用理性。了解自己的能力圈很重要，但这里面镶嵌的错误是我们往往高估自己的能力圈。 当然即使读完这部剧变得更聪明或者更蠢，都无所谓，因为意外惊喜和意外之灾都会长时间改变我们的幸福程度。但真的不要相信遇到磨难会让你更强大，那不过是自我安慰的借口。 最后，还是珍惜我们的生命，只在重大决策的时候充分使用理性，对照清单，其他时间还是放纵我们的本能吧，选择吃什么午餐用感性来的更快乐，不过记得始终给自己一个低卡路里的选择清单。 愿大家儿童节快乐！
葱姜水暖桃 · 7.7分
对公正道路的探讨: 1. 功利主义，福利最大化。有价值衡量标准问题。 2. 自由选择。必然导致强者对弱者的剥削，且受制于客观因素，无法真正的自由选择。 3. 倡导良善。保持中立性还是有道德或宗教倾向，判断标准问题。
板栗呀 · 7.7分
亚里士多德2500年前就问过的问题："什么是幸福的生活？"这部剧的回答是找出你的优势并发挥它。 挺有意思的，推荐看看。
发财xin · 7.7分
一部恢宏的宗教神话科幻，非常精彩，充满哲思。未来世界可能有神，技术之神，但在我看来却难以产生神性，本质上还是人性与人性的斗争。25° South再次印证了佛教的神秘与魅力，正如海伯利安最终篇里的大篇幅佛教思想，佛教大概在哲学和灵性上达到了人类文明的高峰。
XIXI_🎈 · 7.7分
从惊悚直播过来的，那部剧就给我特别深刻的印象，感觉编剧脑洞超大，而且下了好大一盘棋，虽然没下完吧。这部剧一如既往的脑洞大开，以前没接触过这种类型的恐怖剧集，赤裸裸的搞笑，在搞笑中穿插着惊吓，然后时不时会有一些耐人寻味的道理发人深思。直播是本好剧，这也是本好剧，会一直追下去的。
十梓 · 7.7分
读完这部剧，其实是读了很多有阅历的人他们的人生就像故事一样精彩。如果有一天老去，我也还会用一种幸福眼光去回望25° South！向他们学习！
布鲁斯韦恩 · 7.7分
几年前还在某司时得知版权在那，心想放内地怎么改啊，改到上世纪八十年代？后来版权流转于各地，主创有没有想过，原著根本不适合类型影视化，作为社会派文学，文学性甚于悬疑刑侦类型，看的就是泡沫经济等社会问题下人的异化，独属于日本的国族痛点人性底色。非要改折磨的就是编剧，现在总算影视化了，为了落地把原著精髓全都去掉，只剩制作，在网飞剧里算很次的了，整个就一买椟还珠。（其实如果只看还原不考虑审查，最适合给爱奇艺灿然，做成摩西那样。）
Hengqian · 7.7分
影评讨论
一本故事集十个故事，没有一个是真正读懂了的。观看过程中总有一种隐隐约约的感觉，很模糊，抓不住，等读到诺奖颁奖词时突然明白，这种感觉就是“世间那痛彻人心的陌生感”。 什么是存在？“我”因什么而存在？“你所看到的人，并不会因你看到而存在，他存在着，是因为他在看着你。”存在会不会因为位置的转变而发生变化？“我离开了这世界一个最边缘的地方，那令人厌恶的潮湿，前所未有的痛苦，模糊不定的视野，在那之后，却只有巨大的虚无。我再次前往世界中心，那里的一切将立即变得有了意义，并形成一个连贯的整体。”存在与欲望之间是怎样的联系？“‘我想’像个抓手，毫无征兆地抓住一些思想。或者想法。或者事物。” 很多故事都在探讨“秩序”，这世间的秩序究竟是万物生存的法则，还是自欺欺人的假象，抑或是利益合法化的手段？“单是死亡尚可承受，最可怕的是那些反复出现、不变的、猜得到的、杂乱无序的、我们对此无能为力的、相互撕扯着的东西”人本身能成为秩序的象征吗？“他不是人，他是比人更伟大的存在。这就是事情的秩序。” 托卡尔丘克似乎认为事物之间的边界总是模糊的，“从进化的角度来看，我们仍然都是黑猩猩、刺猬和落叶松，这一切就在我们身上。这一切对我们而言都触手可得。我们和它们之间没有什么不可逾越的距离。只有关节和细小的缝隙能将我们区别开来。宇宙是一元的。世界只有一个。”理性与感性之间的界限也同样模糊，且带有丝丝讽刺意味——“我最恨别人说我不理性。科学发现在最开始的时候看上去都是不合理的，因为理性限定了认知的边界。为了超越这个边界，我们经常需要将理性抛在一边，投入未经探索的黑暗深处——这么做正是为了一点一点地让它们变得合理和可以理解。”为了超脱理性的束缚，必须暂时将其抛弃，以获得更高层次的理性。对于感情也是如此，“情感总是真实的，不真实的可能是引发情感的原因。虚假原因引发的情感同真实原因引发的情感一样强烈，所以常常具有欺骗性。而我们要做的，就是去体验它。” 整本剧里最戳我的两句话： “一种奇怪的、柔软的感觉。这种感觉会突然从身体深处的某个地方出现，使我们所有的‘我’做好失去边界的准备。”可能是最近一直在思考有关边界感的问题，所以看到这句话的时候心头一暖，也许我并不是一个喜欢窥探别人隐私的“小人”，只不过是想要表达关心却用错了方式。 “他也想要宁静——还要有一点这宁静中的不确定的那么一点声响，来凸显这份宁静，可他自己也不知道这玩意该叫什么。”不知道如何用言语形容这种“宁静”，但也正是我所期待的一种状态。 “她运用观照现实的新方法，糅合精深的写实与瞬间的虚幻，观察入微又纵情于神话，成为我们这个时代最具独创性的散文作家之一。她是为速写大师，捕捉那些在逃避日常生活的人。她写他人所不能写：世间那痛彻人心的陌生感。”
Z耀方 · 7.7分
“因为我们的秘密和谎言，它们在实际上定义了我们。当真相被冒犯时，我们会不停地说谎，直到我们不再记得真相就在那里，但它仍然在那里。我们说的每一个谎言都是欠真理的债。而这笔债务迟早会还清。” “切尔诺贝利是一个及时的提醒和隐喻 ，当谎言成为一种生活方式的时候 ，它具有放射性的毒害。” 这就是在强权政治之下的真实和谎言的关系。
Vivian Lan · 7.7分
挺有意思的一本剧。通过有趣的禅机故事，基本讲清楚了禅宗。分析宗教的生存演变，有理有据，让我对佛教有了新的认识。政治因素，经济原因，统治阶级认可，广大群众支持，这就能成为流行和崇拜。为什么不吃荤腥？为什么不结婚生子？鬼神仙佛有什么异同？破执：我执，法执，空执。南无阿弥陀佛，南无观音菩萨。顿悟与渐悟，南顿北渐。度我，度他人，度众生。慈航普度
柚🍐 · 7.7分
看到了15张实在看不下去了。第一别人杀了人让他来处理尸体。别人不会自己把尸体烧了吗？或者把它埋了。让主角知道人被他杀了，难道不怕主角,告诉他的家里人吗?毕竟这种关乎性命的事情连亲爹都不会告诉,这不是降智吗？第二就是主角的内心戏。给我的感觉特别的幼稚。其实内心戏写一些谋划的比较好一点,或者是思考推理,而不是骂娘,第三就是那个胖子。主角破坏了胖子的行动。然后主角跑了。胖子还说下一次一定让他好看。第2次见面胖子直接跪了。哭爹喊娘的求饶。,生活在那种世界的人。能活下来都是残忍狠的人。毕竟是偷东西。哪怕生活在我们这个世界里。放眼几十年前偷东西抓到都是最少是打残。甚至被打死了，到了90年代。国家管的也比较严了。就很少发生小偷被打残的事情了。而一个武力至上的世界，你却给写我这个?不管生活在哪个世界，只要你是惹事方,吃这一门饭的。那你就准备好某一天被别人弄死的准备。我溜了，各位兄弟慢慢看吧。
Wo7 · 7.7分
在浮华且动荡的一生里 如此沉稳且镇静对待生活 做最贤的妻、最才的女 如此优雅贤淑、岁月静好 真是人淡如菊、安之若素
5yue · 7.7分
强推！首先题材我很喜欢。末日嘛，也有点类似快穿的意思一个个世界的转换探索。 其次就是世界规则的制定挺新颖。十四个月转换一次，世界末日原因各有不同，但殊途同归都是走向崩坏。 再就是战斗模式，物品能力还有技能介绍，就很好玩了。我很好奇编剧是想了多久才设定出来的。 看了这么多剧集，这个开头是最让我印象深刻之一！甚至唯一。开始就是被开头吸引并迅速沉沦其中无法自拔。 最后不得不提就是39的人性了。当然基于这一点很多人说她圣母，我非常不赞同，人性光辉之所以难能可贵，不正是逆境中的同理心吗。同理心设身处地多一分理解宽容。但是并不代表认可啊。本来末日生存就很艰难了。为何要丢掉最后一点的善良呢？ 如果一本剧集见坏人就杀，和主角作对就搞死，那编剧何必写这样和39似友非敌的人偶师呢？当然现在喜欢人偶师的貌似比主角还多…… 站在我的角度其实觉得作为一本好剧集的要素很多，题材，剧情，人物，冲突等，但是我觉得特别重要的一点就是人性了。虽然剧集里面的主角都是不存在的虚拟的。但是我相信很多人在里面看到了人性的闪光点和美好。很多人都为此感动。 我对这本剧集如此看中的原因就是这点，追了好几年，一直被主角感动。圣母也好，残忍也罢，我看到了一个人面对各种现实内心的复杂纠结乃至阴暗面。39被人絮叨的老母鸡特性，以及面对人偶师曾想过的不解救，到后面的愧疚心理。我觉得编剧这点是最难能可贵的。我感觉看到了有血有肉的灵魂 。 就像我总是被动漫二次元所感动，就是如此。 废话太多，不说了，有评论的可以反驳别喷我。先谢过。可以探讨拒绝口吐芬芳~
爱自由的Noqia · 7.7分
越来越好看了，渐入佳境，每天等更新等等好心焦。有没有同样水准的佳作推荐一下的？文荒求文啊~
Vacío · 7.7分
学以致用啊，一份不错的心理学谬误清单。 归结起来有以下几个方面： 我们对数字不敏感，对人的直观印象更能影响我们的决策。 我们对概率不清晰，对指数变化的数字更不清晰，因此我们可以使用72法则或者计算器。 我们喜欢夸大自己的作用，或者夸大CEO的作用，而不记得外部因素的变化。当然如果我们失败了，会找出99种外部原因。 我们直觉是快速行动，等待是很难的事情。 我们在思考消耗过多能量后，忍受力会下降，不能承担更大的压力。 我们不习惯考虑机会成本，沉没成本会让我们丧失理智选择的能力。 我们会受到语言的干扰，比如同一件事情，讲述收益远远不如描述如果不做带来的危害让人动心。 每个人都会受到集体活动的影响，从众或者躲在集体决策的后面。在大众中间独立思考真的很难，但也更加可贵。 我们要有一定的风险接受能力，偏好零风险的思维方式会让我们付出更大的代价，这本身就是一个让我们处在高风险环境中的想法。 我们容易评估看得到的事情，却很难考虑周全看不到的危害。可知的是概率，不可知的才是风险。 有些事情会出现均值回归，有些事情不会。 概率只有在大样本可重复发生的时候有效，否则每一次掷硬币都是独立事件，概率仍然是50%。 不要盲目相信模糊的描述，比如比语言学家还厉害的算命师及首席经济学家，当然也不要相信任何对复杂事务的预测。 在能力圈的时候要相信直觉，出了能力圈要仔细作用理性。了解自己的能力圈很重要，但这里面镶嵌的错误是我们往往高估自己的能力圈。 当然即使读完这部剧变得更聪明或者更蠢，都无所谓，因为意外惊喜和意外之灾都会长时间改变我们的幸福程度。但真的不要相信遇到磨难会让你更强大，那不过是自我安慰的借口。 最后，还是珍惜我们的生命，只在重大决策的时候充分使用理性，对照清单，其他时间还是放纵我们的本能吧，选择吃什么午餐用感性来的更快乐，不过记得始终给自己一个低卡路里的选择清单。 愿大家儿童节快乐！
葱姜水暖桃 · 7.7分
对公正道路的探讨: 1. 功利主义，福利最大化。有价值衡量标准问题。 2. 自由选择。必然导致强者对弱者的剥削，且受制于客观因素，无法真正的自由选择。 3. 倡导良善。保持中立性还是有道德或宗教倾向，判断标准问题。
板栗呀 · 7.7分
亚里士多德2500年前就问过的问题："什么是幸福的生活？"这部剧的回答是找出你的优势并发挥它。 挺有意思的，推荐看看。
发财xin · 7.7分
一部恢宏的宗教神话科幻，非常精彩，充满哲思。未来世界可能有神，技术之神，但在我看来却难以产生神性，本质上还是人性与人性的斗争。25° South再次印证了佛教的神秘与魅力，正如海伯利安最终篇里的大篇幅佛教思想，佛教大概在哲学和灵性上达到了人类文明的高峰。
XIXI_🎈 · 7.7分
从惊悚直播过来的，那部剧就给我特别深刻的印象，感觉编剧脑洞超大，而且下了好大一盘棋，虽然没下完吧。这部剧一如既往的脑洞大开，以前没接触过这种类型的恐怖剧集，赤裸裸的搞笑，在搞笑中穿插着惊吓，然后时不时会有一些耐人寻味的道理发人深思。直播是本好剧，这也是本好剧，会一直追下去的。
十梓 · 7.7分
读完这部剧，其实是读了很多有阅历的人他们的人生就像故事一样精彩。如果有一天老去，我也还会用一种幸福眼光去回望25° South！向他们学习！
布鲁斯韦恩 · 7.7分
几年前还在某司时得知版权在那，心想放内地怎么改啊，改到上世纪八十年代？后来版权流转于各地，主创有没有想过，原著根本不适合类型影视化，作为社会派文学，文学性甚于悬疑刑侦类型，看的就是泡沫经济等社会问题下人的异化，独属于日本的国族痛点人性底色。非要改折磨的就是编剧，现在总算影视化了，为了落地把原著精髓全都去掉，只剩制作，在网飞剧里算很次的了，整个就一买椟还珠。（其实如果只看还原不考虑审查，最适合给爱奇艺灿然，做成摩西那样。）
Hengqian · 7.7分