The Smith Family

终于读完了，居然断断续续看了两个月。无法用语言概括这部剧，我只知道它写得太好了，也时刻被译者高超的影视功底折服。 事实上，我大概只读懂了三分之一甚至更少，这部剧更像是散系列，由零碎的小故事组成，我没看懂全书，只能看看语言的热闹。写作之人好像来自另一个世界，书里的想法天马行空，超出了常人思维的边界，美妙得不是人类能想到的。 请求上帝将道路的走向倒转，将时间卷成一个线圈，让它不要流向任何地方。 积雪在那里躺到四月，酷似一条吸附在土地上的硕大的白色寄生虫。 因为到了那里，女儿就会变成某种特殊的东西、某种没人耕耘的东西，就像一片撂荒的田地。把她嫁给沃尔夫兰·封潘内维奇，在某种程度上也是把她交给自己，就是说交给男性，上帝让他自己成为男性中的一分子，就是为了占有和明智地支配主的创造物。 死亡把话语推回喉咙和大脑。将死之人不想说话，他们太忙了，他们有什么可说的呢？有什么可传给后代的呢？无非是些平庸的废话，是些老生常谈和陈词滥调而已。该是个怎样的人，才能在最后时刻竭力说出寄语人间的名言？生命终结时的任何睿智都不如在另一边开头时的沉默更有价值。 终于在某一个夜晚，他那天生的阳物一去不返地消失了，有如连根拔掉。在那里留下了一个洞，神秘地通向他躯体的深处。 假若人没有灵魂，也就不会感受到痛苦；人也就会像阳光里的植物，像放牧在阳光灿烂的牧场上的动物。可是因为人有灵魂，而灵魂在自己存在之初就曾见过上帝的难以形容的光辉，一切在它看来就都似乎是黑暗的。作为从整体上削下来的一小块，却记得这个整体。作为为死而创造出来的生命，却必须活着。已经被杀死的，却依然活着。这就意味着有灵魂。 黑暗超越我们的肉体。我们是从黑暗中形成的，我们跟黑暗一起来到世界上，一生中黑暗都伴随着我们一起成长，一起死亡。当我们的肉体瓦解、化为乌有的时候，它就渗入地下的黑暗里。 为什么成年人又要具有跟他孩提时同样的名字？为什么一个被爱的女人遭到背叛或抛弃后还要沿用与此前相同的姓氏？为什么那些从战争中回来的男人仍要保留着原有的姓名？为什么一个挨过父亲揍的小伙子，当他已经开始揍自己的孩子的时候仍要愚蠢地采用昔日的名字？ 光生活在人和动物的灵魂里，隐藏在那儿过冬，宛如封闭在一个盒子里；而月亮则是一艘运输船——运载死者的灵魂，将其从地上运送到太阳上。每个月的上半月它都在收集死者的灵魂，就变得越来越明亮，直到变成满月。在下半月它就将所收集的灵魂交付给太阳，于是朔月便成了一艘卸下了装载物的船，又成了一艘空船。卸空了装载物的月亮就飘浮在地球和太阳之间，有如一艘泛着银光的空油轮，正准备着执行自己的下一个任务。

绿荫居士 · 7.7分

多年后再看一遍，真是厌女巅峰，美化强奸犯直男癌...其实就是给男的看的爽文，呸呸呸

JMN · 7.7分

用‘万年风雪’号精确撞击太阳表面的某点。“也许您认为，这不过是把一块小石头投入海洋，但事实不是这样，爸爸，这是一粒沙子掉进了眼睛！ （超新星纪元还没有读完）

清心随 · 7.7分

《The Smith Family》- 约翰惠特默 根本目标：帮助他人建立信心！建立主人翁意识，责任！ 教练不是一个解决问题的能手、咨询师、顾问、教师、指导甚至专家，以上这些都不是；他是一个回音壁、引导者、觉察创建者、一个支持者； 信任（在一个安全的环境下）（对他人的内心看法和脸部表情是一致的，所以要100%相信才可能实现），信念（每个人都有完全的能力和智慧，且只有他自己才能解决这个问题，没有人可以代替），不带评判；当事情变的艰难时，用好奇代替批评（进入全新的他的视角，寻求一致），避免伙伴关系脱轨 后续反复观看一下对话案例： 对话1：P182 / 当员工请求你出面时，先鼓励他自己去谈谈，影响团队进入第4阶段，相互依赖；体现的原则：学员有能力自己克服困难，释放潜能；伙伴关系和相互合作带来自信和自治的团队；领导者会如释负重，不用每次都独自前行；且领导者大多时并不是专家，忘记你过去的经验 P301 GROW模型 对话2（理清梦想，终极，绩效，过程 4个目标）（缺乏清晰的目标会导致太多干扰和低绩效表现）：P332 / ①从对问题的关切要尽快转到对学员有意义的目标上来；（使得学员从沮丧回到信心）②目标具象化，到底是什么呢？（停留在绩效目标）③从绩效目标升华到梦想目标：退后一步，着眼全局，这个目标对你最重要的意义是什么？④ 总结绩效目标，并且深入到过程目标 对话3：P361 对话4：P381 对话5：P404 对话6：P428，必须克制直接给出答案，这样会降低学员的责任感和实现效果 对话7：P526 对话8：P548 自我教练：P691 绩效=潜能 - 干扰（指责，怀疑，恐惧，自我设限） ； 通篇重点：自我察觉与责任担当 人们只会寻求参与那些有助于满足他们需求的活动；如果他做不了，也许是因为他马斯洛需求还未到那个层次； 当某人真正拥有选择权，且阶段性取得成果时，自信便会建立；自信是一切关键！ 不发布命令感觉失去了权力，但我们从团队的自主努力中获得了10倍的回报 90后职场所需的是：能够帮他们建立自信的企业文化与工作环境；层级管理让位于伙伴与支持 马斯洛4个阶段：①生存 / ②依赖（做表面文章，渴望被认同，认可） / ③自爱（做对的事情） / ④爱人 组织行为的4个阶段：①冲动任性（爱怎么干怎么干，干到哪儿算哪儿） / ②依赖他人（关注领导喜欢我做什么） / ③独立自主（高绩效者，做对的事情，不受大染缸影响，自我察觉） / ④相互依赖（我们一起共创成功，有意义有价值，自我与他人察觉，此阶段成员大部份都具备他人察觉） 领导风格的4个阶段：①随意和不一致的领导 / ②命令和控制，倾向于指责他人，限制成员潜能 / ③授权赋能，鼓励个人高绩效 / ④公仆角色，打造高绩效的自治团队，激励并促使协作 团队的4个阶段：①包融（恐惧，寻找安全感，成员做领导认为对的事情，以领导表现的行为作为标准，生产力低） / ②主张（划分领地，发挥个人生产力（也许建立在别人痛苦之上），凝聚力低，此时领导要掌握平衡更多需要鼓励） / ③合作（核心区别：是举杯同庆还是幸灾乐祸） / ④共创（领导者需要动态的关注各成员所表现出来的需求层次在哪一阶段，通过教练引导至阶段4） “伙伴文化” 代替 “指责文化”；指责带来自我防卫，防卫降低自我察觉；自主选择 代替 压力传递 德鲁克：文化拿战略当早餐吃；领导者的行为对企业业绩影响程度高达30% 自我觉察：理解你为什么做你在做的事情；学会认识你自己的人性倾向，内在干扰和偏见，有意识的选择回应，而不是依靠第一时间的生理反应；从而激发自己潜能 觉察他人：从一个人的行为表现背后认识他；学

娟宝儿💋 · 7.7分

对真实婚姻生活描述得很是精准，思想表达得很是透彻，爱情短暂而美好，婚姻平淡而长久，爱，简单，生活不简单，珍惜生活，珍惜婚姻。

小郑👐 · 7.7分

整个故事从时间跨度上来讲贯穿了二战前后的日本，悦子从少女为人妇再到为人母的30多年的时光，从空间跨度上则是从欧亚大陆的最东边的日本长崎横跨到西边的英国，而这中间发生的一切故事、一切的人物形象性格都是通过悦子的回忆建构出来的，然而正像书中悦子的自白——回忆，我觉得，可能是不可靠的东西。 在这个故事里伪装无处不在，不仅仅是第一人称的悦子，还有在她的视角下被审视的所有人。绪方先生用精神胜利法安慰自己受伤的情绪，在下棋时被儿子漠视时，他反复三次对悦子说 “你千万不要为这件事生气”然而该生气的人是他自己呀。当他去见松田重夫明明是刻意为之却还是一直在说不要耽误你的正事呀。与松田重夫的对话觉得绪方先生既可笑又可怜，明明心中有一肚子的话要说却不开门见山，明明对于旧有的体制也有怀疑却固执己见。为旧时代旧制度奉献了一生的老人家被狠狠地摔在了新时代新制度的门外，这么残酷的事实被亲切寒暄的重逢场景所笼罩，也许这便是《The Smith Family》中所说的日本人的矛盾吧：他们很客气却也很冷酷。 还有悦子的女儿景子与妮基。一个像内敛的月亮一个像灼热的太阳，然而她们都活在谎言之中。景子在母亲的回忆中都需要被虚构出的一个代替品，她明明渴望着爱与被爱却要小心的收起自己汲取爱的触角，用敏感和易怒伪装自己，就像一只猫一样，讨厌自己不被重视，也讨厌自己被过度重视，书中她对于小猫的执念何尝不是对自己的执念，其实猫就是景子的反映，是未人格化的景子。而妮基，她热情有个性，在读者的想象中她本该与景子不同，但是在她的热情的外表下掩藏的是她对于婚姻的绝望，借此推及到对人际关系的绝望，她会拒绝别人的亲近，就像讨厌叫自己钢琴的老师、对于想要教自己和弦的是有的建议无动于衷，她有男朋友却讳莫如深，她的那个对悦子充满好奇的诗人朋友很难说是否却有其人，从妮基的性格和生活状态中可以窥见其实她同景子一样有着不可言说的孤独，只是妮基的孤独被她偷偷地藏了起来。 在这部剧集中，编剧还探讨了两对都可以被归结为新旧冲突的矛盾。社会大背景下的社会新旧制度的冲突，以及家庭小背景下的父子母女关系的转置。新旧制度的冲突从某种严格意义上讲也可以说是日本本土传统文化及外来的希望文明的冲突。其中表现的最明显的无外乎是绪方先生和松田重夫关于新旧教育观念的冲突，以绪方先生所代表的传统的教育理念是教育应该本土化，应该教育国民历史传统，而松田重夫所代表的新式教育理念则认为教育应该开化，应该传授西方的先进的文明。在两个人的对话结束后，绪方先生的情绪低落与沉默恍惚似乎在向我们暗示新的理念战胜了旧有的理念。在暗含的一层新旧文明的冲突之中，西方的文明也同样在向旧有传统示威——悦子或者说是佐知子在日本的婚姻最终还是破裂了，虽然我们并不知道这其中发生了什么，她离开了日本投向西方文明的怀抱，开始了与西方人的新的婚姻关系，西方文明在战后废墟般的日本宣告了其全线的胜利。 在家庭内部的冲突被编剧处理地很细节化也很生活化，我们知道这就是事实，也许有一天我们也会这样。绪方先生和二郎下棋，绪方先生像个孩子一样充满了期待而忙碌了一天下班回家的二郎却感到厌倦，他逃避同父亲下棋，以至于最后终于爆发了。正向编剧表达的，小的时候孩子满怀期待的想要和下班回家的父亲下棋，对他们来说与父亲相处的玩闹的时间是单纯的幸福，他们可能盼了一天，两天甚至一周，就像绪方先生一样对着一盘棋可以想一天，然而当有一天，父亲老了，孩子已不再是孩子，父亲反而成了孩子可怜巴巴地等待着与孩子相处的单纯的快乐的时光，然而希望往往落空，因为有了事业的孩子玩耍和与父亲共处已经不再是生活的全部，甚至处于次要地位啦。同样的事情在悦子与妮基的身

峰子～时间的玫瑰 · 7.7分

多觉知，和自己的身体，情绪，思维和解，接纳自己的不完美，放下。外在的人或事都是内心的投射，心想才能事成！

不说白白 · 7.7分

虽然是真实的案例，但是有些言语片段还是有主观评论。所以人都有或多或少的主观倾向，完美无缺的法律体系几乎不可能。追剧的时候反思了一下自己，是带有一点“疑罪从有”的思想，所以法律制度不仅要更新更要普及啊

胡蜂 · 7.7分

瘦就一定好看健康吗？相反，我认为有肌肉的力量美才是我们大家该形成的审美观念。本剧也是通过饮食、锻炼、精神三个方面讲解怎么养成健康的身体。 饮食还是符合211原则，两个拳头的蔬菜，一个拳头的蛋白质，一个拳头的主食，还是得什么都吃才能满足身体需要的维生素和其他营养，蔬菜，鸡肉鱼肉牛肉，蛋奶，坚果，水果，以及各种油类。 锻炼选择自己能坚持下去的，而且要达到浑身大汗的目的。 在思想上积极健康，相信自己能行！ 2021.4.3  12th by小疯

WXMZ · 7.7分

和货币一样，ATP分子也不会被消耗，它只会在“高能量”和“低能量”两种状态里无休止地循环往复，为生命现象提供能量。实际上在人体中，每一个ATP分子每天都要经过两三千次消费-生产的循环。当生命需要能量的时候，ATP可以脱去一个磷酸基团，变成二磷酸腺，蕴含在分子内部的化学能就会被释放出来。而反过来，当能量富余的时候，ADP也可以重新带上一个磷酸基团，变回能量满满的ATP。

边城那个人 · 7.7分

The Smith Family，很经典的一本剧啊，原先买了纸质版，但看了开头就看不下去了。这回在这里，在这么多学识渊博的书友的陪伴下，终于看完。这也是我喜欢读网剧的原因，有很多解释和科普，可以看到很多人的想法，看到很多自己没想到的内容，开拓视野又不会孤单。 很多人表示这部剧读不下去，可能就是因为书的前半部分花了大量笔墨来写与建筑有关的内容，但是我觉得可以选择性跳过啊，毕竟如果不是专业人士的话就很难读下去，跳过也不会影响整本剧的观看。 书的主线剧情真的很精彩，引人入胜，很戏剧化，体现了美与丑的强烈对比，讽刺了那时的腐败昏庸的王权和麻木的群众看客。鲁迅先生曾就严厉地抨击过这种麻木不仁的看客，和本剧中也很好的体现了，有异曲同工之妙吧。虽然埃斯梅拉达是书中美的象征，但我依然不是很喜欢她，或许她本来就是有争议性的吧。美丽，善良，纯洁，可爱不假，但愚蠢也是真的啊。 主人公们的故事前面都很浓墨重彩，结局反而轻描淡写，我一开始甚至觉得有些草率，情感不够到位，没有我期待中的轰轰烈烈和感人至深 。但仔细回味后我发现，因为前面的浓墨重彩已经铺垫到位了，所以会有什么样的感情读者群已了然于心，这其中意味让读者自行体会，轻如鸿毛更甚重于泰山。

馨奕(-.-) · 7.7分

对于本剧，我起初读以为是屠龙术，后来读发现还真是屠龙术，压住耐心后发现本剧大有给小人物的益处。本剧是属于对读者有人生拓宽框架和思想推荐格局级别的基础书。

米腼腆琪罗 · 7.7分

特别喜欢斯嘉丽不服输的性格。在人生的旅途中，我们也许会像斯佳丽一样遗失很多美好、遭遇许多挫折，我们可以失望，可以失败，但绝不能绝望，不能放弃！一切都可以重新开始，从她的心理和性格上，我们都能找到一点自己的影子。她的生命力如此顽强，是在告诉人们：活着就有希望，不管面对什么样的困难，明天又是新的一天。

王晓讯 · 7.7分

大张旗鼓的离开其实都是试探，真正的离开是没有告别的。好在都过去了，也回来了，在一起了，幸福了。

To Be Brave · 7.7分

定位理论被美国商届评为二十世纪最伟大的营销理论，没有之一。最为中国读者熟知的该理论应用案例是“怕上火喝王老吉”，成就一个百亿级企业，根源竟就在一个看上去极为简单的定位，其威力和价值确实不容小觑。 《The Smith Family》对我的知识体系和思想影响可谓深远，第二遍观看《The Smith Family》，仍有许多新的启迪与收获，尤其是这个版本的翻译很棒，其译制水平比原来老的版本更高更切题，更加有利于深入的观看和理解。个人认为，本剧不仅是营销人员必读，也是老板高管们不容错过的经营思想奠基之作。 当然，时代的迅速变迁对于一套营销理论体系来说是巨大的挑战和考验，定位不是放之四海而皆准的，也并非无懈可击，但至少在当今社会的绝大多数领域，它依然有着无可替代的作用和效果，编剧文中遗憾地说，在现实中很少遇到相信他们的人，只能说很多人依然没有发现它的价值所在，这于已熟悉该理论的我们，抑或正是机会所在，全面掌握并切实利用好这个利器，成功的概率必可得到极大提高。

聪豚立立🤗 · 7.7分

大背景下女性的困境和抉择，从女性角度去思考婚姻，女性个人成长等问题，但我觉得事例不够说明问题，问题探讨只是引子没有深入。

A飞人皮蛋＊yang＊15733680178 · 7.7分

编剧很会提问题，光看什么“道德”“真爱”的标签就很吸引人了。但编剧可以看出很认真的解答问题。里面可盐可甜（什么比喻），又有趣实用，又有些学术性内容，专业名词还有解析。我很喜欢

郭大侠 · 7.7分

还行吧，能看。但是我一直有个疑问，给人的感觉就好像中国一地为凡间，然后上面是天庭，居然有三清道祖和十一位大罗金仙，天哦，好掉格，这个世界这么小，居然直接给安排大罗金仙。 就地球当前这面积，这人口，一万年能出一位仙境（神，魔等）就属于高质量世界，你这直接大罗金仙。现在的已知宇宙，整个宇宙能出一位大罗金仙，都代表这是一方大千世界，在诸天万界也能排得上

Beauty 胡 · 7.7分

这是一套以时间顺序编写的剧集，从远古黄帝时期的涿鹿大战到新中国的开国大典，中国上下五千年的历史漫长而又耐人寻味，既有繁华灿烂，又有衰败沧桑。每一段历史都不重复，但又有很多相似之处，唯一不变的是历史的车轮一刻不停地向前行驶。

没戴眼镜听不见 · 7.7分